2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 第16課 過(guò)小孤山大孤山學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx

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第16課 過(guò)小孤山大孤山 一、給下列加點(diǎn)的字注音 (1)烽燧(su)　　　　　　　 (2)潦縮(lǎo) (3)翠蔓(mn) (4)營(yíng)葺(q) (5)開(kāi)霽(j) (6)葭葦(jiā) (7)溯流(s) (8)迥異(jiǒnɡ) (9)渺彌(m) 二、文言基礎(chǔ)知識(shí)梳理 1.古今異義 (1)上干云霄 古義：插，沖。 今義：擔(dān)任。 (2)不與江水亂 古義：混雜，混淆。 今義：沒(méi)有秩序，沒(méi)有條理。 (3)凡江中獨(dú)山 古義：所有。 今義：平凡，凡是。 (4)雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌 古義：即使。 今義：雖然。 2.一詞多義 (1)幸 (2)臨 (3)以 3.詞類活用 (1)微雨，復(fù)以小艇游廟中：名詞作動(dòng)詞，下雨。 (2)如寶裝屏風(fēng)：名詞作狀語(yǔ)，用寶石。 (3)掠江東南去：名詞作狀語(yǔ)，向東南。 (4)岸土赤而壁立：名詞作狀語(yǔ)，像墻壁一樣。 4.翻譯句子 (1)又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。 譯文：又有一塊巨石，與烽火磯不相連，高峻雄偉地拔地而起，高一百多尺，有紅藤綠蔓，蒙絡(luò)在它上面，像用寶石鑲嵌的屏風(fēng)。 (2)愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。 譯文：越近(看)越秀麗，冬天、夏天，晴天、雨天，姿態(tài)變化萬(wàn)千，誠(chéng)然是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。 (3)但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。 譯文：只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了，如果再稍微用樓臺(tái)亭榭裝飾，與水光山色互相輝映，自然會(huì)比金山更漂亮了。 (4)江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。 譯文：(這一段)長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝。南江的水卻很清，兩江的水合流處像用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆。 三、名言警句 陸游詩(shī)歌名句 1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！抖棺x書示子聿》 2.塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！稌鴳崱? 3.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！——《書憤》 4.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。——《臨安春雨初霽》 5.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！肚镆箤猿龌h門迎涼有感》 6.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉? 7.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。——《十一月四日風(fēng)雨大作》 8.衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂?！秳﹂T道中遇微雨》 9.文章本天成，妙手偶得之。——《文章》 10.無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！恫匪阕釉伱贰? 一、作者簡(jiǎn)介 陸游，詳見(jiàn)《書憤》。 二、背景展示 1170年，陸游46歲時(shí)，奉命到四川擔(dān)任夔州通判。閏5月18日由紹興啟程，10月27日抵夔州，歷時(shí)5個(gè)月零9天。其間，作者飽覽祖國(guó)的壯麗山川，憑吊了屈原、杜甫等著名詩(shī)人的遺跡，把溯江而上的所見(jiàn)所聞所感，一一寫進(jìn)日記體游記《入蜀記》中。本篇是作者路過(guò)小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩則日記。 文白對(duì)照 脈絡(luò)梳理 過(guò)小孤山大孤山 1.文中作者用精彩的變化的筆墨，抓住各處景物特征進(jìn)行描繪，只寥寥幾筆就描繪出鮮明獨(dú)特的形象。找出文中描繪景物的句子，填寫在下面橫線處。 (1)烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)。 (2)峭石：杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。 (3)小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 (4)澎浪磯：雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名。 (5)大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面。 2.本文所寫景點(diǎn)多，但不是孤立地寫其特征，而是注意了景點(diǎn)間的聯(lián)系。結(jié)合文章分析作者是如何做到這一點(diǎn)的。 