2019-2020年高中語(yǔ)文《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《長(zhǎng)亭送別》教案 粵教版必修5 （第一課時(shí)） 一、導(dǎo)語(yǔ)： 我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。 當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！? 那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。 二、作者介紹 《西廂記》的作者，是著名的元雜劇作家王實(shí)甫。其名德信，大都（今北京）人。明初永樂(lè)年間的賈仲明，曾為鐘嗣成《錄鬼簿》中80余名元曲作家補(bǔ)寫(xiě)吊曲。吊王實(shí)甫之《凌波仙》云： 風(fēng)月?tīng)I(yíng)，密匝匝，列旌旗。鶯花寨，明颼颼，排劍戟。醉紅鄉(xiāng)，雄赳赳，施智謀。作辭章，風(fēng)韻美。士林中，等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》，天下奪魁。據(jù)此可知，王實(shí)甫文采風(fēng)流，才華四溢，與勾欄歌妓有密切交往，深為“士林”欽敬；其代表作《西廂記》在當(dāng)時(shí)就被公認(rèn)是出類(lèi)拔萃、首屈一指的作品而享有極高的聲譽(yù)。 三、作品演變： 《鶯鶯傳》（唐/元?。段鲙浿T宮調(diào)》（金/董解元）——《西廂記》（元/王實(shí)甫） 得名由來(lái)：待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)------[明月三五夜] 四、相關(guān)情節(jié) 《鶯鶯傳》亦名《會(huì)真記》，主要講唐代書(shū)生張珙（“性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉孤堅(jiān)，非禮不可入”）曾游于蒲州，住在普救寺內(nèi)，其姨母（崔氏）也帶著女兒鶯鶯住在這里。適逢亂軍“大掠蒲人”，崔氏母女“旅寓惶駭，不知所托”。幸得張生保護(hù)，“遂不及于難”。張生對(duì)美麗的鶯鶯一往情深，以至“行忘止，食忘飽，恐不能逾旦暮”。鶯鶯終亦“自薦枕席”，“朝隱而入，同安于曩所謂西廂者幾一月矣?！辈痪?，張生赴長(zhǎng)安，數(shù)月后，“復(fù)游于蒲，會(huì)于崔氏者又累月”。鶯鶯“待張生之意甚厚?！焙笠浴拔恼{(diào)及期”，張生又將西赴長(zhǎng)安，“崔已陰知將訣矣”；張生因“文戰(zhàn)不勝”，“遂止于京（長(zhǎng)安）”。曾“贈(zèng)書(shū)于崔”，鶯鶯亦復(fù)信表達(dá)深情。而張生已變心，視鶯鶯為“妖孽”，以所謂“予之德不足以勝妖孽，是用忍情”的說(shuō)詞，拋棄了鶯鶯。但作者最后卻說(shuō)：“時(shí)人多許張為善補(bǔ)過(guò)者。予嘗于朋會(huì)之中，往往及此意者，夫使知者不為，為之者不惑。”《鶯鶯傳》寫(xiě)出的這個(gè)愛(ài)情悲劇故事，實(shí)際是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。作品里的張生，無(wú)疑是一個(gè)充滿(mǎn)封建意識(shí)的負(fù)心者、變節(jié)者；但作為一個(gè)唐代的封建文人，要投身到功名利祿的角逐中去，也只能采取“當(dāng)日社會(huì)所公認(rèn)之正當(dāng)行為”。 《鶯鶯傳》：蒲州兵亂---張生護(hù)衛(wèi)---兄妹相稱(chēng)---以詩(shī)挑情---張珙遭拒---月下私期---鶯鶯被棄?？梢?jiàn)，《鶯鶯傳》故事內(nèi)容和矛盾變化頭緒都不那么復(fù)雜，是一首對(duì)封建社會(huì)里男子“始亂終棄”造成的愛(ài)情悲劇的挽歌。 《董西廂》：張珙游寺---西廂邂逅----墻角聯(lián)吟---法堂會(huì)面---兵圍普救---杜確解圍---夫人拒婚---琴音傳情---以詩(shī)挑情---張珙遭拒----病臥書(shū)齋---鶯鶯探病---書(shū)齋踐約---夫人拷紅---許婚赴考---鶯鶯修書(shū)---鄭恒騙婚---連夜私奔---太守主婚。 可見(jiàn)，《董西廂》的結(jié)構(gòu)更加宏偉，內(nèi)容更加豐富，是一支對(duì)封建社會(huì)青年男女“自主婚姻”行為的贊歌。 到了元代，王實(shí)甫又根據(jù)《董西廂》把崔、張的愛(ài)情故事改為雜劇，為《西廂記》這部古典喜劇的創(chuàng)造作了最后定型。其故事線(xiàn)索是： ⑴焚香拜月:驚艷、借廂、酬韻、鬧齋；⑵冰弦寫(xiě)恨:寺警、請(qǐng)宴、賴(lài)婚、琴心；⑶詩(shī)句傳情:前候、鬧簡(jiǎn)、賴(lài)簡(jiǎn)、后候；⑷云雨幽會(huì):酬簡(jiǎn)、拷紅、哭宴、驚夢(mèng)；⑸天賜團(tuán)圓:捷報(bào)、猜寄、爭(zhēng)艷、團(tuán)圓 補(bǔ)充：《雙玉讀曲》原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！