2019-2020年（四川專用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 訓(xùn)練13 論述類文本閱讀(二).doc

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2019-2020年（四川專用）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 訓(xùn)練13 論述類文本閱讀(二) 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分) 創(chuàng)意被稱為創(chuàng)造，也叫創(chuàng)新，但又不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新。創(chuàng)意通俗地講就是點(diǎn)子，指的是觀念、理念、觀點(diǎn)、意見、想法等。創(chuàng)意是整個(gè)計(jì)劃、整個(gè)行動(dòng)中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意，是整個(gè)創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。相對(duì)于創(chuàng)意的這種原初性和出發(fā)點(diǎn)特征，創(chuàng)造只是在這個(gè)原創(chuàng)性基礎(chǔ)上和出發(fā)點(diǎn)之后的行動(dòng)，是過(guò)程。 而創(chuàng)新則是整個(gè)創(chuàng)造的結(jié)果達(dá)到了別人所沒有的新水平和新境界。例如，北京奧運(yùn)場(chǎng)館的“鳥巢”“水立方”形狀和結(jié)構(gòu)就是創(chuàng)意，這個(gè)創(chuàng)意只是一個(gè)理念或一個(gè)概念，但它決定了整個(gè)建筑的創(chuàng)造和創(chuàng)新。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)質(zhì)上就是把文化創(chuàng)意按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律，轉(zhuǎn)化成財(cái)富的一種智慧型、知識(shí)型的新型產(chǎn)業(yè)。但文化的創(chuàng)意不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)方面的創(chuàng)意，而且還有文化事業(yè)方面的創(chuàng)意。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)意，但創(chuàng)意并非都是產(chǎn)業(yè)，也未必都要產(chǎn)業(yè)化。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注重產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而文化創(chuàng)意事業(yè)則注重文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家精神文明建設(shè)的功能發(fā)揮。功能不同，前者側(cè)重于“利”，后者側(cè)重于“義”，相互補(bǔ)充，不可替代，缺一不可。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)硬指標(biāo)；而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標(biāo)，是一個(gè)軟指標(biāo)。 我們之所以在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，提倡文化創(chuàng)意事業(yè)，是因?yàn)槲幕旧砑婢咭庾R(shí)形態(tài)性和產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)屬性，而且任何創(chuàng)意都是有價(jià)值屬性的。通俗地說(shuō)，點(diǎn)子是有好點(diǎn)子、歪點(diǎn)子、鬼點(diǎn)子之分的。因此，同時(shí)注重創(chuàng)意的意識(shí)形態(tài)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，就是要避免文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上重經(jīng)濟(jì)、輕文化的觀念，矯正“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”、而不考慮文化主體性的做法。文化創(chuàng)意一旦脫離了價(jià)值屬性制約，則極有可能變成資本的偽裝和對(duì)消費(fèi)者的欺騙。比如，一盒88 888元的月餅，不能不說(shuō)是一個(gè)文化創(chuàng)意，但在價(jià)值背離的背后卻是鋪張和欺騙。 在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是文化大發(fā)展、大繁榮的兩翼，不可或缺，不可偏廢。文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點(diǎn)，是原動(dòng)力。但文化創(chuàng)意的靈魂卻是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，要在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，激發(fā)人們的智慧，把文化創(chuàng)意事業(yè)搞起來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到充分體現(xiàn)。文化創(chuàng)意無(wú)法用金錢計(jì)算，但帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)和文明進(jìn)步卻是巨大的。它在人們?cè)敢饨邮艿姆秶鷥?nèi)，喚起責(zé)任心，強(qiáng)化文明感。因此，只有將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)一起抓，才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。 (選自2012年2月8日《甘肅日?qǐng)?bào)》，有刪改) 1．下列關(guān)于“創(chuàng)意”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　) A．創(chuàng)意雖然不同于創(chuàng)造和創(chuàng)新，但又與創(chuàng)造和創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。 