愚公移山PPT教學(xué)課件

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愚公移山,《列 子》,1,,作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一?！读凶印愤@部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，具有鮮明的哲理性或諷刺性，寓意深刻而含蓄。,2,,萬仞（ ） 魁父（ ） 荷擔(dān)（ ） 孀妻（ ） 始齔（ ） 智叟（ ） 窮匱（ ） 一厝（ ） 隴斷（ ） 箕畚（ ） 汝 （ ） 曾不若（ ） 諸（ ） 亡以應(yīng)（ ） 懲（ ） 塞（ ） 雍（ ）,hè,rèn,kuí fǔ,chèn,sǒu,kuì,cuò,lǒng,jī běn,rǔ,céng,yōng,讀準(zhǔn)下列字音,zhū,sè,chéng,wú,shuāng,3,,熟讀課文 理解句子的意思，并積累重要文言字詞和關(guān)鍵句子的翻譯。,4,,,,重點詞語,太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。,方： 高萬仞： 陽：,方圓、面積,形容極高,河北面或山南面,愚公移山,jì,東,西,北,南,5,,,,原文,重點詞語,北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。,且： 懲： 塞： 迂： 室： 畢： 險： 指： 雜然： 許：,將近,直,苦于,阻塞,曲折,全部，都,險峻的大山,家，此處指家中人,,,,,,,,紛紛,贊同,6,,,,原文,重點詞語,其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。,以： 曾： 損： 如……何： 且： 焉： 諸： 叩： 墾： 易： 反：,憑,敲打，鑿,用在否定副詞“不”前面,加強否定語氣,可譯為“連……都……”,削減,把……怎么樣,疑問代詞,哪里,如何,相當(dāng)于“之于”,況且,,,,,,,,開墾，挖,交換,通“返”,,,7,,,,原文,重點詞語,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。,叟： 毛： 其： 長息： 固： 徹： 不若： 窮： 匱： 苦： 亡：,老頭,窮盡,草木,副詞,加強反問語氣,長嘆,通,不如，比不上,頑固,,,,,,,,缺乏,愁,,通“無”,,8,,難句翻譯 甚矣，汝之不惠！,“汝之不惠甚矣”的倒裝。 倒裝，是為了強調(diào)謂語譯文：你太不聰明了！,,,9,,,,原文,重點詞語,操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。,不已： 感其誠： 負： 厝： 隴斷：,不停止,被他的誠心所感動,背,通“措”，放置,山岡阻隔。隴，通“壟”，高地。斷，隔絕。,,,,,,,,10,,1.愚公移山會有哪些困難？為什么要這 樣寫？ 2.把智叟的話與愚公之妻的話比較，看 看有哪些不同？ 3.智叟和愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 4.如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？ 5.概括愚公和智叟的人物形象,課前思考,11,,課堂檢查翻譯句子,12,,1、懲山北之塞，出入之迂也2、甚矣，汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛，其如土石何?,翻譯句子,他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難,你太不聰明了！憑你殘余歲月剩下來的力氣，連山上的一根草都不能損毀，又能把山石土塊怎么樣呢？,13,,回家作業(yè)： 1、完成課文后的練習(xí)。 2、背誦全文。,深入理解,14,,用原文回答： 1、愚公移山的原因是：2、愚公移山的目標(biāo)是：,懲山北之塞，出入之迂也。,指通豫南，達于漢陰。,想一想：,15,,動動腦筋,愚公移山會有哪些困難？為什么要這樣寫？,1、年齡大 2、山高大 3、人力少 4、工具簡陋 5、路途遙遠,作用:襯托愚公敢于移山（與大自然作斗爭）的決心和毅力，表現(xiàn)出愚公不怕困難的精神。,16,,圍繞移山眾人的態(tài)度怎樣？,1、家人、鄰里：2、智叟：,反對,支持、參與,17,,1、把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？（態(tài)度、感情）,其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,18,,其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”,其妻“獻疑”是含有關(guān)心和憂慮的情感。是支持移山。,愚公之妻,19,,河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”,河曲智叟“笑而止”含有嘲笑、輕視的意味，是反對移山。,智叟,20,,討論：愚公和智叟的觀點,1、智叟和愚公在移山問題上的分歧在哪里？,愚公：,子子孫孫無窮匱也，而山不加增,2、你認為誰的觀點正確？,,智叟：目光短淺、看問題片面,愚公：目光長遠、看問題全面,智叟：,以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？,21,,俗謂之愚者，未必非智也；俗謂之智者，未必非愚也。 ————晉代張湛評《愚公移山》,不“愚”,目光長遠,不“智”,鼠目寸光。,鮮明對比,愚公,智叟,1、如何看待愚公的“愚”和智叟的“智”？,,加強諷刺,大智若愚,22,,人物形象：,1、愚公： 目光長遠、堅毅、積極奮斗、看問題全面、不怕困難，敢于斗爭 小結(jié)：愚公是一個不怕吃苦，敢于斗爭，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，令人尊敬的老人形象 2、智叟： 目光短淺、看問題片面、冷漠逃避,23,,課后思考,24,,1、課文為什么寫“鄰人”“孤兒”移山的細節(jié)？,拓展延伸,2、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？,3、什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神?,4、請說出幾個與“愚公移山”寓意類似的成語或故事。,25,,1、課文為什么寫“鄰人”“孤兒”移山的細節(jié)？,拓展延伸,（1）與智叟形成對比； （2）說明移山得到眾人的支持； （3）為下文“曾不若……弱子”埋下伏筆。,26,,本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產(chǎn)極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。同時以神話結(jié)尾，更能突出愚公移山這種驚天地、泣鬼神的精神。,2、本文以神話結(jié)尾，有什么作用？,拓展延伸,27,,返回,上頁,下頁,法國寓言家拉·封丹認為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。那么，這則寓言的“寓意”是什么？,——反映我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。,28,,1、什么是愚公精神?在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚這種精神?,拓展延伸,,愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現(xiàn)代化建設(shè)是一項極其偉大而艱巨的任務(wù)，在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行“、“王屋“擋住我們前進的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)只能是紙上談兵．一事無成。,29,,寫作特色,1、對比、烘托 （1）愚公和智叟的對比（表現(xiàn)“愚”者并不愚，“智”者并不智 （2）結(jié)尾寫操蛇之神“懼”和天帝感動有力的烘托了愚公移山堅定的意志和必勝的信念 2、富有浪漫主義神話色彩,30,,請說出幾個與“愚公移山”寓意類似的成語或故事。,精衛(wèi)填海 滴水穿石 繩鋸木斷 鐵杵磨針,課堂練習(xí),精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》記敘的一則故事，說的是中國上古時期一種叫精衛(wèi)的鳥努力填平大海。,滴水可把石頭打穿。比喻雖然力量小，但只要目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能把艱難的事情辦成。也作“水滴石穿”。,用繩當(dāng)鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。,比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事情也能做成功。,31,,探究思考,1. .愚公家周圍的環(huán)境如何？有什么作用？,返回,作用：文章一開頭寫兩座山的高大，突出移山的任務(wù)艱巨，襯托愚公敢于移山的決心和毅力。,有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。,32,,圍繞移山眾人的態(tài)度怎樣？,1、家人、鄰里：2、妻：3、智叟：,關(guān)心、擔(dān)憂,嘲笑、輕視、反對,支持、參與,33,,