2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第3部分 第13單元 閱讀淺易的文言文 翻譯單元檢測(cè)（2）.doc

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2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第3部分 第13單元 閱讀淺易的文言文 翻譯單元檢測(cè)（2） [共63分] 一、閱讀下面的文言文，完成1—5題。(21分) 極諫用外戚封事 劉　向[注] 臣聞人君莫不欲安，然而常危；莫不欲存，然而常亡：失御臣之術(shù)也。夫大臣操權(quán)柄，持國(guó)政，未有不為害者也。昔晉有六卿，齊有田、崔，衛(wèi)有孫、寧，魯有季、孟，常掌國(guó)事，世執(zhí)朝柄。終后田氏取齊；六卿分晉；崔杼弒其君光；孫林父、寧殖出其君衎，弒其君剽；季氏八佾舞于庭，三家者以《雍》徹，并專國(guó)政，卒逐昭公。故《書》曰：“臣之有作威作福，害于而家，兇于而國(guó)。” 漢興，諸呂無(wú)道，擅相尊王。呂產(chǎn)、呂祿席太后之寵，據(jù)將相之位，兼南北軍之眾，擁梁、趙王之尊，驕盈無(wú)厭，欲危劉氏。賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠(chéng)盡節(jié)以誅滅之，然后劉氏復(fù)安。今王氏一姓乘朱輪華轂者二十三人，青紫貂蟬充盈幄內(nèi)，魚(yú)鱗左右。大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢僭盛，并作威福，依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。尚書、九卿、州牧、郡守皆出其門，朋黨比周。稱譽(yù)者登進(jìn)，忤恨者誅傷。排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進(jìn)。歷上古至秦、漢，外戚僭貴未有如王氏者也。 物盛必有非常之變先見(jiàn)，為其人微象。孝昭帝時(shí)，冠石立于泰山，仆柳起于上林，而孝宣帝即位。今王氏先祖墳?zāi)乖跐?jì)南者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋，根垂地中，雖立石起柳，無(wú)以過(guò)此之明也。事勢(shì)不兩大，王氏與劉氏亦且不并立，如下有泰山之安，則上有累卵之危。陛下為人子孫，守持宗廟，而令國(guó)祚移于外親，縱不為身，奈宗廟何！ 夫明者起福于無(wú)形，銷患于未然。宜發(fā)明詔，吐德音，援近宗室，親而納信，黜遠(yuǎn)外戚，毋授以政。以則效先帝之所行，厚安外戚，全其宗族，誠(chéng)東宮之意，外家之福也。王氏永存，保其爵祿；劉氏長(zhǎng)安，不失社稷：所以褒睦外內(nèi)之姓，子子孫孫無(wú)疆之計(jì)也。如不行此策，田氏復(fù)見(jiàn)于今，六卿必起于漢，為后嗣憂?！兑住吩唬骸熬幻?，則失臣；臣不密，則失身；機(jī)事不密，則害成。”唯陛下深留圣思，覽往事之戒，以折中取信，居萬(wàn)安之實(shí)，用保宗廟，天下幸甚。 (選自《漢書楚元王傳》，有刪減) 【注】〔劉向〕西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。政論散文《極諫用外戚封事》歷數(shù)前代君王任用外戚之弊，勸漢成帝不要讓外戚王氏擅權(quán)，表現(xiàn)出他對(duì)劉氏政權(quán)旁移的關(guān)切。 1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．夫大臣操權(quán)柄，持國(guó)政　　　操：掌握 B．呂產(chǎn)、呂祿席太后之寵 席：憑借 C．依東宮之尊，假甥舅之親 假：假托 D．外戚僭貴未有如王氏者也 僭：逾越 1．C　(假：借助、憑借。) 2．