北冥有魚(逍遙游).ppt

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莊子 其人姓莊 名周 字子修 生宋國睢陽蒙縣 師長桑公子 受號南華仙人 當(dāng)戰(zhàn)國之初 降衰周之末 嘆蒼生之業(yè)薄 傷道德之陵夷 乃慷慨發(fā)憤 爰著斯論 其言大而博 其旨深而遠(yuǎn) 非下士之所聞 豈淺識之能究 成玄英 莊子序 莊子簡介 蘇軾 莊子祠堂記 殘碑 其尚存186字 莊子 蒙人也 嘗為蒙漆園吏 沒千余歲 而蒙未有祀之者 縣令秘書丞王兢始作祠堂 求文以為記 謹(jǐn)按 史記 莊子與梁惠王 齊宣王同時 其學(xué)無所不窺 然要本歸于老子之言 故其著書十余萬言 大抵率寓言也 莊子 姓莊 名周 字子休 一說子沐 后人稱之為 南華真人 戰(zhàn)國時期宋國蒙 今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi) 又說今安徽蒙城縣 人 著名的思想家 哲學(xué)家 文學(xué)家 是道家學(xué)派的代表人物 老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者 先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人 后世將他與老子并稱為 老莊 他們的哲學(xué)為 老莊哲學(xué) 他的主要思想是 天道無為 認(rèn)為一切事物都在變化 主張 無為 幻想一種 天地與我并生 萬物與我為一 的主觀精神境界 莊周和他的門人以及后學(xué)者著有 莊子 被道教奉為 南華經(jīng) 道家經(jīng)典之一 漢書 藝文志 著錄 莊子 五十二篇 但留下來的只有三十三篇 其中內(nèi)篇七篇 一般定為莊子著 外篇十五篇 雜篇十一篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品 有關(guān)莊子的典故 昔者莊周夢為胡蝶 栩栩然胡蝶也 自喻適志與 不知周也 俄然覺 則蘧蘧然周也 不知周之夢為胡蝶與 胡蝶之夢為周與 周與胡蝶則必有分矣 此之謂物化 莊子 內(nèi)篇 齊物論 莊子妻死 惠子弔之 莊子則方箕踞 鼓盆而歌 惠子曰 與人居 長子老身死 不哭亦足矣 又鼓盆而歌 不亦甚乎 莊子曰 不然 是其始死也 我獨(dú)何能無槩 然察其始而本無生 非徒無生也 而本無形 非徒無形也 而本無氣 雜乎芒芴之間變而有氣 氣變而有形 形變而有生 今又變而之死 是相與爲(wèi)春秋冬夏四時行也 人且偃然寢於巨室 而我噭噭然隨而哭之 自以爲(wèi)不通乎命 故止也 莊子 外篇 至樂 鼓盆而歌送妻升遐 莊子畫像 河南民權(quán)縣順河鄉(xiāng)青蓮寺村莊子墓前的莊子像 河南民權(quán)縣莊子故居 莊子古井 安徽省蒙城縣北郊的莊子祠 蘇軾 莊子祠堂記 殘碑 莊子書影 莊子書影 北冥有魚 逍遙游 主要觀點 人應(yīng)當(dāng)參透功名利祿 權(quán)勢地位的作用力 打破其束縛 使精神活動臻至優(yōu)游自在 無牽無掛的境界 第一段 從鯤鵬之形體和動作起筆 為描繪廣大而無窮的世界作鋪墊 第二段 自然界的種種大小之別 第三段 創(chuàng)設(shè)一個無功名無自我 與天地精神同在同行的令人向往的境界 北冥有魚 其名為鯤 鯤之大 不知其幾千里也 化而為鳥 其名為鵬 鵬之背 不知其幾千里也 怒而飛 其翼若垂天之云 是鳥也 海運(yùn)則將徙于南冥 南冥者 天池也 齊諧者 志怪者也 諧之言曰 鵬之徙于南冥也 水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 去以六月息者也 成玄英疏 扶搖 旋風(fēng)也 晉葛洪 抱樸子 交際 靈烏萃於玄霄者 扶搖之力也 唐元稹 有鳥 詩之十四 翩翾百萬徒驚噪 扶搖勢遠(yuǎn)何由知 清魏源 送陳太初出都 詩 威鳳乘扶搖 一舉乘天衢 毛澤東 念奴嬌 鳥兒問答 詞 鯤鵬展翅 九萬里 翻動扶搖羊角 一 大鵬在天空俯瞰人間 凡人仰望天空 野馬也 塵埃也 生物之以息相吹也 天之蒼蒼 其正色邪 其遠(yuǎn)而無所至極邪 其視下也 亦若是則已矣 且夫水之積也不厚 則其負(fù)大舟也無力 覆杯水于坳堂之上 則芥為之舟 置杯焉則膠 水淺而舟大也 風(fēng)之積也不厚 則其負(fù)大翼也無力 故九萬里則風(fēng)斯在下矣 而后乃今培風(fēng) 背負(fù)青天而莫之夭閼者 而后乃今將圖南 培風(fēng) 猶乘風(fēng) 王念孫 讀書雜志馀編 莊子 培之言馮也 馮 乘也 風(fēng)在鵬下 故言負(fù) 鵬在風(fēng)上 故言馮 馮與培聲相近 故義亦相通 宋葉適 陳同甫抱膝齋 詩之二 