2019春高中政治 2.2唯物主義和唯心主義課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc

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第一單元　第二課　百舸爭流的思想 第二框　唯物主義和唯心主義 課時跟蹤檢測 一、選擇題 1．(2018哈師大附中月考)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是(　　) ①存在就是被感知?、谌耸菣C器，思想是人腦的特性?、凼澜缡且粓F永恒的活火　④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③ 解析：存在就是被感知是主觀唯心主義觀點；“人是機器，思想是人腦的特性”是形而上學的唯物主義的觀點；“世界是一團永恒的活火”是古代樸素唯物主義觀點，“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇”是辯證唯物主義觀點。按照古代樸素唯物主義→近代形而上學唯物主義→辯證唯物主義的順序，答案為③→②→④。 答案：C 2．(2018江蘇啟東期中)古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項與普羅泰格拉這一哲學觀點相對立的是(　　) ①物是觀念的集合　②氣者，理之依也?、畚从写藲?，已有此理?、芴斓貫槿f物之本 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：題中古希臘哲學家普羅泰格拉的觀點，把人看作世界的本源，故屬于唯心主義。②④屬于唯物主義，與之相對，B正確；①③均為唯心主義，排除。故答案為B。 答案：B 3．關(guān)于近代形而上學唯物主義，下列說法正確的是(　　) ①近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子?、?8世紀哲學家狄德羅關(guān)于自然界由異質(zhì)元素構(gòu)成的觀點屬于近代形而上學唯物主義?、劢味蠈W唯物主義徹底地堅持了唯物主義?、芙味蠈W唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，18世紀哲學家狄德羅關(guān)于自然界由異質(zhì)元素構(gòu)成的觀點屬于近代形而上學唯物主義，故①②符合題意；③說法錯誤，近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性，排除；④說法錯誤，古代樸素唯物主義本質(zhì)上是正確的，可惜只是一種猜測，沒有科學依據(jù)，排除。故本題答案選A。 答案：A 4．有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義(　　) A．沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．是形而上學唯物主義 C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．在思維和存在的關(guān)系上不承認思維與存在的同一性 解析：近代形而上學唯物主義在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性，所以A、B、D均不符合題意，本題正確答案選C。 答案：C 5．北宋思想家張載認為，凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也。該觀點的局限性在于(　　) A．具有機械性和形而上學性 B．認為意識是物質(zhì)的派生物 C．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài) D．堅持了唯物主義的根本方向 解析：“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”，體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜問題簡單化了，故C符合題意；A屬于近代形而上學唯物主義，不符合題意，排除；B說法錯誤，排除；D屬于可貴的一面，而不是局限性。故本題答案選C。 答案：C 6．(2018哈師大附中月考)荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”。兩者的主張分別屬于(　　) A．唯物主義　唯心主義 B．可知論　不可知論 C．客觀唯心主義　主觀唯心主義 D．辯證法　形而上學 解析：荀子的觀點屬于古代樸素唯物主義，朱熹的觀點是客觀唯心主義的觀點，故答案為A。 答案：A 7．心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。因此，有人總結(jié)：幸福人生必須懂得必要的放下。對比下列說法，具有主觀唯心主義色彩的是(　　) ①放下壓力：心態(tài)決定成或敗　②放下懶惰：奮斗改變命運?、鄯畔陋M隘：心寬天地必然寬　④放下猶豫：行動才有收獲 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：“心態(tài)決定成或敗”“心寬天地必然寬”都屬于主觀唯心主義的觀點，①③符合題意；認為“奮斗改變命運”“行動才有收獲”，這是強調(diào)實踐第一，強調(diào)“做”的重要性，②④不符合題意。故本題答案選B。 答案：B 8．英國物理學家斯蒂芬霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看?！笨梢?　　) ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀?、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向?、勐暦Q者的世界觀與方法論是脫節(jié)的?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的，在實踐上是有害的 A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 解析：聲稱者聲稱“命中注定”，認為“天意”決定了人的命運，這體現(xiàn)了聲稱者的客觀唯心主義世界觀，①正確；聲稱者“過馬路之前都會左右看”，這表明客觀事物也會影響決定他們的思維，這表明他們的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向，②正確；世界觀決定方法論，二者是緊密聯(lián)系的，③錯誤；唯心主義肯定了意識的能動作用，不能說沒有意義，④不選。故本題答案選擇A。 答案：A 9．在西方哲學史上記載著這樣一件事情：本來是一瓶水，卻被人故意說是酒。該怎樣鑒別它到底是水還是酒呢？大家去請教一位哲學家。這位哲學家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應該懷疑酒的存在了?！