2019-2020年高中政治 第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心學(xué)案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心學(xué)案 新人教版必修4 學(xué) 案 【溫故知新】 1．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理？ 2. 量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理？ 【目標(biāo)導(dǎo)航】 高考考點(diǎn)：▲了解矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 　　▲理解矛盾的含義、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 　　▲理解矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 　　▲理解主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 　　▲堅(jiān)持具體問題具體分析 【自主探究】：親愛的同學(xué)，請(qǐng)你根據(jù)下面的提示，帶著問題閱讀課本，做好自學(xué)和預(yù)習(xí)。相信你一定行！ 1.矛盾的含義及其基本屬性？ 2.矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系？ 3.矛盾普遍性原理及方法論意義？ 4.矛盾普遍性與和特殊性的辯證關(guān)系及方法論意義？ 5.矛盾特殊性含義及其具體表現(xiàn)？ 6.主要矛盾和次要矛盾的含義及其辯證關(guān)系？ 7.矛盾主要方面和次要方面的含義及其辯證關(guān)系？ 8.主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理的方法論要求？ 9.具體問題具體分析的含義、地位、意義？ 教 案 【溫馨提示】有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。（普列漢諾夫）自學(xué)過程中你還有什么發(fā)現(xiàn)、有什么疑惑？請(qǐng)及時(shí)把你思維的火花記錄下來，以便與其他同學(xué)討論、共享。 一、互動(dòng)探究: 讀書使人充實(shí)、討論使人機(jī)智。（培根）親愛的同學(xué)，請(qǐng)你參與討論，合作共享。 1、議一議：“矛盾具有普遍性，就是說任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾?！边@種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？ 這種觀點(diǎn)不對(duì)。矛盾的普遍性是指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。但這不是說任何兩個(gè)事物之間都存在著矛盾，也不是說每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不構(gòu)成矛盾。只有在一定條件下，它們處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 2.辯一辯：主要矛盾和和矛盾的主要方面有何區(qū)別？ (1)二者的外延不同。主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相比較而言的，而矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，次要矛盾可以有多個(gè)；矛盾的主要方面只有一方，矛盾的次要方面也只有一方。 (2)兩者的內(nèi)涵不同。主要矛盾講的是“矛盾體”?？梢苑Q“一個(gè)”或“一種”矛盾；而矛盾的主、次方面說的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫“一方”或“方面”。正因?yàn)橹鞔蚊苁恰懊荏w”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以主次矛盾又有各自的矛盾主次方面。 (3)兩者的方法論要求不同。主要矛盾的原理要求看問題、辦事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心；矛盾主要方面的原理，要求我們看問題要把握本質(zhì)和主流。 3.議一議：具體問題具體分析的理論依據(jù)是什么？ 具體問題具體分析的理論依據(jù)是矛盾特殊性原理。 二、【原理與方法論歸納】 Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）（7條原理） 一、矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性辯證關(guān)系原理 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都包含著兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。對(duì)立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一是始終不可分割的。矛盾具有斗爭(zhēng)性和同一性兩種基本屬性。 2、〖方法論〗：矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。（即既要看看矛盾雙方的對(duì)立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一的關(guān)系；既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立；既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時(shí)要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。） 3、〖反對(duì)〗：反對(duì)片面看問題（一點(diǎn)論），割裂對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，離開對(duì)立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對(duì)立。 二、矛盾的普遍性和客觀性原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾的客觀性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。 2、〖方法論〗：要求我們承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；還要堅(jiān)持一分為二，兩分法。 3、〖反對(duì)〗：反對(duì)回避、否認(rèn)和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對(duì)片面地看問題的觀點(diǎn)（一點(diǎn)論，絕對(duì)化，片面化）。 三、矛盾的特殊性原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 2、〖方法論〗：要做到具體問題具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。） 3、〖反對(duì)〗：反對(duì)對(duì)具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，反對(duì)把理論當(dāng)成不變的教條，生搬硬套。 四、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。