2019-2020年高中語文 第四單元 自然科學小論文單元檢測 新人教版必修5.doc
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2019-2020年高中語文 第四單元 自然科學小論文單元檢測 新人教版必修5 第Ⅰ卷(選擇題,共36分) 一、(18分,每小題3分) 1.下列各組詞語中,加點字的讀音正確的一項是( ) A.帷幕(wi) 拱券(jun) 瓦當(dnɡ) 銜起(xin) B.纖維(xiān) 迄今(qī) 毗鄰(pǐ) 梗節(jié)(ɡěnɡ) C.分娩(miǎn) 孵化(f) 梵文(fn) 扁舟(piān) D.關隘(i) 混沌(dn) 處分(chǔ) 尷尬(ɡ) 2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是( ) A.巨擘 激奮 琉璃 富麗堂黃 B.振動 木屑 點綴 苦口婆心 C.糟糕 慧星 穹宇 慈祥謙和 D.霎時 崩潰 貫例 耗盡燃料 3.依次填入下列句中橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是( ) (1)“嫦娥”奔月并成功地發(fā)回了月球表面的照片,實現(xiàn)了中國人幾千年的奔月夢想,極大地________了全國人民的愛國熱情。 (2)夏日的黃昏,荷塘中漫起絲絲裊裊的水汽。一會兒,月亮升起來了,水汽在荷葉上、柳樹間________成濃濃的一片。 (3)林老年屆花甲,退居二線后,每天遛遛鳥,打打拳,寫寫字,________就攜二三老友,輕裝簡從,步山林,探溪源,盡享林泉之樂。 A.激勵 凝聚 否則 B.激發(fā) 凝聚 不然 C.激發(fā) 凝結(jié) 否則 D.激勵 凝結(jié) 不然 4.下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫? ) A.有的父母習慣在飯桌上表揚或批評孩子,一邊吃飯,一邊輕描淡寫地說幾句,顯得不夠重視,孩子也沒聽進去,效果自然會差一些。 B.“迎奧運文明禮儀之光北京歡迎您”展覽,以漫畫和歌謠這些人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式為載體,展現(xiàn)了北京的名勝古跡、市容新貌。 C.微笑像和煦的春風,微笑像溫暖的陽光,它蘊涵著一種神奇的力量,可以使人世間所有的煩惱都渙然冰釋。 D.今天我們提倡的創(chuàng)新,并不是要拋開先哲時賢的成果另起爐灶,而是要站在前輩的肩膀上一步一個腳印地前進,并努力超越前人。 5.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是( ) 人格________,________。________,________。________,________。 ①它要求一個人應有高尚的道德追求 ②勇于承擔對他人、對社會的道德義務 ③是做人的尊嚴、價值和品質(zhì)的總和?、苷_處理個人與他人、個人與社會的關系?、菔侵溉伺c動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性 ⑥做到自尊、自愛、自強、自律 A.③⑥①④⑤② B.③⑤①②⑥④ C.⑤②①⑥④③ D.⑤③①②④⑥ 6.下列各句中,沒有語病的一項是( ) A.廣大消費者對今年3月15日媒體曝光的南方某地方政府包庇地下黑工廠的做法極為憤慨,產(chǎn)品質(zhì)量問題再次成為公眾關注的焦點。 B.xx年,中國社會經(jīng)濟各項主要運行指標先抑后揚,在全球主要經(jīng)濟體中率先實現(xiàn)回暖和顯現(xiàn)強勁增長,在穩(wěn)定全球經(jīng)濟中起到了中流砥柱的作用。 C.新中國成立六十周年的慶?;顒樱蟠蠹ぐl(fā)了全國人民熾熱的愛國熱情和民族精神,為全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供了強大的精神動力。 D.氣候變暖是當今全球面臨的重大挑戰(zhàn)。拯救地球家園、遏制氣候變暖,是全人類共同的使命,每個國家和民族,每個企業(yè)和個人,都應當積極地行動起來。 二、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成7~9題。 紋 飾 傅修延 ①“紋”和“飾”通常被當做一個詞,即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還是有區(qū)別的:“紋”者“文”也,“文”既可以表示“紋理”,更有“文字”“文章”“文采”等意義;而“飾”有“巾”形,趨于“裝飾”一義,其工藝內(nèi)涵不言而喻。 ②“紋”與“文”因何相通?一般的解釋是“文”源于“紋”——鳥獸之紋啟發(fā)了古人的造字思維,倉頡等人因而模仿足跡和毛羽,用交錯的線條組織成形形色色的文字。盡管“紋”中有“文”,青銅器上的“紋”與“飾”卻無法截然分開,因為青銅藝術(shù)講究的就是“以紋為飾”。青銅器上的藝術(shù)表現(xiàn)手法很多,但最重要的還是紋飾,其中又以動物紋為主體。從出土情況來看,早期青銅器上幾何紋很少擔任主角,在獸面紋、龍紋、鳥紋等大行其道的時代,幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用;等到動物紋從青銅器上淡出,各種形式的幾何紋才如雨后春筍一般大量涌現(xiàn),春秋戰(zhàn)國之際,以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見不鮮,抽象的線條取代了具體的形象。 ③青銅器上動物紋與幾何紋的此消彼長,與早期彩陶圖案的演化歷程甚相契合。彩陶圖案早于青銅紋飾,當青銅器開始鑄造時,古人或許已經(jīng)習慣了以最具特征的部分代替整體的做法,商代早期青銅器上就出現(xiàn)過只有一對獸目的獸面紋。與此相印證,龍山文化的陶器和玉器上也有強調(diào)眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋,屬于青銅紋飾的代表,其特征是以獸的鼻梁為中線,兩側(cè)作對稱排列,眼睛在整個紋飾中居于突出的地位。這種安排預示了中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫意精神:不重要的地方盡可能省略,只保留最本質(zhì)傳神的部分并予以夸張表現(xiàn)。不僅如此,人們還注意到,獸面紋的形成過程中顯示出一種強烈的向心性,這種從兩側(cè)向中心聚攏而構(gòu)成的圖像,透露了古代形象思維中一個非常關鍵的理念——對稱與平衡。這是美的體現(xiàn)(“美”字也能對折),“紋”之所以能“飾”,依靠的就是對稱與平衡之美。 ④然而就在動物紋趨于消歇之時,一種新的“紋”加入了“飾”的隊伍,這就是青銅器上的文字(包括一些“前漢字”)。商代早期的青銅器上沒有文字,圖形文字繁榮于商末周初。其中,表現(xiàn)動物的可謂“文”中有“紋”,如羽紋、鱗紋、甲紋和翼紋等,這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介——它們既有符號的抽象特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”。在此我們看到了“以文為飾”,“飾”固然是一種輔助性的功能,但通過發(fā)揮這種輔助性的功能——“效用與花紋同”,“文”為自身贏得了成為藝術(shù)主體的機會。 ⑤漢字的亦文亦圖性質(zhì),導致它的表意功能和美學功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài),與其最初扮演的“飾”的角色有相當關系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年,中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼,無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。體現(xiàn)在饕餮紋飾中的赫赫威儀與勃勃生機,為金文書法所繼承并傳之后世。(選自《試論青銅器上的“前敘事”》,有刪改) 7.下面關于“紋”“文”和“飾”的表述,與文意不吻合的一項是( ) A.“紋”指青銅器上的紋狀浮飾,其中包括獸面紋、龍紋、鳥紋等動物紋,也包括幾何紋以及青銅器上的文字。 B.從初始意義說,“文”是“紋”的同義詞,但“文”還有“文字”“文章”“文采”等更廣泛的意義,“紋”中包含了“文”。 C.青銅器“以紋為飾”,所以,“飾”也可以視為“紋”的同義詞。但是,“飾”的內(nèi)涵,則更多地強調(diào)其作為工藝手段的裝飾功能。 D.“文”起源于“紋”,“紋”的出現(xiàn)又早于“飾”,“紋”與“飾”既有一定的區(qū)別,在藝術(shù)表現(xiàn)方面又有相同的功能。 8.下列對文意的概括,正確的一項是( ) A.紋飾是青銅器上最重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段,而動物紋又向來是紋飾的主體。 B.彩陶圖案與青銅紋飾都采用以最具特征的部分代替整體的構(gòu)圖方法,這在早期的陶器、玉器和青銅器上都可以得到印證。 C.