《百年孤獨(dú)》作品介紹.ppt
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百年孤獨(dú),作者:加西亞·馬爾克斯,創(chuàng)世記之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著 ——紐約時(shí)報(bào) 小說(shuō)創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。 ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭 一部唯一的美洲《圣經(jīng)》。 ——卡洛斯·富恩特斯 他是所有語(yǔ)言中最偉大的作家。 ——比爾·克林頓,文壇地位,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》, 是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。 《百年孤獨(dú)》因?yàn)樗?dú)到的藝術(shù)成就而讓馬爾克斯走向1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),馬爾克斯也因此而為拉美小說(shuō)界的“掌門人”,評(píng)論界稱贊他的《百年孤獨(dú)》為“20世紀(jì)用西班牙文寫作最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”,而這部小說(shuō)所采用的創(chuàng)作手法“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”至此才廣為世人接受,人們也因此開始閱讀這一文學(xué)流派的其他作品。,《百年孤獨(dú)》被認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品。在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。在拉美世界只有博爾赫斯等少數(shù)作家可以媲美。而且在世界各地掀起了拉美文學(xué)風(fēng)。魔幻現(xiàn)實(shí)主義也被認(rèn)為是具有創(chuàng)意的寫作手法之一。,作者簡(jiǎn)介,加西亞·馬爾克斯(1927一)哥倫比亞作家,記者。生于馬格達(dá)萊納省阿拉卡塔卡鎮(zhèn)。 他自小在外祖父家中長(zhǎng)大。外祖父當(dāng)過(guò)上校軍官,性格善良、倔強(qiáng),思想比較激進(jìn);外祖母博古通今,善講神話傳說(shuō)及鬼怪故事,這對(duì)作家日后的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的影響。,,13歲時(shí),他遷居首都波哥大,就讀于教會(huì)學(xué)校。 18歲進(jìn)國(guó)立波哥大大學(xué)攻讀法律,井加入自由黨。 1948年,哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),中途輟學(xué)。不久,他進(jìn)入報(bào)界,任《觀察家報(bào)》記者,同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。 1954年起,任該報(bào)駐歐洲記者。 1961年起,任古巴拉丁社記者。 1961年至1967年僑居墨西哥,從事文學(xué)、新聞和電影工作。 1971年獲美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士稱號(hào)。 1972年獲拉美文學(xué)最高獎(jiǎng)——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng)。 1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。,創(chuàng)作背景及歷史意義,從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。,在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索,但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái),最后均以失敗告終。 孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。,作家寫出這一點(diǎn),是希望拉丁美洲民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú)。所以,《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是 對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。,這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過(guò)畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望溶入這個(gè)世界。可是外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。