培風(fēng)鵬未高 弱水海不納 二 小智不可能理解大慧 渺小和偉大之間是不可能對話的 蜩與學(xué)鳩笑之曰 我決起而飛 搶榆枋 時則不至 而控于地而已矣 奚以之九萬里而南為 適莽蒼者 三飡而反 腹猶果然 適百里者 宿舂糧 適千里者 三月聚糧 之二蟲又何知 小知不及大知 小年不及大年 奚以知其然也 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋 此小年也 楚之南有冥靈者 以五百歲為春 五百歲為秋 上古有大椿者 以八千歲為春 八千歲為秋 而彭祖乃今以久特聞 眾人匹之 不亦悲乎 朝菌 菌類植物 朝生暮死 廣雅 釋蟲 朝蕈 孳母也 讀書雜志余編上 淮南 道應(yīng)篇 引此 朝菌 作 朝秀 高注曰 朝秀 朝生暮死之蟲也 生水上 狀似蠶蛾 一名孳母 上文云 之二蟲又何知 謂蜩與學(xué)鳩 此云 不知晦朔 亦必謂朝菌之蟲 蟲者 微有知之物 故以知不知言之 若草木無知之物 何須言不知乎 蟪蛄 寒蟬 司馬彪注云 蟪蛄 寒蟬也 一名蝭蝀 春生夏死 夏生秋死 三 進(jìn)一步闡述大小之辨 為與宇宙精神同在作最后的鋪墊 湯之問棘也是已 窮發(fā)之北 有冥海者 天池也 有魚焉 其廣數(shù)千里 未有知其修者 其名為鯤 有鳥焉 其名為鵬 背若太山 翼若垂天之云 摶扶搖羊角而上者九萬里 絕云氣 負(fù)青天 然后圖南 且適南冥也 斥鴳笑之曰 彼且奚適也 我騰躍而上 不過數(shù)仞而下 翱翔蓬蒿之間 此亦飛之至也 而彼且奚適也 此大小之辯也 漢書 成帝紀(jì) 太子出龍樓門 不敢絕馳道 應(yīng)劭注 馳道 天子所行道也 若今之中道 顏師古注 絕 橫度也 漢書 張良傳 鴻鵠高飛 一舉千里 羽翼已就 橫絕四海 顏師古注 就 成也 絕 謂飛而直度也 故知效一官 行比一鄉(xiāng) 德合一君 而徵一國者 其自視也亦若此矣 而宋榮子猶然笑之 且舉世而譽(yù)之而不加勸 舉世而非之而不加沮 定乎內(nèi)外之分 辯乎榮辱之境 斯已矣 彼 其于世 未數(shù)數(shù)然也 雖然 猶有未樹也 夫列子御風(fēng)而行 泠然善也 旬有五日而后反 彼于致福者 未數(shù)數(shù)然也 此雖免乎行 猶有所待者也 若夫乘天地之正 而御六氣之辯 以游無窮者 彼且惡乎待哉 故曰 至人無己 神人無功 圣人無名 建立自我 追求無我 讀音 1 摶扶搖而上者九萬里tuan22 坳堂ao43 夭閼e44 蜩與學(xué)鳩笑之曰tiao25 我決起而飛xue46 搶榆枋qiang1fang27 三湌而反can18 宿舂糧chong19 蟪蛄不知春秋hui4gu110 斥鴳yan411 行比一鄉(xiāng)bi412 而徵一國者zheng113 舉世而譽(yù)之yu214 未數(shù)數(shù)然也shuo415 泠然ling216 彼且惡乎待哉wu1 通假字 1 北冥 溟2 其正色邪 耶3 此大小之辯也 辨4 御六氣之辯 變古今字 1 志怪 誌2 小知不及大知 智3 旬有五日而后反 返 重點句 1湯之問棘也是已 湯問棘有這樣的話 2摶扶搖羊角而上者九萬里 盤旋上升 形成旋風(fēng) 乘風(fēng)直上九萬里的高空 3知效一官 行比一鄉(xiāng) 才智可以勝任一官的職守 品行能夠適合一鄉(xiāng)之人的心意 怒 V a生氣 著惱 b譴責(zé)c振奮 奮發(fā) A 氣勢強(qiáng)盛 例句 薄言往訴 逢彼之怒 若不可教而后怒之 百花怒放 怒而飛 其翼如垂天之云 摶 A把散碎的東西捏聚成團(tuán) B環(huán)繞著 盤旋著 飛向上空 扶搖 向上的風(fēng) 旋風(fēng) 羊角 向上的旋風(fēng) 常用詞 常用詞 息 N a氣息 一呼一吸為一息 b兒女 V a嘆氣 b休息 c停止 止息 d增長 與 消 相對 e通 熄 例句 生物之以息相吹也 將軍毋失時 時間不容息 老臣賤息舒祺 臣有息女愿為箕帚婦 喟然太息 未嘗不痛恨嘆息于桓靈也 公叔禺人遇負(fù)杖入保者息去以六月息者也 鄭成公疾 子駟請息肩于晉 百姓樸素 獄訟衰息 請息交以絕游 消息盈虛 運(yùn)之方寸 轉(zhuǎn)之息耗 取之貴賤之間耳 水火相息 晦 1 N a陰歷每月的最后一天 b夜晚 2 A a天色昏暗 b黑暗 不清楚 c不顯達(dá)或隱逸 例句 朝菌不知晦朔 風(fēng)雨如晦 晦明變化者 山間之朝暮也 君子之行殊途 顯晦之謂也 朔 A陰歷每月的初一 B北方 例句 朝菌不知晦朔 仰彼朔風(fēng) 用懷魏都 一去紫臺連朔漠 搶 A爭奪 劫取 B趕緊 爭先C碰 撞 例句 見獄吏則頭搶地 搶榆枋 控 A開弓B控制 C投D告 控訴 例句 矢不虛發(fā) 弓不再控 騁馬曰磬 止馬曰控 若遇丈夫能控馭 任從騎取覓封侯 時則不至 則控于地而已矣 控于大邦