2019-2020年高中語(yǔ)文 11遠(yuǎn)行希臘練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 11遠(yuǎn)行希臘練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》 習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。①黽(mǐn)勉②同心,不宜有怒。采葑(fēng)采菲③,無(wú)以下體④?德音莫違,及爾同死。 行道遲遲⑤,中心有違⑥。不遠(yuǎn)伊邇⑦,薄送我畿(jī)⑧。誰(shuí)謂荼(t)⑨苦?其甘如薺(j)⑩。宴爾新昏?,如兄如弟。 涇以渭?濁,湜湜(sh)其沚(zhǐ)?。宴爾新昏,不我屑?矣。毋逝我梁?,毋發(fā)我笱(gǒu)?。我躬不閱?,遑恤(x)?我后! 就其深矣,方?之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡,黽勉求之。凡民有喪,匍匐?救之。 不我能慉(x) ,反以我為讎(chu) ,既阻我德,賈(gǔ)用不售。育恐育鞫(jū) ,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸(guāng)有潰,既詒(y)我肄(y) 。不念昔者,伊余來(lái)塈(x) 。 【注釋】 ①習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨:習(xí)習(xí),和舒貌。谷風(fēng),東風(fēng),生長(zhǎng)之風(fēng)。以陰以雨,為陰為雨,以滋潤(rùn)百物。這兩句說(shuō),天時(shí)和順則百物生長(zhǎng),以喻夫婦應(yīng)該和美。一說(shuō),習(xí)習(xí),逢連續(xù)不斷貌;谷風(fēng),來(lái)自大谷的風(fēng),為盛怒之風(fēng);以陰以雨,沒有晴和之意;這兩句喻其夫暴怒不止。②黽勉:勤勉,努力。③葑:蔓菁也。葉、根可食。菲:蘿卜之類。④無(wú)以下體:意指要葉不要根,比喻戀新人而棄舊人。以,用。下體,指根。⑤遲遲:遲緩,徐行貌。⑥違:恨也。⑦伊:是。邇,近。⑧薄:語(yǔ)助詞。畿:指門檻。⑨荼:苦菜。⑩薺:薺菜,一說(shuō)甜菜。?宴:快樂。昏,即“婚”。?涇、渭:河名。?湜湜:水清見底。沚:水中小洲。一說(shuō)底。?屑:潔。?逝:往,去。梁:捕魚的水壩。?發(fā):打開。笱:捕魚的竹籠。?躬:自身。閱:容納。?遑:來(lái)不及。恤:憂,顧及。?方:筏子,此處作動(dòng)詞。?匍匐:手足伏地而行,此處指盡力。能:乃。慉:好,愛惜。讎:同仇。賈:賣。用:指貨物。不售:賣不出。育:長(zhǎng)。育恐:生于恐懼。鞫:窮。育鞫:生于困窮。顛覆:艱難,患難。于毒:如毒蟲。旨:甘美。蓄:聚集。御:抵擋。洸、潰:水流湍急的樣子,此處借喻人動(dòng)怒。既:盡。詒:遺。肄:勞也。伊:唯。來(lái):語(yǔ)助詞。塈:愛。 【譯文】 山谷中大風(fēng)颯颯作響,陰云滿天雨水流淌。本應(yīng)共同努力心心相印,不該如此發(fā)怒把人損傷。采來(lái)蔓菁和蘿卜,卻將根莖全拋光。不要背棄往日的誓言:“與你生死相依兩不忘?!? 踏上去路的腳步遲緩踉蹌,心中充滿了凄楚惆悵。只求近送幾步不求遠(yuǎn),哪知僅送我到門旁。誰(shuí)說(shuō)荼菜味苦難下咽,我吃來(lái)卻像薺菜甜又香。你們快樂地新結(jié)姻緣,親密得就像兄弟一樣。 涇水因渭水流入而變濁,水底卻清澈如故明晃晃。你們快樂地新結(jié)姻緣,不要把我來(lái)誹謗。別到我修筑的魚壩去,也別碰我編織的捕魚筐。我的自身還不能見容,又怎能顧及我去后的情況。 就像到了深深的河流,用木筏或小船過(guò)渡來(lái)往;好比到了淺淺的溪水,便浮著游著來(lái)到岸上。往日家中有什么沒什么,我都為你盡心地操持奔忙。凡是鄰居有了難事,就是爬著也要前去相幫。 你不能體憐我也就算了,反把我當(dāng)作仇敵孽障。拒絕了我的一片好心,就像貨物無(wú)法脫手交賬。以往生活在憂慮和貧苦中,與你一起患難同當(dāng)。如今家境有了好轉(zhuǎn),你卻把我當(dāng)成毒物禍殃。 我準(zhǔn)備好美味的菜食貯藏,為了度過(guò)冬季的匱乏時(shí)光。你們快樂地新結(jié)姻緣,卻用我的積蓄把貧窮抵擋。粗聲惡氣地拳腳相加,還把苦活狠壓在我肩上。全不顧惜當(dāng)初的情意,“唯我是愛”真像空夢(mèng)一場(chǎng)。 