,人物關(guān)系及故事梗概,主要人物介紹,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞 何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是一個(gè)富有幻想和冒險(xiǎn)精神的人物,他不懼怕生出異類的傳言結(jié)婚,沉迷于科學(xué)和哲學(xué)。這和前面所講的家族衣服一日年復(fù)一年的重復(fù)循環(huán)異曲同工。因?yàn)闅⑺懒似蒸斷囅W·阿基拉爾之后不堪靈魂騷擾,帶著妻子離開了故鄉(xiāng),以超長(zhǎng)人的智慧構(gòu)建起了馬孔多。之后由于他的才智超越了他應(yīng)該存在的時(shí)間所以只能發(fā)了瘋,滿嘴拉丁語(yǔ)的他被常年捆綁在栗樹下,這個(gè)故事主要人物開始淡出他故事情節(jié)的推動(dòng)作用,我完全相信他已經(jīng)看懂了家族的命運(yùn),的后來(lái)(二兒媳)曾經(jīng)幾近開始與他有交流,但是由于這個(gè)和他們家格格不入的小孩早死,最終也不過(guò)是死在了“巴神的世界你不懂”的困惑之中,從瘋了以后的抗拒,被綁,安于自己的栗樹,臨死前被妻子解下來(lái)后的習(xí)慣性僵直,他孤獨(dú)的一生就此作罷。隨著他的死亡這個(gè)家族唯一一個(gè)具備創(chuàng)新和開拓的文明的人死了,注定了除了之后建立在他努力基礎(chǔ)下的家族輝煌曇花一現(xiàn)開始走向荒誕和循環(huán)。,,奧雷里亞諾 老二奧雷里亞諾生于馬孔多,在娘肚里就會(huì)哭,睜著眼睛出世,從小就賦有預(yù)見事物的本領(lǐng),繼承了父親冥想與哲學(xué)的一面,并對(duì)煉金術(shù)有極大的熱情,整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。他與哥哥的情人生有一子,名叫奧雷里亞諾·何塞。長(zhǎng)大后愛上馬孔多鎮(zhèn)長(zhǎng)的小女兒蕾梅黛絲,他美麗的妻子因阿瑪蘭妲的嫉妒而意外死去,加之目睹了保守黨在民主投票選舉中作弊,于是他參加了內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)上上校。他一生遭遇過(guò)14次暗殺,73次埋伏和一次槍決,均幸免于難,當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候,便于政府簽訂和約,停止戰(zhàn)爭(zhēng),然后對(duì)準(zhǔn)心窩開槍自殺,可他卻奇跡般的活了下來(lái)。 與16個(gè)外地女子姘居,生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根,卻被追殺,一星期后,只有老大活下來(lái)。奧雷里亞諾失去對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的興趣以后年老歸家,每日煉金子作小金魚,每天做兩條,達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化,重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子,一直到死。 奧雷里亞諾是這個(gè)家族唯一的一個(gè)戰(zhàn)士,也是一位藝術(shù)家,同時(shí)更是重復(fù)的孤獨(dú)生涯表現(xiàn)的最透徹的人物,年輕的他重復(fù)和哥哥的情人做愛,成年的他重復(fù)等待著妻子的長(zhǎng)大,喪妻的他重復(fù)策動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),年老的他重復(fù)做著小金魚。他是作品中孤獨(dú)氣質(zhì)最為突出的角色,他的登場(chǎng),小說(shuō)中第一次明確的出現(xiàn)了“孤獨(dú)“意象。他不像他的哥哥生來(lái)就能體會(huì)女人的美好,也不像他的后代要么豪放要么婉約,他是著名的蘿莉控,他的一生只愛過(guò)一個(gè)人,就是他的妻子雷梅黛絲,但是家族特質(zhì)不允許這樣一個(gè)格格不入的女子存在,于是雷梅黛絲的夭折加速了他步入一個(gè)又一個(gè)的循環(huán)。烏蘇拉爾評(píng)價(jià)自己的兒子是一個(gè)“沒(méi)有能力去愛的人”甚至于他的他的生存沒(méi)有任何特定的目的性。他就是這個(gè)家族的一個(gè)循環(huán)著的獨(dú)行者。,,桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá) 準(zhǔn)確的說(shuō)阿爾卡蒂奧是占卜女給兒子買來(lái)的妻子,但是他們并未正式結(jié)婚,但共同生育了三個(gè)兒女,長(zhǎng)期在布恩蒂亞家中干活,地位低下。我揣測(cè)過(guò)這個(gè)人物出現(xiàn)的目的,為家族延續(xù)香火自然是非常關(guān)鍵,但是她的筆墨,少的不能再少,完全不似這個(gè)家族第四代的母親,就連自己的在自己三個(gè)孩子的身上也未能窺出尊敬,他就是好像是這個(gè)家族的一個(gè)下人,直到 老年后由于不能阻止家庭衰敗,離家出走,不知去向。,內(nèi)涵內(nèi)涵與價(jià)值觀,(一)人人孤獨(dú) 孤獨(dú)就是不容于世,孑然而立。 小鎮(zhèn)馬貢多是個(gè)與世隔絕的孤村,布恩蒂亞家族帶上了先天烙印——孤獨(dú)。老霍塞后半生沉迷科學(xué)不問(wèn)世務(wù), 由先前小鎮(zhèn)人的領(lǐng)導(dǎo)者變?yōu)槔г诶鯓湎碌某了颊撸?重復(fù)著無(wú)人能懂的夢(mèng)境與囈語(yǔ)。