2018年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題六 古代希臘、羅馬的政治文明測(cè)試題 必修1.doc

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專題六古代希臘、羅馬的政治文明 一、選擇題，自學(xué)自測(cè)（本大題共12小題，共48分） 1. 某個(gè)同學(xué)在學(xué)習(xí)了專題一“古代中國的政治制度”和專題六“古代希臘、羅馬的政治文明”后，奇怪的問老師：“為什么中國和雅典會(huì)在政治體制方面呈現(xiàn)出‘專制’與‘文明’的明顯差別？”你認(rèn)為，老師的回答是（） A. 地理環(huán)境不同 B. 經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不同 C. 人口數(shù)量差別 D. 思想觀念不同 B 本題考查比較中國專制制度和雅典民主制度的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的分析、理解和比較能力。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，中國和雅典會(huì)在政治體制方面呈現(xiàn)出“專制與民主”的明顯差別的主要原因是二者的經(jīng)濟(jì)形式不同，古希臘是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故B正確；ACD三項(xiàng)均不符合主要原因，不是從經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行分析的，排除。故選B。 2. 古代希臘、羅馬政治文明是古代西方政治文明的突出代表，下列有關(guān)古希臘民主政治與羅馬法律制度的說法不正確的是 A. 伯里克利時(shí)期，雅典民主政治達(dá)到頂峰 B. 雅典民主政治具有狹隘性，本質(zhì)上維護(hù)奴隸主利益 C. 羅馬法產(chǎn)生主要得益于羅馬得天獨(dú)厚的自然環(huán)境 D. 羅馬法是近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代社會(huì)法律的先驅(qū) C 此題考查對(duì)古代希臘民主政治與古代羅馬法律的認(rèn)識(shí)，旨在考查識(shí)記、知識(shí)遷移的能力。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治達(dá)到頂峰，稱為“黃金時(shí)代”，是在伯里克利執(zhí)政時(shí)期，A項(xiàng)正確；BD兩項(xiàng)表述符合史實(shí)，正確；C項(xiàng)“主要得益于羅馬得天獨(dú)厚的自然環(huán)境”的說法明顯錯(cuò)誤。故選C。 3. 西方學(xué)者伯爾曼說：古希臘羅馬“幸存下來的東西”對(duì)西方文明的影響“僅僅占一小部分”；“1050年—1150年之前的歐洲與此后的歐洲之間卻存在根本的斷裂”。伯爾曼意在強(qiáng)調(diào)( ) A. 古希臘羅馬文明孕育了西方近代民主政治 B. 1050年—1150年是歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)型期 C. 近代歐洲文明與古希臘羅馬文明沒有延續(xù)性 D. 古希臘羅馬是歐洲文明的發(fā)源地 C 本題考查的是由對(duì)近代歐洲文明與古希臘羅馬文明關(guān)系的認(rèn)識(shí)，考查學(xué)生分析材料辨析問題的能力。材料“對(duì)西方文明的影響僅僅占一小部分”可知，并非古希臘羅馬文明孕育了西方近代民主政治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；15世紀(jì)新航路的開辟是歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“1050年—1150年之前的歐洲與此后的歐洲之間卻存在根本的斷裂”可知，歐洲歷史的發(fā)展具有階段性，故C項(xiàng)正確；歐洲文明的發(fā)源地是古希臘，且材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲歷史發(fā)展的階段性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。 4. 近代西方人懷念古希臘、羅馬,奉它們?yōu)槲鞣轿拿髦?主要是因?yàn)楣畔ＥD、羅馬 () A. 具有悠久的歷史 B. 成為古代實(shí)踐民主、法治的搖籃 C. 擴(kuò)張為地跨三大洲的龐大帝國 D. 出現(xiàn)了梭倫、查士丁尼等一批杰出政治家 B 本題主要考查羅馬法的影響，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。古希臘的民主和古羅馬的法制開西方政治文明先河，為人類的政治文化提供了嶄新的思路，在整個(gè)人類政治文明中占有重要地位；西方人懷念古希臘，稱之為西方文明之根，主要是希臘和羅馬在民主法治方面的貢獻(xiàn)，與歷史是否悠久，是不是建立了龐大帝國，是否出現(xiàn)了杰出政治家沒有必然的關(guān)系，故排除ACD；近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主代議制直接或間接受到古代希臘、羅馬政治制度和政治模式的影響，又對(duì)世界近現(xiàn)代其他國家民主政治的形成、發(fā)展產(chǎn)生不可低估的作用，故選B。 5. 下列對(duì)古代希臘、羅馬政治制度的評(píng)述，正確的是（） ①古希臘的民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征②古希臘的民主政治是小國寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制③《十二銅表法》是為專為保護(hù)平民的利益而頒布的④羅馬帝國之所以能維持長(zhǎng)久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系 A. ③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③④ C 本題考查古希臘和古羅馬的制度，旨在考查學(xué)生分析問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，①對(duì)雅典民主政治的特點(diǎn)的描述是正確的，②是正確的，④也是正確的，與史實(shí)相符，C正確；《十二銅表法》是本質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族利益，是為了鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治，③說法錯(cuò)誤，排除含有③的ABD三項(xiàng)，故選C。 