高中語文 第二單元 第6課《六一居士傳》課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》.ppt
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導(dǎo)入,我們初中學(xué)過歐陽修的《醉翁亭記》,根據(jù)自己的知識(shí)積累、課文注釋,談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的歐陽修。,六一居士傳,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知識(shí)與能力。掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。2、過程與方法。學(xué)會(huì)對(duì)比閱讀,在文本中找尋相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。體會(huì)作者寄予在其中的情感。體會(huì)士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的精神傳統(tǒng),歐陽修(1007-1072),字永叔,自號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱歐陽文忠公,廬陵人。北宋著名的政治家、史學(xué)家與文學(xué)家。在官四十年,曾仕趙宋五朝,三遭貶謫,歷經(jīng)宦海浮沉:第一次被貶夷陵(今湖北宜昌),因范仲淹言事。(《與尹師魯?shù)谝粫罚┑诙伪毁H滁州(今安徽滁縣),參與范仲淹等人推行“慶歷新政”改革,后因改革失敗,遭群小誣陷,被貶為滁州太守。(《醉翁亭記》)第三次守青州,知蔡州,因韓之奇彈劾造謠言誹謗,且又為王安石所詆,故求歸愈切,因而作《六一居士傳》。,宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物——?dú)W陽修幼年喪父,家貧力學(xué);仕途多舛,不墜其志。倡導(dǎo)北宋“詩文革新”運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)一代“詩話之體”文風(fēng)。主張“文以明道”,力倡“簡(jiǎn)潔流暢”。他的《醉翁亭記》流傳千古,婦孺皆知;他的門下學(xué)徒多有巨擘,無人匹敵。他的作品,婉曲紆徐,情韻綿邈,以“六一風(fēng)神”絕稱于世。論古文者,向有“韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇如潮”之喻。歐陽修的散文,確乎如淪漪層層,波瀾蕩漾;雖多唱嘆,出以曼聲,不為狂濤海嘯;然疏淡安詳之中,又非止水如鏡,而是時(shí)有微風(fēng)飄忽,吹皺一池春水。毫無疑義,歐陽修是北宋中期當(dāng)之無愧的文壇宗師。,歐陽修一生寫了五百余篇散文,成就斐然,著有《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。他與宋祁一起重編《唐書》,還自著《五代史》,后人稱之《新唐書》和《新五代史》。,代表作,1.請(qǐng)說出下列文人的字號(hào),李白,字(),號(hào)()。白居易,字(),號(hào)()。蘇軾,字(),號(hào)()李清照,號(hào)()。,解題,太白,青蓮居士,樂天,香山居士,子瞻,東坡居士,易安居士,2.為什么前四位都以“居士”自號(hào)?“居士”是什么意思?,居士:①有才德而隱居不仕的人;②在家信佛、信道的人。?文人雅士的自稱。,解題,1.歐陽修為何自命為六一居士?2.沉醉于五物的樂趣是什么?3.本文作者提出了哪幾條隱退的理由?,預(yù)習(xí)思考,字詞注音,初謫(zh)滁山潁(yǐng)水此莊生所誚(qio)涿(zhuō)鹿軒裳珪(guī)組惻(c)然賜其骸(hi)骨償其夙(s)愿佚(y)訖(q)無稱焉,文章結(jié)構(gòu),六一居士傳,,一、更號(hào),二、更號(hào)原因,三、歸去之由,,向往歸老,文章背景,熙寧三年,作者由知青州改知蔡州后,自號(hào)六一居士,作此文以明志。春蠶絲盡,蠟淚將干,作者把畢生的精力獻(xiàn)給趙宋王朝,應(yīng)該得到休息的時(shí)候了。況且,在宦海沉浮中,三度貶官,歷盡坎坷,到這時(shí)候作者意志已十分消沉,“窮則獨(dú)善其身”已成為思想中的主導(dǎo)。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場(chǎng)的愿望,字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。注:寫這篇文章后一年,他才獲準(zhǔn)致仕;又過了一年,病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長(zhǎng)逝。,歐陽修:,初貶夷陵,益慎職,又貶滁州,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。