奧雷良諾上校發(fā)動(dòng)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng),站在權(quán)力的制高點(diǎn),失去了愛與信任,最后回到實(shí)驗(yàn)室埋頭做起小金魚。阿瑪蘭塔放棄炙熱的愛情,幽居獨(dú)處一輩子,終日織著裹尸布。雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奧后,再也沒(méi)邁出過(guò)家門,和老朽頹敗的房子一起默默塵化。烏蘇拉站住家族的后面,清醒地支撐著家庭的脊梁,維持著家計(jì)營(yíng)生,然而沒(méi)有人真正愛她,沒(méi)有人傾聽過(guò)她,連她眼睛瞎了都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。菲南達(dá)一生做著王后的美夢(mèng),在虛擬的王族尊嚴(yán)中恪守著生活的法則,因而她從未走近過(guò)任何人,丈夫背叛她,家人嘲諷她。奧雷良諾·巴比洛尼亞是個(gè)私生子,從小被外祖母菲南達(dá)禁閉在屋子中,過(guò)著無(wú)人知曉的生活。,我們看到,孤獨(dú)者都是自愿走向孤獨(dú)的。被人為放棄的孤獨(dú)者貌似只有奧雷良諾·巴比洛尼亞一人,只因他見不得人的身世。老霍塞見識(shí)到了科學(xué)的奧秘,陷進(jìn)了對(duì)認(rèn)知無(wú)限的恐懼中不愿自拔。奧雷良諾上校發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的虛無(wú)與骯臟本質(zhì),失去生活信念而閉門不出。阿瑪蘭塔為愛情理想與自身怯懦作戰(zhàn)而選擇孤獨(dú),雷蓓卡為愛人陪葬,菲南達(dá)為理想獻(xiàn)身??即便奧雷良諾·巴比洛尼亞在禁閉生活中, 同樣獲得了非比尋常的智慧和洞察力。在這里, 孤獨(dú)成了個(gè)體自我拯救的方式之一。在個(gè)體的孤獨(dú)生涯中,他們擺脫了精神的痛苦與磨難,得到了內(nèi)心世界的平和與寧?kù)o。孤獨(dú),不是人們尋常想象的那副苦瓜臉,它讓人找回自己,成為自己的上帝,在自我世界中尋得快樂(lè)與滿足。,(二)不再孤獨(dú) 《百年孤獨(dú)》結(jié)尾寫道:這手稿上所寫的事情過(guò)去不曾,將來(lái)也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù),因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世間的第二次機(jī)會(huì)。孤獨(dú),雖然使個(gè)體生活得以茍延殘喘,但對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)來(lái)說(shuō),孤獨(dú)注定帶來(lái)覆滅。只有打破孤獨(dú)的怪圈,擺脫孤獨(dú)的束縛,古老的拉丁美洲才能獲得新生,走向幸福。 要打破孤獨(dú),首先要學(xué)會(huì)愛。馬爾克斯說(shuō): “布恩地亞一家的孤寂對(duì)于我來(lái)說(shuō),源于愛的缺乏?!?“布恩地亞一家沒(méi)有熱愛他人的習(xí)慣,這就是他們一直孤寂無(wú)伴,屢遭挫折的原因。”俏姑娘雷梅苔絲只需用最原始最簡(jiǎn)單的愛就能征服她,“這恰恰是唯一沒(méi)有人想干的事”。她只能坐著飛毯升天。阿瑪蘭塔·烏蘇拉與侄子奧雷良諾在縱欲后生下的帶著豬尾巴的孩子被稱作“一個(gè)世紀(jì)來(lái)唯一由愛情孕育出來(lái)的后代”,仿佛他倆嘗到了真正愛情的甜蜜;但是,孩子的畸形與被螞蟻吃掉的悲慘結(jié)局,象征著亂倫情感中的罪與罰。只因不懂為愛付出,不懂正常相愛, 因此人們更加孤獨(dú)。唯有勇敢去愛,才能給人神奇力量,才能給世界燦爛希望。,其次,努力抗?fàn)?。《百年孤?dú)》中上校制作金魚,做好了銷毀,銷毀了再做;阿瑪蘭塔織裹尸布,織好了拆,拆了再織。他們用永無(wú)止息的循環(huán)勞作來(lái)抗擊孤獨(dú)。如希臘神話中推巨石的西緒弗斯,如中國(guó)神話中砍月杜樹的吳剛,用他們獨(dú)特的方式反抗著既定的孤獨(dú)命運(yùn),但是,這種抗?fàn)幨怪黧w更家陷入孤獨(dú),而且安于孤獨(dú)。所以這種抗?fàn)幨潜瘎?,于人無(wú)益。我們應(yīng)該做的是有益于人類社會(huì)的積極抗?fàn)?,掙破蠶繭羽化成蝶,為世界添一抹亮麗。,最后,團(tuán)結(jié)融合。馬爾克斯曾說(shuō):孤獨(dú)的反義詞就是團(tuán)結(jié)。早期馬貢多自由無(wú)爭(zhēng),無(wú)拘無(wú)束。隨著時(shí)光流轉(zhuǎn),馬貢多人逐漸意識(shí)到自身的愚味落后,渴望著外界文明的滋養(yǎng), 人類意識(shí)中本身的上動(dòng)力驅(qū)使著他們走出去,引進(jìn)來(lái)。但當(dāng)異質(zhì)文明進(jìn)入時(shí),馬貢多卻失去了重心,生活腐化嗄落,燈紅酒綠的內(nèi)核里卻是精神的窄虛與自我意識(shí)的丟失。從這里我們看到碼爾克斯的矛盾:他熱愛家鄉(xiāng),卻嘆息故園的孤獨(dú);熱愛文明,卻痛恨四方文明的強(qiáng)化腐蝕功能。所以, 他希望拉丁美洲人能找到一條合適的道路,既能保有自身品質(zhì),又能融匯外來(lái)文明,真正從孤獨(dú)的夢(mèng)魘巾走向黎明。,thanks,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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