2018-2019版高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇單元檢測(cè)試卷 新人教版必修4.doc

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第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷(四) (時(shí)間：60分鐘　滿分：70分) 一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說(shuō)法是否正確，正確的填T，錯(cuò)誤的填F。) 1．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在完全同步。(　　) 答案　F。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。 2．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起推動(dòng)作用。(　　) 答案　F。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 3．我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。(　　) 答案　F。我國(guó)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 4．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善。(　　) 答案　F。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。 5．群眾觀點(diǎn)和群眾路線是一回事。(　　) 答案　F。二者既有區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別：中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。聯(lián)系：二者的哲學(xué)依據(jù)都是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 6．評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。(　　) 答案　T。 7．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)起著促進(jìn)作用。(　　) 答案　F。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人們改造世界的活動(dòng)起促進(jìn)作用。 8．價(jià)值觀是擁有美好人生的向?qū)А?　　) 答案　F。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才是擁有美好人生的向?qū)А? 9．以身許國(guó)的奮斗更精彩，以心許民的人生更高貴。因?yàn)槿松鷥r(jià)值只在于奉獻(xiàn)社會(huì)和他人。(　　) 答案　F。人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。 10．個(gè)人努力并非就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(　　) 答案　T。 二、選擇題(每小題2分，共44分) 11．“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān) B．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C．人的意識(shí)與自然環(huán)境無(wú)關(guān) D．自然環(huán)境決定人的意識(shí) 答案　B 解析　材料中年齡小的孩子，雖然不懂耕田勞作，也要學(xué)著大人的樣子在園子的樹(shù)陰邊學(xué)種瓜，說(shuō)明人的知識(shí)來(lái)自生活、人的習(xí)慣形成于生活，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，B項(xiàng)符合題意；其他三項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 12．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行，大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。廣大青年要樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因?yàn)?　　) A．價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用 B．社會(huì)存在決定價(jià)值觀，社會(huì)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 C．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，正確意識(shí)促進(jìn)客觀事物發(fā)展 D．先進(jìn)的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 答案　D 解析　A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)的反作用，D符合題意，B不符合題意。 題點(diǎn)　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 13．美麗中國(guó)是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，環(huán)境保護(hù)涉及千家萬(wàn)戶，與每個(gè)人都息息相關(guān)。每一個(gè)人既是受害者，又是享有者，既是污染者，也是保護(hù)者。因此，每一個(gè)人都不能成為環(huán)境問(wèn)題的旁觀者、指責(zé)者，而應(yīng)成為解決環(huán)境問(wèn)題的參與者、貢獻(xiàn)者。該論述表明(　　) ①聯(lián)系具有多樣性，人們?cè)诃h(huán)境問(wèn)題上同時(shí)扮演著不同的角色?、诿芫哂刑厥庑?，把握矛盾特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提　③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，保護(hù)環(huán)境需要增強(qiáng)公眾的責(zé)任感、參與感　④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，建設(shè)美麗中國(guó)的成敗取決于群眾的意志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 答案　A 解析　“每一個(gè)人既是受害者，又是享有者，既是污染者，也是保護(hù)者”，說(shuō)明聯(lián)系具有多樣性，人們?cè)诃h(huán)境問(wèn)題上同時(shí)扮演著不同的角色，“每一個(gè)人都不能成為環(huán)境問(wèn)題的旁觀者、指責(zé)者，而應(yīng)成為解決環(huán)境問(wèn)題的參與者、貢獻(xiàn)者”說(shuō)明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①③符合題意；②錯(cuò)誤，承認(rèn)矛盾的普遍性是唯物辯證法的前提；④錯(cuò)誤，建設(shè)美麗中國(guó)的成敗不能取決于群眾的意志，主觀不能決定客觀。 題點(diǎn)　社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 14．習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)十九大精神報(bào)告會(huì)上指出，我們要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合新時(shí)代的形勢(shì)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)發(fā)展新境界。這表明(　　) ①社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在　②上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、劢?jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)制度的變革?、芨母锸俏覈?guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案　C 解析　我們要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合新的時(shí)代形勢(shì)，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)發(fā)展新境界，這表明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，改革是我國(guó)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，①④符合題意；②③在材料中未體現(xiàn)，舍去。 題點(diǎn)　社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 15．《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，要深化財(cái)稅體制改革，建立事權(quán)和支出責(zé)任相適應(yīng)的制度。