“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗交流會匯報材料.doc

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“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗交流會匯報材料 目錄 第一篇：“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗交流會匯報材料 第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報材料 第三篇：淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 第五篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 正文 第一篇：“構(gòu)建和諧師生關(guān)系”經(jīng)驗交流會匯報材料 時間過得很快，距離20xx年12月，全市構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動現(xiàn)場會在我校召開，已經(jīng)一年有余，還記得當(dāng)時，我在筆記本上記的3個詞：肯綮，構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究切中了當(dāng)前中小學(xué)教育的肯綮；二是生態(tài)，構(gòu)建和諧師生關(guān)系是教育生態(tài)的內(nèi)在需求。三是聯(lián)動，深入推進“和諧師生關(guān)系研究”必將引起促進學(xué)校發(fā)展的各種因素之間產(chǎn)生聯(lián)動。 那次會后，我們一直在思考，在實踐，在感悟，借今天這個機會，我們就將一年多來的思考、實踐與感悟就教于在座的各位。 一是思考—— 教育是需要一種理想來導(dǎo)航、一種精神來支撐的，而理想與精神是需要用不斷的追問去建樹的，正像和諧教育，它是繼素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育之后，教育領(lǐng)域倡導(dǎo)的一種新的教育追求。應(yīng)該說，和諧教育既是一種思想，一種理論，也是一種理想，一種追求，又是新課程改革提出的“一切為了學(xué)生全面，健康，和諧發(fā)展”的要求。我們想，和諧教育，不管是和諧的教育，還是以和諧發(fā)展而進行的教育，還是為了人的和諧發(fā)展而進行的教育。最終，都必須立足在和諧關(guān)系的構(gòu)建。 教育是一項細致而又系統(tǒng)的工程，需要教育者“用心”為之，不斷更新理念，追尋真諦。教育是什么，如何通過我們的教育去成就人，如何面對我們從事的工作，如何面對我們的教育對象，這是我們必須思考的問題。我們想，只有把每一位教師當(dāng)成教育家來引領(lǐng)，把每一個學(xué)生當(dāng)成人才來培養(yǎng)，把和諧的師生關(guān)系的構(gòu)建作為不懈的追求，才會有真正的教育。 學(xué)校是什么？我們要建設(shè)怎樣的校園？衡量我們工作價值的標(biāo)尺是什么？不回答這些問題，我們就不能走向真正的教育。我們想，追求有意義的教育生活，成就有價值的多彩人生，讓每一個學(xué)生體驗成功的快樂，讓每一個教師享受教育的幸福，讓學(xué)校成為每一個師生終生眷戀的地方。才能夠最終將校園構(gòu)建成師生共同成長的和諧的精神家園。 二是實踐—— 還記得，在構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究活動開展之初，市教育局就沒有將研究活動局限于師生關(guān)系，而是英明地將其拓展到了師師、師生、生生關(guān)系的研究。其實，人類從一開始就面臨著三個關(guān)系，人與自然，是科學(xué)的任務(wù)；人與社會，是人文的領(lǐng)域；人與自身，是精神乃至宗教層面的東西。我們必須把構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究放在更廣闊的背景下，所以，所有這些，都應(yīng)該是構(gòu)建和諧師生關(guān)系研究的應(yīng)有之義。 一年多來，我們一直在努力喊著“負責(zé)的、適應(yīng)的、提升素養(yǎng)”的口號，實踐著自己的追求。 師師關(guān)系是什么關(guān)系，嚴(yán)介和說：三流的團隊只有競爭沒有合作，二流的團隊有競爭有合作，一流的團隊只有合作沒有競爭。我們在努力追求著打造一流的教師團隊。我們讓老師們利用假期分工合作研究每節(jié)課的重點難點、編寫每節(jié)課的校本講義、設(shè)計每節(jié)課的教學(xué)課件，共同分享集體的智慧。我們也競爭，每周我們安排三節(jié)課，比賽課堂教學(xué)的精彩；每學(xué)期我們評選課件、講義和教學(xué)感悟，比賽教育思考的深刻。從今年開始，我們在一個個推出屬于我們的教育名家，舉辦一個教師的教育教學(xué)工作研討會。剛剛，我們舉辦了一個老師的班主任工作研討會，她還很年輕，但是，她剛剛送走的一個班有53名同學(xué)升入本科，她在她班學(xué)生中是武俠“掌門”，研討會上，那種融洽與共勉、振奮與幸福，我們得出的結(jié)論是：教育是可以享受的、工作是可以幸福的！ 師生關(guān)系是什么關(guān)系，不僅僅是民主、平等、互助，也不僅僅是共存、共生、共長、共創(chuàng)、共樂，應(yīng)該是對學(xué)生的責(zé)任，對孩子的愛心。邱子華有句十分精辟的名言：由尷尬的教書育人轉(zhuǎn)變?yōu)槊利惖挠私虝?。說得好，其實，教書真的應(yīng)該是育人的副產(chǎn)品。面對高一的學(xué)生，我們從人生規(guī)劃到成長履歷，從遠處著眼，綜合智力與非智力因素、家庭與社會環(huán)境、特長與興趣愛好、情感態(tài)度與價值觀，還有將來的職業(yè)取向等各方面因素，幫助每一個學(xué)生進行“人生規(guī)劃”。同時，用心測量對未來的渴望與現(xiàn)實的距離，幫助學(xué)生將遠大理想化大為小，將成長目標(biāo)化遠為近，每周一頁成長履歷，每月一個成長故事，努力做他們終生的發(fā)展、明天的升學(xué)、今天的學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。再說教書，我們推行校本講義的原則是基于校本的課堂教學(xué)的“分層次、低重心、高效率”；我們正在推進的課堂教學(xué)模式是尋求高效的改變程式、轉(zhuǎn)變角色、調(diào)動激情。 生生關(guān)系是什么關(guān)系，其實，人與人的關(guān)系就是人與社會的關(guān)系。我們用嚴(yán)格的紀(jì)律努力告訴學(xué)生“規(guī)則下面張揚個性”，我們用就餐排隊努力告訴學(xué)生營造著“秩序下面享受生活”，我們用一塵不染努力告訴學(xué)生“干凈下面彰顯文明”。學(xué)校教育的價值與精髓其實就是生生關(guān)系的共生共長，上周六，高二兩個班舉行的比賽讓我很是振奮，他們在舉行全班同學(xué)參加的萬米接力賽跑。 還有一個關(guān)系很抽象，和諧之道，貴在走進學(xué)生的內(nèi)心，人的發(fā)展最終要歸結(jié)于自身的訴求。所以，將所有能找到的經(jīng)典名曲縈繞在學(xué)生耳邊，將所有能栽植的樹種生長在學(xué)生身邊，將所有能找到的智力故事、所有能證明這個世界飛速發(fā)展的新聞每天送到他的眼前。我們積極倡導(dǎo)學(xué)生練就一生受用的體育愛好，成就多彩一生的藝術(shù)特長。走班制的分步推進，運動會、歌詠比賽、元旦晚會，籃球聯(lián)賽，足球聯(lián)賽，體育課、課前一支歌，豐富多彩的校園文體活動，會運動，強健體魄、磨練意志，懂藝術(shù)，欣賞趣味高雅、凈化心靈，野蠻其體魄，文明其精神，才是適應(yīng)未來的人！ 三是感悟—— 構(gòu)建和諧師生關(guān)系，讓我們收獲了很多欣慰與振奮，無論高考升學(xué)還是日常管理，無論學(xué)校發(fā)展還是人文環(huán)境，無論學(xué)生素質(zhì)還是課堂教學(xué)，都在發(fā)生著可喜的變化。 和諧的社會需要和諧的教育，師生關(guān)系、生生關(guān)系的和諧，是實施和諧教育的前提；教與學(xué)活動的和諧，是實施和諧教育的核心；學(xué)校與家庭、社會三方教育關(guān)系的和諧，是實施和諧教育的基礎(chǔ)；和諧的管理機制是實施和諧教育的保證。