2018-2019學(xué)年高中歷史 第02單元 古代希臘羅馬的政治制度 第06課 羅馬法的起源與發(fā)展課時同步試題 新人教版必修1.doc

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第06課 羅馬法的起源與發(fā)展 第Ⅰ卷 一、選擇題。本卷共10小題。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。 1．西塞羅認為：“正義只有一個，它對所有的人類社會都有約束力，并且它是基于一個大寫的法，這個法是運用指令和禁令的正確的理性。無論誰，不了解這個大寫的法——無論這個法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義?！贝恕按髮懙姆ā敝傅氖? A．自然法 B．萬民法 C．公民法 D．《十二銅表法》 【答案】A 【名師點睛】西塞羅是古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。他系統(tǒng)地論證了自然法和實在法之間的關(guān)系，認為自然法代表理性、正義和神的意志，是普遍適用、永恒不變的，它在國家產(chǎn)生以前早已存在；實在法必須符合自然法，否則根本不配稱為法律。 2．羅馬外事裁判官審理涉外案件時，既不能套用羅馬公民法，也不能完全依照異邦人的法律，而是互相參照通融權(quán)衡，取得一些切實可行雙方同意的解決方案，所以他們便稱自己憑據(jù)的是萬民通用之法，由此形成了萬民法的概念。這反映了 A．萬民法逐步取代公民法 B．萬民法出現(xiàn)于帝國時期 C．羅馬公民范圍不斷擴大 D．萬民法具有靈活性特征 【答案】D 【解析】材料講述的是羅馬外事裁判官在審理涉外案件時的靈活運用，導(dǎo)致萬民法概念形成。材料沒有萬民法取代公民法的信息。所以A不符合題意。材料主旨是萬民法概念的形成是因為羅馬法官的靈活通融，并非強調(diào)萬民法出現(xiàn)的時間，所以B不符合題意。羅馬公民僅指羅馬本族人，是一個政治概念。材料沒有關(guān)于羅馬公民范圍的信息，所以C不符合題意。材料提及萬民法產(chǎn)生在審理涉外案件時，既不按照公民法，也不按照異邦人的法律，“而是互相參照通融權(quán)衡”?？梢娙f民法具有靈活性的特征。所以D符合題意，故選D。 3．羅馬法內(nèi)容豐富，有著自身的發(fā)展規(guī)律，下列表述正確的是 A．習(xí)慣法→成文法→萬民法→公民法 B．成文法→萬民法→公民法→自然法 C．習(xí)慣法→成文法→公民法→萬民法 D．習(xí)慣法→公民法→萬民法→自然法 【答案】C 【解析】本題考查的是學(xué)生的再認再現(xiàn)能力。羅馬法的起源是習(xí)慣法，經(jīng)過平民與貴族的斗爭，頒布了《十二銅表法》，它是羅馬成文法發(fā)展史的起點?！妒~表法》屬于公民法，由于羅馬的不斷擴張，原來的公民法就不太適應(yīng)新的形勢了，于是出現(xiàn)了萬民法。故選C項。 4．萬民法是既適用于羅馬公民，又適用于異邦人的那部分羅馬法，這樣就用法律管理了整個國家。這反映出羅馬法 A．國家治理的穩(wěn)定性 B．適用群體的階級性 C．實施效果的公正性 D．適用范圍的廣泛性 【答案】D 點睛：不能認為萬民法否定了公民法，二者屬于兩套不同的法律體系，二者是互為補充的。公民法側(cè)重國家事務(wù)和法律程序等，個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法不完善；萬民法注重調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系。 5．古羅馬《民法大全》規(guī)定：“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?！辈牧象w現(xiàn)的原則是 A．保護弱者 B．人人平等 C．公正合理 D．注重證據(jù) 【答案】C 【解析】材料無法說明誰是弱者，故A項錯誤；當(dāng)時羅馬是奴隸制帝國，不可能人人平等，故排除B； 根據(jù)題干“每一方的命運均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人”可以看出羅馬法強調(diào)侵權(quán)行為的歸責(zé)原則，故C項正確；D項與材料內(nèi)容不符，應(yīng)排除。 6．在古羅馬的法律中引用了這樣一個案件：在一個公共廣場上，一名理發(fā)師為一名奴隸刮胡子。另外兩個人在附近玩球，其中一個人不小心用球砸到了理發(fā)師，導(dǎo)致他割了奴隸的喉嚨。依據(jù)羅馬法，在公共場所刮胡子是愚蠢的，因此奴隸本人對該事件負責(zé)。這表明羅馬法 A．有利于調(diào)解矛盾，規(guī)范行為 B．