課件：選修6 專題3 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理要求

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（二）考綱呈現(xiàn) 1.誠(chéng)信倫理 2.競(jìng)爭(zhēng)倫理 3.職業(yè)倫理 4.注重效率、維護(hù)公平 （三）學(xué)習(xí)提示 通過(guò)對(duì)誠(chéng)信倫理原則、競(jìng)爭(zhēng)倫理原則、注重效率和維護(hù)公平的辯證關(guān)系的理解，結(jié)合相關(guān)的生活熱點(diǎn)，考查關(guān)注社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)倫理問(wèn)題，提高分析問(wèn)題的能力。,,（2）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德 ①道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件。 ②良好的社會(huì)道德環(huán)境有助于經(jīng)濟(jì)效益的提高。 ③道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向具有引導(dǎo)作用。 2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與道德建設(shè) 要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系 （1）可能性：我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是與社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。,,（2）必要性：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的道德觀念發(fā)生了深刻變化。自立自主、講求效率、公平競(jìng)爭(zhēng)等觀念日益深入人心。商品交換的法則也侵蝕了一些人的精神領(lǐng)域，誘發(fā)了一些不良的行為。 (3)怎樣確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的倫理原則 ①必須體現(xiàn)社會(huì)主義義利觀。既把國(guó)家和集體利益放在首位，又充分尊重個(gè)人合法利益。 ②既要充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用，又要注意克服市場(chǎng)機(jī)制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢(qián)、不講道德的錯(cuò)誤傾向。,,3.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中誠(chéng)信的重要性 (1)誠(chéng)信的回報(bào)與失信的代價(jià) ①誠(chéng)信，既是個(gè)人的美德，也是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)該遵循的倫理原則。 ②誠(chéng)信具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值和意義。 ③誠(chéng)信最大的回報(bào)，就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。 (2)誠(chéng)信是立業(yè)之基 誠(chéng)信對(duì)于參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，都是其立業(yè)之基、成功之本。表現(xiàn)在：與人合作，誠(chéng)信是首要原則；創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，誠(chéng)信是企業(yè)之魂；創(chuàng)業(yè)始于自信，成功緣于誠(chéng)信。,,4.構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制 (1)原因：以誠(chéng)實(shí)守信作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，是人民群眾的呼聲，也是維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的客觀要求。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，建立良好的社會(huì)信用制度，具有非常重要的意義。 (2)如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制 ①增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。 ②加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。 ③弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德。,,（二）題眼突破 當(dāng)前我國(guó)的思想道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)? 第一，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。 第二，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義公民道德的內(nèi)在要求。 第三，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德要求。 第四，是由我國(guó)當(dāng)前的信用狀況決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，失信行為時(shí)有發(fā)生。 可見(jiàn)，加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信教育，建立信用體系，已經(jīng)成為目前思想道德建設(shè)的一個(gè)重要問(wèn)題。因此，黨中央提出要把誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。,,解析 此題以市場(chǎng)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題食品安全事件為背景，考查誠(chéng)信對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用、失信的危害以及怎樣建立社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，試題聯(lián)系熱點(diǎn)、材料鮮活，圖文并茂，問(wèn)題設(shè)置體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念，滲透了對(duì)研究型學(xué)習(xí)方式的考查。,,答案 （1）三鹿奶粉事件曝光后，全國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)信譽(yù)大受損害，這說(shuō)明誠(chéng)信是企業(yè)之魂。誠(chéng)信是企業(yè)擁有的無(wú)形財(cái)富，良好的信譽(yù)能夠支撐企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的首要方略，離開(kāi)誠(chéng)信這個(gè)前提，企業(yè)的任何經(jīng)營(yíng)策略都難以施展、奏效。 （2）①增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)信作為基本行為準(zhǔn)則；②加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。總之，構(gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度，是一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，只有提供這樣的制度保障，才能建立健全社會(huì)信用體系。,,遷移訓(xùn)練1 閱讀下列材料。 材料一 中國(guó)素以禮儀之邦著稱于世，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來(lái)，都是崇尚言必信、行必果。誠(chéng)信是一切價(jià)值的根基，是人生的命脈，是現(xiàn)代契約經(jīng)濟(jì)的核心。 材料二 近年來(lái)，食品安全問(wèn)題叢出不窮，給人們的生命健康帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。食品安全問(wèn)題拷問(wèn)著中國(guó)企業(yè)家們的誠(chéng)信和良知。 