2019-2020年高中政治周末培優(yōu)第05周世界文化的多樣性含解析新人教版.doc

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2019-2020年高中政治周末培優(yōu)第05周世界文化的多樣性含解析新人教版 一、選擇題（本題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確） 1．春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。盡管很多人在外打工，離家千里之外，但“千萬(wàn)里，一定要回到我的家”，人們忙碌了一年，總是要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚。這說(shuō)明 A．民族節(jié)日是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物 B．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) D．經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響 【答案】C 2．我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日包含家國(guó)天下的社會(huì)秩序，也包含天人合一、自強(qiáng)不息的精神追求，還涉及戲曲曲藝、音樂舞蹈等藝術(shù)品類；此外，也與娛樂游藝、游山玩水的生活趣味和美食、服飾、工藝等美的追求密切相關(guān)。這說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)民族節(jié)日 ①承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　 ②表達(dá)著中華民族的美好追求　 ③引領(lǐng)著時(shí)代文明的新風(fēng)尚　 ④支撐著中華民族的繁榮發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】A 【解析】材料中包含的藝術(shù)品類等信息體現(xiàn)了①；我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日包含的精神追求和美的追求體現(xiàn)了②。傳統(tǒng)節(jié)日不能引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，也不能支撐民族的發(fā)展，③④說(shuō)法錯(cuò)誤。 3．武當(dāng)山是中國(guó)道教圣地，丹江口大壩加高后，武當(dāng)山下的遇真宮面臨被水淹沒的危險(xiǎn)，有關(guān)部門運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)遇真宮山門及兩翼琉璃墻體、東西宮門原址進(jìn)行了墊高保護(hù)，保留了文物古建筑原貌。從文化生活的角度看，有關(guān)部門這樣做的依據(jù)是 ①武當(dāng)山建筑群作為文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②傳統(tǒng)建筑對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深遠(yuǎn)影響 ③科學(xué)技術(shù)使收集、選擇、儲(chǔ)存、傳遞文化資源的手段發(fā)生變革，能促進(jìn)文化傳承 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格，需要尊重和整體保留 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【答案】C 誤，排除④；故選C。 從古到今，龍作為中國(guó)形象的一個(gè)標(biāo)志為中外所普遍認(rèn)同。中國(guó)人也往往因自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。然而在西方，龍被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物，這使對(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人對(duì)中國(guó)形象產(chǎn)生了一些不符合實(shí)際的想法。曾經(jīng)有一段時(shí)間，人們就是否仍然以“龍”作為中華民族的標(biāo)志引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。據(jù)此回答4～5題。 4．不同民族、不同國(guó)家對(duì)“龍”的形象存在不同理解是因?yàn)? A．不同民族、不同國(guó)家的文化不具有共性 B．不同民族、不同國(guó)家有不同的自然、社會(huì)環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境 C．中華文化優(yōu)于其他民族的文化 D．文化首先是民族的，其次才是世界的 【答案】B 【解析】不同民族、不同國(guó)家對(duì)“龍”的形象有不同的理解基于不同的文化環(huán)境和文化背景，故選B。 5．對(duì)于不同民族、不同國(guó)家對(duì)“龍”的形象有不同的理解這一現(xiàn)象，我們的正確態(tài)度是 A．迎合西方文化的需要，取消“龍”的象征意義 B．尊重文化的多樣性，加強(qiáng)與西方文化的交流 C．傳播中華文化，同化西方文化 D．維護(hù)文化主權(quán)，排斥西方文化 【答案】B 【解析】不同民族、不同國(guó)家對(duì)“龍”的形象存在不同的理解是文化多樣性的具體體現(xiàn)。尊重文化的多樣性既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，同時(shí)要加強(qiáng)不同文化之間的交流。故選B。 6．中國(guó)籍作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，“莫言到瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)該穿什么”這個(gè)問題曾引起網(wǎng)民強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。莫言想入鄉(xiāng)隨俗，傾向于穿燕尾服。但是很多中國(guó)讀者卻認(rèn)為應(yīng)該穿民族服裝，比如唐裝、長(zhǎng)衫、中山裝，乃至漢服。對(duì)這一爭(zhēng)論的文化解讀合理的是 ①可以入鄉(xiāng)隨俗，這是對(duì)其他民族文化應(yīng)有的一種尊重 ②可以入鄉(xiāng)隨俗，民族文化只有凸顯共性才能走向世界 ③應(yīng)該穿民族服裝，自己民族文化的個(gè)性應(yīng)該得到理解 ④應(yīng)該穿民族服裝，固守傳統(tǒng)是每個(gè)中國(guó)人的文化使命 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】C 7．“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑?duì)這句話的理解正確的是 A．維護(hù)文化的多樣性，有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 B．