2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《登岳陽(yáng)樓》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 〖學(xué)習(xí)目標(biāo)〗 1、知識(shí)與能力 ①學(xué)習(xí)如何通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握來(lái)體會(huì)和品味詩(shī)歌的意境美。 ②通過(guò)學(xué)習(xí)了解杜甫詩(shī)歌的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，并進(jìn)一步探究中國(guó)古典詩(shī)歌的不同風(fēng)格。 ③學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀、聯(lián)想想象去置身詩(shī)境，通過(guò)意象聯(lián)綴、補(bǔ)充聯(lián)想、煉字煉句緣景明情。 ④背誦本詩(shī)。 2、過(guò)程與方法 ①小組合作探究。因?yàn)槭沁x修課，教法上應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，教師做到導(dǎo)而不牽。 ②改寫(xiě)，描寫(xiě)詩(shī)中最有意蘊(yùn)的詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)置身詩(shī)境，緣景明情，以便對(duì)詩(shī)歌的意境美有更深入的品味。 ③比較閱讀。為了更加深入了解杜詩(shī)的意境和創(chuàng)作風(fēng)格，把李白的詩(shī)歌創(chuàng)作特色進(jìn)行比較無(wú)疑是切合實(shí)際的作法。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 理解和體會(huì)杜甫懷才不遇的憂憤和憂國(guó)憂民的情懷。 〖學(xué)習(xí)重點(diǎn)〗 通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解鑒賞古典詩(shī)歌要置身詩(shī)境，緣景明情。 〖學(xué)習(xí)難點(diǎn)〗 “坼”“浮”字妙處的理解。 〖學(xué)習(xí)課時(shí)〗 一課時(shí) 〖學(xué)習(xí)過(guò)程〗 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 在必修三這一冊(cè)教材中，我們學(xué)習(xí)過(guò)杜甫的《登高》一詩(shī)，大家還能背下來(lái)嗎？（學(xué)生齊背）對(duì)，背得很好。哪一位同學(xué)能不能說(shuō)說(shuō)看，這首詩(shī)選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 明確： 意象：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江 意境：沉郁悲涼（蕭瑟凄涼），雄渾開(kāi)闊。 情感：長(zhǎng)年漂泊，老病孤愁，時(shí)世艱難，憂國(guó)傷時(shí)。 今天我們運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)——《登岳陽(yáng)樓》，看看這首詩(shī)又選用了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，抒發(fā)了作者什么情感。 二、朗讀背誦 1、多媒體播放朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)讀。 2、教師作誦讀提示。 這首詩(shī)所包含的內(nèi)容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯(lián)從“昔聞”到“今上”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色，讀時(shí)須有縱目遠(yuǎn)眺之意，“日夜浮”三字尤應(yīng)慢讀——似乎說(shuō)“多少個(gè)日日夜夜就這樣過(guò)去了”。這是為下文蓄勢(shì)。下面兩聯(lián)說(shuō)感慨，要用深沉的語(yǔ)調(diào)讀：頸聯(lián)說(shuō)個(gè)人，有無(wú)限辛酸，調(diào)子低些為好；尾聯(lián)說(shuō)國(guó)家，有滿腔悲憤，調(diào)子稍稍上升——這是全詩(shī)高潮所在。 3、學(xué)生朗讀背誦。 先教師范背，再學(xué)生個(gè)人朗讀，集體齊讀，試背。 三、知人論世 唐代宗大歷三年（768）冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽(yáng)，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。時(shí)年五十七歲，距生命的終結(jié)僅有兩年，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人會(huì)有怎樣的感情呢？ 四、初知意象 1、結(jié)合課下注釋翻譯本詩(shī)。 示例： 很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。 大湖浩瀚像把吳楚東南隔開(kāi)，天地像在湖面日夜蕩漾漂浮。 漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。 關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。 2、這首詩(shī)用到了哪些意象？這些意象分別帶給你怎樣的感受？ 洞庭水、岳陽(yáng)樓——遼闊雄偉 吳楚、乾坤日月——開(kāi)闊博大 孤舟——孤單漂泊 五、置身詩(shī)境 過(guò)渡：有的詩(shī)歌意象常見(jiàn)，且通篇基調(diào)一致，這樣的意象所構(gòu)成的意境和表達(dá)的情感相對(duì)容易把握，可是杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，用到的是比較少見(jiàn)的意象，而且這些意象之間，具有較大的跳躍性，尤其是從開(kāi)闊博大的“吳楚、乾坤日月”一下子跳到狹小的“孤舟”。怎么理解呢？這就要求我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌的過(guò)程中，借助聯(lián)想和想象，將作者所描繪的意象和畫(huà)面一一再現(xiàn)到自己的腦海中，使整個(gè)心靈沉浸在一個(gè)想象的世界之中，得到審美享受。這就是置身詩(shī)境的方法。 