2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第29講 古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)習(xí)題.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第29講 古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)習(xí)題 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．被稱為“把封建騎士階層炸得粉碎”(馬克思語(yǔ))和“水手之友”的發(fā)明分別是中國(guó)四大發(fā)明中的 (　　) A．印刷術(shù)、造紙術(shù) B．火藥、印刷術(shù) C．指南針、造紙術(shù) D．火藥、指南針 【答案】D　[火藥傳到歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用；指南針促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，故被稱為“水手之友”，D項(xiàng)符合題意。] 2．(xx重慶模擬)在唐中期有了用硝石、硫磺、木炭制成火藥的方法，至唐末用于軍事，到宋代則出現(xiàn)了“突火槍”等管形武器；戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有司南，后來(lái)人們用磁針制成了指南針，北宋用于航海；在印刷術(shù)方面，畢升在唐代雕版印刷日臻成熟的基礎(chǔ)上發(fā)明了活字印刷術(shù)。上述材料突出說(shuō)明宋代科技(　　) A．是對(duì)傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新 B．居于世界領(lǐng)先地位 C．與生產(chǎn)生活聯(lián)系密切 D．開始形成理論體系 【答案】A　[題干在描述任何發(fā)明的時(shí)候都提到前代的發(fā)展情況，故選A項(xiàng)；題干并沒有將該發(fā)明與世界同期其他地區(qū)相比，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干所提及的發(fā)明與生產(chǎn)生活關(guān)系不大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干沒有提及理論問(wèn)題，而且中國(guó)古代的科技更多的是技術(shù)，沒有形成理論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．西漢太中大夫東方朔上書漢武帝，所用竹簡(jiǎn)需兩人抬進(jìn)宮。后來(lái)攜書不便現(xiàn)象得到改變，首先得益于發(fā)明了 (　　) A．造紙技術(shù) B．雕版印刷 C．制墨技術(shù) D．活字印刷 【答案】A　[依據(jù)題干中“竹簡(jiǎn)”“攜書”等有效信息可判斷出，是用于書寫、攜帶方便的紙的發(fā)明，故選A項(xiàng)。] 4．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)……這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的“影響”主要是指 (　　) A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國(guó)世界文明古國(guó)的地位 C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài) 【答案】A　[題干材料反映的是三大發(fā)明“曾改變了整個(gè)世界事物的面貌和狀態(tài)”這一信息，故只有A項(xiàng)符合。] 5．中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會(huì)的步伐?！疤孀诮谈母镩_路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是 (　　) A．指南針和印刷術(shù) B．火藥和指南針 C．造紙術(shù)和火藥 D．印刷術(shù)和造紙術(shù) 【答案】D　[注意材料中的有效信息：“替宗教改革開路，并使推廣民眾教育成為可能”，對(duì)社會(huì)改革、教育事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的是印刷術(shù)和造紙術(shù)。] 6．若你生活在北宋末年，從理論上講，你可以看到哪些技術(shù)的運(yùn)用 (　　) ①用活字印刷術(shù)印刷麻紙書籍　②利用火藥開山采礦 ③運(yùn)用指南針航?！、芊啞妒跁r(shí)歷》計(jì)算日期 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 【答案】D　[《授時(shí)歷》是元朝郭守敬編制的，故排除含④的項(xiàng)，選D項(xiàng)。] 7．(xx北京西城區(qū)期中)甘薯傳入有助于解決中國(guó)人口增加與糧食不足問(wèn)題，甘薯傳入后不久，就有一部圖書寫下了詳細(xì)的生產(chǎn)指導(dǎo)，用以推廣甘薯種植。這部圖書是(　　) A．《齊民要術(shù)》 B．《農(nóng)書》 C．《本草綱目》 D．《農(nóng)政全書》 【答案】D　[甘薯傳入中國(guó)時(shí)間是明代，《齊民要術(shù)》是北魏時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《農(nóng)書》出現(xiàn)在元代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《本草綱目》主要是醫(yī)學(xué)方面書籍，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《農(nóng)政全書》成書于明代，囊括了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，故選D項(xiàng)。] 8．我國(guó)古代在天文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。下列表述不正確的是 (　　) A．中國(guó)古代天象觀測(cè)記錄，是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的 B．《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表 C．石申用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置 D．郭守敬創(chuàng)制的渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具 【答案】D　[在漢武帝時(shí)期，中國(guó)古代科學(xué)家已使用渾儀確定天體坐標(biāo)。郭守敬只是“革新”，而不是“創(chuàng)制”，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。] 9．“民以食為天”，古代農(nóng)書對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。下列有關(guān)農(nóng)書《齊民要術(shù)》的表述，不正確的是 (　　) 《齊民要術(shù)》 A．是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 B．主要記載了長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn) C．是北魏賈思勰所著 D．強(qiáng)調(diào)因時(shí)制宜、因地制宜 【答案】B　[《齊民要術(shù)》主要記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，故B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，選B項(xiàng)。] 10．某學(xué)者在研究四大發(fā)明時(shí)得出結(jié)論：中國(guó)古代科技成就集中體現(xiàn)在天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面，而科學(xué)理論方面的成果卻較少。造成這種現(xiàn)象的根本原因是(　　) A．