人教部編版八年級下冊語文第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》同步練習（I）卷.doc

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人教部編版八年級下冊語文第16課《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》同步練習（I）卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 基礎(chǔ)知識部分 (共5題；共5分) 1. （1分）下列劃線字注音完全正確的一項是（ ） A . 墮（du） 落隕（yǔn） 落追溯（s） 叱咤（ch）風云 B . 犀（xī）利 蓬蒿（hāo） 拮據(jù)（j） 惟妙惟肖（xio） C . 彷（pnɡ）徨 虔（qin信 篡（cun）奪 廣袤（mo）無垠 D . 歸省（xǐnɡ） 榮膺（yīnɡ） 面頰（xi） 鍥（qi）而不舍 2. （1分）下列詞語書寫無誤的一項是（ ）。 A . 縐紋 詛咒 船艙 發(fā)綹 B . 豐潤 駝背 敏捷 應(yīng)付 C . 腔調(diào) 懲罰 跨耀 咕噥 D . 歪紐 氣憤 光芒 柔和 3. （1分）下列詞語書寫正確的一項是（ ） A . 推崇 支撐 闡述 枷瑣 B . 束縛 祈禱 徜若 一劑 C . 麥穗 天賦 嶄新 膚淺 D . 萌生 奠定 賦予 嶄藍 4. （1分）下列劃線字的注音不完全正確的一項是（ ） A . 浩劫（ji） 縈繞（yng） 崩潰（bēng ku） B . 絢麗（xun） 含苞（bāo） 闡述（chǎn sh） C . 嶄新（zhǎn） 拙劣（zhuō） 襁褓（qing bǎo） D . 嚴峻（jn） 膚淺（fū） 湛藍（zhn ln） 5. （1分）下列病句修改錯誤的一項是（ ） A . 通過漢字聽寫大賽，使人們進一步認識了漢字之美，更加重視漢字書寫與漢字文化傳承。（去掉“通過”或“使”） B . 昆蟲學(xué)家法布爾把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用生動形象的語言為我們刻畫了一個絢麗多姿的昆蟲世界。（把“刻畫”改為“描繪”） C . 一個人能否成為正真的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時期養(yǎng)成良好的讀書習慣。（在“養(yǎng)成”前加上“是否”） D . 《標準漢語》的主要讀者是為英語國家中的中國留學(xué)生子女及漢語愛好者編寫的一套漢語學(xué)習教材。（刪去“為”） 二、 閱讀理解 (共3題；共12分) 6. （4分）閱讀下面文段，完成下列各題。 河中石獸 紀昀 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （1）下列句子中劃線的詞的意義相同的一項是（ ） A . 求之下流固顛/固國不以山溪之險 B . 一寺臨河干/臨表涕零 C . 當求于上流/策之不以其道 D . 果得于數(shù)里外/扶蘇以數(shù)諫故 （2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ ②然則天下事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ （3）選出對文章意思理解不正確的一項（ ） A . 寺僧判斷石獸在下游，“順流下矣”，但到下游尋找了“十余里，無跡”。 B . 講學(xué)家判斷石獸應(yīng)在原處，理由是“石性堅重，沙性松浮，湮于沙上”。 C . 老水兵則判斷石獸在 “上流”，是因為 “轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。 D . 這篇文章告訴我們，懂得用書本知識分析問題有時比實際經(jīng)驗更可靠。 7. （4分）閱讀下列文字，回答后面的問題。 趕考的棉樹 汪亭 ①從小到大，我的興趣一直非常廣泛，性格也很要強。畫畫、書法、寫作，必須樣樣出色才行，但結(jié)果往往事與愿違。 ②那年，高考臨近，每次模擬考試，我的成績都在班級墊底。壓力讓心高氣傲的我無比沮喪，一度心灰意冷，不想?yún)⒓痈呖剂?。周末，我逃回了家。在屋后的一塊棉花地里，我望見父親站在棉樹叢中，正拿著剪刀麻利地剪下棉花枝葉。襯衣被汗水浸透，緊緊地貼在父親的背上，我遠遠地注視著，心里說不出的難過。一會兒，父親彎腰用草繩把剪下的枝葉捆了起來。就在這時，他看見了我，頓時神情很驚訝，朝我大喊：“小子，咋回來了??？” ③我低著頭，沉默不語，擺弄狗尾巴的雙手不停地顫抖。我實在不敢看父親那被驕陽曬烤得如黑炭般的臉。父親見我良久沒有吱聲，匆忙跑到我身旁，把自己頭頂上的草帽摘下扣在我的頭上，關(guān)切地問：“是不是沒有生活費了？” ④我壓低聲音，快速地說了句：“我不參加高考了?！? ⑤父親的表情頃刻凝固。原以為他會對我吼叫，甚至拿起棉花枝抽我一頓。我做好了一切準備，可父親卻意外地輕聲細語問我：“為什么？” ⑥我仍然不敢抬頭，兀自一五一十地把心事告訴了他。父親就勢在我身旁坐了下來，點燃了一根劣質(zhì)香煙。在沉默了好久后，他突然指著旁邊的一捆棉花枝，憨笑地問我：“小子，知道為什么我把這些枝葉剪下來嗎？”我無精打采地搖了搖頭，心里也正在納悶。 ⑦父親猛地吸了口香煙，很平靜地說：“這些枝葉在棉樹上，不但是多余的，而且還影響著整株棉樹結(jié)苞開花。其實，每株棉樹只需要三五枝最好，這樣所有的養(yǎng)分就會集中起來，結(jié)出許多飽滿的花苞。