文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件 C．只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩 D．對(duì)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少 【答案】C 【解析】此題考查學(xué)生對(duì)文化多樣性的理解。材料是通過(guò)反例啟示我們要保護(hù)和尊重文化的多樣性，而不能整個(gè)世界一個(gè)模式。故選C。 8．據(jù)美國(guó)《僑報(bào)》報(bào)道，一支華人舞蹈隊(duì)在紐約布魯克林的日落公園排舞，由于音樂擾民，遭到附近其他居民的多番投訴，舞蹈隊(duì)領(lǐng)隊(duì)甚至被警方帶走。這啟示我們 ①應(yīng)了解其他民族的行為規(guī)范，以便真正做到入鄉(xiāng)隨俗　 ②要保持本民族文化的優(yōu)越感，維護(hù)本民族的文化尊嚴(yán) ③既認(rèn)同自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣　 ④要防范美國(guó)的文化霸權(quán)主義，維護(hù)好本民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)　 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】材料反映了該舞蹈隊(duì)不了解其他民族的行為規(guī)范，沒有真正做到入鄉(xiāng)隨俗。這啟示我們，既要認(rèn)同本民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又要尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是要尊重其他民族的傳統(tǒng)文化，排除②。材料中美國(guó)人的舉報(bào)不是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn)，④不符合題意。 9．xx4月6日至7日，國(guó)家主席習(xí)近平與美國(guó)總統(tǒng)特朗普首次會(huì)晤，中外媒體給予高度關(guān)注。會(huì)晤期間兩國(guó)元首夫婦共同欣賞了特朗普外孫女和外孫演唱中文歌曲《茉莉花》并背誦《三字經(jīng)》和唐詩(shī)。據(jù)悉，目前美國(guó)有100多所孔子學(xué)院和300多個(gè)孔子課堂。中華文化走向美國(guó)乃至世界折射出 ①文化具有多元性，需博采眾長(zhǎng) ②文化越是民族的，越是世界的 ③中華文化國(guó)際影響力不斷提升 ④世界各國(guó)文化在交流中走向趨同。 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】C 10．近年來(lái)，中國(guó)多次提出要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。xx3月17日，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念更是首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，中國(guó)理念贏得了世界范圍的認(rèn)同。這表明 A．各國(guó)已完全認(rèn)同中華文化 B．中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．中外文化的基本特征相同 D．文化既是民族的，又是世界的 【答案】C 【解析】中國(guó)理念贏得了世界范圍的認(rèn)同。這表明中外文化具有共性的一面，其基本特征相同，C符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤；B、D材料未體現(xiàn)，排除。 11．中國(guó)的圍桌而食追求的是一種家庭氣氛，體現(xiàn)的是一種情感關(guān)懷；西方的分食制顯現(xiàn)出一種獨(dú)立性。中國(guó)飲食講究色香味形，更注重飲食文化；西方飲食講究營(yíng)養(yǎng)搭配，更注重健康。這表明 A．文化既是民族的，又是世界的 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 C．不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩 D．社會(huì)實(shí)踐的差異導(dǎo)致文化差異 【答案】C 【解析】材料強(qiáng)調(diào)中西方飲食文化方面各有特點(diǎn)，存在著差異，表明不同區(qū)域的文化呈現(xiàn)出各自特有的色彩，C符合題意；A、B材料未體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)文化差異的原因，D與題意不符。 12．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧?！渡嗉馍系闹袊?guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)? ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】B 的內(nèi)涵，④錯(cuò)誤；故選B。 13．在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失，歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說(shuō)：“不要問我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有故鄉(xiāng)。”對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是 ①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象 ②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇 ③鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感 ④鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【答案】C 【解析】之所以在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，要讓人們留得住鄉(xiāng)愁，留得住故鄉(xiāng)，是因?yàn)橐欢ǖ木瘳F(xiàn)象離不開一定的物質(zhì)載體，鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)多樣的鄉(xiāng)村文化也是文化多樣性的體現(xiàn)，③④符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤；②不符合實(shí)際；故選C。 14．精湛絕倫、底蘊(yùn)豐厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)這一觀點(diǎn)，我們應(yīng) A．支持，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 B．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 C．