,再貶蔡州,六一居士,充滿朝氣,奮力拼搏,安于職守與民同樂,?,青年,中年,晚年,,,急流勇退、修身養(yǎng)性,第一段字詞解析,1.六一居士初謫滁山謫:被貶官2.將退休于潁水之上古:辭退官職今:職工因年老或殘廢而離開工作崗位,,退休,第一段翻譯,六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時(shí),自號(hào)醉翁。年老體弱,又多病,將要辭別官場(chǎng),到潁水之濱頤養(yǎng)天年,便又改變名號(hào)叫六一居士。,第二段,朗讀第二段,并借助注釋翻譯。留意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意思,找出這兩段的特殊句式。有不懂的詞句做上記號(hào),或同桌間討論解決。,思考,第二段采用文賦的主客體問答的寫法,共提及幾個(gè)問題?分別是什么?1.六一,何謂也?2.是為五一爾,奈何?3.子欲逃名者乎?4.其“樂”如何?5.子知軒裳圭組之累其形,而不知五物之累其心乎?,寫法賞析,主客問答:借問答這種形式,便于逐層推進(jìn)地闡述觀點(diǎn)和表達(dá)情感,而且使行文跌宕起伏、情感真切,結(jié)構(gòu)更靈活。,劃分層次:1.六一,何謂也?2.是為五一爾,奈何?3.子欲逃名者乎?4.其“樂”如何?5.子知軒裳圭組之累其形,而不知五物之累其心乎?,,更號(hào)內(nèi)容所指,更號(hào)的目的,,更號(hào)的深層原因,,1,以:把,介詞誚:譏諷易:改換走:跑乎:在固:本來聊:姑且以:來,用來志:記述,標(biāo)明爾:通“耳”,罷了,客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也?!本邮吭唬骸拔峁讨豢商?,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾?!?第二段重點(diǎn)字詞1,爾:通“耳”,罷了。奈何:怎么,第二段翻譯(1),有位客人問道:“六一,講的是什么?”居士說:“我家藏了書一萬卷,集錄夏.商.周三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一盤,又經(jīng)常備好酒一壺?!笨腿苏f:“這只是五個(gè)一,怎么說‘六一’呢?”居士說:“這只是五個(gè)一罷了,怎么說‘六一’呢?”居士說:“把我這一個(gè)老頭,放在這五種物品中間終老,這難道不是‘六一’了嗎?”客人笑著說:“您大概是一位想逃避名聲的人吧,因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子卻跑到陽光中去的人;我將會(huì)看見您像那個(gè)人一樣,迅速奔跑,大口喘氣,干渴而死,名聲卻不能逃脫?!本邮空f:“我本就知道名聲不可以逃脫,但也知道沒有必要逃脫;我取這個(gè)名號(hào),姑且用來表明我的樂趣罷了?!?,客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,太山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也。然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。,勝:完,盡方:正當(dāng)其:指作者自己雖:即使喻:形容其:自己的患:憂慮極:盡情享受累:形容詞作動(dòng)詞,拖累,第二段重點(diǎn)字詞2,客人說:“你的樂趣怎么樣呢?”居士說:“我的樂趣可以說得盡嗎!當(dāng)自己在這五種物品中得意忘形時(shí),泰山在前面也看不見,迅雷劈破柱子也不驚慌;即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂,(原因是)給我造成拖累的世事太多了。,第二段翻譯(2),其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?,大者:大的方面勞:形容詞的使動(dòng)用法,使……勞累形:身體病:名詞作動(dòng)詞,生病尚:還暇:有空閑時(shí)間,名詞活用為動(dòng)詞,第二段重點(diǎn)字詞3,第二段翻譯3,其中大的方面有兩件,官場(chǎng)事務(wù)從外面使我的身體感到勞累,憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊,使我沒有生病也已經(jīng)顯得憔悴,人沒有老卻精神已衰竭,還有什么空閑花在這五種物品上呢?,雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?!笨蛷?fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也?!?乞:請(qǐng)求之、其:我庶幾:表可能、期望。