2019-2020年高三第二次模擬 語文 word版.doc

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山東省淄博市沂源 2019-2020年高三第二次模擬 語文 word版 本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分，滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。 注意事項： 1．答題前，考生務必用0．5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準考證號、縣區(qū)和科類填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案不能答在試卷上。 3．第Ⅱ卷必須用0．5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動．先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。 4．第II卷第六題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。 第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小題3分） 1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 A．引擎（ qíng） 發(fā)酵（xiào） 滯納金（zhì）　　 曲徑通幽（ qū） B．逆襲（ xí） 　角逐（jiǒo） 捅婁子（lóu）　　 瑕不掩瑜（ yú） C．脖頸（jǐng） 　烙印（lào） 鉆牛角（zuān）　　萎靡不振（ mǐ） D．推諉（wěi） 縝密（zhěn） 潛規(guī)則（qián） 穩(wěn)操勝券（ quàn） 2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A．追溯 聯(lián)袂 詠嘆調 開源截流 B．更疊 嗔怪 貼標簽 毋庸諱言 C．震撼 遨游 座右銘 鐘靈毓秀 D．敕造 希冀 試金石 攻城掠地 3．下列語句中，標點符號使用正確的一項是 A．中國戲劇種類繁多，除國粹京劇外，還有山東的呂劇、柳子戲、上海的滬劇、越劇，河南的豫劇，安徽的黃梅戲等地方劇種。 B．xx年11月，新一屆中央領導人首次提出了“中國夢”的概念：實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。 C．宋瓷特殊的美質，汲取自懦道釋等傳統(tǒng)文化，中國古代文化中的音樂、舞蹈、戲曲、雜技……等藝術門類，皆可從陶瓷裝飾畫中覓得蹤跡。 D．《紅樓夢》開篇就說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”？作者那種尋覓讀者中之“知音”的意味呼之欲出。 4．下列語句中，加點的詞語使用最恰當?shù)囊豁検? A．過去三十年來始終代表華語電影最高水準的香港金像獎，如今已淪為“港片式微”的最佳佐證，表明“香港制造”的旗幟正在慢慢蛻化。 B．鳳凰古城收費后引起軒然大波，景區(qū)該不該收費，門票收入用來干什么，誰從門票收入中得益，一時成為人們爭論、質疑的焦點。 C．在本賽季的CBA總決賽中，山東隊被廣東隊橫掃，屈居亞軍，但山東隊的隊員們已經拼盡全力，廣大球迷們不應求全責備他們的表現(xiàn)。 D．媒體報道，朝鮮公開宣布要準備第四次核試驗，其危言危行已經嚴重影響到了朝鮮半島乃至整個東北亞地區(qū)的和平局勢。 5．下列語句中，沒有語病、句意明確的一項是 A．郭川駕駛“青島號”無動力帆船，經過137天的艱苦航行，創(chuàng)造了40英尺級帆船單人不間斷環(huán)球航行世界紀錄，成為中國環(huán)球航行第一人。 B．xx年，全球超過150個國家和地區(qū)的7000多座城市參與世界“地球一小時”熄燈活動取得了快速發(fā)展，中國共有127個城市加入該活動。 C．人口老齡化加劇，給“未富先老”的中國帶來巨大考驗和壓力，健全和改善“積極老齡化”、“健康老齡化”的制度和服務體系刻不容緩。 D．延長退休年齡或實行彈性退休制等重大變革，對廣大人民群眾并不是…下子就能夠愉快接受的，這需要政府部門做好宣傳解釋工作。 