下列各組語(yǔ)句中，全都表明外戚弄權(quán)、為害國(guó)家的一組是　(3分)(　　) ①諸呂無(wú)道，擅相尊王 ②驕盈無(wú)厭，欲危劉氏 ③大將軍秉事用權(quán)，五侯驕奢僭盛 ④尚書、九卿、州牧、郡守皆出其門，朋黨比周 ⑤而令國(guó)祚移于外親 ⑥親而納信 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥ 2．C　(①②③④句都是有關(guān)外戚為害于國(guó)的事例，⑤⑥句是規(guī)勸皇上的話。) 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．第1段中劉向列舉了春秋時(shí)期晉、齊、衛(wèi)、魯?shù)葒?guó)家因?yàn)榇蟪紙?zhí)掌權(quán)柄，導(dǎo)致君主都被殺害的事例，來(lái)警示漢成帝不可重蹈前朝舊轍。 B．第2段中劉向指出外戚王氏一族驕奢僭越的種種行徑，其維護(hù)漢皇室權(quán)威的迫切心情溢于言表。 C．第3段中劉向舉出王氏祖墳從寢廟梓木柱上長(zhǎng)出了枝葉的異象，以此勸說(shuō)漢成帝對(duì)王氏要警惕。 D．第4段中劉向勸告漢成帝廢黜和疏遠(yuǎn)外戚，不把大權(quán)交給他們，用優(yōu)厚的財(cái)物慰安他們，這才是使皇室和外戚相安的良策。 3．A　(第1段中列舉的幾個(gè)國(guó)家中魯國(guó)的國(guó)君并沒(méi)有被殺害，而是被驅(qū)逐。原文是“卒逐昭公”。) 4．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) (1)賴忠正大臣絳侯、朱虛侯等竭誠(chéng)盡節(jié)以誅滅之，然后劉氏復(fù)安。(3分) (2)排擯宗室，孤弱公族，其有智能者，尤非毀而不進(jìn)。(3分) (3)物盛必有非常之變先見(jiàn)，為其人微象。(3分) 4．見(jiàn)“參考譯文”畫線處?！?1)賴：依靠。竭誠(chéng)盡節(jié)：竭力效忠。然后：這之后，此后。(2)孤弱：使動(dòng)用法，使……勢(shì)單力弱。非毀：非議詆毀。進(jìn)：舉薦。(3)非常：非同尋常。見(jiàn)：出現(xiàn)。象：征兆?！? 〖參考譯文〗 我聽(tīng)說(shuō)君主們沒(méi)有誰(shuí)不想國(guó)家長(zhǎng)治久安的，然而卻常常有危難；沒(méi)有誰(shuí)不想政權(quán)永遠(yuǎn)存在的，然而卻經(jīng)常丟失：這是因?yàn)樗麄凂{馭群臣的策略不當(dāng)。凡是大臣掌握了權(quán)力，把持了朝政，沒(méi)有不成為國(guó)家禍害的。過(guò)去春秋時(shí)晉國(guó)有六家世卿，齊國(guó)有田、崔二氏，衛(wèi)國(guó)有孫、寧二氏，魯國(guó)有季孫、孟孫氏等，這些家族就經(jīng)常操縱國(guó)家大事，世代都執(zhí)掌著朝廷大權(quán)。到后來(lái)，田氏篡奪了齊國(guó)君位；六卿勝出中的三家瓜分了晉；崔杼殺了齊莊公姜光；孫林父、寧殖趕走了衛(wèi)獻(xiàn)公(衎)，殺了衛(wèi)殤公(剽)。季孫氏欣賞歌舞時(shí)僭用天子才能使用的八佾樂(lè)舞，季孫、孟孫、叔孫三家飯后擅聽(tīng)國(guó)君才能欣賞的《雍》樂(lè)，還一起把持國(guó)政，最終驅(qū)逐了魯昭公。所以《尚書》上記載說(shuō)：“臣下如果蔑視君主作威作福，會(huì)危害他的家族，危害君主的國(guó)家。” 漢朝興起后，呂后家族不講為臣之道，擅自互立為諸侯王。呂產(chǎn)、呂祿憑借太后的寵愛(ài)而占據(jù)了上將軍和丞相之位，同時(shí)又統(tǒng)領(lǐng)京城的南北兩支守衛(wèi)部隊(duì)，還擁有梁王、趙王的尊貴地位，驕橫傲慢沒(méi)有滿足，企圖篡奪劉氏的漢朝政權(quán)。(漢皇)依靠忠誠(chéng)正直的大臣絳侯(周勃)、朱虛侯(劉章)等人竭力效忠誅滅了呂氏家族，此后劉漢皇朝才又安定下來(lái)?，F(xiàn)在外戚王氏家族乘坐紅色豪車的有23人，達(dá)官貴人擠滿了他們的帳幄，像魚(yú)鱗一樣依附在他們左右。