2019-2020年高中政治 《生活與哲學(xué)》第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 《生活與哲學(xué)》第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4 班級： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識目標(biāo) ⑴ 理解 ○ 哲學(xué)智慧生成于人類的生活和實踐活動。 ○ 哲學(xué)起源于人類對生活、實踐的追問和對世界的思考。 ○ 哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。 ○ 哲學(xué)可以使人們正確看待宇宙和人生。 ⑵ 運用 ○ 聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中 能力目標(biāo) ⑴ 提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。 ⑵ 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生變化和發(fā)展的能力。 情感目標(biāo) ⑴ 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。 ⑵ 使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學(xué)。 學(xué)習(xí)重點、難點 重點：哲學(xué)的本義與任務(wù) 難點：理解哲學(xué)與實踐的關(guān)系 學(xué)法指導(dǎo) 討論法 探究法 講授法 知識鏈接 單元預(yù)覽 本單元是全書的邏輯起點，居于起始的位置，起著引領(lǐng)和導(dǎo)入的作用。 本單元設(shè)置了三課、一個綜合探究。基本結(jié)構(gòu)是：哲學(xué)（第一課）──哲學(xué)的基本問題（第二課）──馬克思主義哲學(xué)（第三課）──哲學(xué)的功能（綜合探究）。 從知識體系來說，本單元主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手，引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究的基本問題是什么，哲學(xué)以怎樣的方式看待世界，馬克思主義哲學(xué)作為時代精神上的精華的重要特點是什么，它在哲學(xué)史上的地位和作用是什么。這些都是我們學(xué)習(xí)《生活與哲學(xué)》這門課程必須首先搞清楚的問題。 從能力目標(biāo)來說，本單元著眼于提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識自然、社會和人生變化和發(fā)展的意識；培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力，識別不同哲學(xué)派別的本質(zhì)，了解哲學(xué)基本問題的理論；增強學(xué)生把握哲學(xué)與時代關(guān)系的能力，正確認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)的特征與功能的能力，培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展和開放的眼光看待馬克思主義哲學(xué)的能力。 從情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)來說，本單元主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛哲學(xué)、追求真理、熱愛生活、關(guān)注社會的意識；培養(yǎng)學(xué)生自覺堅持唯物主義、反對唯心主義的意識；確立馬克思主義哲學(xué)是現(xiàn)時代精神的精華的意識，自覺用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點認(rèn)識世界，指導(dǎo)自己的生活和實踐的意識。 基礎(chǔ)梳理 一、生活處處有哲學(xué) 1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的 活動。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。 2、哲學(xué)源于人們對實踐的 和對世界的 。 二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1、哲學(xué)是一門 、 的學(xué)問。 2、 的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進與退、得與失、名與利，從而為 提供積極有益的指導(dǎo)。 3、哲學(xué)的任務(wù)，是指導(dǎo)人們 。 互動探究 閱讀感悟：富有感情地大聲朗讀下面一段文字，感悟哲學(xué)之美 哲學(xué)是世界觀／哲學(xué)是方法論／拄著哲學(xué)的文明杖／到思想的風(fēng)景地去參觀／舉起哲學(xué)智慧的火炬／把自然、社會和思維知識的疑問解答／教會你思考的方法／理清你心中的亂麻／??！哲學(xué)／你是人類得力的認(rèn)識工具／你是人類精神燦爛的玫瑰之花 你談我析：考試過了，成績出來了，針對你自己的答題情況做一個考試分析或考試總結(jié)，你會寫些什么內(nèi)容？大膽地說出來，老師會為你分析其中包含著怎樣豐富的哲學(xué)道理，讓我們來一起感悟哲學(xué)離我們不遠，就在我們身邊。 探究一：閱讀教材第四頁方框中的內(nèi)容，探究下面三個問題 1、 用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？ 2、 你認(rèn)為孔子的“道”是怎樣形成的？ 3、 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，那么人類的實踐活動能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎？ 探究二：閱讀哲理小故事《哲學(xué)家泰勒斯》，結(jié)合教材思考有關(guān)問題 泰勒斯是古希臘的哲學(xué)家，唯物主義者，是當(dāng)時最有名望的“七賢”之一，在哲學(xué)、天文、氣象等方面都有很大的貢獻。 杜勒斯有一次晚上走在路上，抬頭仰望天的星象，神情專注，竟然不小心掉進了路旁的一口井里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。泰勒斯回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。 由于泰勒斯整天忙于各種研究，生活過得相當(dāng)窘迫，一些沒有眼光的勢利小人時常嘲笑他，說他盡做些沒有用的事情。泰勒斯對這些人說：“你們可以嘲笑我沒用，但要說知識沒用，那就大錯特錯了。”沒過多久，他就找到了一個反擊的機會。有一年，由于天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯經(jīng)過仔細地觀察和分析天象，認(rèn)定來年會風(fēng)調(diào)雨順，橄欖將大獲豐收。于是他用自己僅有的一點錢，把米利都和丘斯地區(qū)的全部橄欖榨油機都租用過來，由于沒有人跟他競爭，因而租金很低。第二年，橄欖果然獲得大豐收，需要很多榨油機，人們紛紛向泰勒斯租用，泰勒斯趁機抬高價格，從中賺了一大筆。這是，泰勒斯對那些認(rèn)為哲學(xué)無用的人說：“這回你們知道了吧，哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財致富的。不過，我的雄心不是發(fā)財，而是研究科學(xué)罷了。” 1、 哲學(xué)為什么開始于仰望天穹？ 2、 柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。初次之外，哲學(xué)沒有別的開端。”亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚奇。一個有所迷惑與驚奇的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚昧。”你如何看待柏拉圖和亞里士多德的觀點？ 3、 “哲學(xué)家們只要愿意，是很容易發(fā)財致富的。”這說明了什么道理？ 