獸面紋將最具本質(zhì)傳神意味的眼睛放在整個紋飾中突出的地位,這種安排是與后來中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫意精神相吻合的。 D.獸面紋的形成過程顯示出強烈的向心性,就連其中的“美”字,也透露了古代形象思維“對稱與平衡”的理念。 9.下列關于漢字演化過程與特征的分析,與文意不相符的一項是( ) A.漢字起初是以“飾”的身份出現(xiàn)在青銅器上的,但通過發(fā)揮這種輔助性的功能,漢字后來成了獨特的書法藝術(shù)的主體。 B.繁榮于商末周初的圖形文字“文”中有“紋”,既有符號的抽象特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”,因而成了抽象與具象的中介。 C.漢字具有亦文亦圖的性質(zhì),也一直保持著對稱平衡的形態(tài),因而它的表意功能和美學功能無法截然分開。 D.與紋飾不可分割的密切關系,使?jié)h字書法傳承了紋飾中的勃勃生機,并從而獲得了自由奔放的生命感和力量感。 三、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成10~12題。 孟德傳 [宋]蘇轍 孟德者,神勇之退卒也。少而好山林。既為兵,不獲如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山,德逃至華山下,以其衣易一刀十餅,攜以入山。自念:“吾禁軍也,今至此,擒亦死,無食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不復恤矣?!蔽┥街钫咄?。食其餅,既盡,取草根木實食之。一日十病十愈,吐利脹懣,無所不至。既數(shù)月安之,如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣,亦輒不死。德之言曰:“凡猛獸類能識人氣。未至百步,輒伏而號,其聲震山谷。德以不顧死,未嘗為動。須臾奮躍,如將搏焉。不至十數(shù)步,則止而坐,逡巡弭耳而去。試之前后如一?!? 后至商州,不知其商州也,為候者所執(zhí),德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰:“吾視汝非惡人也,類有道者?!钡戮叩辣灸D耸篂樽愿嬲?,置之秦州。張安道適知秦州,德稱病,得除兵籍為民。至今往來諸山中,亦無他異能。 夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧,故有所慕,有所畏。慕與畏交于胸中,未必用也,而其色見于面顏,人望而知之。故弱者見侮,強者見笑,未有特立于世者也。今孟德其中無所顧,其浩然之氣發(fā)越于外不自見,而物見之矣。推此道也,雖列于天地可也,曾何猛獸之足道哉! (選自《欒城集》,有刪改) 書《孟德傳》后 [宋]蘇軾 子由書孟德事見寄,余既聞而異之,以為虎畏不懼己者,其理似可信。然世未有見虎而不懼者,則斯言之有無,終無所試之。然曩余聞云安多虎,有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?,虎自山上馳來,二小兒戲沙上自若?;⑹煲暰弥?,至以首觝觸,庶幾其一懼,而兒癡,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,先被之以威,而不懼之人,威無所施歟? (選自《東坡全集》,有刪改) 10.對下列語句中加點詞語的解釋,不正確的一項是( ) A.吐利脹懣,無所不至 利:通“痢”,腹瀉 B.逡巡弭耳而去 弭:低垂 C.德自分死矣 自分:自己料想 D.至以首觝觸,庶幾其一懼 庶幾:差不多 11.下列各組語句中,分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是( ) A. B. C. D. 12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( ) A.孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇,了解到它們大多有能辨識人氣的習性。 B.宋孝孫認為孟德不像是惡人,于是派人向上級報告,并把孟德安置在秦州。 C.蘇轍認為孟德是有道之人,孟德意識不到自己的浩然之氣,而外物感覺得到。 D.蘇軾的《書〈孟德傳〉后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。 題 號 1 2 3 4 5 6 答 案 題 號 7 8 9 10 11 12 答 案 第Ⅱ卷(非選擇題,共114分) 四、(23分) 13.