大將軍王鳳主持國(guó)家大事，握有朝廷大權(quán)，其五個(gè)同日封侯的兄弟驕奢僭越得更是厲害，他們一起作威作福，依靠東宮太后的尊貴地位，借助皇上與他們的甥舅關(guān)系，大擺威風(fēng)。尚書、九卿、州和郡守等各級(jí)官僚都出自王氏家族的親信，結(jié)成排斥異己的利益集團(tuán)。逢迎他們的人能夠升遷，不順從或怨恨他們的人會(huì)遭受打擊甚至丟掉性命。他們排斥皇室宗親，使皇家勢(shì)單力弱，(對(duì)待)皇室公族中一些有智慧有才干的人，他們更是非議詆毀而不舉薦。歷數(shù)從上古到秦漢，外戚僭越皇權(quán)的沒(méi)有比王氏家族更過(guò)分的。 事物發(fā)展到頂點(diǎn)就一定會(huì)有非同尋常的預(yù)兆出現(xiàn)，這是那些人的幽微的征兆。孝昭帝時(shí)，泰山上忽然有冠蓋似的大石矗立，在上林苑有倒地的柳樹(shù)復(fù)蘇而起，接著昭帝駕崩，孝宣帝即位。當(dāng)今王氏在濟(jì)南的祖墳，從寢廟梓木柱上長(zhǎng)出了枝葉，而且枝葉茂盛得超過(guò)了屋頂，還有根深插于地下，即便是立于泰山的冠石和自起于上林苑的仆柳也不能超過(guò)王氏祖墳這種現(xiàn)象表示的明白含義。事物在發(fā)展中不會(huì)有兩種勢(shì)力同樣強(qiáng)大，王氏外戚與劉漢皇族也不能彼此并立，如果此時(shí)臣子們像泰山一樣安穩(wěn)而無(wú)動(dòng)于衷的話，那皇上就有累卵之危了。皇上是列祖列宗的子孫，應(yīng)守護(hù)好祖宗留下的江山社稷，如果把國(guó)家命運(yùn)交給外戚擺布，即使不為自身考慮，對(duì)祖宗又怎么交代呢？ 凡明智的人都使福氣在無(wú)形中興起，把禍患消滅在萌芽之中?，F(xiàn)在應(yīng)該明令發(fā)詔，發(fā)布德音，依靠和親近皇室宗族，親近而信任他們，廢黜和疏遠(yuǎn)外戚，不給予他們政治權(quán)力。這是效仿先帝的做法，外戚可蒙受優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，使其宗族得以保全，這才是太后的本意，也是外戚的福分。外戚王氏一族可以永存，保全他們的爵位和俸祿；劉氏皇族可以長(zhǎng)久安寧，不失去自己的江山社稷：這是讓內(nèi)外親屬相互褒美并和睦相處、使劉氏皇統(tǒng)子子孫孫永存的良策。如果不實(shí)行此策，春秋時(shí)田氏篡齊的事件會(huì)在今世再現(xiàn)，像晉國(guó)六卿那樣的不臣之族定會(huì)在漢代崛起，給后代子孫帶來(lái)憂患?！兑捉?jīng)》上說(shuō)：“國(guó)君說(shuō)話不慎密，就失信于大臣；大臣說(shuō)話不慎密，就禍及自身；重要的事情不慎密(處理)，就會(huì)造成災(zāi)禍?！毕Ｍ菹聞e把您的考慮告訴別人，審慎地保守這個(gè)機(jī)密，從歷史事件中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，綜合各種辦法找出一個(gè)切實(shí)可行的方案，使您處在萬(wàn)無(wú)一失的穩(wěn)固地位，用來(lái)保全祖宗留下的社稷江山，那天下的臣民就非常幸運(yùn)了。 5．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分) 楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之，共王曰：“止楚人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大，亦曰：‘人遺弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所謂大公也。 (選自劉向《說(shuō)苑》) 5．止/楚人遺弓/楚人得之/又何求焉/仲尼聞之/曰/惜乎其不大　(根據(jù)上下文意思及首尾標(biāo)志詞“又”“焉”“曰”等即可斷句。) 〖參考譯文〗 楚共王外出打獵，丟失了他的弓。