①兩者相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。 2、〖方法論〗：要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。（補(bǔ)充：這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。堅(jiān)持這一原理有助于我們正確認(rèn)識(shí)事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認(rèn)識(shí)秩序；有助于學(xué)會(huì)“解剖麻雀、抓好典型，一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，從群眾中來、到群眾中去”等科學(xué)的工作方法。） 3、〖反對(duì)〗：注意既要反對(duì)只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要反對(duì)只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系 五、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 2、〖方法論〗：辦事情要著重把握主要矛盾，抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵；又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。 3、〖反對(duì)〗：既要反對(duì)辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反對(duì)只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”。 六、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 2、〖方法論〗：看問題要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流；但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。 3、〖反對(duì)〗：反對(duì)把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)的反對(duì) 七、主次矛盾、矛盾主次方面辨證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】 1、〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 2、〖方法論〗：要堅(jiān)持一分為二的矛盾分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。 3、〖反對(duì)〗：反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 親愛的同學(xué)，如果你還有不明白的問題，不要緊，請(qǐng)認(rèn)真聽講，老師和其他同學(xué)會(huì)和你一起解決的。 三、知識(shí)盤點(diǎn)：你能用最簡(jiǎn)潔的語言概括本課時(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎？圍繞該內(nèi)容，你學(xué)到了哪些重要知識(shí)？你能畫出本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖嗎？試試看，你能行！ 鞏固案 一、單項(xiàng)選擇題 1.下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是 A、不見高山，不顯平川 B、不是魚死，就是網(wǎng)破 C、前事不忘，后事之師 D、燈不拔不亮，理不辯不明 2.溫家寶總理在十屆全國人大四次會(huì)議的記者招待會(huì)上，多次引用古語、詩文和典籍。其中有兩句分別出自唐詩《涇溪》和《新唐書魏徵傳》，即“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！薄八妓晕t安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣”。以下語句與上述兩句詩文體現(xiàn)的哲理相同的是 A.生于憂患，死于安樂 B.形存則神存，形謝則神滅 C.不入虎穴，焉得虎子 D.世異則事異，事異則備變 3.國泰民安是中國人歷來的社會(huì)理想，而要長治久安就必須居安思危，因?yàn)椤八妓晕t安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)? ) ①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物 ②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 ③安和危作為矛盾雙方可以互相包含 ④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4. xx年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物五個(gè)“福娃”各有特色，但都蘊(yùn)含著中國文化的祥和精神。從哲學(xué)上看，“福娃”設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)具之處在于 A．抓住了矛盾的特殊性 B.抓住了矛盾的主要方面 C．堅(jiān)持整體與部分相結(jié)合 D.堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一 5.辨證施治是中醫(yī)的靈魂。以“四物湯”為例，熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎是治療血虛、頭痛、頭暈等癥的基本方劑。但在臨床運(yùn)用上，若兼有氣虛就要增加人參、黃芪；若血虛有寒加炮姜、肉桂；若血虛有熱加黃連?！八奈餃钡呐R床運(yùn)用體現(xiàn)了 A.從特殊性中概括出普遍性 B.在共性的指導(dǎo)下研究個(gè)性 C.從實(shí)踐到理論的過程 D.從主觀到客觀的過程 6.我們要繼續(xù)堅(jiān)定不移地抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，繼續(xù)深化改革開放，貫徹落實(shí)“十一五”規(guī)劃綱要，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)人與自然相和諧。這種做法的哲學(xué)依據(jù)是 A.主、次矛盾之間的關(guān)系 B.矛盾主、次方面之間的關(guān)系 C.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 D.矛盾的對(duì)立性與同一性之間的關(guān)系 7.有關(guān)專家指出，預(yù)防艾滋病，消除恐“艾”氣氛，最重要的是把好“兩個(gè)源頭”：一是發(fā)病源頭二是外流源頭,這體現(xiàn)的哲理是 A．要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.要集中力量解決主要矛盾 C．要統(tǒng)籌兼顧，分清主流和支流 D．要堅(jiān)持——切從實(shí)際出發(fā) 8.人才資源是第一資源。我國實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是全面提高人的素質(zhì)，把人口優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為人才優(yōu)勢(shì)。