把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)以其衣易一刀十餅,攜以入山。(3分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)張安道適知秦州,德稱病,得除兵籍為民。(3分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)意虎之食人,先被之以威,而不懼之人,威無所施歟?(4分) 譯文:__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14.在下面的詩、詞中任選一篇,閱讀后做題。(8分) 西陵夜居 (唐)吳融 寒潮落遠汀,暝色入柴扁。 漏永沈沈靜,燈孤的的清。 林風移宿鳥,池雨定流螢。 盡夜成愁絕,啼蛩莫近庭。 本詩主要運用什么手法寫出了“夜”的哪兩個特點?試簡述之。詩中哪個字最能傳達詩人暗夜中的情緒、堪稱“詩眼”?(4分) 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 好事近夢中作[注] (宋)秦觀 春路雨添花,花動一山春色。行到小溪深處,有黃鸝千百。 飛云當面舞龍蛇,夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下,了不知南北。 注 此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時。 本詞主要用何種手法表現(xiàn)出詞人何種心態(tài)、情緒?試簡述之。詞中哪個字最能傳達出這種心態(tài)、可稱“詞眼”?(4分) 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15.補寫出下列名篇名句中空缺部分。(兩題任選一題)(5分) (1)屈平________,________,以事其君,讒人間之,可謂窮矣。________,________,能無怨乎?屈平之作《離騷》,________。(司馬遷《屈原列傳》) (2)故天將降大任于斯人也,________________,勞其筋骨,餓其體膚。(《孟子告子下》) 舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來,________________,________。(杜甫《客至》) 秦人不暇自哀,而后人哀之;________________,________________。(杜牧《阿房宮賦》) 五、(13分) 16.概括下面這則消息的主要信息,不超過20字。(3分) 2010年3月9日上午,全國政協(xié)十一屆三次會議第三次全會上,政協(xié)委員、中華全國總工會經(jīng)費審查委員會主任張世平在發(fā)言中表示,據(jù)全總?cè)ツ昃吐毠な杖胨鞯膶m椪{(diào)查顯示,國企高管與職工收入差距過大,呈現(xiàn)利益群體分化態(tài)勢。調(diào)查顯示,75.2%的職工認為當前收入分配不太公平,有61%的職工認為普通勞動者收入過低是當前社會收入分配中最大、最突出的問題。 低收入職工主要集中在一線和農(nóng)民工群體。調(diào)查顯示,被調(diào)查職工月均工資2 152元,為全國城鎮(zhèn)在崗職工月均工資88%。其中低于此標準的67.2%;低于標準50%、每月只拿1 000元左右的占17.3%;低于最低工資標準、每月只拿幾百元的占4.8%。 答:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 17.閱讀下面一則新聞,請就新聞中提到的做法談談自己的看法。要求緊扣主題,言簡意賅,表意準確,50字左右。(5分) 為進一步密切黨群干群關系,某市委、市政府在9月底推出了一項新舉措。市委、市政府將96萬張印有書記、市長電話的“名片”,通過公安局、煤管局、民政局等部門,集中在三天時間內(nèi)分別發(fā)放給全市1萬名公安干警、5萬名煤礦工人、10萬個市民家庭、80萬個農(nóng)民家庭。 答:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 18.請在下面的橫線上填入恰當?shù)年U釋性內(nèi)容。(5分) 一個人跑到釋迦牟尼面前哭訴:“我無論做什么事情都不能成功,這是為什么?”“這是因為你沒有學會給予別人?!薄翱晌沂且粋€一無所有的窮光蛋呀!”“并不是這樣的。