我國(guó)深化財(cái)稅體制改革的目的是(　　) A．變革上層建筑，使之與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng) B．變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使之與上層建筑相適應(yīng) C．變革生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng) D．變革生產(chǎn)力，使之與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展相適應(yīng) 答案　C 解析　財(cái)政和稅收的本質(zhì)是一種分配關(guān)系，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。深化財(cái)稅體制改革，目的是變革生產(chǎn)關(guān)系，使之與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，C符合題意，A不符合題意；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，B、D明顯錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 16．公安部等12部門(mén)聯(lián)合出臺(tái)的《關(guān)于改進(jìn)和規(guī)范公安派出所出具證明工作的意見(jiàn)》明確，對(duì)于居民戶口簿、居民身份證、護(hù)照等法定身份證件能夠完全證明的9類(lèi)事項(xiàng)，有關(guān)單位及其工作人員應(yīng)予認(rèn)可，不得要求群眾開(kāi)具證明。該法規(guī)的出臺(tái)(　　) ①體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?、谀軌蛲ㄟ^(guò)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?、勰軌蚓徍同F(xiàn)階段我國(guó)對(duì)抗性的社會(huì)基本矛盾　④是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　公安部出臺(tái)相關(guān)意見(jiàn)是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①④符合題意；②與題意無(wú)關(guān)；③說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 17．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，能源形勢(shì)和環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻，節(jié)能工作面臨許多新情況、新問(wèn)題，現(xiàn)行節(jié)約能源的一些規(guī)定已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前和今后節(jié)能工作的需要。這說(shuō)明(　　) A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力的發(fā)展 B．上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C．上層建筑總是落后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用 答案　B 解析　題干強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)行節(jié)約能源的一些規(guī)定已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前和今后節(jié)能工作的需要，因此，B符合題意；C說(shuō)法不科學(xué)，上層建筑也具有相對(duì)獨(dú)立性；A、D說(shuō)法雖然正確，但與題意無(wú)關(guān)。 題點(diǎn)　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 18．2016年10月17日，國(guó)務(wù)院印發(fā)《全國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化規(guī)劃(2016—2020年)》指出，要統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村土地制度、經(jīng)營(yíng)制度、集體產(chǎn)權(quán)制度等各項(xiàng)改革，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺(jué)參與者和真正受益者，力爭(zhēng)到2020年，農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平。從歷史唯物主義角度看，這表明(　　) ①實(shí)踐中的制度創(chuàng)新是農(nóng)村變革的先導(dǎo)　②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況?、劢?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適應(yīng)上層建筑 ④要把群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析?、馘e(cuò)誤，因?yàn)閷?shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)；材料中有關(guān)農(nóng)村的各項(xiàng)改革是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使之適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，②正確；③錯(cuò)誤，因?yàn)樯蠈咏ㄖm應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況；讓農(nóng)民成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的自覺(jué)參與者和真正受益者、使農(nóng)民生活達(dá)到全面小康水平，這是將群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，④正確。 題點(diǎn)　社會(huì)主義改革 19．社會(huì)保障制度關(guān)系人民切身利益。國(guó)務(wù)院決定對(duì)機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度進(jìn)行改革，將機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休金與企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)分道運(yùn)行的“雙軌制”合并為“單軌制”，建立更加公平、可持續(xù)的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。養(yǎng)老保險(xiǎn)“雙軌”并“單軌”的改革體現(xiàn)了(　　) ①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?、谏a(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r?、鄹母锸巧鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?、軐?shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 答案　B 解析　社會(huì)保障制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，②③符合題意，①不符合題意；理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　社會(huì)主義改革 20．隨著簡(jiǎn)政放權(quán)的改革推動(dòng)，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新浪潮正在掀起。這說(shuō)明(　　) ①適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、谏蠈咏ㄖ橄冗M(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展　③人民群眾的主體作用得到進(jìn)一步弘揚(yáng)?、芨母锸墙鉀Q社會(huì)基本矛盾的基本方式 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　簡(jiǎn)政放權(quán)改革，是完善上層建筑，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，②符合題意，①與題意無(wú)關(guān)；大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新浪潮正在掀起說(shuō)明了③，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，④錯(cuò)誤；故應(yīng)選C。 題點(diǎn)　社會(huì)主義改革 21．“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂”是毛澤東同志的著名詩(shī)句。