學(xué)校通過和諧育人、和諧教學(xué)、和諧活動，學(xué)校必將成為和諧學(xué)校，在和諧教育中不斷提升、發(fā)展。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究與實踐是我們永久的課題，感謝市教育局給了我們大家這樣一個話題，讓我們共同去思考、去研究、去探索、去追求。當(dāng)我們真正找到了自己的位置、找到了自己的方向、找到了自己的道路，前方就一定會越來越陽光燦爛。 第二篇：構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報材料 構(gòu)建和諧師生關(guān)系匯報材料 “讓每一位學(xué)生快樂成長，讓每一位教師愉悅工作”是我校永恒追求的目標(biāo)。校園是師生共同生活的家園，精神的樂園，是人才的搖籃，校園奏響和諧的旋律，為教師和學(xué)生的發(fā)展注入了活力。一年來，我校以構(gòu)建和諧師生關(guān)系課題研究為平臺，做了一些有益的探索和嘗試，有了點滴感悟和收獲。 一、提升師生認知水平，打造“精神特區(qū)” 我校提出把學(xué)校建成“精神特區(qū)”的構(gòu)想，努力使學(xué)校成為一片道德的凈土，以教師的高尚師德，去影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們由他律走向自律，進而自然生成正確的人生信仰。 一是走進優(yōu)秀，接近崇高。教育教學(xué)工作僅憑教師的責(zé)任感是不夠的，還需要學(xué)校為他們加油鼓勵。為此我校定期邀請專家、學(xué)者到學(xué)校做報告，定期播放魏書生、劉可欽、朱永新等知名專家、學(xué)者精彩的講座，我們還經(jīng)常到外地汲取營養(yǎng)，每學(xué)期我們都會組織大批教師外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)，鼓勵教師開展教學(xué)研究工作，開設(shè)周周研究課，參加各種教育教學(xué)評優(yōu)活動，展示自我，體驗成功，讓教師獲得終身持續(xù)發(fā)展的支持力。 二是讀書學(xué)習(xí)，提升境界。我們鼓勵大家讀書?！段业男陆逃畨簟?、《班主任工作漫談》、《教師的專業(yè)成長》、《三個超越》等使教師們深受震撼，使他們的心靈得到了凈化，思想得到了升華，蓄積到了前進的動力。教師們結(jié)合自己的實際寫了大量充滿真情實感的心得體會。 雖然，我們只要求教師每周寫一次教育反思或案例，頻率并不高，但收效顯著。教師的理論素養(yǎng)和學(xué)識在讀書、反思過程中得到了豐富和提升。在教師讀書的基礎(chǔ)上，組織開展讀書經(jīng)驗交流、讀書心得演講和評選活動，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開辟教師博客，在網(wǎng)上發(fā)表文章進行交流和探討。 三是改進師生交往方式，倡導(dǎo)“尊重的教育”。我校大力倡導(dǎo)“尊重的教育”，要求教師不僅要尊重教育規(guī)律，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的人格和人性，而且要從內(nèi)心深處把學(xué)生擺在平等的地位。我們改革評價和作業(yè)方式，給學(xué)生更多自由時間，同時堅持開展“心中無差生”和“無批評日”等活動，由此促進學(xué)生積極心態(tài)和優(yōu)良品質(zhì)的形成，使“尊重”與“平等”內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系，增強了學(xué)校德育工作的有效性，在師生精神“共鳴”的基礎(chǔ)上，使學(xué)生懂得了什么是尊重與平等，這將是學(xué)生終身受用不盡的一筆寶貴財富。 四是實施民主管理，追求教育無痕。教育管理民主化是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。民主的教育管理，要求把學(xué)生由純粹的“監(jiān)管對象”變成管理者，成為班級和學(xué)校的主人。“雪落黃河靜無聲”是我們倡導(dǎo)民主管理追求的境界。為了讓更多師生參與學(xué)校管理，我們還推行了班級值周制度、班主任、科主任值周制度、校領(lǐng)導(dǎo)值周制度、學(xué)生上放學(xué)自主疏導(dǎo)制度等系列措施，比如把班級管理權(quán)下放給學(xué)生，引導(dǎo)他們自學(xué)、自理、自律、自評。在公平、公正的班級競爭氛圍中，學(xué)生們比文明、比誠信、比衛(wèi)生、比三操、比紀(jì)律、比班務(wù)。通過以上班級“六比”，逐步達到校園“六有六無”，即待人有禮貌，出入有秩序，上操有激情，就餐有規(guī)矩，衛(wèi)生有檔次，學(xué)習(xí)有收獲，校園無吵鬧，考試無作弊，集會無喧嘩，人人無違紀(jì)，公物無損壞，校園無浪費。許多學(xué)生終身受益的行為習(xí)慣和素質(zhì)，都是在班級自主管理過程中悄然養(yǎng)成的。 二、開展和諧教學(xué)活動，煥發(fā)課堂生命活力 學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有著客觀存在的認知規(guī)律，我們在教學(xué)過程中，只有遵循這一規(guī)律才能使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，在學(xué)習(xí)的過程中感受到求知的愉悅。因此，教育必須追求人與知識的和諧，“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，讓學(xué)生“生動活潑”地自主、協(xié)調(diào)發(fā)展。借鑒名校經(jīng)驗，結(jié)合我校實際，我們逐步探索形成了獨具特色的“自主—互動—拓展”三環(huán)節(jié)高效課堂教學(xué)模式。 “自主”是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主人。課堂教學(xué)的主角是學(xué)生。學(xué)生自主學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的主旋律；“互動”是指學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。課堂上學(xué)生唱主角，教師也不沉默，教師中在學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控，重在學(xué)習(xí)難點、重點的引領(lǐng)、點撥、啟發(fā)；“拓展”是指在注重文本、注重課內(nèi)、注重學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下自然的拓展文本、拓展課外、拓展能力。圍繞這一教學(xué)模式，著力鍛打教師的課堂教學(xué)技能。第一步實施目標(biāo)激勵，抓好“和諧課堂”教學(xué)的引領(lǐng)與評估，堅持好教師要帶著激情上課，并 激活學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使師者手舞足蹈，生者歡呼雀躍；使教師縱情，學(xué)生醉心。第二步通過“生生科代表，師師科主任”的教育管理模式，增強了每位教師的自覺育人意識，為每個學(xué)生搭建了施展才能的舞臺；堅持侯課制度，堅持“說、講、評”課制度、堅持“推門聽課”和“達標(biāo)”制度，堅持推行四級備課制度，實現(xiàn)教師相互學(xué)習(xí)、相互促進、共同提高的目的。 駐足妹冢中心初中的課堂，你會感受“和諧課堂”教學(xué)改革呈現(xiàn)出的勃勃生機：同學(xué)們“飛”起來了，“動”起來了，每個學(xué)生是演員是導(dǎo)演，每個學(xué)生全力以赴、全身心投入，盡情地說、寫，盡情地展示著自己的個性特長。老師們這樣說：“過去上課是乏味的、無奈的，現(xiàn)在上課是充滿激情和活力的，是主動的，是欲罷不舍的?！睂W(xué)生如是說：“我的課堂我做主，我的課堂我開心，我的課堂我努力?！? 三、以人為本，多渠道促進教育的和諧統(tǒng)一 一是營造和諧校園環(huán)境，陶冶師生情操。