一個人即使沒有錢,也可以給別人七樣東西:第一,顏施,就是用微笑與別人相處,以笑容感染對方、溫暖別人,讓我們的世界充滿愛心;第二,言施,就是 ①________________________________________________________________________; 第三,心施,就是②________________________________________________________; 第四,眼施,就是③________________________________________________________; 第五……” 六、(18分) 閱讀下面的文字,完成16~19題。 光輝譯者心 陶 瀾 ①余光中常說,詩、散文、評論、翻譯是他生命的四度空間,它們共同構(gòu)成了一個立體的美感世界。他翻譯的作品極為豐富,有中譯英的中國現(xiàn)代詩,也有英譯中的英美詩歌,《土耳其現(xiàn)代詩選》,海明威的小說《老人與?!罚鯛柕碌膽騽 独硐胝煞颉贰恫豢蓛簯颉贰稖胤蛉说纳茸印?,等等。 ②他還是那本赫赫有名的《梵高傳》的中文翻譯第一人。 ③余光中大學畢業(yè)后兩年的時間里,他的妻子范我存一直不在身邊,日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?!澳鞘俏乙簧顭赖臅r期,身多病而心常亂,幾乎無日安寧?!本驮谶@個時候,一次偶然的機會,他讀到了歐文斯通的《梵高傳》英文本。正是這本書,使余光中像崇拜梵高的繪畫一樣崇拜起梵高的“苦難”來。他決定翻譯此書。他把自己的宏大計劃與梁實秋先生商量。恰好梁實秋先生也讀過這本奇書,可是覺得書太長,又牽涉到許多西方藝術(shù)史上的專業(yè)問題,就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認定,一本書既然值得翻譯,就該全譯,否則干脆不譯。 ④一動手翻譯,果然艱難。余光中后來回憶道:“本已身心俱疲,又決定要攬下這么一項大工程,實在非常冒險。開始的時候,只覺不勝負擔,曾對朋友說:‘等到我譯到梵高發(fā)瘋的時候,我自己恐怕也要崩潰了?!墒请S著譯事的進展,我整個身心投入了梵高的世界,朝夕和一個偉大的心靈相對……在一個元氣淋漓的生命里,在那個生命的苦難中,我忘了自己的煩惱……就這樣,經(jīng)過十一個月的凈化,書譯好了,譯者也度過了難關。梵高瘋了,自殺了,譯者卻得救了。” ⑤多年后,余光中更深入地道出翻譯《梵高傳》的意義:“我不僅在譯一本書,也在學習現(xiàn)代繪畫,更重要的是在認識一個偉大的心靈,并且借此考驗自己能否在他的感召之下,堅持不懈,完成這長期的苦工?!? ⑥余光中翻譯的《梵高傳》震撼了許多敏感而年輕的心靈。1957年3月,在臺灣《大華晚報》連載后,《梵高傳》分上下兩冊正式出版,先有重光版,后有大地版,一印再印,總印數(shù)逾三萬。梵高不僅拯救了余光中,也為余光中贏得了許多朋友。比如陳錦芳,14歲就讀了他翻譯的《梵高傳》;林懷民更早,12歲就讀了;作家三毛歿后,家人以她生前最喜愛的三本書陪葬,其中一本便是余光中譯的《梵高傳》。 ⑦余光中說,梵高強烈的宗教情操以及色彩感教會了他很多東西。梵高的生活經(jīng)歷與悲憫情懷使他自然而然地將藝術(shù)的重心從美女貴婦移向“中下層階級”,使他能把“原本平凡的人物畫得具有靈性和光輝,更重要的是,具有尊嚴”。從創(chuàng)作之初的《揚子江船走曲》到后期的《一枚銅幣》,余光中也一直在詩作中表現(xiàn)出對平頭百姓由衷的關愛和認同。 ⑧余光中喜愛梵高早期的以《食薯者》為代表的寫實之作,認為它們“陰沉之中有溫暖,黯淡之中有光芒,苦澀之中有一種令人安慰的甜味”,“另具一種堅實苦拙之美,接近原始而單純的生命,十分耐看”。余光中也推崇梵高后期那些饒富象征意味的畫作,贊頌梵高能“從寫實的局限里躍升入象征與表現(xiàn)”。余光中半世紀的創(chuàng)作歷程,同樣是不拘一格,不安于小成,力求超越前人、時人和自我。梵高繪畫的色調(diào),成就了余光中詩和散文“蟠蜿淋漓”“沛然運轉(zhuǎn)”“筆挾風雨一氣呵成”的節(jié)奏感與奇異光輝的美感。 ⑨20世紀80年代,他在散文中吐露心聲:退休后,要“做一個退隱的譯者,把格瑞克、勞特雷克、特納等畫家的傳記一一譯出”。 ⑩這也是他近來的一個想法,他最大的希望是臺面的生活少一點,在書房里的寫作多一點,有空多翻譯一點。他說:“王爾德的喜劇我已經(jīng)翻譯了三本,還有一本我希望能翻譯。還有一些畫家的傳記,我希望能翻譯兩三本?!? 19.下列對文本的分析,最恰當?shù)膬身検?4分)( ) A.文章第①段文字雖短,卻是對余光中一生成就的高度概括,也是對整篇傳記內(nèi)容的提挈之筆,同時在結(jié)構(gòu)上引起下文。 B.梁實秋也是位偉大的譯者,他是中國獨自一人翻譯《莎士比亞全集》的第一人。文章第③段寫梁實秋主要運用了反襯手法,以梁實秋面對困難時的退縮來反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。 