身邊的人請(qǐng)求去尋找弓，楚共王說(shuō)：“別去了，(我這個(gè))楚國(guó)人丟了弓，楚國(guó)(另外的)人得到它，又何必找呢？”孔子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“可惜他(的胸懷)還不夠大，應(yīng)該說(shuō)‘(這個(gè))人丟了弓，(那個(gè))人得到它就可以了，為什么(得到弓的)一定是楚國(guó)人呢?！笨鬃铀f(shuō)的是大公啊。 二、閱讀下面的文言文，完成1—5題。(21分) 寇雋字祖俊，上谷昌平人也。祖贊，魏南雍州刺史。父臻，安遠(yuǎn)將軍、郢州刺史。 雋性寬雅，幼有識(shí)量，好學(xué)強(qiáng)記。兄祖訓(xùn)、祖禮及雋，并有志行。閨門雍睦，白首同居。父亡雖久，而猶于平生所處堂宇，備設(shè)帷帳幾杖，以時(shí)節(jié)列拜，垂涕陳薦，若宗廟焉。吉兇之事，必先啟告，遠(yuǎn)行往返，亦如之。性又廉恕，不以財(cái)利為心。家人曾賣物與人，而剩得絹五匹。雋于后知之，乃曰：“惡木之陰，不可暫息；盜泉①之水，無(wú)容誤飲。得財(cái)失行，吾所不取?！彼煸L主還之。其雅志如此。 以選②為魏孝文帝挽郎，除奉朝請(qǐng)。大乘賊起，燕趙擾亂，雋參護(hù)軍事東討，以功授員外散騎侍郎，遷尚書左民郎中。以母憂不拜。正光三年，拜輕車將軍，遷揚(yáng)烈將軍、司空府功曹參軍，轉(zhuǎn)主簿。時(shí)靈太后臨朝，減食祿官十分之一，造永寧佛寺，令雋典之。資費(fèi)巨萬(wàn)，主吏不能欺隱。寺成，又極壯麗。靈太后嘉之，除左軍將軍。 永安初，華州民史底與司徒楊椿訟田。長(zhǎng)史以下，以椿勢(shì)貴，皆言椿直，欲以田給椿。雋曰：“史底窮民，楊公橫奪其地。若欲損不足以給有余，見(jiàn)使雷同，未敢聞命?！彼煲缘剡€史底。孝莊帝后知之，嘉雋守正不撓，即拜司馬，賜帛百匹。其附椿者，咸譴責(zé)焉。 二年，出為左將軍、梁州刺史。民俗荒獷，多為盜賊。雋乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓革。梁遣其將曹琰之鎮(zhèn)魏興，繼日版筑。琰之屢擾疆埸，邊人患之。雋遣長(zhǎng)史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大將軍景宗之季弟也。于是梁人憚焉。屬魏室多故，州又僻遠(yuǎn)，梁人知無(wú)外援，遂遣大兵頓魏興，志圖攻取。雋撫勵(lì)將士，人思效命。梁人知其得眾心也，弗之敢逼。雋在州清苦，不治產(chǎn)業(yè)。秩滿，其子等并徒步而還。吏人送雋，留連于道，久之乃得出界。 (節(jié)選自《周書》卷三十七列傳第二十九) 【注】①〔盜泉〕在山東泗水縣。縣內(nèi)有87處泉水，只有盜泉不流，其余皆匯入泗河?！妒印罚骸?孔子)過(guò)于盜泉，渴矣而不飲，惡其名也?！薄、凇策x〕量才授官。 1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．性又廉恕　　　　　　　　廉：清廉 B．得財(cái)失行，吾所不取 行：品行 C．嘉雋守正不撓 撓：邪曲 D．于是梁人憚焉 憚：害怕 1．C　(撓：屈服。) 2．下列各組語(yǔ)句中，全部表明寇雋守正的一組是　(3分)(　　) ①遂訪主還之　　　　　　　 ②雋參護(hù)軍事東討 ③資費(fèi)巨萬(wàn)，主吏不能欺隱 ④見(jiàn)使雷同，未敢聞命 ⑤其附椿者，咸譴責(zé)焉 ⑥于是梁人憚焉 A．①③④ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②⑤⑥ 2．A　(②陳述寇雋東討時(shí)擔(dān)任的官職；⑤是孝莊帝做的事情，且孝莊帝譴責(zé)的對(duì)象是攀附楊椿的人；⑥梁人害怕是因?yàn)榭茈h派兵擒獲了曹琰之，突出表現(xiàn)寇雋的軍事才能，皆與寇雋堅(jiān)守正道無(wú)關(guān)。) 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．