答：________________________________________________________________________ 答案　一是各處景物雖千姿百態(tài)，但又均有山與江水相互生發(fā)輝映的描寫，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一。二是注意各景點(diǎn)地理上的聯(lián)系。文章屢次寫江流和船行，即在分散的景點(diǎn)中貫以線索。至于寫澎浪磯和小孤山，“二山東西相望”，寫大孤山時(shí)又與小孤山作比，更見(jiàn)出其間的聯(lián)系，從而由各景點(diǎn)共同組成一幅完整的長(zhǎng)江山水圖。 作者在記述山川、名勝古跡的過(guò)程中，將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句作了簡(jiǎn)要介紹，還寫出了郡縣沿革、地形防戍等情況。作者這樣安排有怎樣的作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這樣寫既豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游具有思想深度，同時(shí)也為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣，文的雅致，神話的氛圍，歷史的積淀，詩(shī)文傳說(shuō)與勝景相互映襯，更引人入勝。 1.課本素材 點(diǎn)擊素材　 病起書懷 陸　游 病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。 位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。 天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。 出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。 運(yùn)用示例　“位卑未敢忘憂國(guó)”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。它的主旨就是熱愛(ài)祖國(guó)。它總結(jié)了中華民族熱愛(ài)祖國(guó)的偉大精神，揭示了人民與國(guó)家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作，多奉獻(xiàn)，不添亂，就是愛(ài)國(guó)。熱愛(ài)祖國(guó)有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，為國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，發(fā)揚(yáng)民族美德，等等，都值得贊美。 2.課外素材 赤赤愛(ài)國(guó)心，拳拳報(bào)國(guó)情 這是一張1955年9月17日的美國(guó)船票，目的地是中國(guó)，持有者名叫錢學(xué)森。當(dāng)時(shí)的人們不會(huì)想到，未來(lái)這張船票會(huì)給中國(guó)帶來(lái)什么。 錢學(xué)森本該在五年前回國(guó)，正當(dāng)他準(zhǔn)備啟程時(shí)，卻突然被美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局扣留。美國(guó)海軍次長(zhǎng)說(shuō)：“決不能放走錢學(xué)森，無(wú)論在哪里，他都抵得上五個(gè)師的兵力?！? 當(dāng)時(shí)錢學(xué)森是美國(guó)加州理工學(xué)院航空系主任，著名火箭專家，是美國(guó)國(guó)防部火箭研究四人小組核心成員之一。作為美國(guó)火箭研究的先驅(qū)人物，他的去留備受關(guān)注。1950年，錢學(xué)森上港口準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，被美國(guó)官員攔住，并被關(guān)入監(jiān)獄。經(jīng)過(guò)加州理工學(xué)院的多方努力，15天后，錢學(xué)森以15 000美元被保釋。那之后，錢學(xué)森每個(gè)月必須到移民局去登記，行動(dòng)也受到多方面限制。他不知道，這樣的日子將會(huì)持續(xù)多久。 1955年，在中美大使級(jí)會(huì)談上，雙方終于就兩國(guó)平民回國(guó)問(wèn)題達(dá)成一項(xiàng)重要協(xié)議。隨后，錢學(xué)森接到通知，對(duì)他的管制令撤銷，他可以自由離境了。 臨行前，錢學(xué)森拿著自己的新書——《工程控制論》向老師馮卡門教授辭行。這位世界著名航空理論權(quán)威看完錢學(xué)森的新作，誠(chéng)懇地說(shuō)：“錢，在學(xué)術(shù)上你已經(jīng)超過(guò)我了?！闭l(shuí)能想到，這部著作是錢學(xué)森在5年的軟禁中完成的！ 點(diǎn)評(píng)　輾轉(zhuǎn)回國(guó)，錢學(xué)森展現(xiàn)了中國(guó)科學(xué)家的硬勁。在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來(lái)的攀登者。他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。 請(qǐng)你思考　你覺(jué)得該素材能運(yùn)用到哪類話題文章中？ 山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng) ①古往今來(lái)，山與水總是同進(jìn)同出，山高水長(zhǎng)，山明水秀，可見(jiàn)這山這水還真是不可分割的一體。 ②從古至今，大江南北，無(wú)論何時(shí)何地，水總是包圍著山，山總是陪伴著水。山有狀而水無(wú)形，山有頭而水無(wú)盡。山永遠(yuǎn)靜止在那里，而水則永遠(yuǎn)奔騰不息；山總是那么色彩絢爛，四季有變，水卻總是保持那永恒的蔚藍(lán)。這就是山水，山有著他的沉穩(wěn)，水有著她的靈動(dòng)，(1)他們相互依偎著，于是就有了大自然的明麗。(2) ③文字亦是有著沉穩(wěn)與靈動(dòng)之分，有些文章適合在午后或是黃昏，在林間或是在燈下細(xì)細(xì)品味，深入體會(huì)，與作者共同沉思，共同理解，這是一種沉穩(wěn)的文字。