結(jié)合上述材料，請(qǐng)你為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展提出合理建議。,,答案 （1）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，構(gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度，增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。 （2）弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德，構(gòu)建誠(chéng)信友好的社會(huì)主義和諧社會(huì)。 （3）加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)。 解析 此題通過(guò)材料，說(shuō)明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要講誠(chéng)信、要公平競(jìng)爭(zhēng)、正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)?；卮饐?wèn)題時(shí)根據(jù)材料有針對(duì)性的提出建議。,,考點(diǎn)二、三 競(jìng)爭(zhēng)倫理、職業(yè)倫理 （一）考點(diǎn)梳理 1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在競(jìng)爭(zhēng)。其形式主要有：價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、服務(wù)質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)等。優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)的根本法則。,,2.競(jìng)爭(zhēng)的倫理原則 (1)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，有悖于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，從而破壞公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮；還會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 (2)正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)的原則，每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)參與者應(yīng)該遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用的原則。 (3)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康發(fā)展的必然要求，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、合法競(jìng)爭(zhēng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向經(jīng)濟(jì)主體提出的倫理要求。,,3.在競(jìng)爭(zhēng)中合作 在合作中競(jìng)爭(zhēng) (1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的統(tǒng)一。 (2)合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益最大化。在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。,,例2 目前一些旅行社在經(jīng)營(yíng)中為了自身利益，依靠虛假?gòu)V告，低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，以零團(tuán)費(fèi)、負(fù)團(tuán)費(fèi)來(lái)招攬游客，依靠增加購(gòu)物、增加景點(diǎn)來(lái)賺取高額回扣。這些做法嚴(yán)重破壞了旅游企業(yè)的形象，制約了旅游業(yè)發(fā)展。為此某市旅游行業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)評(píng)選、推薦誠(chéng)信旅行社，樹(shù)立誠(chéng)信旅行社企業(yè)形象，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)共同走上誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的道路，創(chuàng)建和諧、健康的旅游市場(chǎng)。 (1)如何認(rèn)識(shí)旅行社的上述做法? (2)材料中某市的做法給我們什么啟示?,,解析 本題考查了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理。第(1)問(wèn)的回答不僅要看到現(xiàn)象，更要通過(guò)現(xiàn)象揭示其本質(zhì)。 答案 (1)①這些做法是一種不誠(chéng)信行為，損害了消費(fèi)者的利益，也制約了旅游業(yè)發(fā)展。②這些做法還是一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，嚴(yán)重干擾了旅游市場(chǎng)的正常秩序。③必須引導(dǎo)旅行社遵循相應(yīng)的倫理原則和道德規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。 (2)①道德規(guī)范是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必要條件，必須樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系。②誠(chéng)信對(duì)保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行，構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有突出的意義，必須構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。③倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，是保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序化和健康發(fā)展的必然要求，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，要堅(jiān)持正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。,,遷移訓(xùn)練2 日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，使人深切感到，即使是對(duì)手，也有合作的需要。如果一味奉行“不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破”的原則，往往會(huì)導(dǎo)致惡性競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)兩敗俱傷的結(jié)局。在競(jìng)爭(zhēng)中謀求雙贏，才是明智的選擇。雙贏是參與競(jìng)爭(zhēng)的各方共同制定并遵循合作的規(guī)則，在一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，謀求共同發(fā)展。 結(jié)合材料談?wù)?，在?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，我們應(yīng)怎樣看待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系?,,答案 （1）競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，市場(chǎng)主體既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也要有合作意識(shí)。要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)。不能把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)，否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。材料中那種奉行“不是魚(yú)死，就是網(wǎng)破”原則的做法及后果，深刻說(shuō)明了這一點(diǎn)。 （2）合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體之間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。