2019春八年級語文下冊 第四單元 16 慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年同步試題 新人教版.doc

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16　慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年 追溯背景 本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 文章主旨 在文中，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵。他認(rèn)為奧林匹克精神使人養(yǎng)成自信和平和的品質(zhì)，包括并超越一般的體育運(yùn)動精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。 結(jié)構(gòu)圖示 重難解讀 怎樣理解課文最后一段話的含義？ （1）形勢依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運(yùn)動只是貴族的活動，大眾被排除在外；②人們渴望進(jìn)步但往往被引入歧途；③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。, （2）破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年崇尚，它將致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。 （3）“沉甸甸的金黃麥穗”，比喻奧林匹克精神給人類帶來的巨大收獲，作者相信通過努力，奧林匹克精神一定會有光明的前景。 拓展鏈接 奧林匹克標(biāo)志是由《奧林匹克憲章》確定的，也被稱為奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，有藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色，分別代表了參加現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會的五大洲——?dú)W洲、亞洲、非洲、大洋洲和美洲。 1．請把下面的詞語工整、正確地書寫在田字格中。 浩　 劫　　 崩　 潰　　 絢　 麗　　 歧　 途　　 愚　 蠢 束　 縛 祈　 禱 氣　 氛 枷　 鎖 襁　 褓 2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(　　) A．拙劣(zhuō)　　 誕生(dn)　　 攜手并進(jìn)(xi) B．祈禱(q) 縈繞(yǐng) 愚蠢至極(y) C．凋零(diāo) 絢麗(xun) 狂風(fēng)驟雨(zhu) D．襁褓(qiǎng) 浩劫(ji) 誤入歧途(q) 3．下列詞語中有錯別字的一項(xiàng)是(　　) A．暴風(fēng)驟雨　　　分崩離析 B．相輔相承 擔(dān)驚受怕 C．行將就木 無所畏懼 D．自圓其說 攜手并進(jìn) 4．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是(　　) A．恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學(xué)會用勇氣來針鋒相對。 B．一項(xiàng)運(yùn)動，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時代又怎能稱得上完美呢？ C．這就是完美的，民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。 D．待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。 5．下列各句中有語病的一項(xiàng)是(　　) A．在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。 B．勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，它能夠在時勢中造就英雄。 C．古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。 D．當(dāng)恐懼伴隨著他成長的各個階段，并在他行將就木時，給他致命一擊使其崩潰。 ◆整體感知 6．作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神應(yīng)該是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7.顧拜旦在文中闡述的奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動的不同之處是什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ◆課外閱讀 閱讀下面的文字，完成題目。 永恒的坐標(biāo) 余秋雨 ①終于來到了奧林匹亞。 ②沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達(dá)之時就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因?yàn)楸灰环N陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點(diǎn)：為了人類的健康。 ③漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強(qiáng)烈地納入文明，并被全人類接受，實(shí)在是希臘文明值得我們永遠(yuǎn)仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康無須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強(qiáng)大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進(jìn)行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本。 ④我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達(dá)，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運(yùn)動員沒有太大的差別。 ⑤別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標(biāo)。 ⑥我歷來認(rèn)為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標(biāo)志，缺少賽場，只有一些孤獨(dú)的個人，在林泉之間悄悄強(qiáng)健，又悄悄衰老。 (摘自余秋雨《千年一嘆》，有改動) 8．第②段中的畫線句運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 9．文章的最后一段寫道：“我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距?！弊髡哒J(rèn)為這個“差距”是什么？(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10．對“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．奧林匹克運(yùn)動是人類社會團(tuán)結(jié)、友誼、和平、進(jìn)步的象征，弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，是傳播人類文明、實(shí)現(xiàn)世界和平的有效途徑。為了了解奧運(yùn)，崇尚并傳播奧運(yùn)精神，學(xué)校開展了以“走近奧運(yùn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。 (1)請圍繞綜合性學(xué)習(xí)的主題確定兩個選題。 選題一：_____________________________________________________________________ 選題二：_____________________________________________________________________ (2)為了了解同學(xué)們對奧運(yùn)項(xiàng)目的認(rèn)知程度，某小組確定調(diào)查項(xiàng)目為“奧運(yùn)項(xiàng)目知多少”。請你也為本小組確定一個調(diào)查項(xiàng)目，并寫出調(diào)查目的。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)周末，你想上網(wǎng)查找關(guān)于奧運(yùn)會的資料，可是媽媽卻認(rèn)為你在做與學(xué)習(xí)無關(guān)的事情，耽誤學(xué)習(xí)時間，你這樣對媽媽說：“____________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________” 媽媽聽了，說：“好吧，那你上網(wǎng)查找資料吧?！? 教 師 詳 解 詳 析 1．略。 2．[解析] B　“縈”應(yīng)讀“yng”。 3．[解析] B　“相輔相承”應(yīng)為“相輔相成”。 4．[解析] C　“完美的，民主的”中間的逗號應(yīng)為頓號。 5．[解析] D　缺少主語，去掉“當(dāng)”。 6．致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。 7．一般的體育運(yùn)動只能帶給運(yùn)動員心理上自得其樂的愉悅感，而奧林匹克精神帶給人們的將是美感和榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌、贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。 8．運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法。形象生動地突出了體育圣地的年代久遠(yuǎn)，給人一種威嚴(yán)和莊重的感覺，引起人們對古希臘文明的深思。 9．古代希臘文明追求人的雙重健康，關(guān)注人的整體；古代中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我。 10．[解析] 從作者對雕塑的描寫中，我們能夠感受到作者的贊美之情，而作者贊美的就是古希臘文明的內(nèi)涵，即達(dá)到“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。 [答案] 贊美古希臘文明達(dá)到的“智力的健康和肢體的健康”兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。 11．(1)示例：歷屆奧運(yùn)會會徽、申奧大使、奧林匹克知識、奧運(yùn)場館、奧運(yùn)中的環(huán)保、奧運(yùn)明星、奧運(yùn)會與國民經(jīng)濟(jì)、奧運(yùn)與科技、從奧運(yùn)會項(xiàng)目的設(shè)定看體育文化、老百姓眼中的奧運(yùn)會等。 (2)(示例)項(xiàng)目：走近奧運(yùn)冠軍 目的：調(diào)查同學(xué)們對奧運(yùn)冠軍的成長經(jīng)歷、感人故事、獲得榮譽(yù)等方面的認(rèn)知程度。 (3)[解析] 回答此題，要語氣委婉，并對媽媽提出的與學(xué)習(xí)無關(guān)、耽誤學(xué)習(xí)時間的問題進(jìn)行回答。 [答案] 示例：媽媽，了解奧運(yùn)會的相關(guān)知識也是一種學(xué)習(xí)，這可以拓寬我的知識面，而且我會注意控制時間，不會影響學(xué)習(xí)的，您就放心吧！