鲙浢钤~通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心《紅樓夢(mèng)》 （第二課時(shí)） 課文學(xué)習(xí) 一、與課文相關(guān)前奏： 通常被稱(chēng)作“長(zhǎng)亭送別”的第4本第3則，是王實(shí)甫《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片段之一。在第四本第一則“酬簡(jiǎn)”和第二折“拷紅”中，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了同張生私下結(jié)為夫妻的決定性一步。這種出于男女雙方真誠(chéng)相愛(ài)的自主選擇，使封建禮教的維護(hù)者老夫人十分震怒，因此她拷問(wèn)紅娘嚴(yán)加追究。但紅娘抓住了老夫人理虧的要害，非但拒不認(rèn)罪，反而條分縷析，歷數(shù)老夫人過(guò)錯(cuò)，使她不得不承認(rèn)既成事實(shí)：“待經(jīng)官呵，玷辱家門(mén)。罷罷！俺家無(wú)犯法之男、再婚之女，與了這廝罷?！钡?，老夫人又以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，強(qiáng)令張生“明日便上朝取應(yīng)去”，并聲稱(chēng)“得官呵，來(lái)見(jiàn)我；駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我”。崔、張愛(ài)情又面臨著新的威脅?！伴L(zhǎng)亭送別”緊接第二折，所表現(xiàn)的正是同老夫人激烈斗爭(zhēng)中取得勝利后的這又一次曲折，寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長(zhǎng)亭為“上朝取應(yīng)”的張生餞行。這折戲以別宴前后為時(shí)間線(xiàn)索，主要通過(guò)精心安排的十九支曲文，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的心緒。它在讀者和觀眾面前展現(xiàn)的是一卷情景交融的別離圖。倍增煩惱的暮秋天氣，是這卷別離圖的背景。 二、整體感知課文，理清情節(jié)線(xiàn)索 要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線(xiàn)索。 “長(zhǎng)亭送別”由三個(gè)緊密銜接的畫(huà)面構(gòu)成：一、赴長(zhǎng)亭途中；二、長(zhǎng)亭別宴；三、長(zhǎng)亭分別。 起首[端正好][滾繡球][叨叨令]三支曲子，系鶯鶯赴長(zhǎng)亭途中所唱。鶯鶯是懷著無(wú)可排遣的離愁別恨，前往長(zhǎng)亭為張生送行的。 三、分析第一節(jié)：趕赴長(zhǎng)亭 1、全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。 作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？ 鶯鶯一上場(chǎng)唱的第一支曲子[端正好]，便通過(guò)她對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了這種痛苦壓抑的心情。在這支曲子中，作者選取了幾樣帶有季節(jié)特征的景物：藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。“曉來(lái)”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩?！叭尽薄白怼倍郑碌脴O有分量。前者不僅把外在的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。此曲短短25字，充分寫(xiě)出了時(shí)、空、景、情，而且緊緊交融在一起，這是畫(huà)，這是情，這是血！這是一首流傳最廣，倍受稱(chēng)贊的西廂佳句 拓展：化用詩(shī)句：蘇幕遮（范仲淹） 　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。灑入愁腸，化作相思淚。 本篇寫(xiě)旅次鄉(xiāng)愁和離情別恨。上片寫(xiě)景。\碧云\，寫(xiě)出了秋高氣爽的天氣；天連水，水連山，山連草；天接云，水接煙，山接斜陽(yáng)。自上而下，由小到大，由近及遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出一派俊爽空靈的境界；下片言情。頭兩句承上啟下，極言相思之情的摯著、深沉。從第三句開(kāi)始，句句用映襯手法。\好夢(mèng)留人\，說(shuō)明除酣夢(mèng)之外，整日為相思別情所困擾。\明月樓高\(yùn)，以美好的事物來(lái)反襯，突出離人的孤寂。結(jié)尾又推進(jìn)一步，暗用\舉杯澆愁愁更愁\詩(shī)意并巧妙地通過(guò)\愁腸\把酒滴轉(zhuǎn)化成淚滴。形象地說(shuō)明離愁別恨已無(wú)法排遣。 2、賞析[滾繡球] 1）朗誦，啟發(fā)：如果說(shuō)，[端正好]主要是采用了寓情于景的手法，那么，[滾繡球]便是從正面刻畫(huà)了鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。