學(xué)校積極營造安全校園、人文校園、自然校園、藝術(shù)校園，把學(xué)校的教育思想、辦學(xué)思路、教育理念滲透其中，不斷豐富教育內(nèi)涵，努力做到讓“每塊墻壁會說話，每處環(huán)境都育人”。在知行路、格致路兩邊樹立著12只燈箱，每只燈箱的兩面都是優(yōu)秀科代表、優(yōu)秀科主任的頭像和“心語”，隨時激勵著學(xué)生們努力拼搏、進取；在知行路南面墻上設(shè)有“美中書香苑”，是教師書寫的《論語》、《滿江紅》、《游子吟》、《陋室銘》和《愛蓮說》等傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇，配有精美的插圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，體會他們的博大情懷；教學(xué)樓西墻上的巨幅勵志寄 語，教學(xué)樓前的陶行知每天四問，樓道橫梁上的“忘記昨天的失敗，播種今天的希望，奔向明天的成功”、“努力并非受罪，嘗試并不吃虧”等學(xué)生“名言”，教室門口懸掛的班風(fēng)、班訓(xùn)、班級目標(biāo)、班主任承諾、班主任寄語等，樓前的文化廣場的 “杏壇精英”、“課題文化”、“精彩課堂”、“碩果累累”、“學(xué)生手抄報”等設(shè)計精美的版塊，于無聲處凈化著學(xué)生的心靈，和風(fēng)細雨般影響著孩子的一言一行，時時處處感受到燦爛多姿的文化氛圍，激勵全校師生奮發(fā)向上，積極進取。 二是開展多彩文化活動。自開展課題研究以來，我們組織開展了豐富多彩的文化活動：百名教師訪千家活動、多種形式的座談會、主題教育活動、校園文化標(biāo)語征集、教師課堂用語作業(yè)批語綜合評語創(chuàng)作評比、鐵膽鐵嘴鐵手三鐵訓(xùn)練行動、讀書演講比賽、趣味體育活動、師生籃球比賽和學(xué)生讀書活動等。例如設(shè)立多種形式的座談會。暢通師生對話渠道對于構(gòu)建和諧師生關(guān)系是非常重要的。學(xué)校每學(xué)期分別組織“科主任科代表座談會”、“學(xué)生干部座談會”、“家長座談會”、“隨機抽號學(xué)生座談會”等，就拿科主任科代表座談會來說，“師師科主任，生生科代表” 的實施，拉近了師生心與心的距離，讓每位學(xué)生都有了給自己指導(dǎo)的貼心科主任。以往，我們總喜歡給優(yōu)等生開小灶，現(xiàn)在，每個學(xué)生都有了小灶，在學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)就更有了針對性，也更容易達到師生心靈的溝通。我?？萍紭乔斑?，有一座爬滿青藤的長廊，我們常戲稱它為“師生連心長廊”。課余時間，常常發(fā)現(xiàn)科主任與科代表們在綠葉掩映下促膝長談，就在這春風(fēng)化雨般的談話中，堅冰悄悄融化，一把把心鎖被悄悄地打開，春天又回到了學(xué)生心里。這種“貼心的關(guān)懷”促進了師生關(guān)系的和諧。再如舉辦“教師課堂用語、作業(yè)批語、綜合評語”創(chuàng)作評比活動。我校教師能夠消除僵化無人情味的評語，在教育教學(xué)中運用充滿情感和激勵的個性化語言。我校對教師課堂用語、作業(yè)批語、綜合評語進行了抽查評比，促進了對學(xué)生以激勵性評價為主的格局。又如學(xué)生讀書活動，我校積極開展課外閱讀活動，并制定了相應(yīng)的計劃。堅持每天利用早晨10分鐘開展經(jīng)典誦讀，利用午間半小時進行自由閱讀，利用每周一節(jié)的課外閱讀指導(dǎo)課進行讀書指導(dǎo)。每學(xué)期都制定讀書活動計劃，并踏實開展讀書活動，逐步做到了在讀書的時間、內(nèi)容、制度、陣地、活動五個方面的“五個保證”。我們充分利用大多數(shù)孩子在校午餐的實際， 開辟第二課堂，組織學(xué)生午間讀書，保證每天讀書三十分鐘以上；分年級提出誦讀的重點科任教師也可根據(jù)實際，推薦其它閱讀篇目，保證了讀書的內(nèi)容；學(xué)校制定了《讀書評比制度》、《讀書小明星標(biāo)準(zhǔn)》等制度，使讀書活動在制度上得到有力保證；學(xué)校櫥窗定期展出了學(xué)生讀書征文和心得體會，班級黑板報開辟了讀書園地，讓學(xué)生自編“讀書小報”等等，使學(xué)生讀書展示和交流活動有了有效陣地的保證。同時學(xué)校明確提出了“讀經(jīng)典的書，做有根的人”，“讓書成為精神的伴侶，讓閱讀成為生活的必須”的響亮口號。學(xué)校的《傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》課題組成員又從實際出發(fā)，編寫了《走進母語》校本教材，讓學(xué)生受到我國傳統(tǒng)文化的熏陶；政教處還編寫了《注重儀容儀表，做文明師生》的專題知識小冊子，發(fā)放到師生手中，共同學(xué)習(xí)，爭做和諧校園的“使者”。和諧教育以它清新溫情、充滿活力的腳步已悄然向我們走來，如一縷春風(fēng)吹遍了校園的每一個角落，我們的校園洋溢著安寧和諧，充滿著生氣盎然。我們執(zhí)守著教育的真、善、美的崇高理想，遵循生命的特性，凸顯生命的靈動，煥發(fā)生命的活力，致力于“讓每一位教職工能體味到校園生活的歸屬感和幸福感，讓每一位學(xué)生能體驗到校園生活的快樂感和成功感”。今后我們將在思考中摸索，在實踐中前行，在反思中創(chuàng)新，讓和諧之花開得更加絢爛多彩！ 第三篇：淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 淺談如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 和諧 構(gòu)建 前言：教師怎么對待自己所教的學(xué)生？怎樣處理自己與學(xué)生的關(guān)系？這是教師活動中最重要的問題，也是最主要的關(guān)系。如果處理得當(dāng)，教師和學(xué)生就會相互信任、和睦相處，教師才會真正起到主導(dǎo)作用，整個教育過程就會順利地進行，教育效果也必將是理想的。反之，學(xué)生和教師不合作，產(chǎn)生敵對情緒，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重后果。大家都知道這個事件吧：甘肅武威雙城鎮(zhèn)六名學(xué)生因無法忍受老師的冷眼和挖苦，紛紛采取逃學(xué)的方式與老師對抗，進而發(fā)展到集體自殺?? 一 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之緣由 其實，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中，像以上這種師生關(guān)系不民主、不平等的現(xiàn)象仍然隨處可見： 鏡頭一：**渝中區(qū)實驗學(xué)校三年級學(xué)生x x x因為上課遲到，遭到汪姓老師的責(zé)罵：“你不看看自己，又矮、又丑、又胖。你只能當(dāng)一輩子老處女，你連坐臺的資格都沒有??”羞愧交加的x x x掩面而泣，然后轉(zhuǎn)身從樓上跳了下去?? 鏡頭二：成都一教師在自己的著作中，指名道姓地說一學(xué)生智力太差，無可救藥，使該學(xué)生長期處于抑郁和自卑中，不愿進教室上課?? 鏡頭三：許多教師覺得直接責(zé)打?qū)W生太過血腥，也容易遭致學(xué)生反抗，于是把體育課上的一些動作“移植”過來，如命令學(xué)生做50次俯臥撐、半蹲一節(jié)課、雙手高舉一個小時、站馬步等，還有的進行罰站、重重地罰 抄寫作業(yè)等。 這樣的例子很多，這種不和諧的師生關(guān)系一度成為人們關(guān)注的焦點。為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象？原因很多，其中有一些是受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響。長期以來，社會看待教師在處理師生關(guān)系時，把家庭中的父子關(guān)系作為參照框架。要求教師對學(xué)生嚴(yán)加管束，而學(xué)生必須對教師絕對服從。 我們提倡建立和諧的師生關(guān)系，就是要改變這種不協(xié)調(diào)的狀況，在教育教學(xué)中堅持以人的發(fā)展為本，努力創(chuàng)設(shè)民主平等、愉悅和諧的情感氛圍，營造豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)掌握知識、增長智慧、陶冶情操。 