【賞析】 同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦,與《氓》相比,《谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷,因此在回憶往事和述說(shuō)情懷時(shí)怨而不怒,使人讀后有“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”之感,然而在藝術(shù)風(fēng)格上,則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)。 從全詩(shī)的敘說(shuō)來(lái)看,這位女子的丈夫原來(lái)也是貧窮的農(nóng)民,只是由于婚后兩人的共同努力,尤其是年輕妻子的辛勞操持,才使日子慢慢好過(guò)了起來(lái)。但是這種生活狀況的改善,反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個(gè)負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻,相反卻喜新厭舊,把她當(dāng)作仇人,有意尋隙找茬,動(dòng)輒拳腳相加,最后終于在迎親再婚之日,將她趕出了家門。詩(shī)中的棄婦就是在這種情形下,如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。 這首詩(shī)的出現(xiàn),表明古代婦女在愛情和婚姻生活中,很早就處在弱者的地位,充當(dāng)著以男子為中心的社會(huì)的犧牲品,她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對(duì)負(fù)情男子作明確的譴責(zé),但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴,仍為此作了有力的點(diǎn)示,具有深刻的警世作用。 伊莎多拉鄧肯(1877—1927),現(xiàn)代舞創(chuàng)始人。生于美國(guó)舊金山市。少年時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)一些舞蹈,由于生活貧困,加入奧古斯丁達(dá)利的舞蹈團(tuán),在美國(guó)各地演出。1900年與家人赴歐洲發(fā)展,大獲成功。受古希臘藝術(shù)影響,創(chuàng)立一種動(dòng)作自然、形式自由的舞蹈。著有《論舞蹈藝術(shù)》和自傳《我的生平》。1927年9月14日在一次交通意外中身亡。 伊莎多拉鄧肯不僅是一位偉大的舞蹈家,也是一位偉大的女性。她在《鄧肯自傳》一書中坦誠(chéng)地書寫了她極富傳奇色彩的一生:熱愛舞蹈藝術(shù),畢生為創(chuàng)造并推廣一種自然、本真的現(xiàn)代舞蹈而孜孜不倦地努力;珍愛生命,一輩子都在大膽率直熱烈地追求著愛情,卻因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)婚姻制度的反感,不肯走進(jìn)婚姻殿堂;崇尚自由,對(duì)當(dāng)時(shí)世界各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng),包括俄國(guó)十月革命,都報(bào)以熱烈的歡迎……這本書將鄧肯熱情洋溢、獨(dú)立、率真的個(gè)性淋漓盡致地反映出來(lái)。 鄧肯的現(xiàn)代舞一向被看成是對(duì)西方傳統(tǒng)的叛逆。但這并不意味著她的舞蹈是傳統(tǒng)文化的斷裂。恰恰相反,鄧肯的現(xiàn)代舞正是在融匯了西方文明結(jié)晶的基礎(chǔ)上才創(chuàng)建起來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中,古希臘文化對(duì)她的影響尤其突出。古希臘藝術(shù)的自然、樸實(shí)曾是她對(duì)抗僵化的經(jīng)典芭蕾舞程式的有力武器?!哆h(yuǎn)行希臘》便記錄了古希臘文化對(duì)她的強(qiáng)烈吸引和深刻影響。 閱讀下面的文字,完成1~4題。 從卡瓦薩拉斯到亞格林永的山路非常蜿蜒。那是一個(gè)美麗的清晨,空氣如露珠般清新。我們的步伐輕快,健步如飛,在馬車前蹦蹦跳跳,快樂地叫著、唱著。當(dāng)我們路過(guò)亞斯普羅普塔瑪斯河——也就是古時(shí)的阿刻洛俄斯,雷蒙和我不顧伊麗莎白的勸阻,堅(jiān)持要到河中“受洗”。我們沒料到水流如此湍急,差點(diǎn)就被河水沖走了。 走到中途,有兩只兇惡的牧羊犬從一座農(nóng)場(chǎng)里沖出來(lái),追著我們跑過(guò)整個(gè)山谷。