二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6—8題。 書法的人文精神與價值取向 書法藝術是一種飽含人文精神的藝術，古人對書法的人文精神多有論述。柳公權曰： “心正則筆正?！碧K軾說：“古之論書者，兼論其平生。茍非其人，雖工不貴也?！泵髂╉椖? 在《書法雅言》中說：“論書如論相，觀書如觀人?！惫磐駚?，強調書家的人格地位，書 品即人品的人格主義的評價方法長期影響著書壇。書法作為一門獨立的藝術，與其他藝術 一樣，各自有屬于自己的美學內涵與價值，它不需要嫁接或附屬于非原生態(tài)的環(huán)境來生存。 但是，書法是一種標榜的藝術，書法作品在彰顯藝術魅力的同時，書法家的人格、學識等 因素也會凸現(xiàn)出來。所以說書法是一種人文的藝術、人格的藝術也未免不可， 世上沒有純粹的藝術，尤其是書法這門必須承載漢字，并通過漢字以表達事物和情感 的藝術。那么，書家的作品，即使是書寫他人原創(chuàng)的作品，首先也是經過書家的人格認可， 且注入了自己飽滿的情感后才書寫出來的，每幅作品都無疑會鐫刻上自己的人格烙印。藝 術家提供的產品必須能滿足人們的精神需要，這就是藝術家的良知與社會責任。藝術家為 了能生產合格的產品，必須從精神的、道義的、物質的、社會的、生活的多個方面進行投 入、篩選、填充、調試，甚至是反復地加工提煉，否則他的產品就不合格，就不可能獲準 “上市”。所以，書法家與其他藝術家一樣，藝術的修煉必須也是人格的修煉和人文領域諸 多學科的學識與涵養(yǎng)。作為書家，恪守做人的原則，充分把握作品的思想性與藝術性，這 是必須要做到的。 人文精神是人文知識分子應有的一種品格，一種情懷，是這個階層的精神特征。中國 有傳統(tǒng)文化所堅持的以社會為本位，以仁愛為中心，以修身、養(yǎng)心、齊家、治國、平天下 為目的的人文精神；西方有文藝復興時期的以個性解放為目的，以自由、平等、博愛為口 號的人文精神。由此看來，人文當是一種精神追求，是一種價值取向或者思維方式。書法 是一門人文氣息非常濃厚的高雅藝術，如果不強調作品豐富的內涵，不提升其精神品質， 一味的浮躁鋪張，只能消耗書法的藝術生命。眼下有人提出了書家“學者化”的口號，提倡 加強書家人文素質和傳統(tǒng)國學的綜合修養(yǎng)。有人說：“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心，不讀書 而能臻絕品者，未之見也?！睍ㄗ鳛閭鹘y(tǒng)文化優(yōu)秀的組成部分，古代文化人的一切活動， 須臾不離筆墨。文化人以儒、以道、以釋、以詩詞文章，以其人生的全部經歷模鑄了書法，書法也全息地映射了文化人的生存狀態(tài)。有人這樣說書法：“少年比才氣，中年比傳統(tǒng)，晚年比學養(yǎng)?！币粋€“學養(yǎng)”，道出了文化底蘊的積淀，不唯需要熟讀經史，留心藝事，更需要長時間含涵體察。 書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史在一定意義上講是一部人文精神史。作為當代，多一些思想家的氣質、學問家的淵博與專注、公共知識分子的社會良知，用關注文化國粹的熱情來關注書法的發(fā)展，這是我們今天必須做到或者極力追求的。 6．關于“書法”的解說，下列說法正確的一項是 A．書法是有著自身美學內涵與價值，不依附于非原生態(tài)的環(huán)境而獨立生存的人文藝術。 B．書法是承載著漢字，注入了書法家的飽滿情感，彰顯出藝術魅力的一種純粹藝術。 C．書法是通過漢字表達事物和情感，凸現(xiàn)著書法家人格和學識的淡泊名利的標榜藝術。 D．書法是滲透著所有藝術家社會良知與責任感的人文氣息非常濃厚的一門高雅藝術。 7．關于“書法的人文精神”的理解，下列表述不正確的一項是 A．柳公權、蘇軾等人關于“書品即人品”的人格主義評價，蘊含著濃厚的書法人文精神。 B．書法家從精神、道義等方面提煉作品并鐫刻上自己的人格烙印，方能創(chuàng)作出有人文精神的作品。 C．書法家加強文化底蘊的積淀，注重人生的含涵體察，其書法的人文精神就會得到滋養(yǎng)。 D．書法作為傳統(tǒng)文化的一部分，其發(fā)展史就是以追求個性解放為目的的一部人文精神史。 8．下列理解和分析，符合原文內容的一項是 A．作為藝術家尤其是書法家，必須恪守做人的原則，進行藝術的修煉，提升自己的人格和學識涵養(yǎng)。 