6. 某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章（書籍）： ①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》 ③《希臘城邦制度與民主政治》 ④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》 據(jù)此判斷，研究論文的題目最有可能是 A. 有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明 B. 古代希臘的城邦制孕育了平等互利的觀念 C. 古代希臘政治文明與近近代文明之間的關(guān)系 D. 古代希臘的民主政治文明產(chǎn)生的歷史條件 D 本題主要考查雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀材料信息的能力。①②③④項(xiàng)內(nèi)容均在探討古希臘文明形成的各種條件，所以綜合起來論文題目應(yīng)該定為古代希臘的民主政治文明產(chǎn)生的歷史條件，所以答案選D，A B兩項(xiàng)概括過于片面，無法包含①②③④項(xiàng)的所以信息，C項(xiàng)材料并未體現(xiàn)。故選D。 7. 希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是 A. 雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果 B. 雅典五百人會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)關(guān) C. 伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰 D. 從公民法到萬民法的過渡，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟 C 本題主要考查對(duì)古代希臘、羅馬政治的認(rèn)識(shí)和理解分析能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、判斷選項(xiàng)，可知：A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，具有片面性；BD兩項(xiàng)明顯不符合史實(shí)，公民大會(huì)才是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，西塞羅的“自然法”理念才標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。進(jìn)一步可知，C項(xiàng)表述正確。故選C。 8. 一篇論文的關(guān)鍵詞有：“希臘城邦制度與民主政治”“寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明”“獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化”。該論文的題目應(yīng)是 A. 地理環(huán)境決定古希臘實(shí)施民主政治 B. 希臘城邦制度是實(shí)施直接民主的前提 C. 古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系 D. 古希臘民主政治產(chǎn)生的條件 D 本題考查古代希臘的民主政治。根據(jù)所學(xué)知識(shí)題干材料“希臘城邦制度與民主政治”“寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明”“獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化”，該內(nèi)容均是與民主政治產(chǎn)生有關(guān)的條件，因而D項(xiàng)符合題意，ABC三項(xiàng)具有片面性，不能全面反映題干的內(nèi)容，故選D。 9. 同樣是古代文明的典范，羅馬和希臘對(duì)待公民權(quán)的態(tài)度卻大相徑庭。雅典觀念中“公民”的資格是有嚴(yán)格限制的，羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)，摒除了血緣紐帶建立的封閉社會(huì)，代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國家。羅馬后期的這種做法 A. 實(shí)現(xiàn)了羅馬疆域內(nèi)公民的平等 ` B. 削弱了羅馬帝國的政治凝聚力 C. 使羅馬公民權(quán)利比希臘更廣泛 D. 利于古羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大 D 本題考查羅馬法的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生材料閱讀能力和基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況?！傲_馬后期則授予其他部族公民權(quán)，摒除了血緣紐帶建立的封閉社會(huì)，代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國家”說明對(duì)于外邦人也承認(rèn)羅馬公民權(quán)，顯然這一舉措有利于擴(kuò)大羅馬對(duì)外統(tǒng)治，D正確；A中公民平等顯然不符合事實(shí)； B與材料擴(kuò)大統(tǒng)治相反，排除；C中沒有比較希臘廣泛性。故選D。 10. 伯爾曼認(rèn)為：“以色列、古希臘、古羅馬變成西方文明的精神原形，主要的不是通過一個(gè)保存或繼承的過程，而是通過采納的過程，即西方把它們作為原形加以采納。除此，它有選擇地采用了它們，在不同時(shí)期采用了不同部分”。在這里他主要強(qiáng)調(diào)了 A. 古希臘文明是西方文化的淵源 B. 沒有古希臘文化及羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲 C. 古希臘羅馬的文明對(duì)近現(xiàn)代西方文明的重要性 D. 近現(xiàn)代西方文明對(duì)古希臘羅馬文化的發(fā)展與創(chuàng)新 D 本題主要考查古代希臘、羅馬的政治制度的影響，旨在考查正確解讀相關(guān)史料并評(píng)述的能力。題目中未涉及古希臘文明是西方文化的淵源及古希臘羅馬文明對(duì)近現(xiàn)代西方文明的重要性，故無法得出AC兩項(xiàng)的結(jié)論；B項(xiàng)中的“沒有......也就沒有......”的表述過于夸大化，故排除；題目中的信息“以色列、古希臘、古羅馬......