要不是我們英勇的馬夫用大鞭子把它們趕走,我們可能早就被咬傷了。 我們?cè)诼愤叺男÷灭^用午餐,在那里我們第一次喝到用豬皮保存的松香酒。那種酒喝起來(lái)與漆的味道一般無(wú)二。不過(guò)盡管臉部已經(jīng)扭曲,我們?nèi)詧?jiān)定地表示,酒真是香醇極了。 1.上面三段文字,共說(shuō)了哪三件事? 答案:(1)河中“受洗”,差點(diǎn)沖走。(2)被牧羊犬追咬。 (3)喝難喝的酒。 2.第1段中一、二句景物描寫有什么作用? 答案:表達(dá)作者歡快、愉悅的心情。 3.作者和雷蒙不顧勸阻,到河里“受洗”,差點(diǎn)被河水沖走,反映了作者什么樣的心情? 答案:對(duì)希臘景物的崇拜與向往,反映了作者熱情洋溢、率真的個(gè)性。 4.第3段,作者在小旅館喝的酒“與油漆的味道一般無(wú)二”,臉部已扭曲,卻“仍”堅(jiān)定地表示,酒真是香醇極了,為什么? 答案:因?yàn)榫齐m然難喝,卻是作者向往的圣地——希臘產(chǎn)的酒,故而“香醇”,表現(xiàn)了作者對(duì)希臘的熱愛與向往之情。 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音,與所給注音全都相同的一組是(A) A.號(hào)ho 號(hào)叫 號(hào)喪 號(hào)哭 號(hào)啕大哭 B.強(qiáng)qing 強(qiáng)制 強(qiáng)迫 強(qiáng)化 強(qiáng)詞奪理 C.帖ti 字帖 碑帖 面帖 俯首帖耳 D.累lěi 累計(jì) 連累 累贅 危若累卵 解析:B項(xiàng),“強(qiáng)詞奪理”的“強(qiáng)”讀qing;C項(xiàng),“俯首貼耳”的“貼”讀tiē;D項(xiàng),“累贅”的“累”讀li。 2.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是(B) A.這座破舊的廟宇如今裝修一新,看起來(lái)古樸莊嚴(yán),氣宇軒昂。 B.關(guān)于李自成的傳說(shuō),有不少地方是混合著窮苦百姓的感情和希望,真實(shí)的事情未必盡都被眾人知道,而哄傳的故事未必不含虛構(gòu)的、添枝加葉的地方。 C.他這樣做自以為很穩(wěn)妥,其實(shí)是如履薄冰,稍不注意就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。 D.在婚禮上,本來(lái)巧舌如簧的他卻緊張得一句話也說(shuō)不出來(lái)了。 解析:A項(xiàng),“氣宇軒昂”用于指人。B項(xiàng),“添枝加葉”比喻敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話,為了夸大,添上原來(lái)沒有的內(nèi)容。C項(xiàng),“如履薄冰”指做事極為小心。D項(xiàng),“巧舌如簧”含貶義。 3.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(D) A.克隆技術(shù)、非典和禽流感這類概念對(duì)尚屬幼稚的小朋友是陌生的。 B.明年春天,世界級(jí)拳王來(lái)北京作商務(wù)性角逐,此舉不僅能讓觀眾大飽眼福,還將載入歷史的史冊(cè)。 C.不難看出,這起明顯的錯(cuò)案遲遲得不到公正的判決,其根本原因是黨風(fēng)不正在作怪。 D.崔軼楠接手的23班,總體成績(jī)并不是年級(jí)最好的,當(dāng)她提出要讓班級(jí)的總體成績(jī)和文體活動(dòng)都拿“年級(jí)第一”的時(shí)候,不自信的學(xué)生們噓聲一片。 解析:A項(xiàng),主客顛倒,應(yīng)在“小朋友”后加上“來(lái)說(shuō)”;B項(xiàng),“歷史”與“史冊(cè)”重復(fù);C項(xiàng),“其根本原因是黨風(fēng)不正在作怪”句式雜糅。 4.依次填入下列橫線上的句子,排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (A) 《春水晴巒》是一幅山水畫:________,__________,________,________,畫家筆下的朦朧意境,映照出實(shí)實(shí)在在的心情文章。 ①山坡上舒展著綠色苔草 ②山脊在平遠(yuǎn)中突兀矗立?、鄞诮由嫌坝包c(diǎn)點(diǎn)?、苁g水口涌動(dòng)著汩汩清泉 A.①④②③ B.④③②① C.③①②④ D.