此曲以反反復(fù)復(fù)、屈屈折折的詠嘆，表現(xiàn)鶯鶯在來(lái)到十里長(zhǎng)亭的上愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。 問(wèn)：你能體會(huì)哪些意象哪些詞語(yǔ)能抒發(fā)這種愁腸百轉(zhuǎn)情感？ 詞：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等 1恨歸去得疾 ?恨2恨不倩疏林掛住斜暉 （馬兒忳忳的行車(chē)兒快快的隨） 3此恨誰(shuí)知（松了金釧減了玉?。橐料萌算俱? 鶯鶯想到和張生經(jīng)歷了多少曲折痛苦才得以結(jié)合，不期然剛擺脫了相思之苦，卻又馬上生生地被迫分離，心中充滿(mǎn)怨恨又萬(wàn)般無(wú)奈。因此，她把短暫的餞別的時(shí)刻，視為最可寶貴的與張生相聚的機(jī)會(huì)，她希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行的馬，她乞求疏林能夠掛住將要落山的太陽(yáng)，然而，柳絲難系，斜暉無(wú)情。既然這些都是不可能實(shí)現(xiàn)的癡幻的意愿，那么，唯一的希望就只能是讓張生乘騎的馬兒走得再慢一點(diǎn)，自己乘坐的車(chē)子跟得更緊一點(diǎn)---使得兩情依依的情人能夠靠得更近一點(diǎn)，相隨的時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)----能廝守片刻也好！（金圣嘆說(shuō)：曲中“馬兒迍迍行，車(chē)兒快快隨”“二句十字，真正妙文，直從雙文當(dāng)時(shí)又稚小，又憨癡、又聰明，一片細(xì)微心地中，的的描畫(huà)出來(lái)。）3、賞析[叨叨令]： 以上兩支曲子都是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白。在已到長(zhǎng)亭又未與眾人相見(jiàn)時(shí)，紅娘趁空問(wèn)鶯鶯“今日怎么不打扮？”從而引出了第三支曲子[叨叨令]。此曲與前兩支曲子不同，它既是回答紅娘的問(wèn)題，更是鶯鶯借題表述自己的苦衷。（問(wèn)：金圣嘆說(shuō)，這是補(bǔ)寫(xiě)來(lái)長(zhǎng)亭前“家中情事”是否同意？------預(yù)擬別后的情景：準(zhǔn)備著’‘從今后’‘久已后’俱是預(yù)擬） 紅娘的問(wèn)話(huà)，觸發(fā)了鶯鶯感情的閘門(mén)，使她內(nèi)心的愁緒，奔涌而出。在道白“你那知我的心里呵”后，盡情傾訴：鶯鶯先從眼前車(chē)馬行色牽動(dòng)愁腸說(shuō)起，說(shuō)明了沉重的別情壓在心里，是無(wú)心打扮的原因。既而設(shè)想今后孤凄的生活情景：在了無(wú)情致的昏睡中和涕淚長(zhǎng)流的悲愁中苦熬光陰。越想越感到不可忍受，痛極，悶極，于是重復(fù)發(fā)出“兀的不悶殺也么哥”的“呼喊”，以為無(wú)奈的渲泄。 然而，別離已無(wú)法挽回，唯一可告慰的將只能是別后的魚(yú)雁傳書(shū)。于是，鶯鶯只得強(qiáng)抑悲痛，頻頻叮嚀紅娘“久已后書(shū)兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄”。 總結(jié)：[投影][叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？(排比、反復(fù)手法；五個(gè)疊詞；排比、反復(fù)和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。)這支曲詞層次分明又流傳如珠。它用了一連串排比式的疊字句，每組之中，前句有兩個(gè)帶“兒”字的詞，后句是雙音詞的重疊。卻如前人所云：“語(yǔ)中每疊二字，正是嗚咽凄斷說(shuō)不出處?！彼晒Φ赝涣藙≈腥宋锘丨h(huán)往復(fù)的濃烈感情和掩抑訴的聲氣口吻。 4、總結(jié)一節(jié)（flash）：?趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。(戲眼：愁別離)四、分析第二節(jié)：“長(zhǎng)亭別宴” 這一節(jié)主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。連用八首唱詞，體現(xiàn)恨別情懷。[脫布衫]此曲寫(xiě)了“西風(fēng)”“黃葉”“寒煙”“衰草”，是鶯鶯座在送別宴席上表述恨別情懷之前的起興。正是在這“黃葉紛飛”“衰草凄迷”的氛圍里，她看到張生在那里不是正襟危坐，而是像插在那里似的歪歪斜斜地坐著，而且緊蹙雙眉，如呆如癡，死臨侵地。 2、討論：[小梁州]對(duì)此曲的解釋向來(lái)有歧義。究竟是誰(shuí)“閣淚汪汪”“長(zhǎng)吁氣”“推整素羅衣”？ ------“羅衣”一般亦多用于女子，而且“推整”二字所描述的那種假借整衣以掩飾心緒不寧的情態(tài)，也顯然是鶯鶯的寫(xiě)照，整個(gè)“哭宴”一折主要是寫(xiě)鶯鶯的別恨離愁，而并沒(méi)有更多地表現(xiàn)張生的情懷。所以全曲皆為鶯鶯自謂之說(shuō)，似更貼切。 [滿(mǎn)庭芳]老夫人已在催促“供食”。所以此曲首句為“供食太急”。