二 和諧的師生關(guān)系內(nèi)容之構(gòu)成 要形成師生的和諧，需要教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強學(xué)生的主體意識。滿腔熱情鼓勵和肯定學(xué)生，使他們對自己充滿信心，千方百計為學(xué)生創(chuàng)造條件和機會，讓他們品嘗成功的喜悅。徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。知道他們的興趣愛好，洞悉他們的喜怒哀樂，從而適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒。教師站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望，不對學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對學(xué)生的哪怕是很細微的成績給與充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。 和諧的師生關(guān)系是平等、民主的，它是活躍的和朝氣蓬勃的，而不是靠壓制、奴役學(xué)生的個性而實施的教育。和諧的師生關(guān)系有以下這些特征： （1）、坦白或明朗——彼此誠實不欺詐。 （2）、關(guān)心——彼此都知道自己受對方所重視。 （3）、獨立性—— 一方不依賴另一方。 （4）、個體性—— 一方允許另一方發(fā)展其獨特的個性與創(chuàng)造。 （5）、彼此適應(yīng)對方的需要—— 一方需求的滿足不以另一方需求的犧牲為代價。 那么，根據(jù)以上的這些特征我們?nèi)绾蝸順?gòu)建和諧的師生關(guān)系呢？ 三 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系之途徑 （一）、變“單向型”為“雙向型”。 應(yīng)試教育中的師生關(guān)系是“單向型”的。所謂“單向型”是指在教育過程中，教師擔(dān)任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色。有這樣一個故事： 一位教師在讓學(xué)生談?wù)撟约旱膲粝霑r，一個小男孩怯怯地舉起手，站起來說：“每當(dāng)皓月當(dāng)空，夜深人靜時，我總想有一個夢想，那就是變成一只老鼠，偷走??”沒等他把話說完，全班同學(xué)便哄堂大笑。老師說：“我們的夢想應(yīng)該是崇高的、美好的，不能是丑惡的、大家反對的。”小男孩聽后哭了，哭得很傷心。十年后，小男孩長大了，在寫給老師的信中，還回憶起當(dāng)時的情景，并把他當(dāng)年作的詩補全：“我想變成一只老鼠，把冬日的光輝偷回，還給迷人的金秋；把春季的鮮花盜去，裝扮夏天的風(fēng)流。我想成為一名大盜，把世間的黑暗統(tǒng)統(tǒng)偷走，哪怕閃電劃破云頭，哪怕寒風(fēng)把心刺透，我也決不縮回已伸出的‘黑手’??”。 新課程要求師生關(guān)系是“雙向型”的。教師要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進行情感交流的途徑。 （二）、變“功利性”為“合作型”。 應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標(biāo)。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉(zhuǎn)，而提高升學(xué)率所付出的代價是失卻了學(xué)生道德、情感的教育。更為嚴(yán)重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢?！坝袃敿医獭?、“集資贊助”等現(xiàn)象已越來越普遍，不僅嚴(yán)重損害了教育者的形象，也給師生關(guān)系帶來了不良的影響。 所謂師生合作，即前之所說的互動的師生關(guān)系。山東特級教師侯溪萍在執(zhí)教完《孔融讓梨》這篇課文后，記下一段隨筆：“我問孩子們：‘有兩個蘋果，一個大一個小，你準(zhǔn)備吃哪個？’孩子們大聲嚷著：‘吃小的?！?dāng)我為自己的教學(xué)效果竊喜時，突然文靜的張涵站起來說：‘老師，我想兩個都咬一口?！瑢W(xué)們哈哈大笑，我愕然，心里犯嘀咕：這孩子怎么這么自私。再看張涵，還一臉的委屈。于是，我耐著性子問道：‘能說說為什么嗎？’‘我要把甜一點的那個給媽媽，因為媽媽平時就是這樣把最甜的蘋果挑給我吃的?！艺痼@，我更感動，我把張涵緊緊地摟在懷里??” 互動的師生關(guān)系在師生關(guān)系中處于較高的層次、境界。合作是現(xiàn)代生活中交際交往的重要內(nèi)容?！皩W(xué)會與他人一起生活”也是新課程的內(nèi)容之一。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應(yīng)有的品質(zhì)。在教育實踐中，但凡成功的班主任，都能善于精心培養(yǎng)班級團結(jié)合作的精神。教師制定目標(biāo)，而不是包辦代替，充分發(fā)揚課堂民主，師生共同參與完成。 （三）、變“間離型”為“和諧型”。 “間離型”是師生活動的功利性所產(chǎn)生的必然結(jié)果。唯應(yīng)試、升學(xué)為任，沒有情感的交流或少有之，怎能 不產(chǎn)生間離？此外，教育者自身也有不可推諉的責(zé)任，忽視學(xué)生思想、道德教育、缺少交心談心、“話語”單調(diào)使師生活動日益生疏，愈發(fā)陌生。 我們來看這樣一個例子。有一位班主任，在他的學(xué)生中有一位班干部，各方面素質(zhì)都不錯，他對這位班干部的期望也非常高，一直把這位學(xué)生做其他學(xué)生的榜樣。一次音樂課后，任課教師告訴這位班主任這堂課紀(jì)律非常不好，還指出幾個人的名字，其中就有這位班干部。聽了之后當(dāng)時這位班主任就氣過了頭，急匆匆走進教室，大聲責(zé)問全體學(xué)生是怎么回事，并當(dāng)眾訓(xùn)斥了這個班干部。事后他對自己發(fā)那么大的脾氣很懊悔，但沒想到的是他的小題大做給這個孩子帶來了很大的影響——本來話就不多的他言語更少了，輪到他值日的時候，登記本上總記了一大串名字。剛開始他還不知道是怎么回事，直到后來在意見箱中看到學(xué)生給這位班干部提的意見，說他動不動就記人名字，這位教師才知道他的心因為自己的那一次過激的行為變得有狹隘傾向了。師生主體論認為，教育是在師生互動基礎(chǔ)上，教育者對被教育者全面施加影響的過程。和諧的師生關(guān)系就是要求師生之間形成和諧的互動，即師生共同參與教育。因為只有當(dāng)教育的教學(xué)指向與學(xué)生的學(xué)習(xí)動機趨于一致時，才能達到最經(jīng)濟、快捷的教育效果。同時要求師生互相適應(yīng)，達成默契，相互補充。當(dāng)然這都要以和諧為基礎(chǔ)的。 四 構(gòu)建和諧師生關(guān)系之效果與反思 （一）就教育的效果而言，師生關(guān)系的影響至少表現(xiàn)在以下幾個方面： （1）師生關(guān)系影響學(xué)生對教師所教課程的學(xué)習(xí)興趣。 “我喜歡這位老師，所以我喜歡他（她）教的這門課?！边@是學(xué)生最普遍的一種心理。 某市督導(dǎo)室對一所學(xué)校進行督導(dǎo)評估，在對學(xué)生的調(diào)查問卷中有這樣兩個題目，你最喜歡的學(xué)科是什么？你最喜歡的老師是誰？結(jié)果集中在一位老師身上。他們聽了這位老師的一節(jié)隨堂課，課堂中的師生情感交融使聽課者深受感動。 （2）師生關(guān)系影響學(xué)生與教師交往的頻率。 學(xué)生與老師關(guān)系好，則經(jīng)常與老師交往，因而容易得到更多的教益，相反與老師關(guān)系不好，則常常是有問題也不去問老師。 例：一位同學(xué)，剛?cè)雽W(xué)時數(shù)學(xué)成績落在后面，他自己缺乏學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。老師看在眼里記在心里。一次老師有意請他到黑板前解一道數(shù)學(xué)題，結(jié)果解錯了。老師冷靜地分析他的解法后說：“他雖然題解錯了，但他的解法有獨到之處，為我們正確解這道題提供了研究的方向，有價值！”