2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》教學設計3 人教新課標版.doc

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2019-2020年七年級語文上冊 《人生寓言》教學設計3 人教新課標版 教學目標 1．積累“審美、風韻、閑適、窖、得失之患、泯、厄運、慧心、皎潔、心曠神怡、歸屬、稟告、身世、正色”等詞語。 2．體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。 3．了解寓言的特點，感受優(yōu)美的語言，學習精美的表達。。 4．正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。 教學重點 1．體會寓言的寓意，學會把握寓言寓意的方法。 2．了解寓言的特點。 教學難點： 感悟文中的人生道理。 教學方法 1．朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會寓意的表達。 2．自讀與點撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。 3．延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅韌意志。 教具準備 多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀 課時安排 1課時 教學過程 ［教學要點］ 師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。 ［教學步驟］ 一、導語設計 英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。 二、資料助讀 1．寓言 文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰(zhàn)國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。 2．周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。 三、師生共同研讀《白兔和月亮》 1．教師范讀，學生標示生字詞并疏解。 投影顯示： 心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。 慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。 風韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。 險象迭生：（di） 金窖（jio） 泯（mǐn）：滅，喪失。 落難：遭遇災難，陷入困難。 厄運（）：不幸的命運。 得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。 閑適：清閑安逸。 2．學生自由誦讀，整體感知。 思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？ 學生回答，教師明確： 這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。 白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。 3．學生深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語句加以體會。 如：用詞精當?shù)恼Z句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。 請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。 多媒體顯示： （1）__________________獨具審美的慧心。 （2）__________________皎潔的月色。 （3）__________________無憂無慮的嬉戲。 （4）_______________心曠神怡地_______________。 （5）_______________不愧是_______________的行家。 （6）__________________各具風韻。 （7）__________________舉世無雙。 （8）__________________一掃而光。 （9）__________________閑適的心情。 （10）__________________烏云蔽月__________________。 （11）__________________心痛如割。 （12）__________________險象迭生。 4．按學習小組合作探究。聯(lián)系生活體驗、討論： （1）“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？ （2）有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。 （3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。 （4）白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？ 學生交流，教師明確： （1）句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的?？梢姡@話對人類有諷刺意味。 （2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。 （3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。 （4）說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛(wèi)財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。 5．學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。 四、指導學生自讀《落難的王子》 1．聽讀錄音，學生交流閱讀體會。 2．學生自由誦讀，讀出語氣和感情。 思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？ 學生回答，教師明確： 落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。 說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰(zhàn)命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。 3．學生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。 （1）這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？ （2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？ （3）為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？ （4）文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？ 學生交流，教師點撥： （1）生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。 （2）落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。 （3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。 （4）“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。 4．學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。 有關厄運的名言警句示例： 厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。 （埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》） 苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。 （里希特《長庚星》） 不幸可能成為通向幸福的橋梁。（日本諺語） 災禍是一個人的真正試金石。（鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》） 苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》） 逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。（松下幸之助） 一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內(nèi)心的怯懦。（阿雷蒂諾） 幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。（培根《論厄運》） 在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。（賀拉斯《歌集》） 不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。（易卜生） 5．這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。 五、拓展延伸：兩則寓言進行比較閱讀。 1．在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)； 2．在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實； 3．在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。 六、體驗反思： 1．人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？ 2．從自己的經(jīng)歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？ 3．實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅強的意志？ 七、教師小結(jié)： 同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！?，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。 八、活動與探究 1．這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。就下列情景設置進行寫作實踐活動。 本來是普通學生的小李，突然被任命為班長，請發(fā)揮合理的想像，以第一人稱，寫一寫小李的心理活動。 2．周國平的散文寓哲理于敘事中，深入淺出，平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《詩人的花園》等。寫出閱讀心得。 附：板書設計 人生寓言 周國平 白兔和月亮 心曠神怡地賞月 轉(zhuǎn)折諸神之王賞賜主題詞：得失之患 轉(zhuǎn)折緊張不安心痛如割請求撤消 落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來