辯證唯物論部分復(fù)習(xí).ppt

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辯證唯物論部分復(fù)習(xí) 探究世界的本原是什么 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 意識的作用 自然界是物質(zhì)的 人類社會是物質(zhì)的 意識是物質(zhì)的產(chǎn)物是人腦的機(jī)能是客觀存在的主觀反映 物質(zhì)決定意識 原理 人能夠能動(dòng)的認(rèn)識世界 人能夠能動(dòng)的改造世界 意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用 原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 要求我們要一切從實(shí)際出發(fā) 方法論 一 知識結(jié)構(gòu)圖 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 自然界的物質(zhì)性 人類社會的物質(zhì)性 運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 意識是物質(zhì)的產(chǎn)物 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 規(guī)律是普遍的 規(guī)律是客觀的 規(guī)律的客觀性普遍性 原理及方法論 內(nèi)容 二 基本概念 1 物質(zhì) 是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在 2 意識 3 運(yùn)動(dòng)P314 靜止P325 規(guī)律 起源 生理基礎(chǔ) 意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 三 基本原理及方法論 2 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辨證關(guān)系原理及方法論要求 3 運(yùn)動(dòng)和靜止辨證關(guān)系原理及方法論要求 4 規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論 必記 5 意識能動(dòng)作用原理及方法論 1 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論 6 物質(zhì)和意識辨證關(guān)系原理及方法論要求 必記 規(guī)律客觀性和普遍性的原理及方法論 必須遵循規(guī)律 而不能違背規(guī)律 按照客觀規(guī)律辦事 方法論1 在客觀規(guī)律面前 人并不是無能為力的 人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福人類 方法論2 規(guī)律是客觀的和普遍的 原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理 1 原理及方法論 1 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 正確意識對事物發(fā)展促進(jìn)作用 錯(cuò)誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用 要求我們重視意識的作用 重視精神的力量 2 反對 反對夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義和反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 某大城市郊區(qū)的農(nóng)民 祖祖輩輩以種菜為生 有著豐富的種菜經(jīng)驗(yàn) 前幾年種菜收入相當(dāng)可觀 去年 上級下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn) 某地領(lǐng)導(dǎo)為了響應(yīng)上級號召 讓農(nóng)民改種糧食 結(jié)果農(nóng)民收入大幅下降 城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響 運(yùn)用所學(xué)辯證唯物論有關(guān)知識對材料加以分析 6分 1 世界是物質(zhì)的 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 這一原理要求人們在實(shí)際工作中必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 該地區(qū)的上級部門要求增加糧食生產(chǎn)的文件精神不符合本地實(shí)際 命令農(nóng)民改種菜為種糧 犯了主觀教條主義錯(cuò)誤 3分 2 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用 這要求我們要重視意識的作用 上級領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)錯(cuò)誤的文件 某地領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的命令 給農(nóng)民造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失 也給市民生活帶來了不便 正體現(xiàn)了這一點(diǎn) 3分 運(yùn)用客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性關(guān)系原理解答可以酌情給分 06北京 9分 奧運(yùn)會是跨越國界的全球盛事 是主辦國向整個(gè)世界表現(xiàn)自身風(fēng)貌的機(jī)會 世界給我16天 我給世界5000年 2008年奧運(yùn)會的熊熊圣火要在北京燃燒16天 北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化 為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵 運(yùn)用辯證唯物論 說明如何通過北京奧運(yùn)會充分展現(xiàn)中華文化 9分 物質(zhì)決定意識 一切從實(shí)際出發(fā) 要立足國情 了解奧運(yùn) 了解文化 了解歷史 意識具有能動(dòng)作用 意識能夠正確反映客觀事物 意識能夠反作用于客觀事物 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 一方面 在展現(xiàn)內(nèi)容上 對傳統(tǒng)文化要進(jìn)行選擇 挖掘傳統(tǒng)文化的精髓 另一方面 在展現(xiàn)方式上 大膽創(chuàng)意 精心策劃 形成科學(xué)合理的展示方案 并以此為指導(dǎo) 周密組織 科學(xué)實(shí)施 聯(lián)系實(shí)際 言之有理 酌情給分 2010年6月5日 是第39個(gè)世界環(huán)境日 由環(huán)保部主辦 中國環(huán)境文化促進(jìn)會承辦的 探索環(huán)保新道路 六 五世界環(huán)境日特別論壇 在北京舉行 國務(wù)院環(huán)保部部長周生賢提出 積極建設(shè)生態(tài)文明 是推進(jìn)環(huán)境保護(hù)歷史性轉(zhuǎn)變的目標(biāo)指向 以生態(tài)文明建設(shè)解決我國突出的環(huán)境問題 運(yùn)用辯證唯物論知識 結(jié)合材料說明積極建設(shè)生態(tài)文明的必要性 9分 物質(zhì)決定意識 想問題 辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 提出建設(shè)生態(tài)文明 