B．中國的人文精神以社會為本位，以仁愛為中心，是比西方追求個性解放的人文精神層次更高的精神追求。 C．書法家以其人生的全部經歷模鑄書法，因此其作品也部分地映射了書法家的生存狀態(tài)，這就是我們常說的“字如其人”。 D．多一些思想家的氣質、學問家的淵博與專注以及知識分子的社會良知，去關注書法的發(fā)展，是當代書法家今天唯一的價值追求。 三、（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9～12題。 李穆，字孟雍，開封府陽武人。父成秩，陜西大都督府司馬。穆幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。從王昭素受《易》及《莊》、《老》書，盡究其義。昭素謂曰：“子所得皆精理，往往出吾意表?！鼻艺Z人曰：“李生異日必為廊廟器?！? 周顯德初，以進士為郢、汝二州從事，遷右拾遺。宋初，以殿中侍御吏選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無留獄焉。移陜州通判，有司調郡租輸河南，穆以本州軍食闕，不即應命，坐免。又坐舉官，削前資。時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學，意泊如也。 開寶五年，以太子中允召。明年、拜左拾遺、知制誥。五代以還，詞令尚華靡，至穆而獨用雅正，悉矯其弊。穆與盧多遜為同門生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學之外無所豫?！睂υ唬骸澳虏傩卸酥?，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。”上曰：“誠如是，吾當用之?！睍r將有事江南，已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。乃先召李煜入朝，以穆為使。穆至諭旨，煜辭以疾，且言“事大朝以望全濟，今若此，有死而已。”穆曰：“朝與否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當其鋒，宜熟思之，無自貽后悔。”使還，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠實， 太平興國初，轉左補闕。三年冬，加史館修撰、判館事，面賜金紫。四年，從征太原還，拜中書舍人。預修《太祖實錄》，賜表帶、銀器、繒彩。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責授司封員外郎。 八年春，與宋白等同知貢舉，及侍上御崇政殿親試進士，上憫其顏貌癯瘁，即日復拜中書舍人、吏館修撰、判館事。五月，召為翰林學士。六月，知開封府，剖判精敏，奸猾無所假貸，由是豪右屏跡，權貴無敢干以私，上益知其才。十一月，擢拜左諫議大夫、參知政事。月余，丁母憂，未幾，起復本官。穆三上表乞終制，詔強起之，穆益衰毀盡禮。九年正月，晨起將朝，風眩暴卒，年五十七。 穆自責授員外郎，復中書舍人，入翰林，參知政事，以至于卒，不度周歲。上聞其死，哭謂近臣曰：“穆國之良臣，朕方倚用，遽茲淪沒，非斯人之不幸，乃朕之不幸也?！辟浌げ可袝?。 （節(jié)選自《宋史列傳二十二》） 9．對下列句子中加點詞的解析，不正確的一項是 A．穆幼能屬文，有至行 屬：連綴，寫作 B．煜辭以疾 辭：推辭，拒絕 C．宜熟思之，無自貽后悔 貽：贈送 D．擢拜左諫議大夫 擢：提拔 10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．子所得皆精理 不如須臾之所學也 B．以進士為郢、汝二州從事 請以十五城為秦王壽 C．為言者所劾，責授司封員外郎 竊為大王不取也 D．穆國之良臣 句讀之不知 11．以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)李穆“至行”的一組是 ①行路得遺物，必訪主歸之 ②李生異日必為廊廟器 ③既至，剖決滯訟，無留獄焉 ④三年冬，加史館修撰、判館事，面賜金紫 ⑤知開封府，剖判精教，奸猾無所假貸 ⑥穆三上表乞終制，詔強起之，穆益哀毀盡禮 A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 12．