所以，每年我都要剪掉一些棉樹枝?！? ⑧我靜靜地站立在田間，若有所思。陣陣微風吹過，這片棉樹，因為枝葉稀少，每枝都能搖曳弄姿，盡情享受著清風的撫摸。 ⑨父親拍拍我的肩，背上棉枝，朝家走去。我跟在身后，父親接著說：“其實啊，我們每個人何嘗不是一株棉樹呢？枝葉多了，當然結(jié)不出好的果實。興趣太過廣泛，便影響了主干的發(fā)育，明白嗎？”聽了父親的話，我的心仿佛涌進一片陽光，透亮了許多。我重新回到學(xué)校，將學(xué)習以外的興趣拋下……那年8月，我收到了一所專科院校的錄取通知書。 ⑩如今，我一直銘記著父親當年的那番話，他用樸實簡單的務(wù)農(nóng)經(jīng)驗告訴了我終生受益的生活哲學(xué)：我們每個人都是一株棉樹。當生活中各種枝葉繁茂地瘋長時，我們應(yīng)該立即有選擇地剪去一些，讓所有的精力全集中在僅有的幾枝上，然后用心地去澆灌栽培。這樣，我們的“棉樹”，才能開出更好更飽滿的花朵。 （1）給加線的字注音。 頃 ________刻 搖曳 ________兀 ________自 劣 ________質(zhì) （2）解釋加線詞在句中的意思。 父親的表情頃刻凝固。 （3）第⑧段“我靜靜地站立在田間，若有所思”，請揣摩并寫出“我”的內(nèi)心活動。 （4）父親為什么要剪下一些棉花枝？父親借此旨在告訴兒子什么？ （5）本文在構(gòu)思上具有抑揚結(jié)合的特點，請作具體說明，并簡要分析其表達效果。 （6）結(jié)合文意，文中畫線句子中“棉樹”指什么？聯(lián)系生活實際，說一說你的感悟。 8. （4分）閱讀下文，回答問題 終于來到了奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數(shù)蒼老的巨石，不管是當年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為了人類的健康。 見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。 走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。 實在忍不住，我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對，古代奧運選手比賽時全都一絲不掛！” 我說：“這要怪你們，當年這里沒有女觀眾。”確實，當年有很長一段時間是不準女性進入賽場的，要看，只讓已婚女子觀看，而進門正前方幾乎一公里遠的山頭上，才讓未婚女子遠眺。許戈輝說：“原以為運動場是少女挑選如意郎君的好地方呢！” 聽這里的人介紹，當年有一個母親化裝成男子進入賽場觀看兒子比賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)該懲罰，但人們說運動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲罰神的母親？此端一開，漸漸地女性可以入場觀看比賽了。 漫步在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思考；肢體健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一塊布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。 別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。 我歷來認為各種偉大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。 （1）哪些東西引起作者聯(lián)想到崇尚“健康”的奧林匹克精神？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？ （2）聯(lián)系上下文，具體分析“母親化裝看比賽”的故事在文中的意義和作用。 （3）對“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ （4）下列對這篇散文的賞析，正確的一項是（ ） A . 這是一篇訪古游記，按照游程順序，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達了對古希臘文明的贊美。 B . “健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有許多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。 C . 文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競技的情況和相關(guān)習俗，引出母親化裝偷看比賽的故事，寓莊于諧，饒有風趣。 D . 作者認為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 基礎(chǔ)知識部分 (共5題；共5分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 二、 閱讀理解 (共3題；共12分) 6-1、 6-2、 6-3、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 7-6、 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、