2019-2020年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課后達標檢測 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課后達標檢測 新人教版必修4 一、判斷題(正確的在題后括號內寫T，錯誤的寫F) 1．發(fā)展是一種運動和變化，運動和變化是一種發(fā)展。( F ) 剖析：并非任何運動和變化都是發(fā)展，只有前進的、上升的運動和變化才是發(fā)展。 2．沒有質變就沒有發(fā)展，所有的質變都是發(fā)展。( F ) 剖析：沒有質變就沒有發(fā)展，但質變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進的質變才是發(fā)展。 3．事物發(fā)展的總趨勢是曲折的，新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。( F ) 剖析：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。 4．量變必然引起質變，質變是量變的總和。( F ) 剖析：量變必須達到一定程度才會發(fā)生質變，質變是事物根本性質的變化，不是簡單的量變的總和。 5．量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。( T ) 二、選擇題(每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的) 6．自然界和人類社會是發(fā)展的，都處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。這表明(　　) A．發(fā)展就是曲折的運動 B．數(shù)量變化的運動就是發(fā)展 C．發(fā)展就是產(chǎn)生新事物的運動 D．量變到質變的運動就是發(fā)展 解析：選C。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，故C正確，A錯誤。發(fā)展是一種運動、變化，但并不是任何運動、變化都是發(fā)展，只有上升的、前進的變化才是發(fā)展，故B、D錯誤。 7．2015年8月28日，李克強總理主持召開國務院專題會，研究國際經(jīng)濟金融形勢新變化對我國經(jīng)濟的影響和對策。他指出，做好當前經(jīng)濟工作，既要看到一些方面不斷向好的趨勢，堅定信心，保持定力，又要直面困難挑戰(zhàn)，未雨綢繆，及時妥為應對，做到趨利避害。這一要求體現(xiàn)了(　　) A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 C．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 D．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 解析：選C。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，因此，做好當前經(jīng)濟工作既要堅定信心，保持定力，又要直面困難挑戰(zhàn)，積極應對，應選C項。A項否定了事物的質變，是錯誤的；B、D兩項不符合題意。 8．中國經(jīng)濟發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟將在速度上從高速增長轉為中高速增長，在結構上體現(xiàn)為經(jīng)濟結構優(yōu)化升級，在動力上從要素驅動、投資驅動轉向創(chuàng)新驅動。從哲學上看，新常態(tài)體現(xiàn)了(　　) ①事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 ②事物發(fā)展是由量變到質變的過程 ③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ④新事物對舊事物的根本否定 A．①②　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A。中國經(jīng)濟發(fā)展正步入新常態(tài)，速度在增長，結構在升級說明了運動是絕對的，靜止是相對的，事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，①正確。通過經(jīng)濟結構優(yōu)化升級、動力轉向創(chuàng)新驅動推動經(jīng)濟發(fā)展，體現(xiàn)了②。事物發(fā)展的狀態(tài)是質變與量變，③錯誤。新事物是對舊事物的辯證否定，④錯誤。 9．下列名言能體現(xiàn)量變與質變辯證關系的是(　　) A．和實生物，同則不繼(史伯) B．靜者靜動，非不動也(王夫之) C．世異則事異，事異則備變(韓非) D．寄言持重者，微物莫全輕(元稹) 解析：選D。本題考查學生調動和運用知識的能力。A體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一；B體現(xiàn)絕對運動和相對靜止的關系；C體現(xiàn)事物的運動變化?！拔⑽锬p”體現(xiàn)量變與質變的關系，D正確。 10．《黃帝內經(jīng)》中記載：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。以下古語與材料體現(xiàn)哲理相同的是(　　) A．勿以善小而不為，勿以惡小而為之 B．人事有代謝，往來成古今 C．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花 D．挽弓當挽強，用劍當用長 解析：選A。材料強調量變達到一定程度必然引起質變，A項與之蘊含的哲理一致，故入選。B 選項觀點強調發(fā)展的普遍性，故排除。C 選項觀點強調矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，故排除。D 選項觀點強調主要矛盾的重要性，故排除。 11．“四風”問題是長期形成的惡疾陋習，盡管有多起案例被曝光和查處，但并不代表“四風”問題得到了根治，根治它不可能一蹴而就，需要長期的艱苦努力。這蘊含的哲理主要是(　　) A．要做好量的準備為質變創(chuàng)造條件 B．事物經(jīng)過一定的量變就能實現(xiàn)質變 C．質變的實質是新事物代替舊事物 D．抓住時機促成事物的質變與發(fā)展 解析：選A。根治“四風”問題不可能一蹴而就，需要長期的艱苦努力，這說明量變是質變的基礎和前提，要做好量的積累為質變創(chuàng)造條件，A 說法正確；量變達到一定程度才會引起質變，B 說法錯誤；只有前進的、上升的質變才是發(fā)展，發(fā)展的實質是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，C、D 說法錯誤。 12．不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我。這說明(　　) ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實現(xiàn)質變 ③量變是質變的必要準備，沒有量變就不會有質變 ④事物的發(fā)展最終是通過質變實現(xiàn)的，質變比量變更重要 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 解析：選D。材料中“人生，就是一個過程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實現(xiàn)完美的自我”，說明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的；也啟示我們要注重量的積累，最終實現(xiàn)完美的自我，①③符合題意。量變積累到一定程度才能引起質變，②說法錯誤；量變和質變在事物的發(fā)展過程中都具有重要作用，不能說哪個更重要，④說法錯誤。 13．