同學(xué)們聽后還為他鼓了掌。老師從他的眼神中看到了從未有過的興奮。后來，他經(jīng)常埋頭苦做數(shù)學(xué)題，不懂就就向老師請教，頻繁地和老師接觸，再后來成了數(shù)學(xué)“尖子”，在以后競賽中還獲了獎。 （3）和諧的師生關(guān)系能贏得學(xué)生的尊重 尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重，學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次集體勞動結(jié)束后，一位班主任在全體學(xué)生面前表揚了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，這位班主任說：“男同學(xué)勞動時應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力?！睆哪且院筮@位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動中表現(xiàn)越來越出色，成績也穩(wěn)步提高，與老師的關(guān)系也一下子拉近了好多。這位老師一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中才明白這是怎么回事：原來由于他說話聲音小，很 多學(xué)生都說他“娘娘腔”。沒想到一次不經(jīng)意的表揚竟然會改變他。 我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。 （二）反思師生關(guān)系是否和諧 和諧師生關(guān)系是促進教與學(xué)達到共生共長的基礎(chǔ)。那么，我們每天可以反思：今天我表揚學(xué)生了嗎？都表揚那些學(xué)生了？表揚的方法、方式如何？相應(yīng)地，今天我批評學(xué)生了嗎？我批評的方法方式怎樣？在課堂上我今天發(fā)脾氣了嗎？我除發(fā)火之外再也沒其它方法可以能更好的解決了嗎？今天我解決師生的矛盾方法是怎樣的？??。我們走進課堂來看，有些老師對表揚學(xué)生的詞語非常吝嗇，甚至于課堂上從來都沒有表揚過學(xué)生，其實我們都很清楚，學(xué)生如果喜歡你就學(xué)你這科，如果不喜歡你他們就不學(xué)你這科。 探討、研究、解決師生間矛盾，有著非常重要的現(xiàn)實意義，它能夠幫助改善師生間關(guān)系，增強學(xué)生學(xué)習(xí)信心，使他們樂于學(xué)習(xí)，從中獲得滿足感和成就感，從而促進了師生關(guān)系的發(fā)展，起著良性的循環(huán)。當(dāng)然，在教育過程中師生間還存在其他許許多多不同的矛盾，不同時期有著不同的矛盾。本文所涉及的只是其中的一些方面，而處理矛盾的方法也是多種多樣的，這有待于大家的進一步探討。 參考文獻 1、李秀偉：和諧之美——師德修養(yǎng)案例評析[m].西安: 陜西師范大學(xué)出版，XX、4 2、王秀玲：碰撞與溝通[m] 杭州:浙江大學(xué)出版社，XX、3 3、魏書生：魏書生文選[m] 桂林: 廣西師范大學(xué)出版社，XX、1 4、亞米契斯(意)：愛的教育 夏丏尊譯 杭州 :浙江少年兒童出版社，XX-6-1 5、鄭全全 俞國良：人際關(guān)系心理學(xué)[m] 北京:人民教育出版社，1999-09 第四篇：如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 如何構(gòu)建和諧師生關(guān)系 【摘要】本文通過對師生關(guān)系的簡單分析，從中找出適合我國當(dāng)前師生關(guān)系建設(shè)的一些 建議，借此進一步推動師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】和諧；民主；真誠 隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，獨生子女的家庭越來越多。當(dāng)今的教育也發(fā)生了很大的變化。但作為教育工作的我，尤其是職中的教師，對教育的發(fā)展越來越困惑。去年我國有幾起教師被殺事件，有一起就在和我同一縣城的一所初中……我們教師的教育方法也該改革。 現(xiàn)今不再是應(yīng)試教育，而是素質(zhì)教育。 素質(zhì)教育的核心是＂為了每一個學(xué)生的發(fā)展＂，重點是發(fā)展學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。新課程積極倡導(dǎo)＂自主、合作、探究＂的學(xué)習(xí)方式，這也是新課程有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的最顯著的特征之 一。但現(xiàn)實是：一方面我們積極倡導(dǎo)；另一方面學(xué)生仍固守本份，究其原因就是我們的師生關(guān)系還沒有從＂師道尊嚴(yán)＂中解脫出來。請看某校的這樣一組駭人的數(shù)據(jù)吧：29.3%的學(xué)生被罰過站，18.6%的學(xué)生被罰過寫作業(yè)；一位有15年教齡的教師，在領(lǐng)導(dǎo)和同事的心目中一直是兢兢業(yè)業(yè)的骨干，而學(xué)生的喜歡率卻只有9%。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自主能創(chuàng)新嗎？這更讓我們深切地感覺到構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是多么迫在眉睫！ 那么如何改變目前師生關(guān)系中存在的問題，建立和諧的師生關(guān)系呢？ 1.民主性 偉大教育家陶行知先生說過：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想。這包括兩個內(nèi)容：一是教師和學(xué)生雖然在教育中的職責(zé)和任務(wù)不同，但地位是平等的；二是學(xué)生雖然在個性特點、學(xué)習(xí)成績等諸多方面有所不同，但在教師眼里地位應(yīng)該是平等的。這就意味著教師不以＂權(quán)威＂自居，不搞＂一言堂＂，與學(xué)生共同探討真理、共同進步；這就意味著教師要＂眼睛向下＂，放下架子；這就意味著教師要有豁達的心胸，真誠的態(tài)度，熾熱的情感；這就意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等，一視同仁，公正地對待每一個學(xué)生，不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。 我們在日常的教育教學(xué)活動中，要積極營造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠意地與學(xué)生平等交往與交流，＂蹲下來和學(xué)生說話＂，在融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。把課堂由教師的＂講堂＂變成學(xué)生的＂學(xué)堂＂，讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、自由討論，在課堂上暢所欲言，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生在這樣的氛圍中，學(xué)得輕松、學(xué)得快活、學(xué)得主動、學(xué)得扎實。 實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，對學(xué)生既講民主、又講集中；既嚴(yán)格要求，又熱心指導(dǎo)；既尊重學(xué)生的獨立性，主體性及創(chuàng)新精神，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。 2.尊重學(xué)生 民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。 有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為 學(xué)生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個性思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。 