寇雋行孝，他的父親去世時(shí)間很久了，他還是要按時(shí)節(jié)依次祭拜，陳獻(xiàn)祭品，如同祭祀宗廟一樣，有事情還要經(jīng)常稟報(bào)。 B．寇雋不重財(cái)利，家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹，寇雋知道后，想方設(shè)法尋找到買主，歸還給他，這就是他平時(shí)的意愿。 C．寇雋擔(dān)任主簿時(shí)，靈太后花費(fèi)巨資，通過(guò)削減官吏俸祿來(lái)建造永寧佛寺，寇雋管理此事不敢欺瞞，寺廟建成后，受到太后嘉獎(jiǎng)。 D．寇雋擔(dān)任左將軍、梁州刺史時(shí)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗野蠻，很多人成為盜賊，寇雋就下令郡縣建立學(xué)校，勉勵(lì)他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，幾年后風(fēng)俗得到改觀。 3．C　(應(yīng)該是建造費(fèi)用雖然極多，由于寇雋掌管得嚴(yán)，下面主事的官吏無(wú)法欺瞞。) 4．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) (1)造永寧佛寺，令雋典之。(3分) (2)敦以禮讓，數(shù)年之中，風(fēng)俗頓革。(3分) (3)梁人知其得眾心也，弗之敢逼。(3分) 4．見(jiàn)“參考譯文”畫線處?！?1)造：建造。令：命令。典：掌管。(2)敦：督促，勉勵(lì)。敦以禮讓：狀語(yǔ)后置和省略句，即“以禮讓敦(之)”。革：改變，變更。(3)弗：不。弗之敢逼：賓語(yǔ)前置句，即“弗敢逼之”?！? 〖參考譯文〗 寇雋字祖俊，是上谷昌平人。祖父寇贊，曾做魏南雍州刺史。父親寇臻，擔(dān)任過(guò)安遠(yuǎn)將軍、郢州刺史。 寇雋性情寬厚文雅，從小有見(jiàn)識(shí)和度量，喜歡學(xué)習(xí)記憶力好。兄長(zhǎng)寇祖訓(xùn)、寇祖禮和寇雋，都有志向，有德行?？茈h一家友好和睦，和祖輩人住在一起。雖然他的父親去世已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但還是在父親平生所居住的房屋內(nèi)，齊備地陳設(shè)帷帳、倚幾和手杖，按時(shí)節(jié)依次祭拜，流著淚陳獻(xiàn)祭品，如同祭祀宗廟。好事壞事，一定要先對(duì)著靈位稟報(bào)，離家遠(yuǎn)行往返，也都要像這樣。性情又清廉仁愛(ài)，不將財(cái)利放在心上。家人曾經(jīng)從已賣物品中留下五匹絹?？茈h在后來(lái)知道了這件事，就說(shuō)道：“不好的樹(shù)木下的陰涼，暫時(shí)休息也不行；盜泉的水，不可錯(cuò)喝。獲得錢財(cái)卻喪失德行，我是不愿這樣做的?！庇谑菍ふ业劫I主，將絹歸還給他。他平時(shí)的美好志向就是如此。 因?yàn)槌⒘坎胚x用人才寇雋成為魏孝文帝挽郎，任命為奉朝請(qǐng)。大乘賊反叛，燕趙動(dòng)亂不安，寇雋參與監(jiān)督軍事東討，因?yàn)榱⒘斯κ谟鑶T外散騎侍郎，升任尚書左民郎中。因?yàn)槟赣H去世沒(méi)有赴任。正光三年，授予輕車將軍，調(diào)任揚(yáng)烈將軍、司空府功曹參軍，很快升任主簿。當(dāng)時(shí)靈太后攝政，減去官吏俸祿的十分之一，建造永寧佛寺，命令寇雋掌管此事。建造費(fèi)用極多，下級(jí)主事的官吏無(wú)法欺瞞。寺廟建成后，十分壯麗。靈太后表彰了寇雋，任命他為左軍將軍。 永安初年，華州百姓史底與司徒楊椿打田產(chǎn)官司。長(zhǎng)史以下的官員，因?yàn)闂畲皇菣?quán)貴，全都說(shuō)楊椿有理，要將田地給楊椿。寇雋說(shuō)：“史底是貧困不堪的百姓，楊公還要強(qiáng)行奪他的土地。如果要損不足以給有余，讓我也隨聲附和，我不敢聽(tīng)命?！庇谑菍⑼恋剡€給史底。孝莊帝后來(lái)知道了這件事，嘉獎(jiǎng)寇雋堅(jiān)守正道不屈服，馬上委任他為司馬，賜給他一百匹帛。那些投靠楊椿替他說(shuō)話的，都受到了譴責(zé)。 