高考歷史一輪復習 第13單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展課件（打包3套）新人教版 新人教版.zip

高考歷史一輪復習 第13單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展課件（打包3套）新人教版 新人教版.zip,高考歷史一輪復習,第13單元,西方人文精神的起源及其發(fā)展課件打包3套新人教版,新人教版,高考,歷史,一輪,復習,13,單元,西方,人文精神,起源,及其,發(fā)展,課件,打包,新人 第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 第27講宗教改革和啟蒙運動 第十三單元西方人文精神的起源及其發(fā)展 單用信才能領(lǐng)受愛慕的 馬丁 路德主張 因信得救 從根本上否定了天主教會的宗教權(quán)威 上帝的歸上帝 愷撒 泛指皇帝 歸愷撒 政治方面的意義 宗教改革前世俗的權(quán)力從屬于教會 宗教改革后打破了天主教會的絕對權(quán)威 教會土地的資本主義化 經(jīng)濟方面的意義 通過宗教改革加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 引發(fā)了思想領(lǐng)域的變革 思想方面的意義 打破了天主教會的精神壟斷 使人們的思想得到解放 宗教改革派 反抗由教會包辦的信仰 回轉(zhuǎn)頭去 求之于 圣經(jīng) 和良心 宗教改革中的人文主義訴求 文藝復興的影響側(cè)重于知識分子 宗教改革 把歐洲人民的覺悟 提高了一步 傳播廣泛性的不同 宗教改革 享受到了 文藝復興 所開拓出來的人文主義的影響 宗教改革傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義 兩者都是西歐資本主義萌芽興起和發(fā)展在意識形態(tài)上的反映 兩者都反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求 兩者都將矛頭指向封建教會 兩者都是反封建的資產(chǎn)階級文化運動 體現(xiàn)了濃郁的人文主義色彩 都促進了人們的思想解放和近代文化的繁榮 都波及了西歐的廣大地區(qū) 人是偉大的 肯定人的價值及尊嚴 強調(diào)神的偉大一切以神為中心 文學藝術(shù) 宗教 思想文化領(lǐng)域 社會上層 政治運動 群眾基礎(chǔ)廣泛 認識揭露教會的腐朽 罪惡 但對教會抱和解態(tài)度 直接否定教皇權(quán)威 主權(quán) 是完全絕對的 神圣的 完全不可侵犯的 主權(quán)至高無上 宗教批判者和宗教學者充分運用理性 比較分析和歷史研究的方法 以理性方法考察宗教信仰方法 法國啟蒙運動開啟了使法國社會世俗化 只是啟蒙人士所持的多種宗教觀中的一種 啟蒙運動的一個特點是強烈地要求實行宗教寬容 啟蒙思想家主張宗教寬容 人的思想 判斷 保障人的自然權(quán)利 資產(chǎn)階級民主 科學 啟蒙運動的旗幟 人的思考 怎樣思考 科學 思考什么 人的權(quán)利 消滅宗教的狂熱和不容異說 把斗爭矛頭指向教權(quán)主義 這些口號破壞了傳統(tǒng)的制度和習俗 對專制主義和教權(quán)主義進行批判 論證了革命的合理性 起初是一種個人思想 到了18世紀40年代晚期才成為一場自覺運動 由個人思想解放匯聚成自覺的思想解放運動 D 信息 關(guān)鍵字眼 如 自己有能力 自己的努力 世俗運動 等主旨 啟蒙運動提出科學 民主 法治等主張 既體現(xiàn)了對人類社會的駕馭能力 又體現(xiàn)了對自然的駕馭能力 據(jù)所學可知 歐洲啟蒙運動 提出科學 民主 法治等主張 既體現(xiàn)了對人類社會的駕馭能力 又體現(xiàn)了對自然的駕馭能力 故選D項 文藝復興時期人類并沒有能力駕馭自然 而是要擺脫宗教神學的束縛 追求人性的自由 故A項錯誤 宗教改革時期人類也沒有能力駕馭自然 它追求的是宗教信仰自由 故B項錯誤 揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命應該是天文學革命 但并不能體現(xiàn)人對自然的駕馭能力 故C項錯誤 啟蒙運動與西方人文精神的起源與發(fā)展歷程 關(guān)鍵信息 丁剛 西方人誤讀的中國 西方人看待中國的有效信息 關(guān)聯(lián)教材 啟蒙運動 古代中國的經(jīng)濟 小農(nóng)經(jīng)濟 兩次工業(yè)革命 1840年至1900年間列強侵華 是什么 即贊美中國還是貶低中國 為什么 遴選史實 從所學的知識中搜尋和遴選可以論證觀點的史實 如從中國文化對歐洲產(chǎn)生的影響角度闡述贊美的理由 或從中西對比中國的落后角度闡釋貶低的理由 怎么樣 站在歷史的角度 進一步升華主題 揭示贊美或貶低的實質(zhì)