對教師而言，教師寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。 正如陶行知先生說的：＂你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。＂尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對＂恨鐵不成鋼＂的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵會是另一種情景。 總之，和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在＂以人為本＂的思想指導(dǎo)下，建立在真誠的師愛氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立和諧的師生關(guān)系，單靠這片言只語是無法詳盡的，只能靠著一顆對教育對學(xué)生真摯的心在實踐中慢慢去解讀。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 （XX----XX學(xué)年） 趙屯小學(xué) 四年級二班 吳紅英 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 例如，有一位數(shù)學(xué)教師，對那些做作業(yè)不主動的學(xué)生不是大批特批，而是在 布置作業(yè)時這樣講，我原來想留五道作業(yè)題，但考慮到你們的心情，我就留三道題好了。(實際上他只想留三道)，學(xué)生一聽，馬上說：老師，您還是留五道吧。老師說，那好吧，我留五道，如果你做三道，也算你完成作業(yè)。結(jié)果全班大部分同學(xué)做完了五道題。事后，老師大加表揚，這更加激發(fā)了學(xué)生完成作業(yè)的積極性，不做作業(yè)的現(xiàn)象大大減少了。1.確保主體性 傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。教師講得多，學(xué)生讀得少；教師問題多，學(xué)生思考得少。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽客。陶行知先生歷來主張：＂要是兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來＂，反對＂死教書，教死書；死讀書，讀死書＂，還學(xué)生以主體地位，給學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機會，這也已成為現(xiàn)代教育改革的中心內(nèi)容。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂＂教學(xué)相長＂。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。2.突顯個性化 個性化強調(diào)教育要以人為本。人是教育的對象，是教育這塊陣地的主人，陶行知認為：＂真正的教育必須培養(yǎng)講道德、能思考、會創(chuàng)造的人＂。人的(轉(zhuǎn)載需注明來源：..)發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿點。在教育教學(xué)過程中，要把人的因素放在第一位來考慮，把人的發(fā)展作為首要目標(biāo)來追求。要關(guān)心、理解、信任每一位學(xué)生，教育要面向全體學(xué)生?，F(xiàn)在教育界提出了＂一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂的教育理念，正是這一原則的體現(xiàn)。教育個性化不是畸形教育，不是要求學(xué)生片面發(fā)展。它要求的是每個學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面均獲得發(fā)展。個性化強調(diào)教育的針對性。學(xué)生個體之間存在著個性差異，陶行知深刻地指出：＂教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以加強培養(yǎng)發(fā)揮創(chuàng)造力＂，個性化教育就是要特別注重這種個性差異，它要求根據(jù)學(xué)生的個性特點和他接受教育的獨特方式而采取相應(yīng)的教育目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法，因材施教。每一個學(xué)生都能獲得同他們自身相一致的教育，并且在某些領(lǐng)域、在某些方面能得到充分發(fā)展。＂把每一個學(xué)生的潛能給充分地認識和發(fā)挖出來，使每一個人都各盡所能，各盡其才＂ ，使每一個學(xué)生真正體驗到學(xué)習(xí)生活的快樂及其意義。 3.注重情感性 教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴，使自己具有強大的教育感召力，僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠遠不夠的，還要尋找多種方法，掌握一定的技巧，去贏得學(xué)生的心，使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師要用情感去教育學(xué)生，全身心地投入到教育教學(xué)活動中去。陶行知先生曾說過：＂真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。＂情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教 學(xué)思想和語言的表達，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認識活動以及學(xué)習(xí)動機、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人。以誠相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實事。情感性原則要求教師熱愛每一個學(xué)生。有人提出了一個理念：＂不聽話的孩子也是可愛的＂。我們還應(yīng)該說：成績不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績這一單一的評價體系看待去學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評價體系去看待學(xué)生。這個原則的大前提就是熱愛學(xué)生，只有熱愛學(xué)生才能消除對學(xué)生的偏見，只有對學(xué)生付出真誠的師愛，才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的＂閃光點＂。 教師應(yīng)在溝通師生情感方面多做文章。陶行知曾經(jīng)說過：＂教育――這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈。＂在良好師生情感關(guān)系形成過程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認識學(xué)生，了解認識他們的思想、情感和個性，才能從本質(zhì)上認識學(xué)生，只有這樣才能對學(xué)生產(chǎn)生真正的愛，才能恰到好處地關(guān)心愛護學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。 構(gòu)建和諧師生關(guān)系 （XX----XX學(xué)年） 趙屯小學(xué) 三年級一班 牛延英 第五篇：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系 【摘要】在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下，我們必須樹立“以人為本”的教育觀念，才能建立和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系產(chǎn)生和諧的教育，和諧的教育促成學(xué)生的和諧發(fā)展。