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是 A．李穆跟隨王昭索盡心盡力地學習《易》及《莊》、《老》，王昭索認為李穆學到了上述古籍的精理，將來必成大器。 B．李穆被免職后，帶著母親到弟弟那里居住，雖然生活非常貧困，但能同兄弟一起學習，感到淡泊舒暢。 C．太祖認為李穆生性仁惠善良，人品學識好。李穆作為使者出使江南，言行得體，很好地完成了使命。 D．李穆的母親去世后，他回家為母親守喪，服喪已滿后官復原職，但李穆又上奏章請求為母親再守喪三年，皇上沒有應允。 第Ⅱ卷（共114分） 四、（24分） 13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）穆以本州軍食闕，不即應命，坐免。（3分） （2）穆操行端直，臨事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也。（4分） （3）非斯人之不幸，乃朕之不幸也。（3分） 14．閱讀下面宋詞，回答問題。（8分） 鷓鷯天 東陽道中 辛棄疾 撲面征塵去路遙，香篝漸覺水沉銷①。山無重數(shù)用遭碧，花不知名分外嬌。 人歷歷，馬蕭蕭，旌旗又過小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢②。 【注】①香篝：薰籠。水沉：一種香料，即沉香。香篝漸覺水沉銷：借薰籠里的香料逐漸燃燒殆盡，來寫行路時間之長，從而暗示行程的遙遠。②碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。 （1）詞的三四句“山無重數(shù)周遭碧，花不知名分外嬌”寫了怎樣的景？表達了怎樣的情？（4分） （2）簡要分析“人歷歷，馬蕭蕭，旌旗又過小紅橋”三句的表達技巧。（4分） 15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題）分） （1）發(fā)憤忘食，樂以忘憂， 。 （《論語》） 舉酒屬客，誦明月之詩， 。 （蘇軾《赤壁賦》） （2） ，煙光凝而暮山紫。 （王勃《滕王閣序》） 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，____ 。 （李密《陳情表》） （3）秦愛紛奢，人亦念其家。____ ，用之如泥沙？ （杜牧《阿房宮賦》） 雁過也，正傷心，____ 。 （李清照《聲聲慢》） （4） ，鮮克有終。 （《詩經》） 亦余心之所善夸，____ 。 （屈原《離騷》） 五、（12分） 16．根據語境，仿照下面的句式，補寫出一個恰當?shù)木渥印＃?分） 人生如湖泊里的漣漪，細小卻不乏美麗動人：人生如綠葉上滾動的露珠，微小卻不乏晶瑩剔透；________ ， 。 17．根據下列材料，請概括杜鵑鳥讓人惆悵、令人喜愛的原因。不超過50字。（4分） 春末夏初，在田野漫步時，常?？梢月牭健安脊取⒉脊取钡慕新?，這種聲音清脆悠揚，悅耳動聽。當聽成“不如歸去”時，又令人感到惆悵、憂傷。山民們都叫它“布谷鳥”，實際就是杜鵑，相傳它是望帝杜宇死后的化身，杜宇是歷史上的開明皇帝。他看到鱉相治水有功，百姓安居樂業(yè)，便主動讓位。杜宇死后化作杜鵑鳥，日夜啼叫，催祥降福，所以這種鳥十分令人喜愛。 18．某校高三（6）班要召開“我的夢·中國夢”的主題班會，請你以班會主持人的身份，寫一段開場白。（5分） 要求：（1）主題鮮明，將“我的夢”與“中國夢”有機結合起來；（2）符合班會主持人的身份；（3）80字左右。 尊敬的老師、親愛的同學們： 大家好！ 六、（18分） 本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。 （一）閱讀下面的文字，完成19～22題。 問卜中華（節(jié)選） 余秋雨 一八九九，深秋。離二十世紀只隔著三陣風，一場雪。 十九世紀最后幾個月，北京城一片混亂。無能的朝廷、無知的流民、無狀的列強，打斗在骯臟的街道和胡同問。商店很少開業(yè)，居民很少出門，只有一些維持最低生存需要的糧店和藥店，還會閃動幾個慌張的身影。據傳說，那天，宣武門外的達仁堂藥店接到過一張藥方，藥方上有一味藥叫“龍骨”，其實就是古代的龜甲和獸骨，上面間或刺有一些奇怪的古文字。使用這張藥方的病人，叫王懿榮。 王懿榮是個名人，當時京城頂級的古文字學者，金石學家。他還是一個科舉出身的大官，授翰林，任南書房行走，國子監(jiān)祭酒，主持著皇家最高學府。