“學(xué)而優(yōu)則仕”影響了科學(xué)理論研究 B．隋唐以后的科舉考試只考儒家學(xué)說(shuō) C．天文歷法、醫(yī)學(xué)不需要理論研究 D．小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的影響 【答案】D　[自然經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，對(duì)科學(xué)技術(shù)的要求不高，因而使科技發(fā)展缺乏動(dòng)力，這導(dǎo)致實(shí)用性科技發(fā)達(dá)，科學(xué)理論成果少，故選D項(xiàng)。] 11．(xx廣東六校聯(lián)考)古代中國(guó)是一個(gè)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度，許多門類的學(xué)科與近代西方科學(xué)原理相通，不過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)科思維模式難以用西方理論進(jìn)行系統(tǒng)解釋，與源于歐洲的現(xiàn)代科學(xué)不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中，中國(guó)古代文明卻日益受到重視，與之相關(guān)的代表性著作是(　　) A．《九章算術(shù)》 B．《齊民要術(shù)》 C．《傷寒雜病論》 D．《授時(shí)歷》 【答案】C　[從材料中的“非典”和“禽流感”可知，題目考查的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該是醫(yī)學(xué)的著作，A項(xiàng)是數(shù)學(xué)著作，B項(xiàng)是農(nóng)學(xué)著作，C項(xiàng)是醫(yī)學(xué)著作，D項(xiàng)是天文學(xué)著作，故A、B、D項(xiàng)均不正確，選C項(xiàng)。] 12．(xx湖北穩(wěn)派強(qiáng)化)1954年英國(guó)科學(xué)家李約瑟發(fā)表巨著《science and civilization in China》，即《科學(xué)與文化史》，中文翻譯為《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。從中英文標(biāo)題的不同可以看出(　　) A．中國(guó)古代的科技實(shí)質(zhì)上全是生產(chǎn)工藝 B．中西方對(duì)于科技的理解存在很大差別 C．西方以文化視角來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技 D．中西方科技發(fā)展水平和特點(diǎn)明顯不同 【答案】B　[中國(guó)古代的科技并不全是生產(chǎn)工藝，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從二者的標(biāo)題看，李約瑟認(rèn)為中國(guó)的科學(xué)沒有和生產(chǎn)結(jié)合，因而稱作科學(xué)與文化史，而中國(guó)認(rèn)為科學(xué)轉(zhuǎn)化成了技術(shù)，故選B項(xiàng)；C項(xiàng)表述不全面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中西方科技發(fā)展水平和特點(diǎn)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 二、非選擇題(每小題20分，共40分) 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 時(shí)期 科技發(fā)明總數(shù)(件) 中國(guó) 世界其他國(guó)家 件數(shù) 占科技發(fā)明總數(shù)的比重(%) 件數(shù) 占科技發(fā)明總數(shù)的比重(%) 公元1－400年 45 28 62 17 38 公元401－1000年 45 32 71 13 29 公元1001－1500年 67 38 57 29 43 公元1501－1840年 472 19 4 453 96 (1)根據(jù)材料，概括中國(guó)古代科技發(fā)明在世界地位上的變化。(10分) (2)列舉三項(xiàng)中國(guó)領(lǐng)先西方約千年的科技成就。(四大發(fā)明除外)(10分) 【答案】(1)變化：秦漢至明朝前期，中國(guó)科技發(fā)明一直領(lǐng)先于世界其他國(guó)家；明朝中后期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)科技發(fā)明落后于世界其他國(guó)家。 (2)成就：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的鑄鐵柔化處理技術(shù)，約早于西方2 000多年；東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，早于西方1 700多年；華佗發(fā)明的麻沸散，早于西方1 600多年等。 14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會(huì)成為中國(guó)向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對(duì)外交往。先民開鑿了大運(yùn)河，溝通了中國(guó)南北，但這對(duì)于封建統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，主要是為加強(qiáng)中央集權(quán)，滿足專制者游玩的需要。運(yùn)河往來(lái)最多的是官吏們的游船和運(yùn)送皇糧的漕船。中國(guó)擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風(fēng)水亦可導(dǎo)航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關(guān)鍵的似乎是文化的取向，中國(guó)有遠(yuǎn)航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國(guó)際貿(mào)易，對(duì)于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高生產(chǎn)力，沒有顯而易見的深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。 材料二　中國(guó)數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時(shí)也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩(shī)云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”。 材料三　美國(guó)著名歷史學(xué)家費(fèi)正清曾說(shuō)：“導(dǎo)致中國(guó)落后的一個(gè)原因恰恰就是中國(guó)文明在近代以前已經(jīng)取得的成就?！? ——《中西對(duì)比500年》 (1)根據(jù)材料一分析中華文明的特征是什么？并分析原因。(8分) (2)材料二所說(shuō)的“進(jìn)取的阻力”指的是什么？(4分) (3)結(jié)合明清有關(guān)歷史，論證材料三中費(fèi)正清的觀點(diǎn)。(8分) 【答案】(1)特征：雙重性：一方面創(chuàng)造了輝煌的成就，另一方面這些成就束縛了中華民族的繼續(xù)發(fā)展。原因：中華文明是農(nóng)業(yè)文明和自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 (2)阻力：一套封建統(tǒng)治思想和完備的封建制度。 (3)中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明取得了巨大成就，但當(dāng)近代世界由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向近代工業(yè)文明過(guò)渡，由自然經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，由專制社會(huì)向民主社會(huì)過(guò)渡時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)文明成為中國(guó)變革的阻力。