C.本文多處引用了余光中本人的話,這樣寫增加了傳文的真實性,更可以讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界。 D.文章第④段中“梵高瘋了,自殺了,譯者卻得救了”一句,是說余光中投入了梵高的苦難世界,與梵高偉大的心靈相對,忘記了自身的小小煩惱,獲得了精神上的力量。 E.文章第⑥段介紹了余光中翻譯的《梵高傳》的出版情況,并借助陳錦芳、林懷民、三毛等人對余光中的崇拜表現(xiàn)出《梵高傳》對社會的巨大影響。 20.結(jié)合文本,概括傳主余光中的人格魅力。(4分) 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 21.本文是如何借助梵高來寫余光中的?這樣寫有什么好處?(4分) 答:____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 22.作為譯者,余光中是很成功的。請結(jié)合本文談談一個人在某領域取得一定的成就,需要具備哪些條件。(6分) 答:___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 七、(60分) 23.閱讀下面的文字,完成作文。 用水沖刷、沖洗,去除混雜于有用之物中的雜質(zhì),叫“淘”?,F(xiàn)在,對事物做過濾、篩選、提取,也可稱之為“淘”,經(jīng)“淘”而獲得最佳,即“淘寶”。 請以“淘寶”為題,寫一篇不少于800字的文章。 答 案 第四單元 自然科學小論文 1.D [A項“券”讀xun,“當”讀dānɡ;B項“迄”讀q,“毗”讀p;C項“孵”讀fū,“梵”讀fn。] 2.B [A項黃—皇,C項慧—彗,D項貫—慣。] 3.B [激勵:激發(fā)鼓勵。激發(fā):刺激使奮發(fā)?!凹睢辈荒芘c“熱情”搭配。凝結(jié):由氣體變成液體或由液體變成固體。凝聚:氣體由稀變濃或變成液體;聚集。不然:不是這樣;用在對話開頭,表示否定對方的話;表示如果不是上文所說的情況,就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說的情況。否則:如果不是這樣。] 4.C [A項輕描淡寫:原指繪畫時用淺顏色輕松描繪。后形容敘述或處理事情時著力不多、輕輕帶過或不加重視。B項喜聞樂見:指喜歡聽、樂意看。指很受歡迎。C項渙然冰釋:比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。在這里用來指“煩惱”搭配不當。D項另起爐灶:比喻重新做起或另立門戶,另搞一套。] 5.D [原句的主語是“人格”,下面這幾個句子,能夠和它相連的,只有⑤、③,這樣就排除A、C兩項。第②句中“承擔對他人、對社會的道德義務”與第④句中“個人與他人、個人與社會的關系”密切相連,這樣就排除B項。] 6.A [B項成分殘缺?!帮@現(xiàn)強勁增長”后面應補“的勢頭”之類的詞語。C項搭配不當。“激發(fā)”與“民族精神”不搭配。D項語序不當。應改為“遏制氣候變暖、拯救地球家園”。] 7.D [“‘紋’的出現(xiàn)又早于‘飾’”文中無據(jù)。參看文章第②段“盡管‘紋’中有‘文’,青銅器上的‘紋’與‘飾’卻無法截然分開”一句。] 8.C [A項錯在“動物紋又向來是紋飾的主體”。由選文第②段可知,早期的青銅器是如此,但后來情況就不是這樣了,動物紋淡出后,幾何紋逐步占主體,“抽象的線條取代了具體的形象”。B項錯在“都采用以最具特征的部分代替整體的構(gòu)圖方法”,原文是說“當青銅器開始鑄造時,古人或許已經(jīng)習慣了以最具特征的部分代替整體的做法”。D項錯在將“美”字列為獸面紋的圖案。] 9.B [據(jù)原文第④段可知,“‘文’中有‘紋’”只是“表現(xiàn)動物的”圖形文字的特點,而并非全部圖形文字的特點,所以該項有以偏賅全之誤。] 10.D [本題考查文言詞匯含義的理解能力。庶幾:但愿,表示希望。] 11.C [本題考查歸納內(nèi)容要點的能力。A項首句表明孟德“好山林”的志趣。B項次句指猛獸的動作行為。D項首句表明孟德“好山林”。] 12.B [本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。原文中沒有“于是派人向上級報告”的內(nèi)容。“乃使為自告者”意為“于是讓他作為自首的逃兵”。] 13.(1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個餅,攜帶(這些東西)進入山中。 (2)張安道正好執(zhí)掌秦州,孟德托言有病,得以脫離軍籍成為老百姓。 (3)推測虎(要)吃人,先用威風壓倒對方,但(對于)不害怕它的人,虎威就無處施展了吧? 解析 本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。重要詞語:(1)以,易;(2)適,稱病,除;(3)意,被,所。特殊句式:(1)省略句“攜(之)”;(3)倒裝句“被之以威”,介詞結(jié)構(gòu)“以威”后置。 參考譯文 孟德傳 孟德,是禁軍神勇營的一名逃兵。年輕時喜好山林。當兵后,自己的志愿不能實現(xiàn)。宋仁宗嘉祐年間,戍守秦州。秦州這一帶名山很多,孟德就逃到華山腳下,用他的衣服換了一把刀和十個餅,攜帶(這些東西)進入山中。自己想到:“我是一名禁軍,現(xiàn)在逃到這里,被捉住是死,沒吃的也是死,遇上虎狼毒蛇也是死。這三種死法,我都不再擔憂了?!本椭还芡降纳钐幦?。吃他帶的餅,吃完了以后,就采集草根樹果來吃。一天多次生病又多次挺過來,嘔吐腹瀉、腹脹胸悶,全都出現(xiàn)了。幾個月后適應這種情況了,就如同吃五谷一樣。因此進山兩年而沒挨餓。然而在山中多次遇到猛獸,也都沒死。孟德說:“凡猛獸,大都能識別人的氣息。離人尚有百步,就伏在地上號叫,聲音在山谷中震響。我因為不怕死,沒被嚇住。過一會兒,猛獸奮力跳躍,像是要與我搏斗。離我十幾步,又停下來蹲坐在那里,遲疑不決,最后就低耷下耳朵離開了。再遇其他猛獸,前后都一樣。” 后來,(孟德)來到商州,卻不知道是商州,被哨兵抓住了,孟德自料要被處死了。商州知州宋孝孫對他說:“我看你不像是壞人,像是有德行的人?!泵系戮腿空f出了事情的始末。(宋孝孫)于是讓他作為自首的逃兵,把他安置到秦州。張安道正好執(zhí)掌秦州,孟德托言有病,得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來,并沒有其他特別的技能。 孟德可以說是一個有道之人啊。世上的君子都有所顧惜,所以對有的事仰慕,對有的事畏懼。仰慕畏懼交織心中,雖未必在行動中有所表現(xiàn),但情緒表現(xiàn)于面色中,旁人一望而知。所以弱者受人侮辱,強者受人譏笑,沒有一個是超凡脫俗、獨立于世的人。如今孟德心中沒有眷念,盛大剛直之氣表現(xiàn)在外,自己雖不覺得,但外物卻感覺得到。把這個道理推廣開來,即使同天地并列也是可以的,猛獸又何足道哉! 書《孟德傳》后 子由記敘了孟德的事跡寄給我,我看了后感到很驚異,認為老虎畏懼不怕它的人,這個道理似乎很可信??墒鞘澜缟蠜]有見到老虎而不害怕的人,那么這句話到底對不對,最終也無法驗試它。然而以前我曾聽說云安一帶有很多老虎,有一個婦人在白天將兩個小孩子放在沙灘上,自己在水邊洗衣服,老虎從山上跑下來,兩個小孩子在沙灘上戲耍如常。老虎端詳了很久,后來就用腦袋碰小孩子,希望小孩子能害怕,可是小孩子天真無知,竟然不覺得怪異,老虎也最終離開了。(由此)推測虎(要)吃人,先用威風壓倒對方,但(對于)不害怕它的人,虎威就無處施展了吧? 14.詩:寫出了“夜”的“靜”與“暗”兩個特點,詩人運用反襯手法,寫潮音、池雨、夜漏和晚風林鳥、啼蛩以襯夜之“靜”,寫孤燈“的的清”則以襯夜之“暗”。詩眼是“愁”字。 詞:渲染夢中的春雨春花、溪流黃鸝,春色的爛漫反襯詞人心境的憂郁、消沉。詞作表現(xiàn)了詞人借酒解愁,忘卻世事,對現(xiàn)實的消極逃避?!白怼弊质窃~眼。 解析 本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。值得一提的是,此題要求從考點相似、難度相當?shù)膬墒自姼柚腥芜x一首進行賞析,很有創(chuàng)意。此題的每首詩歌都是考查三個方面:其一,本詩(詞)用了什么手法;其二,表現(xiàn)景物什么特點或表達詩(詞)人什么思想感情;其三,哪個字是“詩眼”(“詞眼”)。解題時應抓住詩歌意象,從“情與景”“動與靜”“虛與實”三個層面逐一分析,看哪個方面特點最為突出,就著重談哪個方面。如吳詩動靜結(jié)合,以動襯靜;秦詞以虛寫實,虛實相生。至于作者的思想感情,可從形象語言和情感語言中進行把握。如吳詩突出一個“愁”字,這便是“詩眼”;秦詞突出一個“醉”字,這便是“詞眼”。當然,對于“醉”字,還不能簡單看待,因為,它可以是陶醉,也可以是“借酒消愁”。這就要聯(lián)系寫作背景來判斷了。秦觀寫此詞時正遭貶謫,心中充滿著惆悵與痛苦,這個“醉”就有“借酒消愁”的意思了。 15.(1)正道直行 竭忠盡智 信而見疑 忠而被謗 蓋自怨生也 (2)必先苦其心志 花徑不曾緣客掃 蓬門今始為君開 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復哀后人也 16.高管與職工收入差距大,低收入職工比例大。 解析 本題考查考生壓縮語段的能力。