4、 哲學(xué)家泰勒斯整天忙于各種研究，過著相當(dāng)窘迫的生活，并且能以坦然的態(tài)度面對別人的嘲笑，表明了什么？ 探究三：所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界嗎？ 鞏固練習(xí) （B級）1．恩格斯說：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變世界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！边@句話主要說明 （ ） A．哲學(xué)的智慧是人們主觀自生的 B．認(rèn)識世界需要智慧 C．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 D．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) （B級）2．學(xué)校組織義務(wù)勞動，某班班主任老師讓學(xué)生提出勞動量分配的方案。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平?！币粋€女生反駁說：“這樣不公平，我們女同學(xué)力氣小，應(yīng)該有差別地分配勞動量才公平?！睘榇?，大家圍繞“什么是公平”展開了激烈的討論。由此可見 （ ） ①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動 ②生活處處有哲學(xué) ③哲學(xué)爭論的根源在于語言的含糊性 ④研究哲學(xué)問題可以指導(dǎo)我們更好地實踐 A．①②③　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ （B級）3．柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說明 （ ） A．驚訝是一種正常的心理活動 B．驚訝才能滿足自己的好奇心 C．哲學(xué)開端于人們對實踐的追問和對世界的思考 D．驚訝是一種哲學(xué) （A級）4．恩格斯說：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。”這一論斷主要說明 （ ） A．辯證法不是人們實踐經(jīng)驗的總結(jié) B．辯證法知識是不需要學(xué)習(xí)的 C．哲學(xué)總是自覺不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 D．哲學(xué)決定著人類社會的發(fā)展方向 （B級）5．下列關(guān)于哲學(xué)與生活的關(guān)系的表述，正確的是 (　 　) ①哲學(xué)來源于生活 ②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗 ③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好 ④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③　　　　B．①③④　　　　C．①③　　　　D．①②③④ （B級）6．李瑞環(huán)同志在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算明白人。上述言論主要表明 ( ) A．哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐 B．真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué) C．哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 D．學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) （C級）7．毛澤東說：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器?！边@表明 （ ?。? ①人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了認(rèn)識世界和改造世界 ②哲學(xué)思考的是關(guān)于人生的一般本質(zhì) ③真正的哲學(xué)可以為實踐提供積極有益的指導(dǎo) ④哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 A．①② B．②③ C．①③ D．①④ （B級）8．陳云說：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益。”對此，可以這樣理解 （ ） ①哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問 ②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 ③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會寸步難行，一事無成 ④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) A．①②③　　　　B．①③④　　　　C．①②④　　　　D．②③④ （B級）9．《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，要繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。加強哲學(xué)社會科學(xué)傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科和交叉學(xué)科建設(shè)，推進哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)之間、哲學(xué)社會科學(xué)不同學(xué)科之間的交叉滲透。這意味著在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中 （ ） ①哲學(xué)社會科學(xué)比自然科學(xué)重要 ②應(yīng)提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì) ③哲學(xué)社會科學(xué)是第一生產(chǎn)力 ④不可忽視或輕視哲學(xué)社會科學(xué)的地位和作用 A．①②　　　　B．①②③　　　C．②④　　　　D．②③④ （C級）10．某班學(xué)生在開始學(xué)習(xí)“生活與哲學(xué)”是進行課堂討論。學(xué)生甲認(rèn)為：哲學(xué)是專供哲學(xué)家研究的學(xué)問，與我們的生活無關(guān)。學(xué)生乙則認(rèn)為：哲學(xué)就在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，沒有哲學(xué)就沒有我們的生活。如果你參與這個問題的討論，你將怎樣評價這兩種觀點？ 第一課第一框參考答案 目標(biāo)檢測 1～5 CBCCC 6～9CCCC 10、 （1）學(xué)生甲的觀點否認(rèn)了哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系，是錯誤的。學(xué)生乙雖然正確地指出了哲學(xué)在我們身邊，與我們的生活密切相關(guān)，但認(rèn)為沒有哲學(xué)就沒有我們的生活則是錯誤的。 （2）無論是人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐，還是人們的生活，都需要智慧、需要哲學(xué)。人們對實踐和生活中一切實際問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。在這個過程中，哲學(xué)家的研究為推動哲學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻，但從根本上講，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，并且也是實踐活動推動著哲學(xué)的發(fā)展。所以認(rèn)為哲學(xué)僅是哲學(xué)家研究的問題是錯誤的。哲學(xué)作為一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，對人們的生活具有指導(dǎo)作用，但認(rèn)為沒有哲學(xué)就沒有我們的生活，否認(rèn)哲學(xué)源于生活也是錯誤的。