②①④③ 解析:“山水畫”及冒號(hào)提示:先寫山,后寫水,故③應(yīng)在①②之后;從“朦朧意境”和“在平遠(yuǎn)中”分析,應(yīng)是先清晰后朦朧、先近后遠(yuǎn)的順序。 二、閱讀提升 (一)閱讀下面這首宋詞,完成5~6題。 南 鄉(xiāng) 子 黃庭堅(jiān) 重陽(yáng)日,宜州城樓宴集,即席作①。 諸將說(shuō)封侯,短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去,休休,戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭②?! 〈呔颇t留,酒味今秋似去秋?;ㄏ蚶先祟^上笑,羞羞,白發(fā)簪花不解愁。 注:①黃庭堅(jiān)為仇家構(gòu)陷,被流放到宜州,只能棲身戍樓,困苦不堪。 ②戲馬臺(tái):南朝宋武帝劉裕在彭城(今徐州)戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)。金絡(luò)頭:多為有功武將戰(zhàn)馬頭部的佩飾。 5.詞中畫線句子運(yùn)用了什么手法?有怎樣的表達(dá)效果?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 答案:(1)運(yùn)用了對(duì)比手法,詩(shī)人將眾將熱議功名與自己悄然獨(dú)立,和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌作了鮮明對(duì)比,突出了詞人耿介孤高的形象,表達(dá)了詞人對(duì)功名利祿的鄙棄。 6.本詞表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。 答案:(1)諸將在議論立功封侯,而自己卻悄然獨(dú)立,和著笛聲倚樓長(zhǎng)歌,表達(dá)了對(duì)功名利祿的鄙棄。 (2)一切的是非得失、升沉榮辱,都淹沒在時(shí)光流逝的波濤中。即使是像宋武帝劉裕彭城戲馬臺(tái)歡宴重陽(yáng)的盛會(huì),也成為歷史的陳跡而一去不復(fù)返了,表達(dá)了對(duì)人事(盛衰)無(wú)常的感慨。 (3)詞人舉杯勸酒,過(guò)去的就讓它過(guò)去。詞人興致勃發(fā),插花于頭,表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(豁達(dá)樂觀)。 (二)閱讀下面的文字,完成7~9題。 馬連良與“馬派” 馬連良,字溫如,又稱古歷軒主,北京人,回族,生于1901年農(nóng)歷正月初十。1909年馬連良入喜連成(后改為富連成)科班。入科后習(xí)小生,后改老生。茹萊卿、葉春善、王月芳、蔡榮貴、蕭長(zhǎng)華、郭春山等曾為他傳藝。10歲時(shí),他曾在《朱砂痣》中為譚鑫培、陳德霖、賈洪林、謝寶云等配演娃娃生天賜。在科班期間,他先是偏重于演出唱工戲,也演做工和靠把老生戲。在畢業(yè)前,他還演了本戲,如四本《三國(guó)志》等。 在30年代,扶風(fēng)社演出劇目頗多。其中一些劇目馬先生還做了大膽的改革?!督钖|風(fēng)》,來(lái)源于本戲《三國(guó)志》。早年《三國(guó)志》是三慶班的拿手戲,聽說(shuō)只在每年年底封箱前才上演,平時(shí)不演。后來(lái)富連成科班上演時(shí)共有四本,分四天演完。馬先生的《借東風(fēng)》,就是選擇了其中最精采的一本。在此劇中他前飾魯肅,后飾孔明。這出戲后來(lái)成了“馬派”的代表作。 馬連良在舞臺(tái)上做工很“帥”。作為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)形象的塑造者和表演藝術(shù)家的馬連良,他掌握了戲曲表演藝術(shù)唱、念、做、打等各種手段,具備了無(wú)比寬廣的舞臺(tái)表現(xiàn)力,使之得以表現(xiàn)類型繁多的舞臺(tái)人物。不論內(nèi)行外行,都有一個(gè)字的評(píng)價(jià),叫作“帥”,這是北京的土話。馬先生經(jīng)常對(duì)我講:“我們表演時(shí),要先打閃電后打雷?!彼米匀滑F(xiàn)象來(lái)比喻舞臺(tái)表演,意思是要以情帶聲,以內(nèi)在的情感帶動(dòng)外部的動(dòng)作。他強(qiáng)調(diào)說(shuō):“這是演員表演的一大竅門,不可不會(huì)?!瘪R先生正是非常精通這個(gè)竅門,因而在表演這段戲時(shí),確實(shí)有一種電閃雷鳴的氣勢(shì)。 馬連良的唱腔有“味兒”。馬先生主張“唱要和說(shuō)話一樣”。意思就是要唱得自然、親切。