而“弒師案”是和諧發(fā)展中不和諧的音符，引起“弒師案”的因素很多，本文主要從師生關(guān)系方面進行分析，尋找構(gòu)建新型和諧的師生關(guān)系的對策。 【關(guān)鍵詞】科學(xué)發(fā)展觀弒師案以人為本 和諧 師生關(guān)系 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,堅持以人為本的理念,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是實現(xiàn)社會主義和諧社會的必然要求。教育是社會主義發(fā)展的基石,和諧教育是建設(shè)社會主義和諧社會必不可少的重要組成部分,而師生關(guān)系是教育中最核心、最基本的人際關(guān)系,和諧師生關(guān)系對整個教育質(zhì)量的提高和學(xué)生的全面健康發(fā)展有著重大的影響,對和諧社會的建設(shè)也起著基礎(chǔ)性的作用。所以,在建立和諧社會的大環(huán)境下,建立和諧師生關(guān)系也就成了時代的必然要求。 師生關(guān)系是教學(xué)過程中最重要、最基本、同時也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系。好的師生關(guān)系勝過教育本身,師生之間如果不能建立起相互信任、相互尊重的關(guān)系,師生關(guān)系得不到好的處理,很可能激化為更大的問題，我國先后發(fā)生在山西、浙江乃至北京的幾起“弒師案”,讓人們更加深入的思考師生關(guān)系這個話題，原本應(yīng)該恰恰如也的師生關(guān)系顯然已經(jīng)有了尖銳的矛盾和沖突,這使得構(gòu)建和諧的師生關(guān)系顯得尤為緊迫和重要。 一、“弒師案”觸目驚心，折射出冷漠的師生關(guān)系。 XX年10月，三起校園“弒師案”血淋淋得呈現(xiàn)在我們的面前：浙江家訪女教師被學(xué)生殺害拋尸山野；山西一高中生課堂上持刀殺死老師；中國政法大學(xué)男生課堂上砍死教授。師生關(guān)系終于沖破其看似和諧的表面，上升為暴力沖突。案件背后，我們看到了冷漠的師生關(guān)系。 盡管這三起案件在全國范圍也許只是孤案，它們正好相繼發(fā)生在10月，也許只是巧合，但這三起案件的發(fā)生，確實為我們提供了一個迫在眉睫的反思機會：中國的教育界怎么了？難道師生關(guān)系已到相互戒備甚至劍拔弩張的程度？ 二、惡性事件頻頻發(fā)生，冷漠的背后是信任的缺失。 就人與人之間的關(guān)系而言，師生之間的關(guān)系應(yīng)是親密和諧的。師生就像是一個家庭里的兩個成員，他們應(yīng)是互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的關(guān)系。正如蘇霍姆林斯基所說，教師是學(xué)生的朋友和同志。對學(xué)生而言，則是“一日為師，終身為父”。然而，今天的師生關(guān)系，遠沒有我們所想象的那樣美好。 這種過失責(zé)任決不體現(xiàn)于，教師對于學(xué)生管得過于嚴(yán)格了，而在于，如今的教師和 1 學(xué)生之間有一種普遍的冷漠感。教師，沒有平等地對待每一位學(xué)生；學(xué)生對于教師普遍缺乏信任感，更勿論愛戴之情了。得不到學(xué)生信任的教師，若稍稍對學(xué)生有過于嚴(yán)厲的舉動，學(xué)生的過激反應(yīng)也就容易理解了。本來以理服人當(dāng)然重要，但鑒于中小學(xué)生正處于特定的心理發(fā)育階段，于是在師生關(guān)系中，或許以情動人有時效果會更好，但不少教師缺乏愛心，那扇本該打開的“情感”之門卻不幸關(guān)閉了。 說到底，師生關(guān)系有著先天的不對稱：雙方在人格上是平等的，但在學(xué)識和修養(yǎng)上不可能具有同等程度。有專家認為，如果師生關(guān)系處理上出了問題。比如教師說話生硬粗暴，傷害對方自尊，當(dāng)他們無法依靠學(xué)校和社會的力量解決這些矛盾時，就會以極端的方法自行解決。我們看到的是從師生之間有肢體沖突到一起起流血事件的發(fā)生，也就是師生關(guān)系的惡化。 三、面對現(xiàn)實，探尋師生關(guān)系惡化的根源。 理想中的師生關(guān)系應(yīng)該是：學(xué)生喜歡老師、敬仰老師；老師喜歡學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生。接二連三的慘劇告訴我們，師生關(guān)系在步入危險的境地，也在向不正常不健康的方向發(fā)展。健康的師生關(guān)系，不會出現(xiàn)暴力沖突，更不會出現(xiàn)流血事件。其間師生關(guān)系惡化的根源在哪里？筆者認為扭曲師生關(guān)系的因素有種種，但它的根源在于我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當(dāng)。 1、教師傳統(tǒng)的觀念導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生。 “師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，學(xué)生對教師的信任度和滿意度降低，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。 2、教育教學(xué)行為方式的不當(dāng)造成師生關(guān)系緊張。 在教學(xué)成績這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實際的高要求，超負荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對學(xué)習(xí)成績不甚理想、不聽話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個性、心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負有責(zé)任心的教師在強制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。 3、全面客觀的評價體系沒有得到落實，“功利主義”造成師生關(guān)系的激化。 對教師和學(xué)生的評價沒有落實到多元化評價層面，方法單一，內(nèi)容功利主義色彩濃厚，領(lǐng)導(dǎo)利益和個人利益使教師已經(jīng)成為侵害學(xué)生與家長利益的幫兇甚至是真兇。許多老師心力交瘁甚至蛻變?yōu)橹幌『眰€人得失不追求真理的名利之徒。所以，“對學(xué)生，你就不能心慈手軟，你就像對待階級敵人一樣?！本谷怀闪艘晃辉谥袑W(xué)教書多年非常成功教師的重要心得。這樣的評價方式使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個 人潛能被忽視了，學(xué)生會敵視老師，最后互相敵視，學(xué)生在壓迫中會采用極端方式反抗，長此以往勢必引起師生矛盾的激化。 四、以人為本，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。 在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系要以人為本,堅持一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的宗旨,最大的限度地滿足學(xué)生全面發(fā)展和成才的需要。 和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。 如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系？筆者認為先要做到這四方面的和諧，即認知的和諧、情感的和諧、利益的和諧、環(huán)境的和諧。 (一)、師生間要保持認知上的和諧，做到真正的民主平等。 1、師生間能相互認同，重新定位自己的角色。 相互認同是師生間民主平等的前提。新型的師生關(guān)系強調(diào)師生間民主平等,教師 要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的封建理念中走出來,從傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)的角色。