文明......西方......有選擇地采用了它們，在不同時(shí)期采用了不同部分”體現(xiàn)了近現(xiàn)代西方對(duì)古希臘羅馬文化的發(fā)展與創(chuàng)新。故選D。 11. 古羅馬詩人維吉爾稱“這里還有其他一些人（希臘人），…將鑄造出充滿生機(jī)的銅像,造的比我們高明……….在法庭上比我們更加雄辯,……….但是,羅馬人，你記住，你應(yīng)當(dāng)用你的權(quán)威統(tǒng)治萬國。這將是你的專長(zhǎng)，你應(yīng)當(dāng)確立和平秩序?！皩?duì)此段話的最佳理解是 A. 羅馬人有著自己的法律和政治成果 B. 希臘人有著突出的藝術(shù)和哲學(xué)成就 C. 羅馬人比希臘人更擅長(zhǎng)運(yùn)用政治權(quán)威 D. 羅馬人的藝術(shù)和哲學(xué)成就勝于希臘人 C 本題考查雅典民主政治和羅馬法的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生對(duì)材料的分析和理解的能力。材料“將鑄造出充滿生機(jī)的銅像，造的比我們高明……?，在法庭上比我們更加雄辯”認(rèn)為希臘人在藝術(shù)（銅像）和哲學(xué)（雄辯）方面比羅馬更擅長(zhǎng)，因此，D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料認(rèn)為希臘人雖然在藝術(shù)和哲學(xué)上有優(yōu)勢(shì)，但是羅馬人在“統(tǒng)治萬國”更有優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)反映了整個(gè)材料的主旨，故C項(xiàng)正確。AB兩項(xiàng)都是闡述了一個(gè)方面，因此錯(cuò)誤。故選C。 12. 希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項(xiàng)是（　?。? A. 雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果 B. 伯里克利時(shí)代雅典民主制度發(fā)展到頂峰 C. 雅典五百人會(huì)議是最高權(quán)力機(jī)關(guān) D. 從公民法到萬民法的過渡，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟 B 本題考查學(xué)生基本知識(shí)的識(shí)記能力。A選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是平民與貴族反復(fù)斗爭(zhēng)的結(jié)果；B項(xiàng)說法正確；C選項(xiàng)最高權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)是公民大會(huì)；D選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是自然法的出現(xiàn)標(biāo)志著羅馬法高度成熟。故選B項(xiàng)。 二、非選擇題，自練自提（本大題共3小題，共52分） 13. 在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特征。閱讀材料，回答問題。 材料一希臘是西方文明的搖籃，奧林匹克的故鄉(xiāng)，歐洲對(duì)外貿(mào)易的發(fā)源地，為人類的文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。在人類發(fā)展歷程中，以古代中國和古代希臘為代表的東西方文明曾經(jīng)彼此交融，相映生輝。 ——吳邦國《在中希經(jīng)貿(mào)合作論壇上的演講》 材料二羅馬帝國時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的《法學(xué)總論》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”。 材料三法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的《唐律疏議》與“羅馬法”相提并論，并視之為古代中華法系的代表著作?！短坡墒枳h》首篇開宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可見中國傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是“以法制國 (the rule by law)”而不是“法治(the rule of law)”，不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了。 材料四羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次則以法律。武力因羅馬帝國滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服是其中最為平和、最為持久的征服。 ——[德]耶林格 (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古代中國和古代希臘各創(chuàng)立了怎樣的政治制度。簡(jiǎn)析古代希臘政治制度形成的政治、經(jīng)濟(jì)原因。 (2)根據(jù)材料二、三，比較羅馬法和中國傳統(tǒng)法律精神(或原則)的不同。 (3)根據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闶侨绾卫斫饬_馬法對(duì)后世的影響的？ （1）制度：古希臘－民主制度，古代中國－專制主義中央集權(quán)制度。原因：政治：小國寡民的城邦體制為公民直接參與政治提供了條件；經(jīng)濟(jì)：海外貿(mào)易和工商呀的發(fā)達(dá)奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 （2）羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，中國古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國服務(wù)、重視刑罰懲治。 （3）羅馬法在世界上占有十分重要的地位，并直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先聲。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公平至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。 （1）本題考查古代中國和古代希臘的政治制度，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知專制主義中央集權(quán)制度是中國古代政治制度的核心內(nèi)容。