他的唱既飽含著情感,又給人以醇厚、舒暢的音樂美感。馬先生偏偏突破了傳統(tǒng)句法,把每個(gè)字安排得都很得當(dāng)。句子長(zhǎng)短雖然不規(guī)則,但唱起來(lái)絲毫沒有感到別扭,反倒覺著很新鮮、很動(dòng)聽。馬先生經(jīng)常向?qū)W生講:“要使相同的曲調(diào)唱出不相同的‘味兒’來(lái)?!蹦敲催@個(gè)“味兒”哪里來(lái)呢?他要求從吐字運(yùn)腔上下功夫,強(qiáng)調(diào)從人物出發(fā)。比如,他向?qū)W生分析《文昭關(guān)》《捉放曹》《清官冊(cè)》這三出戲時(shí),指出它們都有一段“二黃慢板”,唱詞的頭一句都是“一輪明月照窗……(最后一個(gè)字各有不同)”,人物同在夜晚抒發(fā)著各自的心情。但伍員的恨滿胸懷,陳宮的悔恨交加,寇準(zhǔn)的疑惑不安,才是決定這三段唱腔各自“味兒”的關(guān)鍵所在。又如“四平調(diào)”,《清風(fēng)亭》中的貧苦老頭張?jiān)氵@樣唱,《遇龍酒館》中的永樂皇帝也這樣唱,但前者唱來(lái)是凄涼悲慘,后者唱來(lái)是雍容華貴,“味兒”也就酸甜苦辣各不相同了。馬先生自己演唱也好,教學(xué)生也好,從來(lái)是很講究這些的。馬先生的唱非徒有空洞的旋律,而是含有豐富的思想內(nèi)容,有著多姿多彩的音樂形象感。人們贊揚(yáng)他唱腔有“味兒”,不僅僅是指聲腔動(dòng)聽,更重要的是指他那豐滿的音樂形象和濃厚的感情色彩。 馬連良的舞臺(tái)念白很有特色。京劇傳統(tǒng)戲的韻白,人們常常說(shuō)它是一種旋律簡(jiǎn)單沒有伴奏的唱,就是說(shuō)它有音樂感,和真正的唱具有協(xié)調(diào)性,人們?cè)谧非笥小拔秲骸钡某獣r(shí),也追求有“味兒”的念。馬連良吸取了前輩老先生的長(zhǎng)處,再加上自己的創(chuàng)造,如同有伴奏、有旋律的唱一樣,給人們一種特有的藝術(shù)享受。他善于演念白吃重的戲,如《十道本》、《審頭刺湯》等等。他的念白是極有功夫的。過(guò)去新新大戲院(現(xiàn)在的首都電影院)是北京較大的戲院,那時(shí)也沒有電聲設(shè)備,但坐在劇場(chǎng)后排的觀眾也能聽清他的念白。 7.什么是馬派藝術(shù)的“帥”?請(qǐng)用一個(gè)字或一個(gè)詞概括你喜歡的一個(gè)文學(xué)家作品的藝術(shù)特點(diǎn),并說(shuō)明你用這個(gè)字的理由。 答案:(1)馬派藝術(shù)的“帥”指的是功底扎實(shí)(掌握了唱念做打等各種手段),舞臺(tái)表現(xiàn)力廣,能演活多類型人物。舞臺(tái)形象有氣勢(shì)。 (2)(示例)蘇軾之“豪”,境界開闊,感情奔放等等。 杜甫之“沉郁”,憂國(guó)憂民,曲折含蓄。等等。 8.文章第4段舉了馬連良向?qū)W生分析《文昭關(guān)》《捉放曹》《清官冊(cè)》三出戲和“四平調(diào)”這兩個(gè)例子,請(qǐng)問(wèn)可否刪掉其中一個(gè)?為什么? 答案:不能。兩個(gè)例子分別從不同角度說(shuō)明吐字運(yùn)腔要從人物出發(fā)。第一例,強(qiáng)調(diào)體會(huì)人物的不同心境;第二例,強(qiáng)調(diào)注意人物的不同身份。 9.結(jié)合馬連良的成長(zhǎng)道路,說(shuō)說(shuō)怎樣才能成為一個(gè)大師級(jí)人物。 答案:多方學(xué)習(xí),反復(fù)實(shí)踐,善于鉆研,形成個(gè)性,大膽創(chuàng)新。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 10.請(qǐng)為下面一段話加一個(gè)結(jié)論性的句子。(不超過(guò)20字) 今天中國(guó)獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情,直接源于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)的民族生存危機(jī)。在今天開放時(shí)代,中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化,中國(guó)不但擺脫了民族生存危機(jī),而且成為全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最大受益者之一。中國(guó)離不開世界,世界也離不開中國(guó)。