有希望夙:昔日志:表明之所以:……的原因累:使……勞累其:自己的于:被累:拖累(形容詞作動(dòng)詞)佚:安逸其:副詞加強(qiáng)反問語氣置:擱置較:比較區(qū)區(qū):這些小事(形作名),第二段重點(diǎn)字詞4,雖然如此,我向朝廷請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)已有三年了,(如果)某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實(shí)現(xiàn)自己昔日的愿望了。這便是我表明我的樂趣的原因?!笨腿擞中χf:“您知道官車.官服.符信.印綬使自己的身體勞累,卻不知道這五種物品也會(huì)勞累心力嗎?”居士說:“不是這樣。我被官場(chǎng)拖累,已經(jīng)勞苦了,又有很多憂愁;被這些物品所吸引,既很安逸,又沒有禍患。我還能選擇什么呢?”于是和客人一同站起來,握著手大笑說:“停止辯論吧,這些小事是不值得比較的?!?第二段翻譯4,“六一”何所指?,藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。“六一”=五____+一_____,物,老翁,作者自命名為“六一居士”的目的是什么?一如客人的理解嗎?,吾為此名,聊以志吾之樂爾?!肮们矣茫ㄋ﹣順?biāo)志我的樂趣罷了?!?“六一”能給居士怎樣的快樂?,A“太山在前而不見,疾雷破柱而不驚?!保隆半m響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也?!?專心至極,不受外物干擾。其樂無窮,沉浸六一之樂。,文中居士得到“六一”之樂沒有?為什么?(用原文回答),?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?,作者寄情于“五物”的真正原因是什么?,分析:安逸而沒有禍患,脫身世俗雜務(wù),回歸自然、寧靜的家居生活,這是心之所往,以號(hào)明志。,辭官,“去”,第三段字詞解析,1.已而嘆曰已而:不久之后2.夫士少而仕士:讀書人仕:做官3.吾素慕之素:一向慕:羨慕,4.宜去一也宜:應(yīng)當(dāng)去:離職5.乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿乃:連詞,表假設(shè),如果以:憑借彊:支撐筋?。荷眢w古:過多的今:指說話做事超過一定的程度或限度榮:榮耀祿:俸祿,,過分,歐陽修的選擇——“去”,(1)“老而休”(2)“訖無稱”(3)“貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言?!?雖無五物,其去宜矣,復(fù)何道哉!,求福辭禍,乃人之情也哉!,心意堅(jiān)決!,問:1、本段作者提出了哪幾條隱退的理由?,明確:本段作者在主客對(duì)話的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由:(1)老而休,是必然規(guī)律。(2)訖無稱,表面上謙虛,骨子里是牢騷,是對(duì)“受侮于群小”的不滿。(3)貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言,是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。,2、文中哪一句話表達(dá)了作者歸隱的決心?,明確:雖無五物,其去宜矣。,36,文言基礎(chǔ)知識(shí),(一)重要實(shí)詞:1、初謫滁山2、聊以志吾之樂爾3、余將見子疾走4、庶幾償其夙愿5、則又更號(hào)六一居士6、乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿,(二)重要的虛詞:,以:以(把,介詞)吾一翁/乃以(憑、用,介詞)難彊之筋骸貪過分之榮祿之:將退休于穎水之(的,結(jié)構(gòu)助詞)上/世事之(無實(shí)義,定語后置的標(biāo)志)為吾累者眾也。/一日天子惻然哀之。(代“我”,第一人稱代詞),(三)詞類活用:,軒裳珪組勞吾形于外。(勞:使??勞累)使吾形不病而已悴。(?。好~作動(dòng)詞,生?。?(四)特殊句式,六一,何謂也?(賓語前置)復(fù)何道哉?。ㄙe語前置)世事之為吾累者從也(定語后置)雖響九奏于洞庭之野(狀語后置),總結(jié)本文,傳:是一種記錄某人生平事跡的文體.善于在記敘中刻畫人物,穿插議論和抒情,表現(xiàn)作者對(duì)人生的見解和體悟。但本文未按這種文體寫,實(shí)際上是一篇以主客問答為形式的性情散文。,作業(yè):,試將第二自然段主客問答的形式改寫成直接議論抒情的段落,下節(jié)課分享交流。過渡:這篇課文寫法上最突出的特點(diǎn)就是采用了主客問答的形式,主客問答的體例出于板重的漢大賦。但作者為什么要在一篇小文中采用這種形式呢?試想,如果不用這種設(shè)為問答的特殊形式而改用直接記敘議論抒情,會(huì)有什么不同的效果?,- 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