古代希臘人創(chuàng)立了較完備的民主政治和法律制度，是西方社會(huì)民主制度的最早代表，成為近代西方民主政治的先河。第二小問可以從政治、經(jīng)濟(jì)方面總結(jié)即可。 （2）本題考查羅馬法和古代中國法律的比較，旨在考查分析解讀材料和比較概括總結(jié)的能力。根據(jù)材料二信息“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)”、材料三信息“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”、“不過是君主用刑罰律令來控制臣民罷了”可以總結(jié)出本題答案為羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，中國古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國服務(wù)、重視刑罰懲治。 （3）本題考查羅馬法的影響，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)可以總結(jié)出本題答案為羅馬法在世界上占有十分重要的地位，并直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先聲。羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公平至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。 14. 閱讀下列材料： 材料一：古代希臘文明以海洋為依托，海岸線曲折，航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚，山嶺縱橫，河流交錯(cuò)。出現(xiàn)眾多蕞爾小國，史稱“城邦”，城邦的狹小使公民更直接參與城邦政治，追求民主權(quán)利，在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦，新興工商業(yè)者階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈，因此城邦是孕育古代希臘明主的搖籃。 材料二：“輝煌屬于希臘,宏偉歸于羅馬”這句話,顯然是對(duì)古代希臘和羅馬取得的成就的贊揚(yáng),;羅馬的宏偉,則體現(xiàn)在完備的法律制度。 （1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括古代雅典城邦民主制度形成的社會(huì)條件。雅典城邦民主制度對(duì)今天中國社會(huì)主義民主建設(shè)有何借鑒意義。 （2）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括古代羅馬法演變的進(jìn)程。直至今天我們可以從這份寶貴的法律遺產(chǎn)中得到哪些啟示。 （1）社會(huì)條件：地理、經(jīng)濟(jì)、思想等三方面條件。 借鑒意義：雅典城邦是古希臘文明的象征，雅典城邦創(chuàng)造了先進(jìn)的民主政治體制，開創(chuàng)了人類史上民主政治之先河，為現(xiàn)代民主政治提供了分析和研究的歷史原型。雅典的民主政治對(duì)從“人治”走向“法治”，不斷推進(jìn)民主與法制建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主制度的中國具有極其重要的借鑒作用。 （2）進(jìn)程：習(xí)慣法到成文法、公民法到萬民法、開始到完備（《十二銅表法》到《查士丁尼法典》）。 啟示：羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，現(xiàn)在許多國家的陪審、律師制度和訴訟原則等源于羅馬法羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 ? （1）本題考查對(duì)雅典民主政治的掌握，考查學(xué)生閱讀材料概括問題運(yùn)用所學(xué)分析問題的能力。第一小問，“海岸線曲折、山嶺縱橫，河流交錯(cuò)”，反映從地理角度分析；“在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)”，反映從經(jīng)濟(jì)角度分析；“追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈”，反映從思想角度分析。第二小問，結(jié)合所學(xué)和材料，雅典民主中的法律至高無上，民主，主權(quán)在民等原則對(duì)社會(huì)主義民主制度的中國具有極其重要的借鑒作用。 （2）本題考查羅馬法，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決問題的能力。第一小問，結(jié)合所學(xué)，羅馬法經(jīng)歷了習(xí)慣法到成文法、公民法到萬民法、開始到完備的過程。第二小問，結(jié)合所學(xué)，羅馬法倡導(dǎo)的平等原則、公正至上、保護(hù)弱者、罪行法定等精神或原則，是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，現(xiàn)在許多國家的陪審、律師制度和訴訟原則等源于羅馬法，羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。 15. 曾在地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷、交相輝映的古代希臘羅馬文明，為人類的政治文明留下了寶貴遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。 材料一伯利克里講道：我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。 材料二羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。 ——引自《歷史必修I政治文明歷程》（岳麓版） 材料三婦女不得參與任何公務(wù)，因而他們不能擔(dān)任法官，或行使地方官的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。 材料一說“政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，在古希臘什么樣的人才能被稱之為“公民”？雅典民主的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)分別是什么？ 結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，指出羅馬法律對(duì)近代西方國家的影響。