全曲又一次表現(xiàn)了鶯鶯是如何珍視與張生這臨別的相聚。她希望慢慢“供食”，就是為了與張生再“廝守得一時(shí)半刻”。她想，如果沒(méi)有母親在座，將為張生“舉案齊眉”。但這一切都不能如愿，此時(shí)只能“眼底空留意”-----對(duì)張生以目傳情。這種痛苦，足使她化作望夫石。 4、心緒：[快活三][朝天子]茶飯無(wú)心，酒食無(wú)味-----始而感到酒食有如泥土，但立刻又感到酒食連泥土的滋味都沒(méi)有了。別離之情，已使她完全無(wú)心茶飯了。美酒猶如冰涼的白水，而且“多半是相思淚”。至于茶飯，自己難道不想吃嗎？只是腸胃里已塞滿(mǎn)了愁怨，又怎能吃得下茶飯！此時(shí)她覺(jué)得這所有的痛苦都源于“蝸角虛名，蠅頭微利”。5、總結(jié)：從[脫布衫]到[朝天子]一共八支曲子寫(xiě)“長(zhǎng)亭別宴”。別宴開(kāi)始了?？墒?，早已“恨塞滿(mǎn)愁腸胃”的鶯鶯，“甚么湯水咽得下！”“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”?！芭苋艿挠聃?，白泠泠似水，多半是相思淚”。她的整個(gè)心靈，都縈牽著即將遠(yuǎn)行的愛(ài)人：“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，真是肝腸寸斷，令人心碎！然而，當(dāng)著長(zhǎng)亭別宴主持者老夫人的面，他們不能互訴心曲，只能是“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣?！薄伴L(zhǎng)亭別宴”這部分集中刻畫(huà)了郁積在鶯鶯心頭的依戀、悲傷、怨憤的情思，同時(shí)也通過(guò)鶯鶯的眼和口，展示了同樣經(jīng)受著離愁煎熬的張生的情態(tài)。 第三課時(shí) 一、分析第三節(jié)：[五煞]至[一煞]主要寫(xiě)鶯鶯對(duì)張生的叮囑 1、指讀[五煞]至[三煞]：鶯鶯以最富柔情的妻子的身份，千叮萬(wàn)囑，——讓張生要注意適應(yīng)水土，路途上要節(jié)制飲食，在荒村野店之中要“眠早”“起遲”：一個(gè)妻子所能想到，她都想到了；臨別時(shí)應(yīng)該囑咐的，她都囑咐了。 2、投影：[五煞]表現(xiàn)對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。最后一句是自忖自語(yǔ)，想到深秋寄旅最需要關(guān)照的，自己卻不能“扶持”左右，淡淡的內(nèi)疚，感人至深。 3、[四煞][三煞]預(yù)擬別后的寂寞與歸家后的情景，虛實(shí)重疊，令人心碎腸斷。[四煞]臨別之際，送行者越叮囑越動(dòng)情，越激動(dòng)，越悲哀，故此曲中有“淚添”“恨壓”二句?！巴韥?lái)悶把西樓倚”構(gòu)成一幅圖畫(huà)；而倚樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)“夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”又是一幅圖畫(huà)。兩幅圖畫(huà)構(gòu)成的意境，則是倚樓遠(yuǎn)眺望人歸，惟見(jiàn)夕陽(yáng)古道不見(jiàn)人。此刻雖是鶯鶯“預(yù)擬”，但也正是日后實(shí)景。接下來(lái)[三煞]中“歸家若到羅帷里，……今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知”，亦復(fù)如此：“預(yù)擬”與實(shí)景的重疊。 4、[二煞]曲中雖有“你休憂(yōu)”“休要”“你卻休”諸般叮囑，但最重要最深沉的是“此一節(jié)”！“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”，這似乎是隱藏在鶯鶯內(nèi)心最深處的不安，因此也在送別的最后時(shí)刻再一次道出。（背景補(bǔ)充） 5、小結(jié)第三節(jié)： 臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心：既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人前途的深深的憂(yōu)慮 二、分析第四節(jié)：分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（投影1）[一煞]鶯鶯詛咒青山，詛咒疏林，詛咒“淡煙暮靄”，因?yàn)檫@一切“遮蔽”了她目送的張生。張生走了，剩下的惟有寂寞無(wú)人語(yǔ)的“夕陽(yáng)古道”和偶爾傳來(lái)馬嘶的“禾黍秋風(fēng)”。離別之痛，使鶯鶯木然良久。她忽然在恍惚之中對(duì)自己有些不解：張生已去，自己為什么還不上車(chē)歸去？ [一煞]“古道煙靄圖”，寫(xiě)目送遠(yuǎn)去時(shí)凄愴悲苦之情。張生離去，鶯鶯相送上路，步送不及，以目送之，目送不及，傾耳聽(tīng)之，杳然遠(yuǎn)去，令人頓生無(wú)限愁?lèi)澲?。正所謂聚散兩依依。（投影2）賞析[收尾]所寫(xiě)的意境，傳達(dá)的情感，及所用的藝術(shù)手法。（投影3）[收尾]紅娘提醒了癡迷之中的鶯鶯：“夫人去了好一會(huì)，姐姐，咱家去！”鶯鶯此時(shí)心目中只有“四山如圍，一鞭已遠(yuǎn)”。