是解決我國當(dāng)前生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞這一客觀實(shí)際需要 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 提出生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo) 符合我國當(dāng)前實(shí)際 能夠推動(dòng)我國現(xiàn)代化事業(yè)全面 協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展 規(guī)律具有客觀性和普遍性 要遵循規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 以生態(tài)文明建設(shè)解決我國突出的環(huán)境問題 符合我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律 必將推動(dòng)我國摸索出一條代價(jià)小 可持續(xù)的環(huán)境優(yōu)化 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路子 就業(yè)問題是我國最大的民生問題 特別是今年的大學(xué)生就業(yè)問題 一是畢業(yè)生人數(shù)多 去年是559萬 今年是610萬 二是大學(xué)生的就業(yè)觀念與實(shí)際就業(yè)市場不適應(yīng) 目前人力資源社會保障部和有關(guān)部門按照國務(wù)院的要求 共同研究制訂了大學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)意見和相關(guān)政策 如完善鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層 到企業(yè) 到邊遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)的各項(xiàng)政策 進(jìn)一步暢通畢業(yè)生到各類企業(yè) 特別是民營企業(yè)就業(yè)的路子 鼓勵(lì)和支持大學(xué)畢業(yè)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念 自主創(chuàng)業(yè) 自謀職業(yè)等 結(jié)合材料從辯證唯物論的角度 談?wù)剣覍?shí)施的政策和措施給我們什么哲學(xué)啟示 6分 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 針對我國09年大學(xué)畢業(yè)生增加 大學(xué)生的就業(yè)觀念與實(shí)際就業(yè)市場不適應(yīng)等情況 國家制訂了有關(guān)的就業(yè)政策 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 或意識對物質(zhì)具有反作用 正確的意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 要求樹立正確的意識 國家完善各項(xiàng)政策和引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念 樹立正確的就業(yè)觀 是實(shí)現(xiàn)就業(yè)的重要措施 第二單元探索世界與追求真理 單元線索 本單元主要內(nèi)容 1 第四課 第五課主要講辯證的唯物論 1 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系世界統(tǒng)一于物質(zhì) 物質(zhì)決定意識 意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和能動(dòng)地改造世界 2 客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律具有客觀性和普遍性 要按規(guī)律辦事 人具有主觀能動(dòng)性 可以認(rèn)識和利用規(guī)律 提示 第四課還包含著辯證法的觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 運(yùn)動(dòng)與發(fā)展密不可分 單元線索 2 第六課講辯證唯物主義認(rèn)識論 1 實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 認(rèn)識對實(shí)踐有反作用 2 認(rèn)識發(fā)展的根本規(guī)律認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 3 兩部分內(nèi)容的聯(lián)系 了解 1是2的前提和基礎(chǔ) 堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識 正是遵循 從物到感覺和思想 的認(rèn)識路線 即 物到感覺 是經(jīng)由實(shí)踐來完成的 堅(jiān)持認(rèn)識反作用于實(shí)踐 正是承認(rèn)意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用 即認(rèn)識通過指導(dǎo)實(shí)踐去改變客觀事物 提示 注意詞語搭配物質(zhì)和意識 實(shí)踐和認(rèn)識 不能錯(cuò)位 第二單元探索世界與追求真理 單元線索 4 總體線索 綜合探究 黨的思想路線 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 實(shí)踐決定認(rèn)識 認(rèn)識隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí) 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 唯物論部分 一 物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系 一 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 物質(zhì)決定意識1 世界統(tǒng)一于物質(zhì) 1 什么是物質(zhì) 物質(zhì)是不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在 提示 什么是客觀實(shí)在 客觀實(shí)在 概括了萬事萬物的共性 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映 但它并不獨(dú)立存在 而是存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中 第二單元探索世界與追求真理 提示 什么是物質(zhì)的具體形態(tài) 物質(zhì)的具體形態(tài)指各種具體事物 它們既有 客觀實(shí)在 這一共性 又有其個(gè)性 形狀 色彩各異等 物質(zhì)的唯一特性 根本特性 物質(zhì)的根本屬性物質(zhì)的唯一特性 根本特性 是客觀實(shí)在 物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng) 馬哲物質(zhì)觀的意義 不依賴于人的意識 與唯心主義和二元論劃清界限 能為人的意識所反映 與不可知論劃清界限 客觀實(shí)在 克服舊唯物主義哲學(xué)物質(zhì)觀的缺陷 將物質(zhì)混同為物質(zhì)的具體形態(tài) 必然經(jīng)不起唯心主義的攻擊 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 為什么說世界統(tǒng)一于物質(zhì) 自然是物質(zhì)的 人類社會是物質(zhì)的 產(chǎn)生 