永安二年，出京城擔(dān)任左將軍、梁州刺史。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗野蠻，很多人成為盜賊。寇雋就下令郡縣建立學(xué)校，獎(jiǎng)勵(lì)他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，用禮讓勉勵(lì)他們，多年之后，風(fēng)俗頓時(shí)為之一變。梁朝派遣他的將領(lǐng)曹琰之鎮(zhèn)守魏興，日夜搶建魏興城墻。曹琰之經(jīng)常侵?jǐn)_邊境，邊境的人都很擔(dān)心。寇雋派遣長(zhǎng)史杜休道率軍隊(duì)攻克魏興，活捉了曹琰之。曹琰之是梁大將軍景宗的最小的弟弟。從此梁朝人害怕了。適逢魏朝發(fā)生了很多事，梁州又很偏遠(yuǎn)，梁朝人知道梁州沒(méi)有外援，于是派遣大軍駐扎在魏興，目的是攻取梁州?？茈h安撫激勵(lì)將士，大家人人都愿舍命效力。梁人得知他受到眾人的衷心擁戴，不敢靠近梁州?？茈h任州刺史簡(jiǎn)樸清苦，不置辦家業(yè)。任職期滿，他兒子等人都步行回去。州吏百姓給寇雋送行，一路留戀不舍，經(jīng)過(guò)多時(shí)才走出州境。 5．請(qǐng)用斜線(/)給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)(3分) 史臣曰：仁義之于教大矣藝術(shù)之于用博矣徇于是者不能無(wú)非厚于利者必有其害?！对?shī)》《書》《禮》《樂(lè)》所失也淺，故先王重其德；方術(shù)技巧所失也深，故往哲輕其藝。 (選自《周書藝術(shù)》) 5．仁義之于教(/)大矣/藝術(shù)之于用(/)博矣/徇于是者/不能無(wú)非/厚于利者/必有其害　〔抓住對(duì)稱句式及“矣”“者”等標(biāo)志性詞可快速斷句。答案中“(/)”處是否加斜線不影響得分?！? 〖參考譯文〗 史臣說(shuō)：仁義對(duì)于教化來(lái)說(shuō)，是很重大的，技藝方術(shù)對(duì)于日用來(lái)說(shuō)，是很廣博的，追求這些，不可能沒(méi)有過(guò)失，太看重受益，必定有害處?！对?shī)經(jīng)》《尚書》《周禮》《樂(lè)經(jīng)》的失誤之處程度輕，所以先王看重它們的德性教化作用。醫(yī)卜星相之術(shù)和工藝技巧所失誤的程度重，因此過(guò)去的圣哲輕視它們的技藝。 三、閱讀下面的文言文，完成1—5題。(21分) 蘄水朱康侯行義記 [明]湯顯祖 人生大患，莫急于有生而無(wú)食，尤莫急于有士才而蒙世難。庸庶人視之，曰：“此皆無(wú)與吾事也?！碧煜陆匀羧酥?jiàn)，則人盡可以餓死而我獨(dú)飽，天下才士皆可辱可殺，而我獨(dú)頑然以生。推類以盡，天下寧復(fù)有兄弟宗黨朋友相拯絕寄妻子之事耶！此俠者之所不欲聞，而亦非儒者之所欲見(jiàn)也。以予所聞，亡友河內(nèi)太守蘄水朱子得之弟康侯有足記者。 其從兄子貞破千金之產(chǎn)，豪浪結(jié)客。產(chǎn)盡去，而為漁大澤中不得魚(yú)，殊泣自傷。康侯曰：“如此，天下聞之，必以俠為悔?！睔q與之田百斛，曰：“吾非為子貞八口者也。” 初，子得病且劇，自度不可起，割田其宗人為公私費(fèi)?？岛钜鏋閺V之，得四百斛，曰：“先岳伯太守之遺也。”旋予必稱父兄，可謂儒者。 其最者，在急難友人姜夔一事。夔為黃岡諸生，與王子聲、康侯等為十二友。子聲嘗為我語(yǔ)夔于長(zhǎng)安，以為才。會(huì)游大吏貴人所口語(yǔ)，捕逮急對(duì)。子聲已前死，莫為言。夔跳身亡去，北至代。所在十年矣，獨(dú)其母老人與婦居，丁零訟系，至求死不可得。康侯常間存活之，又時(shí)時(shí)上書理夔。后稍有哀夔者，得白，夔乃出，曰：“我不可復(fù)為郡縣諸生矣。取貲所游，而游太學(xué)，以交于賢豪長(zhǎng)者公卿間，豁吾意。”康侯曰：“子行而嫂饑，奈何？吾有田數(shù)十畝，近齊昌，歲可粟六百斛，以給嫂，幸無(wú)內(nèi)顧憂。”夔曰：“可矣?！逼饎e去，擇日治文書行。此所為康侯之義也。 