這時(shí)的愛國(guó)主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識(shí)。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型的強(qiáng)烈感情,不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的,而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識(shí),即開放的世界觀、積極的進(jìn)取心、普世的價(jià)值觀念。 答案:(示例)開放時(shí)代的愛國(guó)主義應(yīng)當(dāng)具有深沉的理性。 11.下圖是北京大學(xué)?;眨虚g的“北大”二字由三個(gè)篆書“人”字圖形組成。認(rèn)真讀圖后回答:三個(gè)“人”字圖形的特點(diǎn)是______________________,校徽突出的辦學(xué)理念 ____________________。 答案:(示例)“北”字是背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像,“大”字是正面站立的人像 以人為本 ?語(yǔ)文天地 外國(guó)名人的幽默 (一) 1920年,著名教育家加里寧在一次會(huì)議上作報(bào)告,當(dāng)時(shí),有些農(nóng)民對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解,向加里寧提了這樣一個(gè)問(wèn)題:“什么對(duì)于蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)更珍貴,是工人還是農(nóng)民?”對(duì)此,加里寧提高嗓音反問(wèn)道:“對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)什么更珍貴,是左腿還是右腿?”農(nóng)民們聽了以后歡呼起來(lái),掌聲經(jīng)久不息。 (二) 約翰威克斯是英國(guó)十八世紀(jì)的一位作家和政治活動(dòng)家。有一天,上議員桑得韋奇當(dāng)眾辱罵他說(shuō):“你將來(lái)不是死于梅毒,就是死于絞架?!? 威克斯答道:“那就要看我是擁抱閣下的情婦還是親吻閣下的理論了?!? (三) 偉大的詩(shī)人但丁曾在他的保護(hù)人坎格朗德的宮廷里住過(guò)一段時(shí)間,不過(guò)他們的關(guān)系并不真正融洽。宮廷里另外一位官員,狂妄無(wú)知,卻能獲得大量的金錢。一天,這位官員對(duì)世界名著《神曲》的作者但丁說(shuō):“這到底是為什么?像我這樣無(wú)知愚笨,卻這么得寵而富有。而你學(xué)識(shí)淵博、聰明非凡,卻窮得像乞丐?”但丁回答說(shuō):“原因很簡(jiǎn)單,你找到了一位與你類似的君主,要是我也找到一位像我這樣的君主時(shí),就會(huì)和你一樣富有了?!? ?高考鏈接 探究傳記文本 探究要掌握正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩,沒有客觀正確的標(biāo)準(zhǔn)就難免人云亦云。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法,要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地分析,不可以偏賅全、求全責(zé)備、主觀臆斷。 答題思路可概括為:觀點(diǎn)—引據(jù)—論述—小結(jié)。 觀點(diǎn):明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。 引據(jù):恰當(dāng)引用論據(jù),遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則,既要充分利用原文信息,又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。 論述:整合信息,分條陳述,要點(diǎn)須全面,陳述有條理。 小結(jié):歸結(jié)回扣觀點(diǎn),簡(jiǎn)要作結(jié)。 作為綜合闡述題,觀點(diǎn)明確,言之有據(jù),言之成理,是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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