高考政治大二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論（課件試題）（打包3套）.zip

高考政治大二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論（課件試題）（打包3套）.zip,高考,政治,二輪,復(fù)習(xí),專(zhuān)題,哲學(xué)思想,唯物論,認(rèn)識(shí)論,課件,試題,打包 專(zhuān)題十 哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論 (時(shí)間：45分鐘　滿(mǎn)分：100分) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2018·郴州一模)張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類(lèi)，自然之根，作于太始，莫之與先。”下列觀點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)屬同一哲學(xué)派別的是(　　) ①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起?、谔煜聼o(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精?、塾钪姹闶俏嵝模嵝募词怯钪妗、苁澜缡亲晕覄?chuàng)造的非我 A．①②　　　B．①③　　　C．②③　　　D．②④ 解析：“元者，無(wú)形之類(lèi)，自然之根，作于太始，莫之與先”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”“天下無(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精”均體現(xiàn)了古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，①②符合題意；“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“世界是自我創(chuàng)造的非我”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，不是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，③④不符合題意。故選A。 答案：A 2．(2018·唐山二模)2018年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。這部具有劃時(shí)代意義的著作問(wèn)世以來(lái)，通過(guò)200多種文字傳遍世界，鼓舞了各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，改寫(xiě)了人類(lèi)歷史進(jìn)程。這說(shuō)明(　　) ①真正的哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向?、谡嬲恼軐W(xué)總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果?、壅嬲恼軐W(xué)可以推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會(huì)變革 ④真正的哲學(xué)都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治在精神上的如實(shí)反映 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：本題考查哲學(xué)的作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》鼓舞了各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，說(shuō)明真正的哲學(xué)可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)發(fā)展的方向、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)變革，①③符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的不是哲學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，②④與材料無(wú)關(guān)。 答案：A 3．(2018·河北五個(gè)一聯(lián)盟模擬)下列漫畫(huà)中父親的疑問(wèn)給我們的啟示是(　　) ①不同的事物具有不同的特點(diǎn) ②運(yùn)動(dòng)是永恒的、有條件的 ③靜止是有條件的、相對(duì)的 ④要看到物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：本題漫畫(huà)中的父親以生長(zhǎng)的小樹(shù)為尺度來(lái)衡量孩子的身高，他只看到了孩子的身高，而忽視了小樹(shù)也在不斷升高，并且小樹(shù)的成長(zhǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于孩子的成長(zhǎng)，他沒(méi)有看到孩子與小樹(shù)的不同，不知道靜止是有條件的、相對(duì)的，①③符合題意；運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的，②說(shuō)法錯(cuò)誤；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。 答案：B 4．(2018·江蘇卷)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值，它不僅可以通過(guò)動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強(qiáng)化國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見(jiàn)(　　) A．運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、絕對(duì)的 B．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 C．靜止是有條件的、相對(duì)的 D．意識(shí)具有目的性和自覺(jué)選擇性 解析：本題意識(shí)的本質(zhì)。國(guó)人內(nèi)心深處對(duì)自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感是通過(guò)傳統(tǒng)手工藝用動(dòng)手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取，體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，B項(xiàng)符合題意。材料未體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與靜止的特點(diǎn)，A、C兩項(xiàng)不符合題意。材料沒(méi)有涉及意識(shí)的目的性和自覺(jué)選擇性D項(xiàng)不符合題意。故選B。 答案：B 5．當(dāng)前手機(jī)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，型號(hào)功能不斷更新，但各種各樣的手機(jī)新奇設(shè)計(jì)都會(huì)遇到正反兩種聲音，畢竟眾口難調(diào)，特別是對(duì)于市場(chǎng)份額大銷(xiāo)量多的手機(jī)廠(chǎng)商更加明顯，國(guó)內(nèi)手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍品牌華為就遇到了一些爭(zhēng)端，其中指紋識(shí)別的位置、大黑邊、虛擬按鍵三個(gè)問(wèn)題最具有爭(zhēng)議性，有部分消費(fèi)者很喜歡這種設(shè)計(jì)，也有的消費(fèi)者卻因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)而放棄華為品牌。上述材料說(shuō)明了(　　) ①物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)?、谝庾R(shí)具有主體差異性?