材料中“即使是對(duì)手，也有合作的需要”，“在一種優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利互惠的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制下，謀求共同發(fā)展”等均說(shuō)明了這一點(diǎn)。 （3）競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化，競(jìng)爭(zhēng)是謀求共贏的競(jìng)爭(zhēng)，而不是你死我活的競(jìng)爭(zhēng)；合作是充滿競(jìng)爭(zhēng)活力，彼此博弈的合作，而不是串謀瓜分市場(chǎng)的合作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀求發(fā)展。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)雙贏，才能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。材料中雙贏的內(nèi)涵充分說(shuō)明了這點(diǎn)。,,考點(diǎn)四 注重效率 維護(hù)公平 （一）考點(diǎn)梳理 1.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義 (1)原因：社會(huì)主義為實(shí)現(xiàn)公平正義提供了制度上的保障。 (2)經(jīng)濟(jì)倫理意義上的公平主要表現(xiàn)在平等地使用公共資源，平等地獲得參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，同樣地遵守各項(xiàng)規(guī)則，共同享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果等方面。 (3)如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義 ①要提供制度保障和政策措施，實(shí)行合理的分配制度，并綜合運(yùn)用多種手段，把社會(huì)成員的收入差距控制在合適的范圍內(nèi)。 ②要進(jìn)一步彰顯公平和正義的倫理原則，大力倡導(dǎo)扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、主持公道、伸張正義等道德風(fēng) 尚，努力營(yíng)造與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德氛圍。,,,2.注重效率 維護(hù)公平 (1)效率與公平的關(guān)系 提高效率，有助于在更高層次上維護(hù)公平；維護(hù)公平，有助于推動(dòng)效率提高。追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可偏廢。 (2)如何正確處理效率與公平的關(guān)系 效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。,,,（二）題眼突破 正確處理效率與公平的關(guān)系 (1)追求效率與實(shí)現(xiàn)公平，相輔相成，不可偏廢。 (2)正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。 (3)效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。 (4)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。 (5)當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。 (6)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。注重公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)。,,,例3 中國(guó)是過(guò)去20多年里貧富差距擴(kuò)大速度最快的國(guó)家，東部最富省份與西部最窮省份的人均GDP差距已擴(kuò)大至10多倍；10％最低收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額占全部居民財(cái)產(chǎn)不到2％，而10％最高收入家庭的財(cái)產(chǎn)總額則占40％以上；實(shí)際的城鄉(xiāng)居民收入差距達(dá)5到6倍。因此，黨的“十一五”規(guī)劃將“先富論”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮哺徽摗?，以縮小日益擴(kuò)大的貧富差距。 運(yùn)用倫理道德知識(shí)，針對(duì)材料中的問(wèn)題談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?,,,解析 解答本題可以結(jié)合教材知識(shí)，聯(lián)系材料信息從根本途徑、公平正義及效率與公平三個(gè)方面分析。 答案 (1)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，根本的途徑是努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 (2)面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義的原則。 (3)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持注重效率與維護(hù)公平相結(jié)合的原則。,,,答案 （1）①圖1反映了社會(huì)分化嚴(yán)重，貧富差距較大的現(xiàn)象；圖2反映了坑、蒙、騙不道德，不講誠(chéng)信的現(xiàn)象；圖3反映了缺乏正義感和相互友愛(ài)精神的現(xiàn)象。②我國(guó)目前還存在為富不仁、恃強(qiáng)凌弱、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)、巧取豪奪、牟取暴利、盜版剽竊等現(xiàn)象。（其他答案只要切合題意即可） （2）①國(guó)家通過(guò)制定相應(yīng)的方針政策進(jìn)行調(diào)節(jié)，避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，給社會(huì)上弱勢(shì)群體更多的關(guān)愛(ài)。②社會(huì)應(yīng)堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，弘揚(yáng)正氣，打擊歪風(fēng)邪氣，鼓勵(lì)人們依法同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。③公民個(gè)人應(yīng)提高自身綜合素質(zhì)，培養(yǎng)正確思想意識(shí)和良好行為習(xí)慣，正確對(duì)待權(quán)利與義務(wù)，做一個(gè)有正義感的人。（具體建議只要與問(wèn)題相符，觀點(diǎn)正確即可）,,,答案 (1)要樹(shù)立社會(huì)主義義利觀，不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，既要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的積極作用，不斷增強(qiáng)自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，又要注意克服市場(chǎng)機(jī)制的消極影響，正確把握物質(zhì)利益原則，反對(duì)只講金錢(qián)、不講道德的錯(cuò)誤傾向。 (2)誠(chéng)信是立業(yè)之基。生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，進(jìn)行公正、公平的交易。 (3)倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)倫理，防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。同時(shí)，要在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，謀求共贏，實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。 解析 注意材料主題“感受陽(yáng)光 共享財(cái)富”，根據(jù)題目的限制性要求，調(diào)動(dòng)主干知識(shí)，說(shuō)明怎樣在陽(yáng)光中創(chuàng)造財(cái)富。,,,2.據(jù)中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》報(bào)道，很多不法商販為了牟取暴利，用工業(yè)生產(chǎn)中的下腳料、賓館的廢舊毛巾、收購(gòu)的廢品甚至是醫(yī)院用過(guò)的帶血的紗布等經(jīng)過(guò)切壓成絮狀，簡(jiǎn)單加工成所謂的“再生棉”“人造棉”，再套上五顏六色的被套，低價(jià)銷往全國(guó)各地，甚至賣(mài)給賓館和幼兒園，嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)利益和身體健康。 (1)上述材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在什么問(wèn)題? (2)克服材料所述問(wèn)題我們應(yīng)倡導(dǎo)什么倫理原則?其意義何在?,,,答案 (1)材料主要反映了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中摻雜造假、誠(chéng)信缺失的個(gè)別現(xiàn)象。 (2)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用的道德規(guī)范和倫理原則。誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要素，具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有序進(jìn)行，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，維護(hù)國(guó)家和消費(fèi)者利益的價(jià)值和意義。誠(chéng)信也是經(jīng)營(yíng)者立業(yè)之基，成功之本。 解析 本題通過(guò)經(jīng)濟(jì)生活中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象，考查誠(chéng)信倫理的有關(guān)知識(shí)，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。,,,3.誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“言而無(wú)信，未知其可”。在一次班級(jí)“做誠(chéng)信之人”辯論會(huì)上，有同學(xué)認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信的人往往會(huì)吃虧，而不誠(chéng)信的人則往往賺便宜，得到不少同學(xué)的共鳴。 (1)請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?（2）你認(rèn)為應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制？,,,答案 (1)與人合作，誠(chéng)信是首要原則。堅(jiān)守誠(chéng)信，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意，并愿意公平地、誠(chéng)實(shí)地與你合作。相反，同一個(gè)不講誠(chéng)信的人合作，出于考慮到失信的危險(xiǎn)，人們通常會(huì)把合作的費(fèi)用提高，以防被人欺詐。這就增加了雙方和社會(huì)的交易成本，彼此的利益都會(huì)受到損害。 (2)要在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，建立良好的社會(huì)信用制度。這就要增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則；加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng)。 解析 第(1)問(wèn)考查誠(chéng)信的重要性，主要應(yīng)從與人合作方面回答。第(2)問(wèn)考查構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制的措施，依據(jù)教材知識(shí)回答即可。,,,4.受國(guó)際金融危機(jī)的影響，近幾年國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇。企業(yè)之間的價(jià)格大戰(zhàn)此起彼伏。為搶占市場(chǎng)，一些企業(yè)不惜以低于成本的價(jià)格進(jìn)行傾銷，以排擠其他同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者，最終的結(jié)果卻是兩敗俱傷，使大批企業(yè)紛紛破產(chǎn)、倒閉。 請(qǐng)運(yùn)用道德與倫理知識(shí)對(duì)這一現(xiàn)象作出分析和評(píng)價(jià)。,,,答案 (1)這違背了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)倫理，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。 (2)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，使其他誠(chéng)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)者付出了大量勞動(dòng)，卻得不到合理的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這會(huì)導(dǎo)致公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制受到破壞，競(jìng)爭(zhēng)的積極作用不能正常發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終將影響參與競(jìng)爭(zhēng)者的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。 (3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中，競(jìng)爭(zhēng)與合作并存，是相互依賴的共生狀態(tài)。競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立統(tǒng)一的，合作可以建立競(jìng)爭(zhēng)主體間的和諧關(guān)系，優(yōu)化競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。 (4)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的合作，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)雙方利益的最大化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越成熟，越要在合作競(jìng)爭(zhēng)中謀發(fā)展。在競(jìng)爭(zhēng)中求合作，在合作中有競(jìng)爭(zhēng)，這正是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在的倫理精神。,,,解析 本題考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要從是什么、為什么(影響或危害)、怎么做(措施)三個(gè)方面結(jié)合材料加以分析。,,,5.材料一 從根本上說(shuō)，效率是公平的前提和條件，沒(méi)有效率只能導(dǎo)致共同貧窮；從理性上看，效率是手段，公平是目的。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，效率和公平是相輔相成，不可偏廢的。 材料二 十七大報(bào)告指出，要完善收入分配制度，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。 請(qǐng)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理知識(shí)回答： (1)如何理解“效率與公平是相輔相成，不可偏廢的”? （2）怎樣正確處理效率與公平的關(guān)系？,,,答案 (1)提高效率，做大社會(huì)財(cái)富的“蛋糕”，有助于在更高層次上維護(hù)公平；維護(hù)公平，使財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程和分配結(jié)果更合理，有助于推動(dòng)效率的提高。因此，效率和公平是相輔相成，不可偏廢的。 (2)正確處理公平與效率的關(guān)系，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程。效率與公平的統(tǒng)一，是一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段，有時(shí)注重效率的要求更突出，有時(shí)維護(hù)公平的要求更突出。當(dāng)前，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，應(yīng)該更加注重社會(huì)公平。 解析 本題考查效率與公平的關(guān)系以及如何正確處理二者關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)，依據(jù)教材內(nèi)容回答即可。,,,