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會 構(gòu)成 地理環(huán)境 人口因素 生產(chǎn)方式都是客觀的 規(guī)律 人類社會的發(fā)展規(guī)律也是客觀的 人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物 提示 所謂 物質(zhì)的 或 客觀的 不能膚淺地理解為 看得見 摸得著 而是指 不依賴于人的意識 并能為人的意識所反映 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 物質(zhì)決定意識 意識的本質(zhì) 1 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性 人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 生物的反應(yīng)形式 人類意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提 意識人類社會發(fā)展的產(chǎn)物 促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官 人腦的形成 勞動(dòng)和交往 促進(jìn)了意識的表達(dá)手段 語言的形成 提供和豐富了意識的內(nèi)容 提示 物質(zhì)世界 物質(zhì)物質(zhì)世界是指萬事萬物 物質(zhì)具體形態(tài) 的總和 分為自然界和人類社會 另外注意 反應(yīng) 和 反映 的區(qū)別 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 意識是人腦 不是大腦 的機(jī)能人腦是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官 意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 3 意識是客觀存在的反映 提示 1 客觀存在 客觀實(shí)在客觀存在指個(gè)人主觀以外的所有事物 包括客觀實(shí)在 物質(zhì)的具體形態(tài)以及他人的意識等 2 意識的內(nèi)容與形式意識反映的內(nèi)容是客觀的 但反映的形式 如感覺 判斷等 是主觀的 正因?yàn)槿绱?對同一客觀事物才會形成不同的意識 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 4 意識的本質(zhì)意識是客觀存在在人腦中的反映 意識是人所特有的 我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想 5 小結(jié) 為什么說物質(zhì)決定意識 從意識的起源看 從意識的生理基礎(chǔ)看 從意識的內(nèi)容看 因此 物質(zhì)第一性 意識第二性 提示 1 物質(zhì)第一性 意識第二性第一性和第二性的劃分 一是產(chǎn)生先后的問題 二是誰派生誰的問題 2 了解中外古今哲學(xué)對 意識 的一些提法 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 二 意識的作用 又叫意識的能動(dòng)作用 意識能動(dòng)性 1 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界 1 表現(xiàn) 或特征 目的性 計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性 自覺選擇性第一 不是有什么就反映什么 而是有所選擇 第二 不僅能夠反映現(xiàn)象 還能把握本質(zhì)和規(guī)律 第三 不僅能夠反映現(xiàn)在 還能追溯過去和推測未來 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 意義意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 它使人能夠由表及里地揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)與規(guī)律 因此 世界上只有尚未認(rèn)識的事物 沒有不可認(rèn)識的事物 了解認(rèn)識的有限性與無限性 提示 1 意識能反映物質(zhì) 意識是物質(zhì)的反映意識能反映物質(zhì) 強(qiáng)調(diào)意識的能動(dòng)性 意識是對物質(zhì)的反映 強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的決定性 2 能動(dòng)反映論的意義提出意識能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界 不僅與不可知論劃清界限 也與形而上學(xué)唯物主義的被動(dòng)反映論相區(qū)別 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 人能夠能動(dòng)地改造世界 意識的反作用 1 表現(xiàn) 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 提示 人的意識包括三部分 感性認(rèn)識 理性認(rèn)識 精神因素 非智力因素 其中非智力因素對人的生理活動(dòng)有著重要影響 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 意義人不但能夠改變世界已有的事物 還能創(chuàng)造出世界上沒有的事物 從而推動(dòng)世界的變化發(fā)展 嚴(yán)重提示 1 意識無論是能動(dòng)地認(rèn)識世界還是能動(dòng)地改造客觀世界 都不是直接進(jìn)行的 必須通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn) 2 意識能動(dòng)作用的發(fā)揮有正確與否的問題 從認(rèn)識世界來看 意識既可能正確的反映客觀存在 也可能錯(cuò)誤的反映客觀存在 從改造世界來看 正確的意識對改造世界起積極的促進(jìn)作用 錯(cuò)誤的意識對改造世界起消極的阻礙作用 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 三 物質(zhì)決定意識與意識能動(dòng)性的關(guān)系 理解 物質(zhì)決定作用是第一位的 意識能動(dòng)作用是第二位的 意識能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約 正確發(fā)揮意識能動(dòng)作用必須以承認(rèn)物質(zhì)決定作用性為前提 兩者不可分割 也不能并列 更不能顛倒 割裂二者的辯證關(guān)系 片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識能動(dòng)作用 是形而上學(xué)唯物主義的思想 夸大意識能動(dòng)作用而否認(rèn)物質(zhì)決定作用 是唯心主義思想 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 二 客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系 一 客觀規(guī)律1 什么是規(guī)律 事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的 本質(zhì)的 必然的 穩(wěn)定的聯(lián)系 固有的 不是主觀添加的 如烏鴉報(bào)喪 本質(zhì)的 不是現(xiàn)象的 如蘋果落地 必然的 不是偶然的 如守株待兔 穩(wěn)定的 不是易變的 如價(jià)格波動(dòng) 提示 規(guī)律與規(guī)則 