下列哪兩句詩(shī)句與這一詩(shī)句蘊(yùn)含相同的哲理(　　) ①喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?、诮┡P孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?、鄣过埑秋w將在，不教胡馬度陰山　④春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　題干中的詩(shī)句表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體，①④符合題意；②③強(qiáng)調(diào)的是人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，與題意無(wú)關(guān)。 題點(diǎn)　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 22．受益于傳統(tǒng)年畫(huà)、灶畫(huà)、剪紙、刺繡的濡染，浙江秀洲農(nóng)民開(kāi)始拿起了畫(huà)筆。20多年來(lái)，秀洲的農(nóng)民畫(huà)作有800多幅入選全國(guó)各種展覽，獲獎(jiǎng)200多幅次，140多幅被中國(guó)美術(shù)館、中央美院等單位和國(guó)際友人收藏，200多幅在《美術(shù)》《藝術(shù)世界》等國(guó)內(nèi)20多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表。這表明(　　) A．人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富來(lái)源于傳統(tǒng)文化藝術(shù) B．人民群眾可以直接創(chuàng)造豐碩的精神財(cái)富 C．人民群眾具有的無(wú)限創(chuàng)造力是精神財(cái)富的源泉 D．人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 答案　B 解析　材料中的農(nóng)民直接拿起畫(huà)筆作畫(huà)，這說(shuō)明人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，直接創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富，故應(yīng)選B。 題點(diǎn)　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 23．黨的十九大報(bào)告指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活！這體現(xiàn)了(　　) A．相信人民群眾自己解放自己 B．從群眾中來(lái)，到群眾中去 C．人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D．一切對(duì)人民群眾負(fù)責(zé) 答案　D 解析　A項(xiàng)與題意不符；B項(xiàng)是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民利益的思想，不符合題意；C項(xiàng)雖說(shuō)明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但與題意不符；故應(yīng)選D。 題點(diǎn)　群眾觀點(diǎn)和群眾路線 24．朱光潛在他的散文《談人生價(jià)值》中寫(xiě)道：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類(lèi)最大的享受，而是人類(lèi)與雞豚狗彘所共有的。人類(lèi)最大的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真、善、美三種價(jià)值。”朱光潛所指的幸福是(　　) ①最根本的是對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)?、谏鐣?huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)生活的滿足　③個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一?、芗兇獾木袷澜绲南硎? A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案　B 解析　材料體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，①③正確；②不選，材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的滿足；④不選，人生價(jià)值不僅僅是精神世界的享受。 題點(diǎn)　價(jià)值與價(jià)值觀 25．“黑暗不能驅(qū)走黑暗，只有光明才能做到；仇恨不能驅(qū)走仇恨，只有愛(ài)心才能做到?！边@句名言給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用?、谝_把握矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系　③新事物是在取代舊事物的過(guò)程中成長(zhǎng)的?、軆r(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　新事物對(duì)舊事物不是“取代”，而是“辯證否定”，舍去③；材料沒(méi)有體現(xiàn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性，舍去④。 題點(diǎn)　價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 26．下面漫畫(huà)中，該領(lǐng)導(dǎo)之所以這樣做是因?yàn)?　　) A．認(rèn)識(shí)具有片面性 B．看問(wèn)題沒(méi)有分清主流與支流 C．沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀 D．沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì) 答案　C 解析　圖中領(lǐng)導(dǎo)之所以在匯報(bào)中報(bào)喜不報(bào)憂，是為了向上級(jí)報(bào)功，找政績(jī)，為自己將來(lái)的提升著想，置群眾的利益于不顧，沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，C正確；A、B、D均不是其原因，舍去。 題點(diǎn)　價(jià)值和價(jià)值觀 27．一篇名為《浙江高考改革是一場(chǎng)鬧劇》的文章在網(wǎng)上迅速傳播，教育專家、教育管理者、家長(zhǎng)、老師紛紛加入到爭(zhēng)論之中。這告訴我們(　　) A．價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià) B．價(jià)值觀決定著人們對(duì)事物的認(rèn)知 C．價(jià)值判斷受主體影響，很難有對(duì)錯(cuò)之分 D．價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇有導(dǎo)向作用 答案　A 解析　材料強(qiáng)調(diào)了對(duì)浙江高考改革，教育專家、教育管理者、家長(zhǎng)、老師有不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，A符合題意。價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)知，并非“決定”，B錯(cuò)誤；價(jià)值判斷有對(duì)錯(cuò)之分，C錯(cuò)誤；D與題意不符，排除。 28．中國(guó)夢(mèng)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的創(chuàng)造之夢(mèng)，歸根到底是依靠勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。勞動(dòng)是幸福的源泉，奮斗是夢(mèng)想的路徑。讓崇尚勞動(dòng)創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，讓誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)贏得美好生活成為社會(huì)共識(shí)。從歷史唯物主義看，尊重勞動(dòng)是基于(　　) ①物質(zhì)財(cái)富是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉?、趧趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)?、蹌趧?dòng)群眾根據(jù)自己的意志創(chuàng)造人類(lèi)歷史?、軇趧?dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　①錯(cuò)誤，勞動(dòng)是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步的源泉；③錯(cuò)誤，勞動(dòng)是手段，歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，不能隨意創(chuàng)造；②④符合題意。 題點(diǎn)　在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 29．