近百年來，人類關于儲存介質的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。這說明(　　) A．事物總處在漸進和不顯著的變化中 B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的 C．事物發(fā)展的方向是前進的和上升的 D．有序的系統(tǒng)內部結構促進事物發(fā)展 解析：選C。本題考查發(fā)展的前進性與曲折性，考查考生獲取和解讀信息的能力。隨著科技進步，存儲能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進的和上升的，選C。事物是量變與質變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及事物的內部結構問題，D不選。 14．下列俗語、詩句與哲理對應正確的是(　　) ①“寒來暑往，四季更替”——事物是發(fā)展的　②“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”——果斷抓住時機，促成質變?、邸坝行脑曰ɑú婚_，無心插柳柳成蔭”——矛盾的對立統(tǒng)一?、堋伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！薄巴臼枪饷鞯? A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 解析：選B。①是運動不是發(fā)展，④體現(xiàn)事物發(fā)展是曲折性與前進性的統(tǒng)一，②③正確。 15．有人把西藏近年來的巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從專制走向民主，從落后走向進步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。從中我們可以看出，發(fā)展的過程是(　　) ①一種連續(xù)且不間斷的過程 ②從低級到高級的前進和上升的過程 ③新事物代替舊事物的過程 ④新形式代替舊形式的過程 A．①② B．②③ C．③④ D.②④ 解析：選B。發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，②③入選；事物的發(fā)展是連續(xù)與不連續(xù)的統(tǒng)一，①錯誤；判斷新舊事物的標準是看事物是否符合客觀規(guī)律、是否具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，而不是看事物形式的新舊，④錯誤。 16．感覺累的時候，也許你正處于人生的上坡路。堅持走下去，你就會發(fā)現(xiàn)到達了人生的另一個高度。下列理解最符合材料的是(　　) A．新事物發(fā)展的道路必然是曲折的 B．過猶不及，要善于把握火候和分寸 C．事物始終處于從低到高的發(fā)展過程中 D.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 解析：選D。A中“必然”表述過于絕對化；B與題意無關；C中“始終”表述不準確；材料體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性與曲折性的統(tǒng)一，D正確。 17．近幾年，由于磁條卡的磁條信息存在易被復制的技術缺陷，銀行卡遭遇異地盜取、盜刷事件屢見報端。而金融IC卡采用集成電路技術，具有數(shù)據(jù)存儲容量大，安全性高等特點，可以大幅度降低銀行卡欺詐率。按照央行要求，xx年國內銀行將全部完成金融IC卡取代磁條卡工作。從哲學角度看，用金融IC卡完全取代磁條卡(　　) ①只要經(jīng)過量的積累就能實現(xiàn) ②該過程中既有量變又有質變 ③符合所有人的愿望和要求 ④其實質是新事物取代舊事物 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選D。只有量變到了一定程度才能實現(xiàn)質變，①錯誤；金融IC卡具有磁條卡不具有的優(yōu)勢，能夠減少銀行卡欺詐，用金融IC卡取代磁條卡是新事物代替舊事物，④正確；事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，②入選；③不符合實際，排除。 三、綜合題 18．xx年初，國務院正式下發(fā)通知合并新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度。至此，我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程。特別是改革開放以來，我國陸續(xù)建立了城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險等制度。但我國養(yǎng)老保險制度還存在基本養(yǎng)老保障水平偏低，公務員與企業(yè)職工、職工與居民之間待遇相差大、銜接不暢等問題。專家稱，建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的做法方向正確，但預期實施難度很大，不可能一蹴而就。 結合材料，運用“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識，分析我國社會養(yǎng)老保險制度的發(fā)展過程。 解析： 本題知識限定明確，題目類型為體現(xiàn)類，問題指向運用發(fā)展觀分析我國社會養(yǎng)老保險制度的發(fā)展過程。關于唯物辯證法的發(fā)展觀主要包括三個基本理論即發(fā)展的普遍性、事物發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，據(jù)此具體解讀和分析材料。首先，材料中“我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程”，說明事物的發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題；其次，材料中“我國陸續(xù)建立了城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險等制度。但我國養(yǎng)老保險制度還存在基本養(yǎng)老保障水平偏低，公務員與企業(yè)職工、職工與居民之間待遇相差大、銜接不暢等問題”，說明事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一；最后，材料中“建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的做法方向正確，但預期實施難度很大，不可能一蹴而就”，說明事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一，要注重量的積累。 答案：(1)事物的發(fā)展具有普遍性(世界是永恒發(fā)展的或事物是變化發(fā)展的)，要用發(fā)展的觀點看問題。我國社會養(yǎng)老保險制度，經(jīng)歷了從無到有、從城鎮(zhèn)到農(nóng)村、從職工到城鄉(xiāng)居民統(tǒng)一的發(fā)展過程。 (2)事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一(事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一)。建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，前途是光明的，但道路是曲折的，實施難度很大。 (3)事物發(fā)展是量變與質變的統(tǒng)一(事物的發(fā)展首先是從量變開始的，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進)。建立全國統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度，需要一個相當長的時期，不可能一蹴而就，要循序漸進，逐步推進。