他對古代彝器上的銘文作過深入研究，因此，那天偶爾看到藥包里沒有磨碎的“龍骨”上的古文字，立即產生敏感，不僅收購了迭仁堂里的全部“龍骨”、而且囑人四處搜集，很快就集中了一千五百余塊有字甲骨。他收購時出錢大方，又多多益善，結果在京城內外，“龍骨”也就從一種不重要的藥材變成了很貴重的文物。 在他之前，也有人聽說過河南出土過有字骨版，以為是“古簡”。王懿榮熟悉古籍，又見到了實物，快速作出判斷，眼前的這些有字甲骨，與《史記》中“五帝三王”的論述有關。那就太令人興奮了，遙遠的“五帝三王”在中國歷史上一直缺少實證，而眼前出現(xiàn)的卻是那個時候占卜用的卜辭，而且是實實在在一大堆！ 占卜，就是詢問天意。大事小事都問，最大的事，像戰(zhàn)爭的勝敗、族群的兇吉、農業(yè)的收成，是朝廷史官們必須隆重占卜的。先取一塊整修過的龜板，刻上一句問話，例如，幾天之后要和誰打仗，會贏嗎？然后把龜板翻過來，在背面用一塊火炭烤出裂紋，根據裂紋的走向和長短尋找答案，并把答案刺上。等到打完仗，再把結果刺上。 我們的祖先為了維持生存、繁衍后代，不知遇到過多少災禍和挑戰(zhàn)，現(xiàn)在，終于可以聽到他們向蒼天的一句句問卜聲了。問得單純，問得具體，問得誠懇。問上帝，問宗祖，上帝也就是宗祖。有祭祀，有巫祝，日月星辰，風霜雨雪，問天也就是問地。 為什么三千多年前的聲聲問卜，會突然涌現(xiàn)于十九世紀最后一個深秋？為什么在地下沉默了那么久的華夏先人，會在這個時候咣當一聲擲出自己當年的問卜甲骨，而且嘩啦啦地流瀉出這么一大堆？ 我想，一定是華夏先人強烈地感知到了，他們的后代正面臨著可能導致萬劫不復的危難。 他們顯然有點生氣，擲出甲骨提醒后代：這是多少年的家業(yè)了，怎么會讓外人糟蹋成這樣？ 他們甚至惱怒了，擲出甲骨責斥后代：為何這么垂頭喪氣？至少也要問卜幾次，最后探詢一下兇吉！ 王懿榮似乎有點聽懂。他放下甲骨，站起身來。 門外要王懿榮關心的事情太多。 就在王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的半年之后，八國聯(lián)軍進攻北京。一九oo年八月十五日早晨，王懿榮被告知，慈禧太后和光緒皇帝已經逃離北京。 王懿榮，這位大學者這時又擔負著北京城的防衛(wèi)職務，、在中國歷代關及民族安危的戰(zhàn)爭中，開始總有不少武將在戰(zhàn)斗，但到最后還在抵抗的，經常是文官，這是一件非常奇怪的事，恐怕也與中華文化的氣節(jié)傳承有關。王懿榮又是這樣，他覺得首都淪陷、朝廷逃亡，是自己的失職，盡管責任完全不在他。他知道越是在這樣的時刻自己越不應該離開職守，但又不能以中國首都防衛(wèi)官員的身份束手就擒，成為外國侵略者進一步證明他們勝利的道具。于是，唯一的選擇是，在外國侵略者還沒有來到眼前的這一刻，自殺殉國。 我一直認為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石，他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。 （有刪改） 19．簡要賞析文章第一段中畫線句子。（4分） 20．為什么是王懿榮而不是別人，最初發(fā)現(xiàn)了“龍骨”里的秘密？請結合文本簡要分析。（4分） 21．如何理解下面句子在文中的含意?（4分） （1）他們顯然有點生氣，挪出甲骨提醒后代：這是多少年的家業(yè)了，怎么會讓外人糟蹋成這樣？ （2）他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石，他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。 22．本文在寫作方面有何藝術特點？請結合文本簡要分析。（6分） （二）閱讀下面的文字，完成19 ~ 22題。 歌由心飛于淑珍 紫茵 聽于淑珍唱歌已有30多年，同于淑珍聊天還是頭一回．冬日的午后，我走進她棲身京城的居室。和善的臉龐，銀白的卷發(fā)，彎彎的笑眼，76歲的老人講起話來清甜甘潤如少女一般。 “老師不是一個，而是所有人” 從小工廠唱到大舞臺，于淑珍說自己從未想過當歌唱家。上世紀50年代初，天津歌舞劇院將這個愛唱歌、會唱歌的小女工招進去，正是看中她的藝術潛質。 于淑珍靠著靈慧悟性，在舞臺實踐中摸索、進步，成長、成熟．上海音樂學院王品素教授是才旦卓瑪?shù)亩鲙?