保障平民權(quán)益，實現(xiàn)社會公平 C．本質(zhì)是維護私有制和貴族利益 D．是古代世界上最完備的法律 【答案】A 7．據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會聘請職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標明為“有罪”或“無罪”的甕中，直接表決。材料可以看出古代雅典 A．陪審法庭是雅典人行使權(quán)力的最高機關(guān) B．法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感 C．雅典律師完全主導(dǎo)了法庭審判 D．審案具有很大的隨意性和主觀性 【答案】D 【解析】被告往往攜帶家眷，上演一場場哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心?！辈⒉徽f明法庭判決不是依靠證據(jù)而是憑情感，從“申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤投入標明為“有罪”或“無罪”的甕中，直接表決?！敝畜w現(xiàn)并說明法官審案具有很大隨意性和主觀性。故D項正確；雅典最高機關(guān)是公民大會，A錯誤； B說法錯誤；C中律師主導(dǎo)不符合事實，C錯誤。 8．經(jīng)過兩年的工作，10人法典編著委員會將成文法刻在十二個銅表上，立于廣場，公布于眾。該成文法的頒布 A．維護了羅馬帝國的統(tǒng)治 B．廢除了貴族特權(quán) C．解決了貴族與平民之間的矛盾 D．保留了一些野蠻的習(xí)慣法 【答案】D 【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》頒布于羅馬共和國時期，維護貴族的特權(quán)，一定程度上緩和了貴族和平民的矛盾，故A、B、C三項說法錯誤。《十二銅表法》是過去習(xí)慣法的匯編，保留了習(xí)慣法的一些野蠻習(xí)俗，故D項正確。 9．古羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者同不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的。這一規(guī)定 A．違背了法律的規(guī)范性原則 B．說明了羅馬法歷來重視司法程序 C．反映了法律面前人人平等 D．與當(dāng)時商品經(jīng)濟發(fā)展需要相一致 【答案】D 10．“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是最為和平、最為持久的征服”，這段材料意在說明 A．羅馬人依靠法律征服了世界 B．羅馬帝國頒布法律鞏固統(tǒng)治 C．羅馬法孕育了基督教 D．羅馬法對后世法律制定產(chǎn)生深遠影響 【答案】D 【解析】從材料“第三次是以法律，而第三次征服也許是最為和平、最持久的征服”可以看出材料主要說的是羅馬法律在國家穩(wěn)定繁榮中的作用，即法律的征服遠比武力和宗教的征服更和平、更長久，更能帶來國家長期的穩(wěn)定和繁榮。故選D。A項是對材料的字面的理解；B項錯誤，材料說的是羅馬法的影響；C項羅馬法與基督教沒有關(guān)系。 第Ⅱ卷 二、非選擇題。本卷共2小題。11～12題為必考題，每個試題考生都必須作答。 11．材料一 材料二 關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料： 雅典人 口總數(shù) 雅典公 民總數(shù) 陪審、審判人員及產(chǎn)生方式 表決 形式 程序 罪名 陪審員 審判員 產(chǎn)生方式 約40萬 約4．2萬 6，000 501 抽簽 舉手 一審制 怠慢神和蠱惑青年 材料三 到羅馬帝國時代……對民眾來說,除敬拜順服皇帝外,更重要的是順從帝國的法律。按照法律,所有帝國公民在統(tǒng)一的法律面前,一律平等…… 它們于公元533年,根據(jù)查士丁尼的指令匯集成書。在它的“摘要”中說道:釋放奴隸也列入列國通法。釋放是從手中釋放,即給予自由?！廊颂焐亲杂傻?沒有天生的奴隸。 ——以上材料均摘自李伯庚《歐洲文化史》 （1）材料一所示的政治文明成果的意義是什么？ （2）據(jù)材料二歸納指出雅典民主制度存在的問題。 （3）據(jù)材料三概括羅馬法所蘊含的法律精神,并結(jié)合所學(xué)知識指出羅馬法對后世產(chǎn)生了哪些影響。 【答案】（1）擴大了公民大會的權(quán)力。把反民主勢力置于公民大會的嚴密控制之下，有利于雅典民主政治的穩(wěn)定發(fā)展。 （2）民主范圍狹隘；表決方式簡單；公共權(quán)力濫用。 （3）精神:法律面前人人平等。人生來是自由的。影響：歐洲歷史上第一部完備的法典。對歐美國家的立法司法產(chǎn)生了影響。