高考政治二輪復習 專題13 生活智慧與時代精神課件.ppt

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第4部分生活與哲學專題13生活智慧與時代精神 目錄 考點45哲學是什么考點46哲學基本問題及基本派別考點47馬克思主義哲學 考法1哲學與世界觀 方法論的分析判斷 哲學是什么 考點45 考法2哲學的作用的考查 考法3哲學與時代精神的分析應用 哲學與世界觀 方法論的分析判斷 考法1 哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 哲學作為認識范疇 來源于人們的實踐 世界觀和方法論有正確和錯誤之分 故哲學有科學和非科學之分 凡是將哲學稱為科學的說法都是錯誤的 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 凡是將哲學等同于世界觀的說法都是錯誤的 不能說方法論影響世界觀 只能說方法論體現(xiàn)世界觀 世界觀決定方法論 方法論體現(xiàn)世界觀 哲學的作用的考查 考法2 要區(qū)分哲學的作用和真正的哲學的作用 要明確哲學是提供世界觀和方法論的指導 不是提供具體的方法 哲學與時代精神的分析應用 考法3 01要明確哲學對時代的作用屬于社會意識的反作用 而不是決定 支配作用 02要區(qū)分哲學 真正的哲學 馬克思主義哲學 考法1哲學基本問題的分析應用 考法2哲學基本派別的分析應用 哲學基本問題及基本派別 考點46 哲學基本問題的分析應用 考法1 包括思維和存在何者是本原的問題 以及思維和存在有無同一性兩方面內(nèi)容 哲學基本問題的兩方面內(nèi)容 哲學基本派別的分析應用 考法2 認為存在決定思維的是唯物主義 思維決定存在的是唯心主義 01分析材料反映的是思維和存在何者是本原的問題 凡認為金 木 水 火 土等為本原的是古代樸素唯物主義 凡認為原子等為世界的本原的是近代形而上學唯物主義 凡認為物質(zhì)是本原的 物質(zhì)決定意識 意識對物質(zhì)具有能動作用的是辯證唯物主義 02區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài) 對古代樸素唯物主義的判斷 要注意它的時代是 古代 中國封建社會思想家的哲學觀點 西方近代工業(yè)社會以前的思想家的哲學觀點 均屬于古代的范疇 近代形而上學唯物主義 要注意它的時代是 近代 即近代工業(yè)革命產(chǎn)生以后 它伴隨著近代自然科學的發(fā)展而發(fā)展 在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上 豐富和發(fā)展了唯物主義 但具有機械性 形而上學性和歷史上的唯心主義 既承認物質(zhì)決定意識 又承認意識對物質(zhì)具有能動作用不是被動的反映 就是辯證唯物主義和歷史唯物主義 03對唯物主義的三種基本形態(tài)的判斷 凡認為主觀意識是世界的本原的是主觀唯心主義 凡強調(diào)客觀精神 如上帝 理論 絕對精神等 為世界的主宰和本原的是客觀唯心主義 04區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài) 考法1馬克思主義哲學的基本特征的分析判斷 三年未考 馬克思主義哲學 考點47 考法2馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件的考查 三年未考 考法3馬克思主義中國化的理論成果的分析應用 三年未考 馬克思主義哲學的基本特征的分析判斷 考法1 三年未考 01馬克思主義哲學與以往舊哲學的區(qū)別之一在于實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的結(jié)合 02馬克思主義哲學創(chuàng)立之后出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對立 03馬克思主義哲學與以往舊哲學的根本區(qū)別在于實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一 馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件的考查 考法2 三年未考 馬克思主義哲學產(chǎn)生的歷史條件階級基礎(chǔ) 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 自然科學基礎(chǔ) 細胞學說 能量守恒和轉(zhuǎn)化定律 生物進化論 理論基礎(chǔ) 黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義 馬克思主義中國化的理論成果的分析應用 考法3 三年未考 01注意區(qū)分馬克思主義中國化的理論成果 毛澤東思想 鄧小平理論 三個代表 重要思想 科學發(fā)展觀等的貢獻和主要內(nèi)容 區(qū)分它們屬于馬克思主義中國化的不同階段 明確馬克思主義理論是發(fā)展的理論 重點掌握馬克思主義中國化的最新成果 科學發(fā)展觀 02 1哲學基本派別及其綜合運用 2哲學與時代精神及其綜合運用 綜合考法 哲學基本派別及其綜合運用 綜合考法1 綜合考法 1 哲學的基本派別 1 唯物主義的基本觀點 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 先有物質(zhì)后有意識 物質(zhì)決定意識 意識是物質(zhì)的反映 唯心主義的基本觀點 意識是本原的 物質(zhì)依賴于意識 意識決定物質(zhì) 2 主觀唯心主義觀點 把人的主觀精神 目的 意志 感覺 經(jīng)驗 心靈等 夸大為唯一的實在 當成本原的東西 認為客觀事物以至整個世界 都依賴于人的主觀精神 客觀唯心主義觀點 把客觀精神 如上帝 理念 絕對精神等 看作世界的主宰和本原 認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) 3 古代樸素唯物主義觀點 認為水 火 土 氣 木 金等是世界的本原 近代形而上學唯物主義觀點 認為原子是世界的本原 辯證唯物主義觀點 物質(zhì)世界先于人的意識而存在 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 物質(zhì)決定意識 歷史唯物主義觀點 社會存在決定社會意識 社會意識對社會存在有反作用 先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢 對社會發(fā)展起積極的推動作用 落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用 特別提示 做題時 注意區(qū)分主觀唯心主義與客觀唯心主義經(jīng)典觀點 1 主觀唯心主義經(jīng)典觀點 孟子 萬物皆備于我 陸九淵 吾心便是宇宙 宇宙便是吾心 王陽明 心外無物 心外無事 心外無理 貝克萊 存在就是被感知 物是觀念的集合 笛卡兒 我思故我在 康德 人的理性為自然界立法 普羅泰戈拉 人是萬物的尺度 休謨 我們的知覺是我們的唯一對象 費希特 世界是自我創(chuàng)造的非我 叔本華 萬物是我們的表象 2 客觀唯心主義經(jīng)典觀點 黑格爾 絕對理念是宇宙萬物共同的本質(zhì) 子夏 生死有命 富貴在天 朱熹 理在事先 柏拉圖 理念是世界的本原 老子 道生一 一生二 二生三 三生萬物 中外 神創(chuàng)論 盤古開天地 上帝創(chuàng)世說 生活中的客觀唯心主義 神秘主義 8 就是發(fā) 喜鵲報喜 彗星出現(xiàn)乃不祥之兆 指紋 手相 星座 生肖 風水決定人的命運 哲學與時代精神及其綜合運用 綜合考法2 綜合考法 2 1 哲學來源于時代 是時代精神的總結(jié)和升華 2 哲學對時代具有反作用 是社會變革的先導 它可以預見和指明社會的前進方向 它可以動員和掌握群眾 轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量 3 任何反映自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學 都可以成為這一時代社會變革的先導 推動時代前進的步伐 指導社會的變革