現(xiàn)在就讓我們借助聯(lián)想和想象，看能不能用自己的話將詩(shī)人所描繪的意象和畫(huà)面描述出來(lái)？ 參考：早就聽(tīng)聞洞庭湖水的波瀾壯闊，今天有幸登上了岳陽(yáng)樓來(lái)一睹洞庭湖的雄姿。只見(jiàn)吳楚兩地被廣闊浩瀚的湖水一分為二，分布于東南兩邊，蒼茫無(wú)際的湖面上，波浪一浪掀過(guò)一浪，向天邊洶涌而去，大地長(zhǎng)天、日月星辰日日夜夜在湖里浮蕩著，景象壯美極了！回頭想一想自己，親朋故舊竟無(wú)一字寄給漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。透過(guò)這浩渺無(wú)邊的洞庭湖，遙望關(guān)山以北，那里仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；一想到這，靠在窗軒之上的我不禁涕淚交流。 六、緣景明情 1、從首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓” 一句，你感受到作者登樓的感情怎樣呢？ 寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)此時(shí)的詩(shī)人，經(jīng)歷了歲月的滄桑，面對(duì)山河破碎的祖國(guó)，自己壯志未酬，國(guó)家前途渺茫，可謂百感交集。 這種情感是怎么表現(xiàn)的呢？ 虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，為描寫(xiě)洞庭湖醞釀氣氛。 2、“吳楚東南坼，乾坤日月浮?！?讓你聯(lián)想到了誰(shuí)的詩(shī)句？由此感受到了怎樣的意境？ “日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（曹操《觀滄?！罚ū容^：曹操的詩(shī)句通過(guò)寫(xiě)滄海吞吐日月，寫(xiě)出了自己博大的胸襟。杜甫此詩(shī)也有異曲同工之妙，讓我們感受到了洞庭湖的浩瀚無(wú)邊、吞吐日月，同樣壯闊。）（意境：博大壯闊） 比較一下：“吳楚東南坼，乾坤日月浮”與孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”比較，各有怎樣的妙處？ 比較：孟浩然的詩(shī)句寫(xiě)出了洞庭湖豐厚蓄積，澎湃動(dòng)蕩，極為有力，不僅寫(xiě)出其廣大浩渺，還充滿了活力。杜甫這一句詩(shī)的氣象則更為闊大，其氣度胸襟可說(shuō)是“雄跨古今”。） 多媒體顯示： “洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。‘……莫若氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。’則洞庭空曠無(wú)際，雄壯如在目前。至讀子美詩(shī)，則又不然。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！恢倭晷刂?，吞幾云夢(mèng)也?！保ā督鹩裨?shī)話》） 教師提示：“吞幾云夢(mèng)”是一種形象的說(shuō)法，意思是杜詩(shī)的境界比孟詩(shī)要寬廣得多，孟詩(shī)中的視野僅及于長(zhǎng)江北岸的云夢(mèng)澤，而杜詩(shī)則擴(kuò)大到了吳楚兩地，甚至把整個(gè)宇宙都包容了進(jìn)去，這樣的境界假如不是胸中大有丘壑，是寫(xiě)不出來(lái)的。 這兩句中表現(xiàn)力最強(qiáng)的詞語(yǔ)分別是哪個(gè)？（坼、浮）你能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的妙處嗎？（可與“列”“映”比較） “坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派雄渾壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。 這兩句寫(xiě)景，有沒(méi)有表現(xiàn)作者的情感？ （對(duì)洞庭湖的禮贊，對(duì)個(gè)人身世飄零的感嘆、對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂。） 3、“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”一句，抒發(fā)了作者怎樣的情感？ 寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。 4、面對(duì)浩渺的洞庭湖，詩(shī)人只是感嘆自己的身世嗎？（不是）從哪句可以看出？（戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。）如果說(shuō)，前三聯(lián)是句句寫(xiě)景，句句含情的話，那么這一聯(lián)則是直接抒情。此時(shí)的杜甫不只是感嘆自己窮愁潦倒、漂泊無(wú)依的身世，更為正處在戰(zhàn)火中的祖國(guó)“涕泗”橫流啊。 儒家說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”此時(shí)的杜甫呢？他是“窮也胸懷天下，胸懷百姓”啊，他這種憂國(guó)憂民的情懷，你們還從他的哪些詩(shī)句感受到了呢？ “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》） “國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！保ǘ鸥Α洞和罚? “花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。”（杜甫《登樓》） …… 讓我們帶著這種感情，齊聲背誦《登岳陽(yáng)樓》吧。 從意象、意境、情感上總結(jié)全詩(shī) ①意象：洞庭水、岳陽(yáng)樓、吳楚、乾坤日月、孤舟 ②意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn) ③情感：身世之悲、家國(guó)之憂 多媒體顯示： “嘗過(guò)岳陽(yáng)樓，觀子美詩(shī)，不過(guò)四十字耳，其氣象閎放，含蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩(shī)更小而大，余詩(shī)更大而小?！保ㄌ聘蹲游魑匿洝罚? 七、自主賞析 通過(guò)《登岳陽(yáng)樓》的賞析，我們又一次學(xué)習(xí)運(yùn)用了詩(shī)歌鑒賞方法——置身詩(shī)境，緣景明情。下面請(qǐng)運(yùn)用這種方法自主賞析李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》，完成后面的幾個(gè)題目。 