成為近代反封建的有力武器。 【解析】（1）據(jù)材料一所示，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了陶片放逐法，屬于克利斯提尼時期雅典民主政治發(fā)展的成果之一，其意義是把反民主勢力置于公民大會的嚴密控制之下，有利于雅典民主政治的穩(wěn)定發(fā)展。 （2）材料二是關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料，雅典公民總數(shù)占總?cè)藬?shù)的十分之一，表決形式為舉手，結(jié)合所學(xué)知識即可歸納指出雅典民主制度存在的問題：民主范圍狹隘；表決方式簡單；公共權(quán)力濫用。 12．羅馬法 某學(xué)生學(xué)習(xí)“羅馬法體系”一課后，產(chǎn)生了疑問：古羅馬的奴隸是否確如書上所說，被“排斥在法律對象之外，不具有任何權(quán)利？”為此，他查找了資料，并撰寫了如下讀書筆記： ①奴隸指在羅馬社會中不具有自由人身份的人，在法律上被視為物；奴隸的身份可能因出生、受到刑事處罰或在戰(zhàn)爭中被俘所致；奴隸可以被解放而成為自由人?！?】②奴隸的釋放問題是羅馬法中重要的一部分。③《十二銅表法》中就有相關(guān)的條文?！?】④表明當(dāng)時即已存在釋奴現(xiàn)象。 共和末期至帝制前期，隨著羅馬版圖的擴大，釋放奴隸的現(xiàn)象更加普遍。帝國大法官小普林尼的書信中就有釋放一大批奴隸的記錄。【3】歷史學(xué)家指出：“在羅馬法中很普遍的一個觀點是：雖然奴隸制度是一種合法的社會制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古羅馬大法學(xué)家就認為：“從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一切的人都是平等的”?！?】由此看來，…… 資料 【1】《羅馬法詞典》 【2】《十二銅表法》第五表第八條、第十一條 【3】《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》 【4】科瓦略夫《古代羅馬史》 （1）上述“資料來源”中，哪些為一手史料，哪些為二手史料？ （2）在筆記的第一段中，哪些是對事實的陳述？哪些是該學(xué)生的評價？ （3）請你幫助這名學(xué)生解釋羅馬帝國釋奴現(xiàn)象普遍存在的原因。 【答案】（1）一手史料：【2】、【3】；二手史料：【1】、【4】 （2）陳述：①、③；評價：②、④ （3）從社會層面來說，伴隨著羅馬的對外擴張，大量戰(zhàn)俘淪為羅馬奴隸，奴隸在人口中的比例劇增，引發(fā)了釋奴的現(xiàn)實需求；從法學(xué)層面來說，作為羅馬法學(xué)思想基礎(chǔ)的自然法思想，肯定包括奴隸在內(nèi)的所有人都是自由平等的，為釋放奴隸提供了理論依據(jù)。 【解析】（1）我們一般將材料分為第一手史料和第二手史料，前者是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生，可較直接作為歷史根據(jù)的史料；后者是指經(jīng)過后人運用第一手史料所作的研究及詮釋?！妒~表法》和《小普林尼關(guān)于釋放奴隸的書信三封》都是在當(dāng)時編纂出來的，是一手史料?！读_馬法詞典》和《古代羅馬史》都是后人整理的是二手史料。 （2）本題考查的是對陳述和評價的區(qū)分。所謂的陳述就是敘述歷史事實，往往引自歷史材料，考古事實，沒有任何的個人態(tài)度和觀點蘊含其中；所謂的評價，就是結(jié)合歷史事實給出評價者的觀點和態(tài)度，因此往往具有主觀意味。材料中①、③是對法律條文的一種直接引述，沒有任何的個人態(tài)度和觀點。②、④是根據(jù)①、③做出的分析，得到的結(jié)論。 【名師點睛】羅馬法在世界法律史上占有重要地位。它雖然是奴隸制社會的法律，但卻是建立私有制和簡單商品經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，對保護私有制和簡單商品經(jīng)濟的一切重要關(guān)系都有明確而詳盡的規(guī)定。在法學(xué)家的努力和推動下，這一法律體系完備，內(nèi)容豐富，立法技術(shù)高超，而且能夠適應(yīng)社會變遷的需要，不斷調(diào)整和更新，使其更趨完善。因此，它能為保護私有財產(chǎn)和調(diào)整商品經(jīng)濟關(guān)系提供一種現(xiàn)成的法律形式，包含在其中的一些原則，例如自由人在私法范圍內(nèi)的平等地位，契約以雙方當(dāng)事人同意為主要條件和無限制所有權(quán)等，很適合私有制和商品經(jīng)濟社會的需要，這就是羅馬法能對后世產(chǎn)生深遠影響的原因。