也有者，可以在春風(fēng)輕拂的田野間閱讀，也可以在任何一個(gè)輕松愉快的環(huán)境中感覺(jué)到作者的快樂(lè)與激動(dòng)，就好像是在海邊拾貝，或是在麥浪中奔跑，這是一種靈動(dòng)的文字。無(wú)論是山之沉穩(wěn)亦或是水之靈動(dòng)，這都是文化的性格。既有山又有水，既有沉穩(wěn)，又有靈動(dòng)，二者如魚似水，恰合無(wú)間，這就是文字的魅力，也是文化的魅力。(3) ④但是文化的魅力并不僅限于文字上，更是體現(xiàn)在字里行間。(3) ⑤用著沉穩(wěn)或是靈動(dòng)的筆觸，游覽于沉穩(wěn)或是靈動(dòng)的山水間，古代的大文豪們更是為我們留下了眾多優(yōu)秀的山水之作。陶淵明的《游斜川》，謝靈運(yùn)的《山居賦》，閱讀著這些文章，讀者也仿佛是身臨其境，跨越了地域與時(shí)間的阻隔，與作者一同游覽這山明水秀。也有文章并不是單純地寫山寫水，而是寄情于此，抒發(fā)情感，如柳宗元的《小石潭記》，蘇軾的《赤壁賦》，蘇轍的《黃州快哉亭記》等，作者將他們自己的情感，自己的理想，自己的追求寄情于山水，將自己的內(nèi)心展現(xiàn)給讀者，讓讀者與之一起感同身受。若是再到更深層次的話，那便是借山水來(lái)闡明道理了?！吧讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”(4)等等這些流傳了千百年的名言，無(wú)論是對(duì)過(guò)去，現(xiàn)在，或是將來(lái)，無(wú)不都是一種警示，一種教導(dǎo)，一種勉勵(lì)。 (3) ⑥可以說(shuō)，正是山水產(chǎn)生了文化。 ⑦山水，造就了大自然的美麗。 ⑧山水，成就了綿延千年的文化。 ⑨山水，更會(huì)伴我們繼續(xù)走下去。 ⑩這就是山水，山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)。(5) 思悟要點(diǎn) (1)山的“沉穩(wěn)”和水的“靈動(dòng)”各表現(xiàn)在哪些方面？ 提示　山的“沉穩(wěn)”：有頭有形，靜止，絢爛，變化有規(guī)律。水的“靈動(dòng)”：無(wú)形無(wú)盡，流動(dòng)，蔚藍(lán)。 (2)這句話運(yùn)用了怎樣的修辭手法？有什么作用？ 提示　擬人。“依偎”形象生動(dòng)地寫出了山水密不可分，呼應(yīng)上文“不可分割”“包圍”“陪伴”。 (3)結(jié)合③～⑤段，說(shuō)說(shuō)作者是如何拓展寫作思路的。 提示　由山水到文字再到文化性格再到字里行間(優(yōu)秀的山水之作)，豐富文章的內(nèi)容，增加文章的深度。 (4)文中引用這些古詩(shī)文名句有什么作用？ 提示　論證了古人借山水來(lái)闡明道理的觀念，增添了文章的文采。 (5)體會(huì)作者運(yùn)用短句結(jié)尾的妙處。 提示　短句態(tài)度明確，節(jié)奏感強(qiáng)，語(yǔ)氣有力。先肯定了山水與文化的關(guān)系，再用排比段重申山水的重要作用，最后總結(jié)回扣題目，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合。 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.又秋深潦縮　　　　　　　　　 潦：積水 B.幸有舟楫遲，得盡所歷妙 幸：幸而 C.信造化之尤物也 信：相信 D.嘗加營(yíng)葺 葺：修補(bǔ) 答案　C 解析　信：誠(chéng)然。 2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A.信造化之尤物也 B.與江山相發(fā)揮 C.首尾才六日 D.江自湖口分一支為南江，蓋江西路也 答案　C 解析　副詞，表示數(shù)量小，次數(shù)少，能力差，程度低等等。 3.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義不同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D項(xiàng)到，來(lái)到/靠近，接近。A項(xiàng)混淆。B項(xiàng)看，往遠(yuǎn)處看。C項(xiàng)經(jīng)過(guò)。 4.下列句子中與其他三項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是(　　) A.倒影水中 B.泛彭蠡口 C.今為定江軍 D.其間一日阻風(fēng)不行 答案　D 解析　D項(xiàng)為被動(dòng)句，其余為省略句。 5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。 譯文：_____________________________________________________________________ (2)傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。 譯文：_____________________________________________________________________ 答案　(1)如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。 (2)傳說(shuō)的人因此說(shuō)小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實(shí)并不是這樣的。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成文后題目。 泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷中谷繞泰安城下酈道元所謂環(huán)水也余始循以入道少半越中嶺復(fù)循西谷遂至其巔古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往? 山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記。 6.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺復(fù)循西谷/遂至其巔/ B.