經(jīng)紅娘提醒，她看到了將要載她歸去的車(chē)子，她立刻把自己的煩惱愁怨與車(chē)子聯(lián)系起來(lái)，感到這樣的小車(chē)是裝不下她胸中的無(wú)限煩愁的。 “殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意。最后一句將抽象的感情化為具體的物象，自然貼切。（投影4） 寫(xiě)“愁”的詩(shī)句： “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”“便作春江都是淚，流不盡許多愁”“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”[一煞][收尾]兩支曲子，便刻畫(huà)了鶯鶯的這種悵惘情景和依依心情。“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。夕陽(yáng)薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！ “長(zhǎng)亭送別”并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到真實(shí)描摹處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵-----交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日離別”的親人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂(yōu)慮；同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。 2、鶯鶯形象：鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂(yōu)慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的愛(ài)情幸福，而不是封建的“家世利益。”這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲⒉粌H限于兒女情長(zhǎng)（投影）正是如此，鶯鶯的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河……《西廂記》，必須掃地讀之。掃地讀之者，不得存一點(diǎn)塵于胸中也；必須焚香讀之。焚香讀之者，致其恭敬，以期鬼神之通之也；必須對(duì)雪讀之。對(duì)雪讀之，資其潔清也；必須對(duì)花讀之。對(duì)花讀之者，助其娟麗也?！ń鹗@）A、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)： 人物心理：離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合， 昨夜允婚，今日別離憂(yōu)心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜， 無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲， 停妻再娶，忘情負(fù)義。埋怨不滿(mǎn)：拆散鴛鴦，催逼上路 此情難訴，此恨誰(shuí)知 刻畫(huà)方法：直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。 借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。 以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張B、對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫(xiě)：曲詞中描寫(xiě)秋景的組合意想長(zhǎng)亭路上：斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、 秋風(fēng)陣陣、北雁南飛筵席之中：黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛 裊裊煙氣、野草零落。分手之時(shí)：古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮 夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。 練習(xí)： 1、請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。 2、用描述性的語(yǔ)言以“悵望”為題從鶯鶯的角度和心理再現(xiàn)這一送別場(chǎng)景，盡量用上曲中的意象 3、杜牧在《贈(zèng)別》詩(shī)中說(shuō)：“門(mén)外若無(wú)南北路，人間始免別離愁?！笨梢哉f(shuō)我們生活之中雖不一定有如鶯鶯和張生這樣令人銷(xiāo)魂的離別，但長(zhǎng)長(zhǎng)短短、大大小小的分別亦是經(jīng)常遇到的。選取你感受較深的分別，作200字左右的場(chǎng)景描寫(xiě) 以上任選一題。