或曰：“異日夔必有以報(bào)康侯?！狈且??？岛詈我员刂惾找蛴衷豢岛顬槿斯释芈渥韵惨粫r(shí)聞人如郭美命之徒皆相慕艷為之記以傳康侯微亦有名之意耶予觀康侯非泄泄為名者。天下凡有意義之事，常力不能致，而心喜之，口道之。喜極而致，固人情也。 如予于康侯未有聞也，而獨(dú)聞之偶愚。偶愚曰：“非惟如是而已?？岛罟塘粢鈨?nèi)學(xué)者，文字之外，別有所窺?！比舸苏?，亦非予所知也。獨(dú)怪江、楚之間，不少學(xué)者，江多儒俠，而楚多俠儒。以所聞見(jiàn)，其于兄弟宗黨友朋之急，好以其身與焉，而不出于庸庶人之見(jiàn)者，亦幾何人也。彼誠(chéng)無(wú)所窺者耶？康侯祖江居黃，能世其家學(xué)，必有出文字之外者。姑記其行義以風(fēng)云。 (有刪改) 1．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．而我獨(dú)頑然以生　　　頑然：愚鈍無(wú)知 B．康侯常間存活之 存：撫恤 C．后稍有哀夔者 哀：哀嘆 D．能世其家學(xué) 世：繼承 1．C　(哀：憐憫。) 2．下列各組語(yǔ)句中，全都屬于朱康侯的義行的一組是　(3分)(　　) ①歲與之田百斛　　?、诟钐锲渥谌藶楣劫M(fèi) ③益為廣之，得四百斛④又時(shí)時(shí)上書理夔 ⑤幸無(wú)內(nèi)顧憂 ⑥擇日治文書行 A．①②③ B．①④⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 2．B　(②是朱子得的義行，⑥是姜夔的行為。) 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．文章開(kāi)頭批評(píng)自私自利、不關(guān)心他人的世人，引出俠者和儒者的態(tài)度，為下文記敘朱康侯的事跡張本。 B．朱子貞因?yàn)榻Y(jié)交天下豪杰而散盡家財(cái)，朱康侯為了解決朱子貞一家八口的生計(jì)問(wèn)題送給他一百斛田地。 C．朱康侯急人之所急，救濟(jì)姜夔因逃難而丟下的母親與妻子，贈(zèng)予田產(chǎn)來(lái)解決他進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)的后顧之憂。 D．作者認(rèn)為朱康侯行義是因?yàn)橄矚g“義”到了極點(diǎn)進(jìn)而去實(shí)踐它，并為世間這樣的義士太少而感到遺憾。 3．B　(朱康侯送給朱子貞田地的原因分析有誤，原文第2段說(shuō)，朱康侯送田地的目的不是為了解決朱子貞一家八口的生計(jì)問(wèn)題，而是為了弘揚(yáng)“俠”行。) 4．用“/”給文言文閱讀材料中畫波浪線的句子斷句。(斷句不超過(guò)6處)(3分) 康侯何以必知異日耶或又曰康侯為人故拓落自喜一時(shí)聞人如郭美命之徒皆相慕艷為之記以傳康侯微亦有名之意耶予觀康侯非泄泄為名者 4．康侯何以必知異日耶/或又曰/康侯為人故拓落自喜/一時(shí)聞人如郭美命之徒皆相慕艷/為之記以傳康侯/微亦有名之意耶/予觀康侯非泄泄為名者　(在讀懂文段大意的基礎(chǔ)上，依據(jù)人稱變化和關(guān)鍵實(shí)詞“曰”、虛詞“也”“耶”等標(biāo)志性詞語(yǔ)來(lái)判斷停頓。) 5．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) (1)推類以盡，天下寧復(fù)有兄弟宗黨朋友相拯絕寄妻子之事耶！(3分) (2)如此，天下聞之，必以俠為悔。(2分) (3)以所聞見(jiàn)，其于兄弟宗黨友朋之急，好以其身與焉，而不出于庸庶人之見(jiàn)者，亦幾何人也。(4分) 5．見(jiàn)“參考譯文”畫線處?！?1)寧：豈，難道。寄：托付。妻子：妻子兒女。(2)如此：像這樣。俠：行俠義。(3)急：危難，危急的事。好：喜歡。與：給予，幫助。幾何：多少?！? 〖參考譯文〗 人生最大的擔(dān)憂，沒(méi)有比活著卻沒(méi)有食物更令人焦急的，尤其沒(méi)有比士人擁有才能卻遭受世道阻塞而令人著急的。