解答這種題型,必須要抓住所給材料的主要信息,諸如人物、時間、地點等要素。回答本題時,考生可以歸納每段的段意,然后將兩者結(jié)合在一起,并注意字數(shù)要符合題干要求。 17.示例一:贊成。這是政府密切聯(lián)系群眾,為人民排憂解難的一種做法,值得提倡。如果每個干部都這樣做,許多問題就能盡快得到解決。 示例二:反對。對于公眾而言,最重要的其實并非得到一張印有書記、市長電話的“名片”,而是找到造成時下民意阻塞的根源,并疏通現(xiàn)有的民意傳遞管道。 解析 本題為開放性題目,主要考查考生綜合運用語言的能力。回答本題,首先要明確自己的觀點,然后圍繞自己的觀點,結(jié)合原材料進行分析,注意語言一定要平實、中肯;同時要注意題干要求。 18.①對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱贊的話、謙讓的話、溫柔的話?、诔ㄩ_心扉,對別人誠懇?、垡陨埔獾哪抗馊タ创齽e人 解析 這道題主要考查考生的語言概括能力。答題時,首先要根據(jù)“顏施”的闡釋弄清楚怎樣闡釋,然后考慮“言施”“心施”和“眼施”的含義,最后再用恰當、準確的語言概括出來。 19.CD [A項“是對余光中一生成就的高度概括”不當,第一段主要介紹了他的翻譯作品;B項“面對困難時的退縮”不當,梁實秋先生是為余光中著想;E項引用陳錦芳等人對《梵高傳》的喜愛,是為了說明余光中的翻譯為自己贏得了很多朋友。] 20.①從余光中剛畢業(yè)就要翻譯《梵高傳》這樣有難度的作品可以看出他勇于挑戰(zhàn)的一面;②在翻譯過程中遇到了很多困難,他都沒有放棄,可看出他堅持不懈的品質(zhì);③由他對梵高藝術(shù)營養(yǎng)的吸收可以看出他善于學習;④由他面對生活的態(tài)度可以看出他為人務實。(答出其中任意三點即可得滿分) 解析 要準確解答本題,需要對文本內(nèi)容進行梳理。本文以余光中對《梵高傳》的翻譯來行文,因此每個部分所展示的人格魅力都與他翻譯《梵高傳》或梵高有關,弄清了這一點,本題就很好回答了。 21.①是梵高的精神力量拯救余光中于生命低谷,余光中的人格魅力也因此得以提升。②余光中從梵高的畫作中汲取營養(yǎng),使他在藝術(shù)領域不斷發(fā)展與成熟。③梵高與余光中互為映襯,增強了文章的感染力,讓讀者看到了一個變化著、成長著的余光中。 解析 解答本題,除了要理清文本內(nèi)容外,還要著重把握余光中與梵高的關系,理清了梵高對余光中的影響,答案就出來了。 22.①要有明確的目標。②要有知難而進的精神。③要能夠把自己的身心融入到事業(yè)中去。④要有專注的精神,不為外物所擾。⑤要能夠從優(yōu)秀人物身上汲取養(yǎng)分,來充實自身,完善自身。 解析 本題為開放性題目,答案只要言之成理即可。要正確解答開放類型的題目,就必須把握一個宗旨——立足文本。余光中的優(yōu)秀品質(zhì)自然有很多,考生只要結(jié)合文本內(nèi)容,就其中一點或兩點進行具體分析就可以。答案組成:觀點——余光中的事例分析——觀點的意義(某種品質(zhì)的可貴之處)。 23.寫作指導 本題是一道給材料命題作文題。作文時理解材料是立意的關鍵。首先,對“淘”的理解。從“淘”的本義看,它是指用一定的方法去除雜質(zhì)獲得有用之物的行為或過程。提示語進一步提醒考生,在生活中,“淘”主要指對事物過濾、篩選、提取,側(cè)重指獲得事物的過程。其次,對“寶”的理解。此“寶”是指經(jīng)“淘”而獲得的“最佳”者,并非輕而易舉所得之物,此其一;該“寶”是對自己而言的最佳者,有較強的個人色彩,并不一定與該事物的本身價值成正比,此其二;“寶”可以是實物,如一本書、一枚郵票,也可以是抽象的東西,如經(jīng)驗方法、思想理念或某種精神品質(zhì)等,此其三。再次,對“淘寶”的理解。這是一個動賓結(jié)構(gòu)的短語,主要是指一種行為或過程。淘寶,即經(jīng)“淘”而發(fā)現(xiàn)、提取最佳,或用“淘”去除雜質(zhì),留下好的,二者均可。立意的重點可放在“淘”上,亦可放在“寶”上,但前者更佳。 本題可寫成記敘文,也可寫成議論文。如果選擇議論文,可從以下角度分析。①為什么樂于淘寶,“淘寶”的樂趣不僅僅在獲得“寶”的喜悅,更在“眾里尋他千百度”或“上下而求索”的“淘”的過程;②怎樣淘寶,側(cè)重分析“淘”的過程:對事物過濾、篩選、提取的過程,也可分析篩選、提取的背后要有披沙揀金的眼力,也需要有執(zhí)著的精神等;③也可從一個角度切入立意,如“歷史是最好的淘寶者”。如果選擇記敘文,則可敘述自己淘寶的經(jīng)歷和感受等。- 配套講稿:
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