、劬唧w問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵　④一分為二是事物的常態(tài) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：人們對(duì)事物有爭(zhēng)議，從人的角度看，是因?yàn)橐庾R(shí)具有主體差異性，從物的角度看，是因?yàn)槭挛锒际敲芙y(tǒng)一體，②④符合題意；題意主旨沒(méi)有涉及物質(zhì)決定意識(shí)，①不符合題意；材料沒(méi)有涉及矛盾具有特殊性，需要具體問(wèn)題具體分析，③與材料無(wú)關(guān)。 答案：C 6．(2018·太原期末檢測(cè))國(guó)家衛(wèi)計(jì)委推出了“5125”(“我要愛(ài)我”)健康生活理念，建議市民可以在長(zhǎng)期的緊張工作之余，花幾分鐘時(shí)間發(fā)呆，讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專(zhuān)注的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，以緩解疲勞，調(diào)整身心。從哲學(xué)上看，這反映了(　　) ①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性?、谝庾R(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用　③意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?、芤庾R(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是改造世界的前提 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：國(guó)家衛(wèi)計(jì)委推出了健康生活理念，讓大腦適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入一種專(zhuān)注的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，以緩解疲勞，調(diào)整身心，這體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性，①③符合題意。正確的意識(shí)對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用，尊重客觀規(guī)律是改造世界的前提，②④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選A。 答案：A 7．在一系列近距離飛越考察中，美國(guó)宇航局的卡西尼探測(cè)器確認(rèn)在土衛(wèi)二星球的南極地區(qū)存在巨大的水汽“噴泉”，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)其噴出的物質(zhì)中除了水和有機(jī)物之外還有鹽分，這可能暗示其地表下方存在一個(gè)巨大的地下海洋?？梢?jiàn)，科學(xué)儀器可以(　　) ①增強(qiáng)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力?、诟淖冋J(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性　③提供先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具?、芴嫒祟?lèi)做出精確反映 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：科學(xué)儀器可以提供先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具，延伸了人們的認(rèn)識(shí)能力，故①③正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)對(duì)象的屬性是客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，故排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了科學(xué)儀器的作用，故排除；答案選A。 答案：A 8．(2018·廈門(mén)期末檢測(cè))“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。某地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?，圍繞“一溪三軸連四區(qū)，多點(diǎn)匯文湖”的布局，打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村。這說(shuō)明該地(　　) ①重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事　②立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，提出具體發(fā)展思路　③積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持客觀與主觀相統(tǒng)一?、艹浞滞诰虮镜貎?yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：該地打造集新農(nóng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村旅游于一體的美麗鄉(xiāng)村，這說(shuō)明該地重視人與自然和諧發(fā)展，按客觀規(guī)律辦事，①正確；材料表明該地立足本地實(shí)際，立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，②不選；我們要堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，不是堅(jiān)持客觀與主觀的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤；該地結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣珌?lái)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，這說(shuō)明該地充分挖掘本地優(yōu)勢(shì)資源，做到一切從實(shí)際出發(fā)，④正確，故選B。 答案：B 9．(2018·成都二診)生物鐘影響人的工作和生活，但是人類(lèi)對(duì)生物鐘的工作原理長(zhǎng)期不清楚。三名美國(guó)科學(xué)家選擇果蠅作為典型生物體進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了調(diào)控晝夜節(jié)律的分子機(jī)制，從而解釋了植物、動(dòng)物和人類(lèi)是如何調(diào)節(jié)自己的生物節(jié)律以適應(yīng)晝夜變換的。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(　　) ①揭示生物鐘的奧秘是進(jìn)行該科學(xué)研究的根本目的 ②人們可以創(chuàng)造一定的條件建立生物鐘的運(yùn)行規(guī)律 ③實(shí)踐是人們深化對(duì)生物鐘工作原理認(rèn)知的根本動(dòng)力 ④所有生物鐘的共性包含于果蠅生物鐘的特殊性之中 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，借助果蠅，認(rèn)識(shí)人類(lèi)生物鐘工作原理，在實(shí)踐中形成了認(rèn)識(shí)，把握了人與果蠅的共性，③④符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，①錯(cuò)誤；②否認(rèn)了規(guī)律的客觀性。 答案：D 10．(2018·天津卷)霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為，原因在于霍金這一理論還沒(méi)有得到驗(yàn)證；霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒(méi)有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說(shuō)明(　　) A．真理是具體的有條件的 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 C．