學(xué)生也必須對教師的權(quán)威重新認識,不能把教師的身份神圣化,對教師唯命是從,表現(xiàn)出盲目尊崇和無條件服從。學(xué)生應(yīng)該對自己的角色重新定位, 發(fā)揮自己的主動性、獨立性和創(chuàng)造性,以主人翁的身份積極投入教育的全過程,與教師保持民主平等的關(guān)系。 2、師生間價值觀需相互認可，尋求共同的教育目標(biāo)。 教師與學(xué)生之間由于代溝的影響,在價值觀念上更容易出現(xiàn)矛盾與沖突。教師對學(xué) 生的那種超前的時尚與追求很難認同,學(xué)生對成人文化特別是規(guī)范的教師文化有逆反心理。所以教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)通過對話與溝通,站在對方的角度去感受去理解,尊重對方的選擇,盡可能在價值觀上相互認可甚至達成一致,在此基礎(chǔ)上尋求共同的教育目標(biāo)。我國教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,對這一根本目標(biāo)的認識,師生應(yīng)達成一致。 3．師生間需相互尊重，追求人格的獨立與平等。 師生關(guān)系的民主平等從根本上看就是師生人格上的平等,只有師生相互尊重對方人格的獨立與平等,才能真正實現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等。特別是作為教師,必須把學(xué)生看成有思想、有感情的活動著的獨特個體,不要把學(xué)生當(dāng)成教師的附庸,強行灌輸教師的教育 理念。要尊重學(xué)生的主體性,承認學(xué)生的人格差異,允許學(xué)生在教育過程中自主選擇、個性化發(fā)展,真正實現(xiàn)師生關(guān)系的民主平等。 (二)、培養(yǎng)師生間和諧的情感，形成尊師愛生的動力。 情感和諧是師生間尊重?zé)釔鄣膭恿?。尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊敬教師,教師應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生,這是我國師生關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)代教育提倡的尊師愛生強調(diào)的是一種和諧狀態(tài),其動力來源于師生間情感上通情的理解,因而顯得更加深刻和真摯。師愛是師生關(guān)系和諧發(fā)展的條件,也是有效教育的前提。 1、情感和諧要求師生間相互寬容與理解，情感上引起共鳴。 教師要寬容地對待學(xué)生的不足,學(xué)生能體諒教師的過失。現(xiàn)在的學(xué)生基本上都是獨生子女,自尊心特別強,對教師的批評和訓(xùn)斥非常敏感和反感,他們渴望教師的理解與寬容。教師對學(xué)生的關(guān)愛容易喚起學(xué)生情感上的共鳴,在這種良好的心理氛圍中學(xué)生更愿意聽從教師的教導(dǎo),主動地反省自己的錯誤,積極地改正錯誤。 2、情感和諧要求師生間相互對話，培養(yǎng)彼此的信任感。 對話是師生間在平等的基礎(chǔ)上交流思想、溝通感情的方式,通過這種方式,可以充分表示師生間的相互關(guān)心,培養(yǎng)師生間的相互信任,從而實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧。教師要走進學(xué)生心靈深處,了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法,體會學(xué)生的真情實感,這樣師生間對話才更加真實和深刻,學(xué)生也更愿意吐露自己的心聲,與教師做知心朋友,實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 3、情感和諧要求師生間倡導(dǎo)積極的情緒情感,形成良好的心理氛圍。 教師與學(xué)生不能把在其他場合產(chǎn)生的不良情緒反應(yīng)帶入教育過程,特別是教師,他們工作和生活的壓力很大,很容易產(chǎn)生一些負面的情緒,這些不良情緒如果遷移到教育流,給師生關(guān)系增添不和諧的因素。當(dāng)對方出現(xiàn)消極的情緒反應(yīng)時,教師與學(xué)生應(yīng)學(xué)會用自己積極的情緒感染對方,引導(dǎo)對方情緒向良好的方向轉(zhuǎn)化,而不能以怨報怨,以不良的情緒回應(yīng)不良的情緒反應(yīng),最終導(dǎo)致師生情感的對立。 (三)、師生間需認同和諧的利益，相互促進，教學(xué)相長。 利益和諧是和諧師生關(guān)系構(gòu)建的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念,認為教師是人類靈魂的工程師,教師只能無私地把自己的一切奉獻給學(xué)生,不能向社會特別是向?qū)W生有任何的索取。這種變態(tài)的教師觀,造成了正常師生關(guān)系的扭曲,教師把自己的一切奉獻給了學(xué)生,自然也就把一切希望都寄托在了學(xué)生身上,他們對學(xué)生往往提出過高的期望,一旦學(xué)生不能達到則進行體罰。由于他們沒有從學(xué)生乃至社會獲取什么,所以他們在強制和體罰學(xué)生的過程中顯得心安理得,最終受到傷害的當(dāng)然還是學(xué)生?，F(xiàn)代教育強調(diào)師生相互促進、教學(xué)相長,建立這種新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)是師生利益的和諧。 1、利益和諧首先要求師生雙方共同付出。 作為教育者,教師必須全身心地投入到教育教學(xué)中,耐心細致地對學(xué)生進行教育,促進學(xué)生的健康發(fā)展;在教學(xué)過程中做到認認真真，促進學(xué)生學(xué)業(yè)進步。作為受教育的學(xué)生,必須加倍努力、刻苦學(xué)習(xí),聽從教師的教導(dǎo),學(xué)生間應(yīng)該互相幫助、共同進步。如果教育質(zhì)量出現(xiàn)問題,不應(yīng)單方面追究教師或?qū)W生的責(zé)任,教師和學(xué)生都有責(zé)任共同努力解決這一問題,維系師生關(guān)系的和諧發(fā)展。 2、利益和諧其次要求師生雙方共同獲益。 在教育過程中學(xué)生的獲益是顯而易見的,他們獲得了知識、能力得到培養(yǎng)、身心健康發(fā)展等。教師在教育過程中也應(yīng)當(dāng)有所獲益,包括在工資待遇上應(yīng)當(dāng)不斷提高,職稱和地位不斷提升。當(dāng)然教師的獲益更多體現(xiàn)在精神層面,在教育過程中他們得到了學(xué)生乃至整個社會的理解與尊重,體會到成功的喜悅。師生的相互獲益為維系師生關(guān)系的和諧提供了基礎(chǔ)。 （四）、倡導(dǎo)和諧的社會氛圍,創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境。 構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,是一項社會系統(tǒng)工程。目前社會、家長、學(xué)校給予教師極大的壓力,教師教學(xué)業(yè)績考核的好壞與教師的評先進、職稱晉升、福利待遇等息息相關(guān),教師如果完成不了上級部門下達的教學(xué)業(yè)績考核指標(biāo),就可能沒有了“飯碗”,于是完成指標(biāo)就成了教師教學(xué)的主要任務(wù),他們會試圖控制和操縱學(xué)生,嘗試將自己的主觀意志強加給學(xué)生。對于學(xué)生,教師只能是“要你學(xué)”,而不會考慮學(xué)生的意愿,使學(xué)生沒有“我要學(xué)”的主動性,往往還會導(dǎo)致師生關(guān)系緊張的不和諧局面出現(xiàn)。因此構(gòu)建和諧師生關(guān)系還要倡導(dǎo)和諧的社會氛圍,創(chuàng)造寬松和諧的校園環(huán)境。 在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，“以人為本”，構(gòu)建和諧師生關(guān)系將是我們追求和不懈努力的目標(biāo)，不論是教育理論工作者還是一線教師都認同教育效果的好壞在本質(zhì)上取