泰山正南面/有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入道/少半越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/ C.泰山正南面有三谷/中谷繞泰安/城下酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺復(fù)循西谷/遂至其巔/ D.泰山正南面有三谷/中谷繞泰安城下/酈道元所謂環(huán)水也/余始循以入/道少半/越中嶺/復(fù)循西谷/遂至其巔/ 答案　D 解析　原文標(biāo)點(diǎn)：泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。 7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.泰山，就是所說(shuō)的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。五岳其余為西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。 B.陰，山南水北為陰；陽(yáng)，山北水南為陽(yáng)。陰陽(yáng)，古代也指有關(guān)日、月等天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的學(xué)問(wèn)。 C.乾隆，清高宗皇帝的年號(hào)。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號(hào)為“高宗”，而開(kāi)國(guó)君主的廟號(hào)一般是“祖”。 D.京師，古代指國(guó)家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城”的“帝京”也是此意。 答案　B 解析　陰、陽(yáng)判斷相反。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.本文是清代桐城人姚鼐寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子朱潁一同登上泰山之頂?shù)摹? B.作者按游蹤進(jìn)行描寫。他從中谷登山，但是沒(méi)有到古人所說(shuō)的天門溪水即東谷去欣賞景色。 C.作者重點(diǎn)描述了日觀峰處日出景觀，通過(guò)對(duì)山水、雪霧、日光的描寫，勾畫出一幅壯麗、幽美的山水畫；同時(shí)介紹了此處的歷史遺跡。 D.本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)運(yùn)用了比喻的手法，使得泰山的景色更加形象生動(dòng)。 答案　A 解析　“朱孝純之子朱潁”錯(cuò)，應(yīng)是“朱孝純，字子潁”。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。 譯文：_____________________________________________________________________ (2)是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。 譯文：_____________________________________________________________________ 答案　(1)戊申這一天是月底，五更時(shí)，(我)和子潁坐在日觀亭里，等著看日出(等著太陽(yáng)升起來(lái))。 (2)這一天，(還)觀看了路上的石刻。是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。 參考譯文 泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。 我在乾隆三十九年(1774)十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月二十八日，我和泰安知府朱孝純(其字子潁)從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。 泰山正南面有三條水道。(其中)中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去，(沿著小路)走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的山頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在(我)經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。 戊申這一天是月底，五更時(shí)，(我)和子潁坐在日觀亭里，等著看日出(等著太陽(yáng)升起來(lái))。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線(呈現(xiàn)出)奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅得像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)：這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)被照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。 日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君(東岳大帝的女兒)廟?；实鄣男袑m(出外巡行時(shí)居住的處所)就在碧霞元君廟的東面。這一天，(還)觀看了路上的石刻。是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。 山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂都是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。 桐城姚鼐記述。