B．與創(chuàng)造相比，創(chuàng)意具有“最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性”等特征。 C．創(chuàng)意為創(chuàng)造提供了原創(chuàng)性基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是創(chuàng)造活動(dòng)應(yīng)遵循的整個(gè)行動(dòng)計(jì)劃。 D．創(chuàng)意雖然只是一個(gè)理念或一個(gè)概念，但它決定著創(chuàng)造過(guò)程和創(chuàng)造結(jié)果的水平。 解析　創(chuàng)意是整個(gè)計(jì)劃、整個(gè)行動(dòng)中最原始、最基本、最關(guān)鍵、最具有決定性的想法和主意，而非“整個(gè)行動(dòng)計(jì)劃”。 答案　C 2．對(duì)于“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”和“文化創(chuàng)意事業(yè)”關(guān)系的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)都屬于文化創(chuàng)意，前者側(cè)重于“利”，后者側(cè)重于“義”，功能不同，相互補(bǔ)充，不可替代，缺一不可。 B．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以GDP增長(zhǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)必須完成的硬指標(biāo)；而文化創(chuàng)意事業(yè)以精神文明程度的提升為目標(biāo)，是一個(gè)可急可緩的軟指標(biāo)。 C．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升，二者對(duì)于促進(jìn)文化大發(fā)展、大繁榮具有重要意義。 D．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)的屬性不同，前者具有經(jīng)濟(jì)屬性，后者具有意識(shí)形態(tài)屬性，只有兩者一起抓，才能使文化創(chuàng)意的功能得到全面、合理的發(fā)揮。 解析　B項(xiàng)中的“硬指標(biāo)”“軟指標(biāo)”是相對(duì)而言，并非是說(shuō)“必須完成”“可急可緩”。C項(xiàng)，應(yīng)將“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)只追求經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)”和“文化創(chuàng)意事業(yè)只追求精神文明程度的提升”中的“只”改為“注重”。D項(xiàng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意事業(yè)都兼具意識(shí)形態(tài)屬性和經(jīng)濟(jì)屬性。 答案　A 3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　) A．文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成的新型產(chǎn)業(yè)，它應(yīng)該在文化創(chuàng)意的價(jià)值屬性制約之下謀求發(fā)展。 B．文化創(chuàng)意有好壞之分，一旦脫離了價(jià)值屬性制約，就會(huì)變成資本的偽裝和對(duì)消費(fèi)者的欺騙。 C．在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，必須大力提倡文化創(chuàng)意事業(yè)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確的方向。 D．文化創(chuàng)意是文化發(fā)展的起點(diǎn)，是原動(dòng)力，文化創(chuàng)意事業(yè)必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂。 解析　B項(xiàng)，應(yīng)將“就會(huì)變成資本的偽裝和對(duì)消費(fèi)者的欺騙”中的“就會(huì)”改為“極有可能”。 答案　B 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(9分，每小題3分) 通貨膨脹的道德后果 茅于軾 通貨膨脹的利弊是最易引起爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此已經(jīng)討論得相當(dāng)透徹了。然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野往往只限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，忽視了其他社會(huì)后果。我認(rèn)為“通脹”的一個(gè)嚴(yán)重后果是降低了社會(huì)的道德水平，這一點(diǎn)往往為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所忽視。 通貨膨脹的一個(gè)直接后果是你在銀行里存的錢以及你口袋里的錢的購(gòu)買力降低了，這使人產(chǎn)生一種不公平的感覺。一位俄羅斯的退休女科學(xué)家抱怨說(shuō)，她和家人辛苦一輩子積蓄的錢存在銀行里，原先夠花幾十年，到死也不會(huì)愁缺錢花，可是通貨膨脹使他們存的錢只夠買一千克香腸。她的不平心情是完全可以理解的。一個(gè)城市的勞動(dòng)者遭受如此不公平的損失，一個(gè)很自然的反應(yīng)是感到他有權(quán)利向社會(huì)索取所損失的財(cái)富。一個(gè)人認(rèn)為社會(huì)欠了他的債，他理應(yīng)得到補(bǔ)償，然而又沒有任何合法的渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)補(bǔ)償時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種憤怒的心情，進(jìn)而尋求各種機(jī)會(huì)去討回失去的財(cái)富，甚至認(rèn)為觸犯法律也是正當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗纳鐣?huì)對(duì)不起他，他絲毫不欠社會(huì)的情。當(dāng)社會(huì)中這樣想的人很多時(shí)，社會(huì)的道德水平將大大降低，關(guān)心社會(huì)公德的人減少，犯罪率上升，社會(huì)的安定性被破壞，其后果是極嚴(yán)重的。 即使通貨膨脹率還相當(dāng)?shù)?，不?huì)出現(xiàn)在俄羅斯發(fā)生的那種情況，但它對(duì)道德的腐蝕作用同樣不可忽視。