定律的區(qū)別規(guī)律是客觀的 規(guī)則是根據(jù)規(guī)律制定的 定律是對規(guī)律的反映 兩者都是主觀的東西 有正誤之分 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 規(guī)律具有客觀性和普遍性 1 規(guī)律是客觀的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移 不能被創(chuàng)造 也不能被消滅 2 規(guī)律是普遍的 自然界 人類社會和思維的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展都遵循其固有的規(guī)律 3 規(guī)律客觀性和普遍性的方法論要求 1 違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰 必須按客觀規(guī)律辦事 2 在規(guī)律面前人并不是無能為力的 人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福于人類 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 二 主觀能動(dòng)性1 什么是主觀能動(dòng)性 了解 主觀能動(dòng)性 想 認(rèn)識 做 實(shí)踐 精神狀態(tài)意識能動(dòng)作用 想 認(rèn)識 精神狀態(tài)意識的反作用 意識能動(dòng)性的第二個(gè)方面 2 主觀能動(dòng)性的方法論要求充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 認(rèn)識和利用規(guī)律 人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上 根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律 改造客觀世界 造福于人類 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 三 規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系人們的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律客觀性為前提 要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 兩者不可分割 也不能并列 更不能顛倒 片面強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀性而否認(rèn)主觀能動(dòng)性是形而上學(xué)唯物主義思想 夸大主觀能動(dòng)性而否認(rèn)客觀規(guī)律的制約性是唯心主義思想 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 方法論 1 是什么從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過調(diào)查研究 找出事物固有的規(guī)律 以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 提示 強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā) 就是反對從主觀出發(fā) 從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn) 從理論出發(fā) 教條主義 本本主義 從經(jīng)驗(yàn)出發(fā) 經(jīng)驗(yàn)主義 從個(gè)人主觀好惡出發(fā) 實(shí)事求是 實(shí)事 客觀事物 求 認(rèn)識 是 規(guī)律 實(shí)事求是一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā) 尊重規(guī)律的客觀性 另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 2 為什么 1 哲學(xué)依據(jù) 世界觀決定方法論 第一 世界的本原是物質(zhì) 意識是物質(zhì)的反映 物質(zhì)決定意識 這要求我們一切從實(shí)際出發(fā) 第二 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 又是可以認(rèn)識和利用的 這要求我們實(shí)事求是 2 現(xiàn)實(shí)意義第一 是做好各種事情的基本要求 第二 是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 3 怎么做 1 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦 指導(dǎo)時(shí)間 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 2 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來 3 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 必須反對兩種錯(cuò)誤傾向 一是夸大意識能動(dòng)作用的唯意志主義 二是片面強(qiáng)調(diào)客觀條件 安于現(xiàn)狀 因循守舊 無所作為的思想 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 四 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系 一 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)1 運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物 現(xiàn)象的變化和過程 第二單元探索世界與追求真理 2 物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 1 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng) 2 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì) 提示 1 世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤 2 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的 離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是犯唯心主義錯(cuò)誤 第二單元探索世界與追求真理 第二單元探索世界與追求真理 要點(diǎn)詳解 二 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 1 靜止的含義 2 運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 1 運(yùn)動(dòng)是絕對的 無條件的 永恒的 2 靜止是暫時(shí)的 有條件的 相對的 靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) 3 物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 提示 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng) 只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止 形而上學(xué)的不變論 相對主義和詭辯論