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是 ( ) ①主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中 ③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約 A．①② B．①②③ C．①③ D．①②④ 9.人民幣升值是一柄“雙刃劍”，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)金融和貿(mào)易有利有弊，但總體來說是利大于弊。這說明我們認(rèn)識(shí)問題要正確把握（ ） A.主次矛盾，善于分清重點(diǎn)和非重點(diǎn) B.矛盾的主次方面，善于分清主流和支流 C.矛盾的普遍性和特殊性，遵循從個(gè)別到一般的認(rèn)識(shí)秩序 D.新事物和舊事物的區(qū)別，準(zhǔn)備走曲折的道路 10.一般來說，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展利大于弊，其積極作用是主流，而對(duì)于癡迷網(wǎng)絡(luò)的少數(shù)青少年來說，則弊大于利。這是由于 ①矛盾的主要方面與次要方面發(fā)生了轉(zhuǎn)化 ②外因起了決定性的作用 ③具體事物的性質(zhì)是由矛盾特殊性決定的④矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性發(fā)生轉(zhuǎn)化 A．①② B．②③ C．②④　D．①③ 11.和諧社會(huì)、和諧世界并不否認(rèn)差別，正是差異性和多樣性，才造就了豐富多彩的世界事物的差異性和多樣性源于 A．矛盾的客觀性 B.矛盾的同一性 C．矛盾的特殊性 D.矛盾的共性 12.“一切時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這是因?yàn)椋? ①主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 ②矛盾具有特殊性 ③物質(zhì)決定意識(shí) ④聯(lián)系具有多樣性 A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．④ 13.上個(gè)世紀(jì)90年代初期，國家用提高存款利率等辦法對(duì)付通貨膨脹，90年代末期則用擴(kuò)大投資、降低利率等辦法解決通貨緊縮，現(xiàn)階段實(shí)行的是穩(wěn)健的貨幣和財(cái)政政策，它們都保證了經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。國家這樣做的哲學(xué)依據(jù)是 （ ） A．矛盾存在于一切事物中，并貫穿于事物發(fā)展過程的始終 B．同一事物在不同的發(fā)展階段上有不同的矛盾，解決的方法也不同 C．主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 14.山東抓住機(jī)遇，并緊緊抓住自己特色，突出旅游主題形象，加大宣傳促銷力度，大力發(fā)展特色旅游，促進(jìn)地區(qū)發(fā)展。抓住自身特色，發(fā)展特色旅游體現(xiàn)的哲理是 （ ） A．矛盾是普遍存在的 B．主、次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C．矛盾的主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D．矛盾具有特殊性，做工作必須具體問題具體分析 15.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是 A．不同事物有不同的矛盾 B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn) C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn) 二、非選擇題 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越先進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)速度越來越快，人們?cè)诔浞窒硎芷浣o工作、學(xué)習(xí)、交往帶來的種種便利的同時(shí)，也承受著迅速傳播的電腦病毒的危害。《中華人民共和國計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》明確規(guī)定：“任何組織或者個(gè)人，不得利用計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)從事危害國家利益、集體利益和公民合法利益的活動(dòng)，不得危害計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全。” 運(yùn)用矛盾分析法的有關(guān)知識(shí)，分析互聯(lián)網(wǎng)信息傳播加速的社會(huì)作用。 2.材料一：改革開放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，常的十四屆三中全會(huì)針對(duì)這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來，針對(duì)貧富差距拉大的趨勢(shì)，黨的十六屆五中全會(huì)又適時(shí)提出要“更加注重社會(huì)公平“。 材料二：效率可以給社會(huì)帶來更多的財(cái)富，從而為促進(jìn)公平制造條件；公平有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展。 結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心試題答案 一、選擇題 1-5:AACDB 6-10:ABCBD 11-15:CABDD 二、非選擇題 1.⑴任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，防止片面性?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播的不斷加速對(duì)社會(huì)的作用具有兩重性，既給人們的社會(huì)生活帶來了種種便利，也為電腦病毒的迅速擴(kuò)散提供了可能。 ⑵事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面所規(guī)定?？磫栴}既要把握矛盾的主要方面，充分肯定互聯(lián)網(wǎng)信息快速傳播有利于社會(huì)的積極作用，又不能忽視矛盾的次要方面，應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)上有害信息快速傳播的不利影響保持清醒的認(rèn)識(shí)。 2.①效率與公平是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 效率與公平是對(duì)立的。過分重視一方，另一方就會(huì)受到影響。效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。 ②矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)。要具體問題具體分析。要針對(duì)效率與公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法。 ③要全面地看問題。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 ★學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) 1、你完成本“案”的情況（ ） A.很好 B.較好　C.一般　 D.較差 2、你在本節(jié)課上的表現(xiàn)情況（ ）A.很積極主動(dòng) B.較積極主動(dòng)　C.一般　 D.較差 3、你的收獲與困惑： 教學(xué)反思：