，曾給于淑珍上過課，發(fā)現(xiàn)并保護了她的美妙歌喉。于淑珍說，“中國傳統(tǒng)戲曲演唱有很多講究、很多學問。所有人都可能成為我的老師！”京劇、梆子，她學過、唱過，《沙家浜》的阿慶嫂，《杜鵑山》的柯湘，響當當掛頭牌的角兒?！靶〔饰琛瘪樣耋现v課，于淑珍聽得很用心，從民間說唱藝術汲取營養(yǎng)，豐富自己的歌唱藝術。將科學的發(fā)聲方法與民族民間音樂融會貫通，就是于淑珍的“獨門秘笈”。她歌喉純美甜潤，吐字親切曉暢，行腔流麗柔婉，風格清新淡雅。她最擅長演繹抒情性作品，注重把握地域特，點和韻味。北方的健朗舒放，南方的柔婉細膩，她總能恰如其分地表現(xiàn)作品的意境和內涵?！案呷缧性?，低若流水；聲從情發(fā)，歌由心飛”，人們褒揚稱道。 “首唱作品非常多，傳唱很有限” 從藝58年，于淑珍同施光南、呂遠、唐柯、馮國林等作曲家成功合作，經由她首唱的作品已超過400首。 早在改革開放初期，已故音樂家施光南為于淑珍寫了很多優(yōu)秀的歌曲作品。“他寫完一首，就在鋼琴上邊彈邊唱給我聽。我再試唱給他聽，直到大家都滿意?！薄独旖{》、《姑娘的愛情》……一向抒情柔婉的于淑珍，演唱河北梆子風格的《七律·長征》，別有一番硬朗與豪放?！对鹿庀碌镍P尾竹》是作曲家在云南采風寫的一首傣族音樂風格的歌曲。有人曾提出，優(yōu)美抒情的歌曲不應有直白淺顯的語言，應將原作“一起走向啊，結婚登記處”改為“一起走向啊，那綠色的霧”。一向溫和的于淑珍，內心始終操守藝術標準與原則底線。無論什么場合，她堅持按原詞演唱，“我要尊重歷史，尊重作者?！?980年2月16日．中央人民廣播電臺“聽眾最喜歡的15首廣播歌曲”揭曉，《我們的生活充滿陽光》榮膺前三。這首電影插曲為于淑珍帶來最高聲譽，并首次被聯(lián)合國教科文組織選八亞太地區(qū)音樂教材，歌唱家的精妙演繹，通過1984年CCTV春晚更加影響遠播、深入人心，“幸福的花兒”一開30多年了，于淑珍說：“我還有好多好聽的歌兒，可不止這一首啊！”在中國文聯(lián)xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，76歲的于淑珍再次揮灑“陽光”，歌聲依舊清潤甘甜。 “學生不可隨便收，歌要繼續(xù)唱” 功成名就的于淑珍，“從來沒有感覺自己有多了不起”，在她心里，是許多人的辛苦換采了這一切。有些年輕人慕名而來登門拜師，她一概婉言相拒?！拔也桓译S便收學生。一是自己沒有正式進過音樂學院，學得不夠厚實；二是怕她們徒有虛名，不是真心學本事，舉著‘我是于淑珍的學生’當招牌?！庇谑缯洳皇账饺藢W生，但樂意去音樂學院開講座，她喜歡和現(xiàn)在的年輕人說心里話：“同學們，千萬別只學一首歌，一定要多唱新作品，一定要有自己首唱、原唱的歌?！爆F(xiàn)在的民族聲樂演員，“共性多了些，個性就差了些。”她最愛聽的一句話：一群人唱歌，閉著眼睛就能聽出來，這是于淑珍！“無論唱民歌還是通俗，都要唱出自己的特點、自己的味道。一個毫無個性特征的人，一定不會在藝術上成功?！? 一位“自學成才”的女高音歌唱家，古稀之年仍葆有藝術青春，難能可貴。現(xiàn)在每逢演出，她仍保持著一個習慣，提前穿好演出服，獨自靜靜地醞釀感情。“我可不敢分神，最怕上臺出錯?！庇谑缯鋵詫嵉墓Φ缀统旱膶嵙Ω吨T頻繁的舞臺實踐，“只要觀眾接受，我就繼續(xù)唱?！? （選自2013年4月4日《人民日報》，有刪改） 19．簡要賞析文章第一段中畫線的句子。（4分） 20．于淑珍是如何達到“高如行云，低若流水；聲從情發(fā)，歌由心飛”境界的？請結合文本簡要分析。（4分） 21．為什么于淑珍最愛聽“一群人唱歌，閉著眼睛就能聽出來，這是于淑珍”這句話？請結合文本簡要說明原因。（4分） 22．本文在寫作方面有何藝術特點？請結合文本簡要分析。（6分） 七、（60分） 23．從下列兩題中任選一個，按要求作文。 （1）閱讀下面材料，根據自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。 易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備?！? 要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。 （2）以“影響”為題目，寫一篇不少于800字的文章。 要求：①選準角度，自定立意；②除詩歌外，文體不限；③文體特征鮮明。