2019年高中歷史 專題九 戊戌變法整合 人民版選修1.doc

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戊戌變法 【金版學案】xx學年高中歷史 專題九 戊戌變法整合 人民版選修1 2019年高中歷史 專題九 戊戌變法整合 人民版選修1 1．經濟上：市場化、工業(yè)化。 (1)俄國改革：頒布廢奴法令，農民贖買份地，使近代工業(yè)發(fā)展獲得了充足的自由勞動力，在一定程度上解決了資金和國內市場問題；頒布政策扶植工業(yè)發(fā)展。 (2)阿里改革：積極發(fā)展近代化的民用企業(yè)和農副產品加工業(yè)，并采取行政措施保護民族工業(yè)的發(fā)展。 (3)明治維新：殖產興業(yè)，從西方引進技術和人才，重點發(fā)展軍工企業(yè)、重工業(yè)和基礎設施，通過國營示范、扶持政策和人才培養(yǎng)等方式，積極推動私人企業(yè)發(fā)展，初步實現工業(yè)化，崛起為東方強國。 (4)戊戌變法：中央設立礦務鐵路局、農工商總局，獎勵農工商業(yè)的發(fā)展；舉辦商會、農會等民間團體，促進了資本主義經濟的發(fā)展。 2．政治上：民主化、法制化。 (1)俄國改革：頒布“一二九法令”，宣布廢除農奴制，從法律上承認了農民的人身自由；頒布《司法章程》統(tǒng)一司法程序，實行公開陪審制度和律師制度，建立起近代司法制度；選舉產生農村地方自治局、城市杜馬等地方自治機構。 (2)明治維新：廢除了封建等級制度，實行四民平等；1889年頒布《大日本帝國憲法》，確立了天皇至高無上的權力，但也承認了人民的一些權益，形式上確立了三權分立的國家體制，使日本成為亞洲第一個立憲國家。 (3)戊戌變法：維新派在變法前曾提出設議院、開國會、定憲法等內容，要求實行君主立憲，表明中國向西方學習已擴展到制度領域。 3．思想文化上：科學化、民主化。 (1)阿里改革：實施西方教育體制；發(fā)展世俗中小學基礎教育和職業(yè)教育；派遣留學生；翻譯大量軍事科技書籍。 (2)明治維新：倡導文明開化，積極學習西方資本主義文明，實行教育改革，傳播啟蒙思想，大力發(fā)展新聞出版事業(yè)。 (3)戊戌變法：維新期間，言論、集會、出版、結社活躍，各種社團和報刊層出不窮，近代文化和教育事業(yè)獲得較快發(fā)展；出版事業(yè)進步、近代傳媒從通商口岸拓展到內陸，猛烈地抨擊了封建思想文化，促進了思想啟蒙，開啟了新的時代風氣、社會輿論和思想觀念，留給后人寶貴的精神遺產。 4．軍事上：現代化、西方化。 (1)阿里改革：創(chuàng)辦近代化軍工企業(yè)；推行軍事改革，建立步兵學校，實行征兵制；仿照西方訓練軍隊，發(fā)展壯大海軍，實現了國家的統(tǒng)一，擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治，成為地中海東部最強大的國家。 (2)明治維新：建立新軍隊，實行義務兵役制，仿照西方建立常備軍，大力改進裝備，培養(yǎng)指揮人才，實施武士道教育。 (3)戊戌變法：精練陸軍，改習洋操，擴建海軍，一定程度上增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。 5．社會生活上：文明化、西方化 (1)明治維新：努力改變衣食住行等社會習俗，社會生活發(fā)生了深刻變化。 (2)戊戌變法：維新派摒除陳規(guī)陋習，提倡文明生活方式，戒纏足、興女學等運動引領時代新風。 ?跟蹤練習 閱讀下列材料，完成(1)～(2)題。 在奧斯曼土耳其帝國時期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經過凱末爾政府一段時期的強力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別了傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。 ——劉易斯《現代土耳其的興起》 (1)結合材料和所學知識，說明服飾變化與社會變革的關系。 (2)分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運動的異同。 解析：本題組從土耳其改革切入，考查學生對服飾變化與社會變革之間的關系的了解。第(1)題，注意服飾變化與社會變革的相互關系，不能只說一個方面，而且要涉及堅持社會存在決定社會意識的觀點。第(2)題，是中國和土耳其相似事件的異同，要注意找出兩者之間的可比點，這是解題的關鍵，可從時代背景、手段和方式等方面比較分析。 答案：(1)服飾變化反映了社會變革，有助于社會變革；社會變革帶動服飾變化。(2)同：發(fā)生于社會大變革時期；辮子和禮拜帽都被視為舊時代的象征；政府采取強制性措施；意在加速社會變革。異：前者側重于改變傳統(tǒng)習俗以利于學習西方；后者主要針對國內民族壓迫。