認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn) D．世界是可以被認(rèn)識(shí)的 解析：本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?；艚稹昂诙蠢碚摗边€沒(méi)有得到實(shí)踐的驗(yàn)證，所以他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)，這說(shuō)明認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)，C項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法正確，但不符合題意。故選C。 答案：C 11．(2018·撫順模擬)中國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”于北京時(shí)間2017年11月30日正式公布首批重要科學(xué)成果。這只來(lái)自中國(guó)的“頑猴”出手不凡，近兩年的觀測(cè)結(jié)果就發(fā)現(xiàn)了前所未有的現(xiàn)象，或有望揭開(kāi)暗物質(zhì)的神秘面紗。這一成就再次說(shuō)明(　　) ①人們的認(rèn)識(shí)是個(gè)反復(fù)、無(wú)限的過(guò)程　②人們可以通過(guò)實(shí)踐把頭腦中觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在?、邸拔蚩铡毖由炝巳祟?lèi)器官，提高人的認(rèn)識(shí)能力?、芸茖W(xué)實(shí)驗(yàn)作為人類(lèi)基本實(shí)踐活動(dòng)能更好把握事物的本質(zhì) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：本題考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性以及實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。人們借助“悟空”不斷有新的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明“悟空”提高了人的認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，①③符合題意；材料只涉及認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，②與材料無(wú)關(guān)；人類(lèi)的基本實(shí)踐活動(dòng)是生產(chǎn)實(shí)踐，④錯(cuò)誤。 答案：B 12．下表是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。這一論斷的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理有(　　) 年份 黨的會(huì)議 主要矛盾 1956年 八大 人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。 1981年 十一屆六 中全會(huì) 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 2017年 十九大 我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 ①事物在不同的條件下會(huì)形成不同形式的聯(lián)系?、谌藗儗?duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程　③認(rèn)識(shí)的發(fā)展是不斷繼承和超越原有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程?、苷胬硎抢碚撆c實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過(guò)程 A．①② B．①②④ C．②③ D．③④ 解析：本題考查認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和真理的具體性。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的不斷變化，說(shuō)明認(rèn)識(shí)在繼承和超越中發(fā)展，真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過(guò)程，③④符合題意；材料沒(méi)有涉及聯(lián)系的多樣性，①與材料無(wú)關(guān)；②中“循環(huán)過(guò)程”否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的上升性。 答案：D 二、非選擇題(共52分) 13．(26分)(2018·德州二模)閱讀材料，完成下列要求。 為了“讓文物活起來(lái)”，大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》，于2017年底由央視和九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館隆重推出。 該節(jié)目整合全國(guó)頂級(jí)文博資源，百萬(wàn)件藏品，27件入圍，總的挑選標(biāo)準(zhǔn)是其價(jià)值在全國(guó)同時(shí)期文物中獨(dú)樹(shù)一幟，制作工藝不同尋常，文物背后有故事。由大家熟知的明星擔(dān)任“國(guó)寶守護(hù)人”講述文物背后的故事，通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來(lái)，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而且能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。 該節(jié)目將紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，改變了觀眾的觀影習(xí)慣和順序，深得廣大觀眾特別是年輕觀眾的喜愛(ài)。 隨著《國(guó)家寶藏》節(jié)目的播出，文物變成了“網(wǎng)紅”，也激發(fā)了大家參觀博物館的熱情。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析《國(guó)家寶藏》節(jié)目讓“文物活起來(lái)”的原因。(10分) (2)有人根據(jù)《國(guó)家寶藏》節(jié)目的成功制作得出結(jié)論：“有創(chuàng)新意識(shí)，就能出新品”。運(yùn)用意識(shí)作用的知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)加以評(píng)析。(12分) (3)請(qǐng)你列舉兩件國(guó)寶文物，并簡(jiǎn)述其背后的故事或價(jià)值。(4分) 解析：第(1)問(wèn)要求分析相關(guān)電視節(jié)目讓“文物活起來(lái)”的原因。材料主要涉及央視及電視化語(yǔ)言、挑選文物背后的故事、新的創(chuàng)作手法、全新的表達(dá)、觀眾喜愛(ài)等信息，需要我們從傳播手段、取其精華、傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、人民群眾等角度進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)考查意識(shí)的作用，要求對(duì)相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。解答時(shí)，首先應(yīng)從意識(shí)的反作用角度肯定其合理性，其次應(yīng)從意識(shí)反作用的過(guò)程及其客觀要求角度分析其不合理性。第(3)問(wèn)屬于開(kāi)放性試題，只要簡(jiǎn)述所列文物背后的故事或價(jià)值即可。 答案：(1)①加強(qiáng)博物館與現(xiàn)代媒體跨界合作，通過(guò)電視化語(yǔ)言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，整合并選擇文化價(jià)值高、制作工藝獨(dú)特，有故事、有內(nèi)涵的典型文物，集中展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。 ③重視挖掘文物背后的價(jià)值，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，讓觀眾感受文物的“生命”。 ④融合了多種藝術(shù)形式，在內(nèi)容等方面重組創(chuàng)新，注重新穎性、趣味性，增強(qiáng)文物對(duì)觀眾的感染力和感召力，真正讓文物“活”起來(lái)。 ⑤關(guān)注觀眾的觀影習(xí)慣和順序，特別是抓住年輕觀眾的文化需求，讓年輕觀眾受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮，接受到了祖先留給我們的豐富的文化遺產(chǎn)和財(cái)富，讓文物真正的“復(fù)活”。(每個(gè)要點(diǎn)2分) (2)①意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同的創(chuàng)作意識(shí)對(duì)節(jié)目制作所起的作用不同。在創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下，在題材選擇、節(jié)目模式和內(nèi)容表現(xiàn)等方面會(huì)采用不同于以往的新方式，有利于創(chuàng)出新品，因此，該觀點(diǎn)有一定的合理性。(4分) ②意識(shí)指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。創(chuàng)新意識(shí)如果不轉(zhuǎn)化為文藝創(chuàng)作的實(shí)踐，就不能出新品。(4分) ③發(fā)揮意識(shí)作用，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。在創(chuàng)作實(shí)踐中，不僅要有創(chuàng)新意識(shí)，還得立足自身的文化資源，尊重文藝創(chuàng)作的規(guī)律，才能創(chuàng)出新品。(4分) (3)①清明上河圖。生動(dòng)記錄了中國(guó)歷史上北宋汴京城市的面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人們的生活狀況，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。(2分)②《四庫(kù)全書(shū)》。它涵蓋了18世紀(jì)中期以前中國(guó)文化基本典籍，成為囊括古今文獻(xiàn)的鴻篇巨制，不僅是中國(guó)文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀。(2分) 14．(26分)(2018·聊城一模)習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確提出：“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。閱讀材料，完成下列各題。 材料一　黨的十九大報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略，是黨的十八大以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標(biāo)、方針和路徑的認(rèn)識(shí)提升到新的高度，是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展，必將積淀出中華民族更基本、更深沉、更持久的力量，成為鑄就中華文化新輝煌的思想引領(lǐng)和行動(dòng)風(fēng)帆，鼓舞全黨和全國(guó)人民在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)新的文化進(jìn)步。 材料二　黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，就要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，緊緊依靠廣大文藝工作者，堅(jiān)持以人民為中心，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾，推出更多無(wú)愧于民族、無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品，不斷滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。 (1)結(jié)合材料一和“求索真理的歷程”的知識(shí)，分析新理念新思想新戰(zhàn)略的產(chǎn)生。(12分) (2)結(jié)合材料二和文化生活知識(shí)回答：廣大文藝工作者在創(chuàng)作中應(yīng)怎樣堅(jiān)持以人民為中心。(10分) (3)某學(xué)校為增強(qiáng)學(xué)生文化自信，擬進(jìn)行一系列宣傳教育活動(dòng)。請(qǐng)你為此設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)內(nèi)容。要求：主題明確、語(yǔ)言精練、操作性強(qiáng)。(4分) 解析：第(1)問(wèn)知識(shí)限定為“求索真理的歷程”，材料主要涉及“偉大實(shí)踐”“總結(jié)和升華”“提升高度”“堅(jiān)持和發(fā)展”等，啟示我們應(yīng)從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系、認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性等角度進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)知識(shí)限定為“文化生活”，事件限定為“廣大文藝工作者在創(chuàng)作中堅(jiān)持以人民為中心”，角度限定為“怎樣”。材料主要從“深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾”“滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求”等角度作出要求，啟示我們應(yīng)從立足實(shí)踐、著眼人民群眾文化需求、發(fā)展大眾文化等角度進(jìn)行分析。第(3)問(wèn)屬于開(kāi)放性試題，只要圍繞“增強(qiáng)學(xué)生文化自信”主題，從宣傳教育角度進(jìn)行設(shè)計(jì)即可。 答案：(1)①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。一系列的新理念新思想新戰(zhàn)略是對(duì)偉大實(shí)踐的深刻總結(jié)和理論升華，將新時(shí)代文化發(fā)展的內(nèi)涵、目標(biāo)、方針和路徑提升到新的高度，是對(duì)馬克思主義文化理論的堅(jiān)持和發(fā)展。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用。這一新理念新思想新戰(zhàn)略必將引領(lǐng)、鼓舞黨和人民在新的實(shí)踐中進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。③追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，這一新理念新思想新戰(zhàn)略也必將隨著文化建設(shè)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。(每個(gè)要點(diǎn)4分) (2)①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)深入實(shí)踐、深入生活、深入群眾。(3分)②進(jìn)行內(nèi)容形式的創(chuàng)新，多創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化精品，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。(3分)③虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的火熱生活中汲取無(wú)窮的智慧和力量。(2分)④把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。(2分) (3)示例：誦讀經(jīng)典美文，感受先賢智慧；舉行華夏文明成就展覽，感受中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；收集古代科技成就資料，感受中華文化博大精深；參觀當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，領(lǐng)略華美古典建筑。(每個(gè)要點(diǎn)2分，答滿(mǎn)兩個(gè)要點(diǎn)即得滿(mǎn)分4分) 8