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是近代以來(lái)中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想。 “中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大于青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們(　　) ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系　②果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?、墼趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值　④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A．①② B. ①③ C. ②④ D．③④ 答案　B 解析　“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，說(shuō)明要正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，①③應(yīng)選；題干沒(méi)有涉及時(shí)機(jī)問(wèn)題，舍去②；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選，④錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 30．出生于臺(tái)灣茶鄉(xiāng)的某90后女生，憑著自己的茶葉知識(shí)以及萬(wàn)元資本，借助互聯(lián)網(wǎng)和大眾創(chuàng)業(yè)的熱潮，用短短10個(gè)月的時(shí)間在北京創(chuàng)立了價(jià)值達(dá)千萬(wàn)的山茗茶葉有限公司，被譽(yù)為大眾創(chuàng)業(yè)的典范。這啟示我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分利用社會(huì)提供的客觀條件　③人是價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者?、茉鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 答案　C 解析　材料中人物的事跡表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件，②③符合題意；①④說(shuō)法錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件 31．老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺(jué)哉說(shuō)，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說(shuō)明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要(　　) A．走出自我的狹隘天地 B．社會(huì)提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．排除外界的各種干擾 答案　C 解析　解答本題要緊緊抓住題干中的“任何人都可以學(xué)到”“任何人都要努力學(xué)到”，這說(shuō)明學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，C正確；題干沒(méi)有涉及“自我的狹隘”“社會(huì)提供的客觀條件”，舍去A、B；外界的干擾無(wú)法排除，且也不符合題干的指向性，D錯(cuò)誤。 題點(diǎn)　考查人生價(jià)值的主觀條件 32．易卜生在給朋友白蘭戴的信中說(shuō)：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明(　　) A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依賴于個(gè)人素質(zhì)的提高 B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境 C．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須依靠社會(huì)提供的客觀條件 D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要提高科學(xué)文化素質(zhì) 答案　A 解析　A正確反映了題干材料的內(nèi)涵，“把你自己這塊材料鑄造成器”強(qiáng)調(diào)了提高個(gè)人素質(zhì)；B、C本身觀點(diǎn)正確，但不符合題意；D說(shuō)法片面，個(gè)人素質(zhì)的提高不僅僅是科學(xué)文化素質(zhì)的提高。 題點(diǎn)　綜合考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 三、綜合題(共16分) 33．廣東是中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地，改革是廣東的根、廣東的魂。經(jīng)歷了多年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，目前廣東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨一系列新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。結(jié)構(gòu)性體制性深層次矛盾日益凸顯，煩瑣的行政審批程序已經(jīng)成為制約廣東持續(xù)發(fā)展的重要原因之一。為適應(yīng)新形勢(shì)，作為深化改革開(kāi)放的先行地，廣東省承擔(dān)著行政審批改革先行先試的重任，應(yīng)該率先積極穩(wěn)妥深化行政審批制度改革，繼續(xù)簡(jiǎn)政放權(quán)，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變。 結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會(huì)的真諦的知識(shí)，分析廣東省深化行政審批制度改革的必要性。(8分) 答案　(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)發(fā)生變化，要求廣東省的發(fā)展觀念要隨之更新。 (2)上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)形勢(shì)發(fā)生變化，要求廣東省改革上層建筑與其相適應(yīng)。 (3)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。改革當(dāng)前行政審批制度才能更好地推動(dòng)廣東的發(fā)展。 34．家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5 000多年的燦爛文化孕育著許多優(yōu)良的傳統(tǒng)。家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。通過(guò)家庭的帶動(dòng)，能夠影響周邊的家庭，從而影響整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)。要?jiǎng)訂T社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。 “忠厚傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！蔽覈?guó)自古以來(lái)非常注重良好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)強(qiáng)調(diào)仁孝清廉、拼讀傳家、積德行善、克勤克儉……在長(zhǎng)輩的言傳身教中給子孫帶來(lái)“齊身修家”的良好教育，也帶來(lái)“治國(guó)平天下”的責(zé)任和使命。在物質(zhì)文化需求日益增長(zhǎng)的今天，傳統(tǒng)家風(fēng)的傳承也顯現(xiàn)出了更加重要的現(xiàn)實(shí)意義，如今有人把感恩、平等、寬容等理念融入其中，更添加時(shí)代氣息。 運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么中國(guó)家庭重視良好家風(fēng)的傳承？(8分) 答案　(1)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。重視良好家風(fēng)的傳承有利于樹(shù)立正確價(jià)值觀。 (2)價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。重視良好家風(fēng)的傳承有利于形成正確的價(jià)值判斷，作出正確的價(jià)值選擇。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。良好家風(fēng)的傳承，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，以家風(fēng)帶動(dòng)世風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。 (4)要在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。良好家風(fēng)傳承有利于樹(shù)立正確的奉獻(xiàn)社會(huì)觀念，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。