與夏十二登岳陽(yáng)樓（李白） 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。 云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 【背景點(diǎn)擊】開(kāi)元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽(yáng)樓樓詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。 1．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？ 2．第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。 3．詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是什幺？抒發(fā)了詩(shī)人的什么情感？ 4．人們?cè)u(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法。你認(rèn)為本詩(shī)第二聯(lián)的兩句中，“詩(shī)眼”分別是哪個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。 參考答案： 1．“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。 2．第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。 3．詩(shī)人筆下的岳陽(yáng)樓最突出的特點(diǎn)是“高”。情感是歡樂(lè)喜悅，超脫豁達(dá)。 4．“詩(shī)眼”分別“引”“銜”?！耙毙蜗蟮貙?xiě)出了大雁懂得人情，把愁心帶走的情境；“銜”形象地寫(xiě)出了山懂得人的心意，把好月送來(lái)，與詩(shī)人共享歡樂(lè)的情境。 八、課堂小結(jié) 《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了?？蛇@次卻不是專為游玩而來(lái)，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過(guò)，詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比??！想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。 多媒體顯示： “任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里?！?（別林斯基） 九、布置作業(yè) 1、運(yùn)用置身詩(shī)境、緣景明情的方法自學(xué)并背誦默寫(xiě)杜甫的《旅夜書(shū)懷》。 2、完成《課時(shí)作業(yè)》隨堂練習(xí)。 3、背誦本詩(shī)。 〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗 登岳陽(yáng)樓（杜甫） 置身詩(shī)境 緣景明情 反復(fù)誦讀 意象聯(lián)綴 聯(lián)想想象 煉字煉句 內(nèi)容：岳陽(yáng)樓與洞庭水，眼前景（博大） 包吳楚與越關(guān)山，古今事（深遠(yuǎn)） 意境：沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn) 情感：身世之悲、家國(guó)之憂 〖備課札記〗 一堂賽課，不容易。這是在試教之后作全新修改的教案，應(yīng)該說(shuō)，試教過(guò)程中存在的一些教學(xué)設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題得到了較為滿意的解決。 回想自己參賽的歷程和歷次賽課所做的努力，我很高興自己一直有這么一種執(zhí)著的精神：要做就要做得最好。以前的第一是拿了不少，這次呢，我相信，第一同樣非我莫屬。不是說(shuō)，“老將出馬，一個(gè)頂倆”嗎？呵呵。自信來(lái)源于充足的準(zhǔn)備，望著這個(gè)教案，我可以自信地走進(jìn)賽場(chǎng)了。 具體到教學(xué)設(shè)計(jì)，我想記下以下一些內(nèi)容。 一是選修課教材的處理。我覺(jué)得，選修課的學(xué)習(xí)一定與必修課的學(xué)習(xí)有區(qū)別，而且，這區(qū)別應(yīng)該就在選修課更要重視方法的傳授與規(guī)律的把握。這一堂課是學(xué)習(xí)杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，但我一開(kāi)始就是把它當(dāng)作一個(gè)例子，一個(gè)學(xué)習(xí)運(yùn)用“置身詩(shī)境，緣景明情”的方法鑒賞詩(shī)歌的例子。在第一次備課過(guò)程中，我也是努力這樣去做的，但試教以后，發(fā)覺(jué)這一重點(diǎn)并未能突出。于是，再作這一次大的修改。原教案的幾個(gè)環(huán)節(jié)為“導(dǎo)入——朗讀背誦——背景介紹——探究學(xué)習(xí)——自主賞析——比較賞析——課堂小結(jié)——布置作業(yè)”，從這幾個(gè)環(huán)節(jié)中感受不到“置身詩(shī)境，緣景明情”方法的傳授。修改后的環(huán)節(jié)為“復(fù)習(xí)導(dǎo)入——朗讀背誦——賞析指導(dǎo)（知人論世——初知意象——置身詩(shī)境——緣景明情）——自主賞析——布置作業(yè)——結(jié)束語(yǔ)”，這樣，如何“把握意象”，如何“置身詩(shī)境”，如何“緣景明情”，相對(duì)就更明晰了。雖然，這種教法不一定就是最佳的教法，但作為選修課教學(xué)的探索，我覺(jué)得我的這一變革是值得同仁借鑒的。 二是教學(xué)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)和過(guò)渡性語(yǔ)言的設(shè)計(jì)。我覺(jué)得，一堂精彩的課，應(yīng)該是給人一種藝術(shù)的享受。要達(dá)到這一境界，就必須做到課堂教學(xué)中無(wú)廢話。而這一功夫，是需要在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中有意識(shí)地練就的，那就是盡量能考慮到課堂教學(xué)的方方面面，既備教材，備教法，更要備學(xué)生，備學(xué)法，這樣，作為教師就得事先考慮好每一個(gè)環(huán)節(jié)如何過(guò)渡，每一個(gè)問(wèn)題如何設(shè)計(jì)才會(huì)具有啟發(fā)性，才會(huì)讓學(xué)生較快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的“憤悱”狀態(tài)。