中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第四部分 世界古代史 第23課時(shí) 封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國家習(xí)題.doc

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　第23課時(shí)　封建時(shí)代的歐洲、封建時(shí)代的亞洲國家　 課時(shí)提分練習(xí) 一、單項(xiàng)選擇 1.[xx安徽] “我以我的信義宣暫,從現(xiàn)在起,我將像一個(gè)封臣對(duì)待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！辈羰殖謾?quán)杖,向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地,然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于 (　　) A.古代印度河流域 B.中世紀(jì)的歐洲 C.封建社會(huì)的日本 D.古代兩河流域 2.[xx南京] “僅1100年—1300年間,英國新增城市達(dá)到140座,德意志則更多。”這些“城市”可能 (　　) A.由剎帝利把持軍政大權(quán) B.仍實(shí)行奴隸主民主政治 C.會(huì)定期分地給農(nóng)民耕種 D.是打破封建制度的力量 3. [原創(chuàng)題]查理大帝在行政、司法、軍事制度及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹,并大力發(fā)展文化教育事業(yè)。是他引入了歐洲文明,他被后世尊稱為“歐洲之父”。以下屬于他的改革措施的是 (　　) A.實(shí)行皈依基督教改革 B.實(shí)行采邑制改革 C.改變土地分配方式 D.什一稅改革 4.[原創(chuàng)題]美國歷史學(xué)家詹姆斯W湯普遜在《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史(300—1300年)》一書中認(rèn)為:“中世紀(jì)莊園的起源是中世紀(jì)制度中的一個(gè)最難解決的問題。”下列關(guān)于西歐莊園的說法錯(cuò)誤的是 (　　) A.莊園為封建領(lǐng)主所有 B.農(nóng)奴獲得份地,必須承擔(dān)勞役,繳納捐稅 C.莊園出現(xiàn)于9世紀(jì) D.莊園主在自己的莊園里權(quán)力凌駕一切 5. [原創(chuàng)題]特許狀,也稱“豁免證書”。是指中世紀(jì)歐洲國王賜予領(lǐng)主領(lǐng)地免受管轄的特恩權(quán)時(shí)所頒發(fā)的一種證明文書。其中載明禁止地方官員進(jìn)入持有豁免證書的領(lǐng)地行使稅收和審判等方面的職權(quán)。這種證書的頒發(fā)與下列哪個(gè)事件相關(guān) (　　) A.西歐基督教的興起 B.西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.西歐大學(xué)的興起 D.西歐中世紀(jì)城市的興起 6. [原創(chuàng)題]拜占庭帝國的最后幾個(gè)世紀(jì)從篡權(quán)者阿萊克修斯一世開始,他引入西歐封建分封的制度,重新建立起一支軍隊(duì),對(duì)突厥進(jìn)行了有力的抵抗,并收復(fù)了一些東部領(lǐng)土。他向西方求救抵抗突厥,由此發(fā)起了 (　　) A.亞歷山大征服 B.法蘭克王國的擴(kuò)張 C.羅馬與迦太基的戰(zhàn)爭(zhēng) D.十字軍東征 7. [原創(chuàng)題]在君士坦丁堡被十字軍和奧斯曼土耳其人先后兩次攻破的過程中,許多拜占庭的工匠都西行避難,他們給西歐帶來了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的文化和思想,為日后的歐洲哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了文化基礎(chǔ) (　　) A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B.百家爭(zhēng)鳴 C.新文化運(yùn)動(dòng) D.基督教傳播 8.[xx隴南]下表是世界古代史上一次重要改革的主要內(nèi)容。這次改革是 (　　) 廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制,改由國家管理 　仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制,頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制 　實(shí)行中央集權(quán),廢除世襲制度,中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理 A.伯里克利改革 B.大化改新 C.北魏孝文帝改革 D.查理改革 9.[xx邵陽] xx年4月27日,國家主席習(xí)近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會(huì)晤。莫迪表示,印中都是文明古國,兩國交流源遠(yuǎn)流長。下列文明成就屬于古印度的是 (　　) A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.《荷馬史詩》 D.阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明 二、組合列舉 10.生產(chǎn)關(guān)系的變革促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)力的發(fā)展。 (1)從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是　　　　。 (2)領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的　　　　的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。 (3)大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的　　　　。 三、辨析改錯(cuò) 11. 辨別下列史實(shí)的正誤,在該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”;錯(cuò)誤的打“”,并加以改正。 (1)1世紀(jì),基督教出現(xiàn)在羅馬帝國統(tǒng)治下的阿拉伯地區(qū)。4世紀(jì)末,基督教被定為羅馬國教。 【　】改正: (2)由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營,收入全部歸領(lǐng)主所有,這種土地被稱為“份地”。 【　】改正: (3)《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。 【　】改正: 四、材料解析 12.[原創(chuàng)題]閱讀材料,回答問題。 材料一　中世紀(jì)的英國,其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式是莊園經(jīng)濟(jì),它是一種封建主義經(jīng)濟(jì)。在莊園中,農(nóng)奴是最主要的勞動(dòng)者,他們處于莊園體系中的最底層,是被剝削的對(duì)象;領(lǐng)主是莊園的所有者,他們?cè)谇f園體系中,處于最高層,是莊園經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的組織者和管理者。此外,在這兩者之間,還有一個(gè)階層——自由農(nóng),他們更多的是通過租種領(lǐng)主的土地,來維持自己的生活的,同樣是處于被剝削地位,但其境況在一定程度上要好于農(nóng)奴。 材料二　莊園經(jīng)濟(jì)相對(duì)的獨(dú)立性是莊園法庭能夠保持傳統(tǒng)而不變的主要原因之一。在莊園內(nèi)部有大量舊有的東西在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展中并沒有消失,而是得到了不斷繼承。最為明顯的是,在莊園中“敞田制”中的集體耕作、公共牧場(chǎng)等,據(jù)說“這種習(xí)俗是日耳曼保存下來的古代農(nóng)村土地公有制的殘余?！? 材料三　領(lǐng)主總是想盡一切辦法、利用各種手段來達(dá)到莊園法庭上的勝訴,這樣就可以名正言順地剝奪農(nóng)民的利益了。這是領(lǐng)主獲得財(cái)富的一種有效的渠道。另一莊園領(lǐng)主的生財(cái)之道是收取訴訟者的罰金,這一罰金為莊園法庭的主持者所擁有。 材料四　經(jīng)濟(jì)學(xué)家托尼曾經(jīng)估算,“農(nóng)民每交給領(lǐng)主1個(gè)便士,就往自己口袋放進(jìn)6個(gè)便士”,很顯然,如果沒有莊園法庭對(duì)農(nóng)民的保護(hù),這是很難做到的,甚至是不可能的。 (1)根據(jù)材料一,指出西歐莊園經(jīng)濟(jì)的主要人員構(gòu)成? (2)根據(jù)材料二指出“公共牧場(chǎng)”屬于莊園經(jīng)濟(jì)的哪一部分? (3)結(jié)合材料三,指出莊園法庭的主要手段是什么? (4)根據(jù)材料四,指出莊園法庭存在的積極意義。  參考答案 【課時(shí)提分練習(xí)】 1.B　[解析] 根據(jù)材料中“封臣對(duì)待封君”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,8世紀(jì)前期,法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革,題干所述就是其中所出現(xiàn)的儀式。故本題選B項(xiàng)。 2. D　[解析] 本題考查了西歐城市的興起。10世紀(jì)西歐開始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中,市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí),他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。故本題選D項(xiàng)。 3. D　4. D　5.D　6.D　7.A　8.B　9.D 10.(1)莊園　(2)自給自足　(3)封建國家 11.(1);“阿拉伯”改為“巴勒斯坦”。 (2);“份地”改為“直領(lǐng)地”。 (3)√。 12.(1)莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。 (2)“公用地”。 (3)通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。 (4)莊園法庭在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。