毕铝杏^點與這位哲學家觀點一致的有(　　) ①未有物，已有物之理?、谝庵臼且磺写嬖诤瓦\動的根源?、廴f物皆備于我　④絕對觀念是萬事萬物的本原 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：材料中“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應該懷疑酒的存在了”的觀點認為人的主觀意志決定世界的一切，是主觀唯心主義觀點，②③符合題意；“未有物，已有物之理”“絕對觀念是萬事萬物的本原”屬于客觀唯心主義觀點，①④不符合題意。故本題答案選B。 答案：B 10．英國哲學家休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系，不能超出感覺之外。”下列觀點與之相對立的是(　　) A．物是觀念的集合 B．吾心便是宇宙 C．天地為萬物之本 D．存在就是被感知 解析：“物是觀念的集合”“吾心便是宇宙”“存在就是被感知”，都屬于主觀唯心主義觀點，A、B、D與休謨的觀點一致，不符合題意；“天地為萬物之本”屬于古代樸素唯物主義觀點，與休謨的觀點相對立，C符合題意。 答案：C 11．(2018贛州市十四縣聯(lián)考)哲學上存在著“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應正確的是(　　) ①“梨雖無主，我心有主”與“金無足赤，人無完人”　②“巧婦難為無米之炊”與“仁義禮智，我固有之”　③掩耳盜鈴——削足適履?、軠婧ＩＬ铩讨矍髣? A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)了唯物主義觀點，“仁義禮智，我固有之”體現(xiàn)的是唯心主義觀點，②正確且符合題意；滄海桑田體現(xiàn)的是辯證法的觀點，刻舟求劍體現(xiàn)的是形而上學的觀點，④正確且符合題意；①“梨雖無主，我心有主”體現(xiàn)的是價值觀，“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)的是辯證法，③體現(xiàn)了唯心主義觀點，都不符合題意，均應排除。故本題答案選D。 答案：D 12．康德認為，刺激人們的感官而引起感覺的物體的本來面貌是不可認識的；作為一切精神現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的靈魂、作為一切物理現(xiàn)象最完整的統(tǒng)一體的世界和作為最高統(tǒng)一體的上帝，都不是認識的對象，而屬于信仰的領(lǐng)域。這一觀點(　　) ①強調(diào)事物因我而存在?、诔姓J世界的本質(zhì)是物質(zhì)?、蹖儆诳陀^唯心主義?、軐儆诓豢芍? A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 解析：把上帝作為最高統(tǒng)一體，屬于客觀唯心主義；指出都不是認識對象，而屬于信仰的領(lǐng)域，屬于不可知論。③④符合題意；①②與題意不符。正確選項為B。 答案：B 13．2017年3月6日，浙江省杭州市，許多游客來到“三生石”前拍留影拍照。電視劇《三生三世十里桃花》近日爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點是(　　) A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義 解析：網(wǎng)友認為在“三生石”上刻下自己和愛人的名字就能成就好姻緣，該觀點認為，人的主觀精神是唯一的實在，是本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義，故A選項入選。其他選項與題意不符。 答案：A 二、非選擇題 14．(2018哈師大附屬中學)閱讀材料，用所學的知識回答問題。 材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。 材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 (1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？ (2)簡要分析上述兩種世界觀。 答案：(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。 (2)材料一認為世界的本原是意識，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。 材料二看到了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，是不科學的。 15．閱讀材料，回答問題。 材料一：“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點。 材料二：霍爾巴赫是18世紀的一位著名哲學家。他認為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。 材料三：恩格斯說：“物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！薄拔镔|(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時候，我們就是把它的質(zhì)的差異撇開了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。” (1)上述材料的三種觀點共同體現(xiàn)了什么樣的哲學世界觀？ (2)對以上三種觀點作出簡要評價。 答案：(1)上述材料的三種觀點共同體現(xiàn)了唯物主義的哲學世界觀。 (2)①材料一的觀點把世界的本原看作是某種具體的物質(zhì)形態(tài)，堅持了唯物主義的根本方向，從本質(zhì)上是正確的，但這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。把世界的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。這就是唯物主義的第一種基本形態(tài)：“古代樸素唯物主義”。②材料二的觀點雖把世界的本原看作是某種具體的物質(zhì)形態(tài)，但這一觀點是在結(jié)合自然科學的基礎(chǔ)上提出的，所以它克服了古代樸素唯物主義猜測性，但又把世界的物質(zhì)屬性等同于原子的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。這就是唯物主義的第二種基本形態(tài)：“近代形而上學唯物主義”。③材料三的觀點恩格斯把世界的本原歸結(jié)為萬事萬物的共性：“物質(zhì)性”，這是唯物主義的第三種基本形態(tài)：“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，它指的是馬克思主義哲學。