常人看見(jiàn)了這些，會(huì)說(shuō)：“這些都不關(guān)我的事。”如果天下人的看法都像這些人一樣，那么天下人都可以餓死，只要我一個(gè)人不挨餓；天下有才華的人都可以被辱沒(méi)可以被誅殺，只要我一個(gè)人愚鈍無(wú)知地活著。如此類推到底，天下哪里還有兄弟、宗黨、朋友在絕境中相互施以援手甚至托付妻子兒女的事情呢！這些都是俠義的人不愿意聽(tīng)到，也不是儒者所想看見(jiàn)的。就我所聽(tīng)到的，亡友河內(nèi)太守蘄水朱子得的弟弟朱康侯有值得記載的事情。 他的堂兄朱子貞散盡千金的資產(chǎn)，廣交天下豪杰。家產(chǎn)散盡了，到大湖里捕魚(yú)卻沒(méi)有捕到魚(yú)，他哭泣得很傷心。朱康侯說(shuō)：“像這樣，天下人聽(tīng)說(shuō)了這件事，一定會(huì)為行俠義而后悔?！蹦悄晁徒o朱子貞一百斛田，說(shuō)：“我不是為了朱子貞一家八口的生計(jì)啊?！? 當(dāng)初，朱子得生病越來(lái)越厲害，估計(jì)自己再也起不來(lái)了，就割讓田地給他的族人作為宗族內(nèi)外的費(fèi)用。朱康侯替他增加贈(zèng)送田地的數(shù)量，總計(jì)有四百斛，說(shuō)：“這是過(guò)世的岳伯太守贈(zèng)送的?！焙髞?lái)施予他人時(shí)一概說(shuō)是父輩兄長(zhǎng)的(從不說(shuō)有自己的一份貢獻(xiàn))，堪稱儒者。 他最值得稱道的事情，是為友人姜夔解救危難一事。姜夔是黃岡諸生，跟王子聲、朱康侯等被稱為“十二友”。王子聲曾經(jīng)在長(zhǎng)安跟我談?wù)摻纾J(rèn)為是人才。適逢某貴人在大吏那里說(shuō)了些涉及姜夔的傳言，緊急搜捕姜夔來(lái)對(duì)證。王子聲在之前已死去，沒(méi)有人替姜夔說(shuō)明。姜夔只好脫身逃亡，向北逃到了代縣。待在那里有十年之久，只留下他的母親與妻子住在家里，孤苦凄涼并且受到官司的牽絆，以至于求死都不能夠。朱康侯常常前去救濟(jì)安慰她們，又時(shí)時(shí)上書為姜夔申訴。后來(lái)漸漸有同情姜夔的人，姜夔的冤情得以昭雪，姜夔才回來(lái)，說(shuō)：“我不能再做郡縣的諸生了。要拿些財(cái)物，到太學(xué)去學(xué)習(xí)，跟賢士豪杰公卿交往，來(lái)使我的愿望通達(dá)?！敝炜岛钫f(shuō)：“你要遠(yuǎn)行，可是嫂子挨餓，怎么辦？我在齊昌附近有幾十畝田，每年可收獲六百斛糧食，用這些來(lái)供給嫂子，希望您沒(méi)有后顧之憂。”姜夔說(shuō)：“好啊。”姜夔起身告別離開(kāi)，選擇日子整理文章、書籍遠(yuǎn)行。這種行為就是朱康侯的義啊。 有人說(shuō)：“以后姜夔一定會(huì)報(bào)答朱康侯?！辈⒎侨绱税。炜岛钤趺匆欢ㄖ酪院蠼鐣?huì)發(fā)達(dá)呢？又有人說(shuō)：“朱康侯為人，性情豪邁自我欣賞，當(dāng)時(shí)的名士如郭美命之流都仰慕他，為他寫文章作傳，不也是有追求名聲的想法嗎？”我看朱康侯這個(gè)人，并不是迫切追求名譽(yù)的人。大凡天下有意義的事情，平常的能力是不能達(dá)到的，但心里喜歡它，口里說(shuō)著它。喜歡到了極點(diǎn)就去實(shí)踐它，本來(lái)就是人之常情啊。 就像我對(duì)于朱康侯也是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，我只是聽(tīng)偶愚說(shuō)過(guò)。偶愚說(shuō)：“不僅僅像這樣啊。朱康侯固然關(guān)注佛學(xué)，但文字之外，又另有涉獵?！毕襁@樣，也并非我所了解的。只是奇怪江漢、楚地之間，并不缺少學(xué)者，江漢一帶有很多的儒俠，而楚地有很多的俠儒。就我所聽(tīng)到、看到的，對(duì)于兄弟、宗黨、朋友的危急，喜歡盡自身力量來(lái)幫助，又不囿于常人見(jiàn)解的人，又有多少呢？那些果真沒(méi)有人了解嗎？朱康侯祖籍江漢，他居住在黃岡，能夠繼承他的家學(xué)，一定有文字沒(méi)有記載的東西。姑且記錄他施行道義的事情來(lái)宣揚(yáng)。