四川省七年級語文下冊 第四單元 16陋室銘課件 新人教版.ppt
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陋室銘,——劉禹錫,,劉禹錫,劉禹錫(772-842),字夢得,唐代文學家、哲學家、政治家。永貞年間,與柳宗元等人參與王叔文政治革新運動,失敗后被貶為和州(今安徽和州縣)通判。,“天下第一銘”,面對大江觀白帆身在和州思爭辯,,,垂柳青青江水邊人在歷陽心在京,《陋室銘》,銘:古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體?!堵毅憽肪褪峭ㄟ^對陋室的描繪和論說來表達主人的心境和生活情趣的一篇銘文。這種文體一般形式短小,文字簡潔,句式工整,而且押韻。,題解,,,,注意下列字詞讀音,惟吾(w)德馨(xīn)苔(ti)痕鴻儒(r)調(tio)素琴案牘(d)諸葛(gě)西蜀(shǔ),陋室銘,劉禹錫,結合注釋翻譯課文,山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。,名:名詞活用作動詞,出名,有名。靈:形容詞活用做動詞,靈驗,靈異,顯出靈氣。山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龍(居住)就有靈氣了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:代詞,這,這個。惟:副詞,只。馨:香氣,這里指品德高尚,德行美好。這是簡陋的屋子,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了。),苔痕上階綠,草色入簾青。,上:長到。入:映入。青苔的痕跡長到臺階上,使臺階都綠了。青草的顏色映入竹簾,使室內染上了青色。,談笑有鴻儒,往來無白丁。,鴻儒:博學的人。白?。浩矫瘢笡]有功名的人。(到這里)談笑的都是知識淵博的大學者,來往的沒有知識淺薄的人。,可以調素琴,閱金經。,調:調弄。素琴:不加裝飾的琴。金經:指佛經。可以彈奏素樸的古琴,閱覽(珍貴的)佛經。,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。,絲:指弦樂器,琴、瑟等。竹:指管樂器,簫、笛等。之:助詞,放在主謂之間,取消句子獨立性。亂:形容詞的使動用法,使……受到擾亂。案牘:官府的公文。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。,南陽諸葛廬,西蜀子云亭。,南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。,孔子云:何陋之有?,之:賓語前置的標志,無意義??鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”,研讀課文,1、你覺得“陋室”陋嗎?為什么?,(斯是陋室,惟吾德馨),2、作者寫陋室,是怎樣開篇的?,(以比興手法開篇。以山水作類比,引出陋室也可因主人品德好而名和靈的性質。),3、作者從哪幾方面寫陋室不陋?,景——環(huán)境清幽人——人物不俗事——情趣高雅,4、作者已經寫明“陋室不陋”,為何還要寫“諸葛廬”、“子云亭”?,(作者借此來和自己的陋室對比,舉例論證“陋室不陋”,同時亦是以古代圣賢對比,表明陋室主人也有遠大志向,暗示“陋室不陋”的原因。),5、作者在文末引用孔子的話有何作用?,(孔子作為萬世師表,他的話語更具有雄辯的力量。作者引用孔子的話是為了引證“斯是陋室,惟吾德馨”,在文中起畫龍點睛、總結全文的作用,有力表現(xiàn)陋室主人甘居陋室而不以為陋的品質。),托物言志,——陋室(陋室的環(huán)境及主人日常生活),——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣,課外相關知識拓展,詩豪:詩圣:詩鬼:詩詞界的“神魔仙佛”詩神:詩魔:詩仙:詩佛:,劉禹錫杜甫李賀,蘇軾白居易李白王維,(斯是陋室,惟吾德馨),- 配套講稿:
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