羅馬法律又有什么缺陷？ 【小題1】 34.“公民”：父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役、成年男子。實(shí)質(zhì)：少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。特點(diǎn)：人民主權(quán)；法律至上。 35.對(duì)近代歐美國家的立法和司法都產(chǎn)生了影響，當(dāng)代西方國家的許多法律制度，比如陪審團(tuán)制度、律師制度等都源于羅馬法；近代資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法，作為他們反封建、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。婦女被剝奪政治權(quán)利；嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)，維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán)。 【小題2】 34.“公民”：父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役、成年男子。實(shí)質(zhì)：少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。特點(diǎn)：人民主權(quán)；法律至上。 35.對(duì)近代歐美國家的立法和司法都產(chǎn)生了影響，當(dāng)代西方國家的許多法律制度，比如陪審團(tuán)制度、律師制度等都源于羅馬法；近代資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法，作為他們反封建、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。婦女被剝奪政治權(quán)利；嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)，維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán)。 34.本題主要考查雅典的民主政治的知識(shí)，考查學(xué)生分析理解材料信息及結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問，結(jié)合所學(xué)，雅典的公民父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役、成年男子。第二小問，結(jié)合材料一信息的理解及所學(xué)可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。由材料“政權(quán)是在全體公民手中”、“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”和“任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無聞””可以得出雅典民主制的特點(diǎn)為：人民主權(quán)；法律至上。 35.本題主要考查羅馬法的影響及其缺陷，考查學(xué)生分析獲取、解讀材料信息及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問，由材料“羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分。”，可見，羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法都產(chǎn)生了影響，當(dāng)代西方國家的許多法律制度，比如陪審團(tuán)制度、律師制度等都源于羅馬法；近代資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法，作為他們反封建、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。第二小問，由材料“婦女不得參與任何公務(wù)......奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！?可見，羅馬法律的缺陷為：婦女被剝奪政治權(quán)利；嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán)。 34.本題主要考查雅典的民主政治的知識(shí)，考查學(xué)生分析理解材料信息及結(jié)合所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。結(jié)合所學(xué)，雅典的公民父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役、成年男子。第二小問，結(jié)合所學(xué)，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)人的民主，維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。由材料“政權(quán)是在全體公民手中”、“解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的”和“任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無聞””可以得出雅典民主制的特點(diǎn)為：人民主權(quán)；法律至上。 35.本題主要考查羅馬法的的影響及其缺陷，考查學(xué)生分析獲取、解讀材料信息及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一小問，由材料“羅馬法具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不可分?！?，可見，羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法都產(chǎn)生了影響，當(dāng)代西方國家的許多法律制度，比如陪審團(tuán)制度、律師制度等都源于羅馬法；近代資產(chǎn)階級(jí)利用羅馬法，作為他們反封建、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。第二小問，由材料“婦女不得參與任何公務(wù)......奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。”,可見，羅馬法律的缺陷為：婦女被剝奪政治權(quán)利；嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)羅馬奴隸主特權(quán)。