社會(huì)學(xué)家曾創(chuàng)造過(guò)一個(gè)名詞，稱作社會(huì)貼現(xiàn)率，它和經(jīng)濟(jì)貼現(xiàn)率有相似的含義，只不過(guò)把人們對(duì)未來(lái)金錢貶值的意義推廣到一切未來(lái)的事物。經(jīng)濟(jì)貼現(xiàn)率越高，未來(lái)的一元錢在今天的價(jià)值越低，因而越不值得重視。貼現(xiàn)率上升意味著未來(lái)的盈虧沒有意義。類似的，社會(huì)貼現(xiàn)率上升，意味著將來(lái)的金錢盈虧沒有意義，只有眼前才是值得計(jì)較的。于是人們將變得不顧將來(lái)、只顧眼前，失信毀約都變得無(wú)所謂。這同樣將構(gòu)成一個(gè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)，造成不顧子孫后代，甚至今朝有酒今朝醉，過(guò)一天算一天的死囚型生活。社會(huì)貼現(xiàn)率取決于許多因素，但最主要的因素就是經(jīng)濟(jì)貼現(xiàn)率，它又直接與通貨膨脹率相關(guān)聯(lián)。 通貨膨脹是對(duì)所有權(quán)的慢性侵襲。近幾年來(lái)人們對(duì)所有權(quán)討論得很熱烈，大家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到確立牢固的所有權(quán)在提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效率中具有極大的重要性。一切侵犯所有權(quán)的政治行為都會(huì)造成經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重的不良后果。強(qiáng)行沒收私人財(cái)產(chǎn)，以低價(jià)收購(gòu)百姓的貴金屬，更換幣值同時(shí)又限制每人以舊幣換新幣的數(shù)額，都是嚴(yán)重侵犯所有權(quán)的行為，都是飲鴆止渴。 通貨膨脹使工薪階層受到的損害最大。對(duì)于參與市場(chǎng)活動(dòng)的人，如商販、在企業(yè)內(nèi)工作的職員，受到的影響就小，因?yàn)樗麄兊氖杖牒椭С鲭S市場(chǎng)上的價(jià)格水平而浮動(dòng)。如果政府官員在“通脹”的環(huán)境下?lián)p失不能及時(shí)得到補(bǔ)償，會(huì)降低他們對(duì)工作的責(zé)任感，因?yàn)樗麄儠?huì)感到自己的勞動(dòng)沒有被正確估價(jià)。由于責(zé)任感淡薄，政府對(duì)自己的干部的控制力降低，嚴(yán)重時(shí)干部會(huì)尋求第二職業(yè)，甚至收受賄賂，使整個(gè)政府的工作效率受到損害。事實(shí)上通貨膨脹正是由政府收支得不到平衡而引起的，政府必定努力削減支出，所以干部的薪金往往不能隨物價(jià)水平而調(diào)整，然后政府收支情況將進(jìn)一步惡化。所以通貨膨脹處理得不好，有一種自我加劇的趨勢(shì)，尤其是政府官員的道德水準(zhǔn)在社會(huì)上有示范作用，會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的道德覺悟。 通貨膨脹對(duì)社會(huì)道德水平的影響雖然是無(wú)形的，但它確實(shí)存在。也正因?yàn)闊o(wú)形，大家對(duì)它的危害往往估計(jì)過(guò)低。 (摘編自《晚報(bào)薈萃》，有刪改) 4．下列關(guān)于“通貨膨脹的后果”的表述，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．通貨膨脹的直接后果是你所擁有的錢的購(gòu)買力降低了。 B．通貨膨脹會(huì)使人產(chǎn)生一種不公平的感覺，認(rèn)為社會(huì)欠了他的債，他理應(yīng)得到補(bǔ)償。 C．通貨膨脹會(huì)使人產(chǎn)生一種憤怒的心情，進(jìn)而尋求各種機(jī)會(huì)去討回失去的財(cái)富，甚至認(rèn)為觸犯法律也是正當(dāng)?shù)摹? D．通貨膨脹在一定條件下會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的道德水平大大降低，犯罪率上升，社會(huì)的安定性被破壞。 解析　C項(xiàng)，“通貨膨脹會(huì)使人產(chǎn)生一種憤怒的心情……是正當(dāng)?shù)摹边@一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文中的說(shuō)法是建立在“沒有任何合法的渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)補(bǔ)償時(shí)”的基礎(chǔ)之上的。 答案　C 5．下列表述與理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　) A．通貨膨脹的利弊雖然是最易引起爭(zhēng)議的問(wèn)題之一，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此已經(jīng)沒有爭(zhēng)議了。 B．社會(huì)貼現(xiàn)率上升，會(huì)使人們變得不顧將來(lái)、只顧眼前，失信毀約都變得無(wú)所謂。 C．強(qiáng)行沒收私人財(cái)產(chǎn)，以低價(jià)收購(gòu)百姓的貴金屬，更換幣值同時(shí)又限制每人以舊幣換新幣的數(shù)額等行為都會(huì)造成經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重的不良后果。 D．通貨膨脹對(duì)于參與市場(chǎng)活動(dòng)的人影響很小，因?yàn)樗麄兊氖杖牒椭С鲭S市場(chǎng)上的價(jià)格水平而浮動(dòng)。 解析　A項(xiàng)，原文中“討論得相當(dāng)透徹”并不是說(shuō)沒有爭(zhēng)議，因?yàn)槲恼麻_頭已經(jīng)說(shuō)明了“通貨膨脹的利弊是最易引起爭(zhēng)議的問(wèn)題之一”。 答案　A 6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．通貨膨脹不管高低，都會(huì)對(duì)社會(huì)道德產(chǎn)生腐蝕作用，造成不良后果。 B．社會(huì)貼現(xiàn)率主要取決于經(jīng)濟(jì)貼現(xiàn)率，同時(shí)還與通貨膨脹有關(guān)聯(lián)。 C．如果政府官員在“通脹”環(huán)境下的損失不能及時(shí)得到補(bǔ)償，所產(chǎn)生的后果要比普通人嚴(yán)重得多。 D．因?yàn)橥ㄘ浥蛎泴?duì)社會(huì)道德水平的影響是無(wú)形的，所以人們對(duì)它的危害往往是無(wú)法估計(jì)的。 解析　D項(xiàng)，“通貨膨脹對(duì)社會(huì)道德水平的影響”不是無(wú)法估計(jì)的，而是往往估計(jì)過(guò)低。 答案　D