支持，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) D．反對(duì)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能展現(xiàn)世界文化的多樣性 【答案】D 【解析】世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財(cái)富，對(duì)展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，D符合題意，排除A、C。世界非物資文化遺產(chǎn)展現(xiàn)的是文化的多樣性而不是文化的一致性，排除B。 15．在改革開放的實(shí)踐中，我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，并創(chuàng)造性地提出了一些重要概念，比如小康社會(huì)、以人為本、集體人權(quán)、科學(xué)發(fā)展、協(xié)商民主、新型大國(guó)關(guān)系、和諧世界、中國(guó)夢(mèng)等。需要用西方學(xué)者和民眾能夠理解、樂于接受的話語(yǔ)體系解釋中國(guó)道路，讓國(guó)外受眾想了解、聽得懂、愿接受。這啟示我們 ①大力宣傳中華文化的博大精深，抵制外來(lái)文化 ②宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中外文化交流的友好使者 ③熱情服務(wù)，友善待人，不卑不亢，自尊自信 ④尊重不同民族文化習(xí)俗，做到平等交流 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 【答案】C 排除；故選C。 二、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，共20分。請(qǐng)根據(jù)材料，回答問題） 1．xx11月30日下午，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)經(jīng)過(guò)評(píng)審正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 “二十四節(jié)氣”是中華民族數(shù)千年來(lái)的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)農(nóng)耕文明的一種高度概括和總結(jié)。它形成于中國(guó)黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準(zhǔn)，作為農(nóng)耕社會(huì)生產(chǎn)生活的時(shí)間指南，最終為中華民族所使用、共享。作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。由于在民眾社會(huì)生活中的重要性，它又被賦予了豐富多彩的民俗內(nèi)涵，如變身為節(jié)日，有豐富多彩的節(jié)令活動(dòng)，產(chǎn)生了諸多有特色的飲食習(xí)俗等，深深融入了人們生活之中，盡管時(shí)間已過(guò)去了數(shù)千年，在現(xiàn)代生活中仍具有深遠(yuǎn)的影響力。 結(jié)合材料，分析我國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化價(jià)值。（8分） 【答案】①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化成就的重要標(biāo)志?！岸墓?jié)氣”申遺成功對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性。 ②傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性和鮮明的民族性、是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶?！岸墓?jié)氣”作為文化載體，申遺成功有助于傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展，有利于增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感、歸屬感。 ③中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉?！岸墓?jié)氣”申遺成功有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)文化自信和激發(fā)傳承自覺，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。 ④文化在交流中傳播。“二十四節(jié)氣”申遺成功，有助于推動(dòng)中華文化走向世界，提升我國(guó)文化軟實(shí)力、增強(qiáng)國(guó)際影響力。 實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)結(jié)合。 2．材料一　美國(guó)電影《泰坦尼克號(hào)》、法國(guó)名著《茶花女》、英國(guó)歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，也征服了中國(guó)觀眾和讀者；改編自我國(guó)愛情名著《牡丹亭》的同名舞劇在紐約上演，鮮明的中國(guó)風(fēng)韻也為美國(guó)觀眾所欣賞。 材料二 陽(yáng)光有七種顏色，世界是多彩的，文化是多樣的。世界上有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，2500多個(gè)民族和多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語(yǔ)言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的，人類文化因多樣才有交流互鑒的價(jià)值?！昂投煌笔侵袊?guó)人自古尊崇的處世之道，在國(guó)際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題： （1）在國(guó)際文化關(guān)系上，我國(guó)為什么堅(jiān)持“和而不同”？（6分） （2）在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”？（6分） 【答案】（1）①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②文化既是民族的又是世界的。③文化多樣性是本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。④文化多樣性是文化創(chuàng)新的主要基礎(chǔ)。 （2）①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 （2）本問要求學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”，屬于“措施類”主觀題，此類試題一般以“如何”或“怎樣”等引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)設(shè)問，要求提出解決問題的措施或建議。故本問學(xué)生在組織答案時(shí)，可以從尊重文化多樣性的意義與原則角度進(jìn)行闡述說(shuō)明。