2018年高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題11 中華文化與民族精神（講）（含解析）.doc

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專題11 中華文化與民族精神 【講備考】 1.從考點(diǎn)角度看，中華文化的特征屬于高頻考點(diǎn)；而中華民族精神的基本內(nèi)涵是近年高考的冷考點(diǎn)。從題型角度看，社會(huì)主義思想道德建設(shè)常以主觀題形式考查。從命題背景材料看，區(qū)域文化的多樣性、民族文化間的交流、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年等值得進(jìn)一步探究。 2.選擇題常正面考查中華文化的特征、民族精神的內(nèi)涵，也常以誤區(qū)的形式側(cè)面考查中華文化的特征、中華文化的發(fā)展等。 【講重點(diǎn)】 一、中華文化 1.中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 2.中華文化的博大精深 3.中華文化的包容性 (1)在分析具體材料是否能夠體現(xiàn)中華文化的包容性特點(diǎn)時(shí)，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個(gè)角度來(lái)思考。 (2)求同存異側(cè)重于不同文化相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合。 (3)包容性不是說(shuō)中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族吸收、借鑒，而是說(shuō)中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非說(shuō)融合其他民族文化或融入其他文明。 (4)包容性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因之一，也是中華文化的特征之一。 二、民族精神 1.民族精神的內(nèi)涵與特征——是什么 內(nèi)涵 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息 核心 愛(ài)國(guó)主義 特征 民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性 2.弘揚(yáng)民族精神的重要性和必要性——為什么 ①重要性：民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。 ②必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。 ③民族生存：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬；是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。 3.如何弘揚(yáng)和培育民族精神——怎么做 ①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。 ②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 ③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。 ④弘揚(yáng)和培育民族精神，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。 ⑤發(fā)揮人民的主體作用：每個(gè)公民都要積極投身文化建設(shè)實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 4．多角度認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)民族精神的重要意義 (1)文化對(duì)人的影響角度： ①弘揚(yáng)民族精神有利于影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，并給人以潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。 ②弘揚(yáng)民族精神有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)文化對(duì)社會(huì)的作用角度： 弘揚(yáng)民族精神有利于動(dòng)員全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為社會(huì)主義建設(shè)提供不竭的精神動(dòng)力。 (3)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)角度： ①弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。 ②有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。 ③弘揚(yáng)民族精神有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。 (4)思想道德建設(shè)角度： ①弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 ②弘揚(yáng)民族精神有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為人們的行為選擇提供價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。 【講典例】 考點(diǎn)　中華文化與民族精神 例1.[2017江蘇單科,19,2]早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法,奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后,中醫(yī)藥在不斷汲取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí),也逐步傳播到世界各地。目前,世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可使用針灸。這充分說(shuō)明( ) A.中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.文化交流以我為主、為我所用 C.文化多樣性是人類進(jìn)步的動(dòng)力 D.中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn) 【答案】A 例2(2016全國(guó)卷Ⅲ21)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”的時(shí)代價(jià)值在于(　　) ①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)?、跒樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵　③為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑?、転閷?shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐 A． ①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④ 【答案】C 【解析】弘揚(yáng)“工匠精神”的意義，一是為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵，二是為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支撐，②④符合題意；馬克思主義科學(xué)理論為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù)，①夸大了“工匠精神”的作用，排除；“工匠精神”不是我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)路徑，③排除。 例3．（2016年全國(guó)高考天津卷10）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了 ①中華文化的博大精深 ②園林建筑是文化的物質(zhì)載體 ③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù) ④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C. ①③ D. ③④ 【答案】A 【變式探究】[2015 海南單科,16,2] 近年來(lái),海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目,如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出,展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣,深受觀眾喜愛(ài),引起了一股海南文化熱。演出的成功主要得益于( ) ①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力 ②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向 ③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 ④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化 A.①② B. ①④ C. ②③ D.③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查中華文化的地域性、文化繼承與發(fā)展,演出的成功主要得益于劇目展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣,具有濃郁的地域文化色彩,體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域特征,①符合題意;劇目創(chuàng)作更應(yīng)該注重質(zhì)量,堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向說(shuō)法錯(cuò)誤,②不選;③在材料中未體現(xiàn);通過(guò)挖掘海南本土題材創(chuàng)作劇目,體現(xiàn)了對(duì)本土文化的發(fā)掘與轉(zhuǎn)化,④符合題意。 【舉一反三】 [2017天津文綜,8]中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī) 不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年主題展覽”,通過(guò)大量珍貴的圖片和實(shí)物,全景式展現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程,在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是 ( ) A.繼承革命傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神 B.營(yíng)造文化氛圍,促進(jìn)文化創(chuàng)新 C.傳承歷史文化,展現(xiàn)時(shí)代精神 D.堅(jiān)定理想信念,推動(dòng)文藝繁榮 【答案】A 【講方法】 1.已混全鎖定 1.各具特色的地域文化長(zhǎng)期相互借鑒而日趨同一。(各具特色的地域文化相互借鑒而又保持各自特色。) 2.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于漢字和史書(shū)典籍的延續(xù)。(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄) ( 3.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是文字與史書(shū)典籍。(中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證是漢字與史書(shū)典籍。) 4.中華文化的包容性就是在交流中全盤(pán)吸收、借鑒其他民族文化。(對(duì)于其他民族文化，中華民族敞開(kāi)其博大的胸懷，發(fā)揚(yáng)其“包容性”的特點(diǎn)，揚(yáng)棄吸收，吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，同時(shí)必須堅(jiān)持文化發(fā)展的獨(dú)立性。) 5.弘揚(yáng)和培育民族精神就必須抵制外來(lái)思想文化。(弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的政治圖謀。) 6.自強(qiáng)不息奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。(勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。) 7.中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，所以，中華民族精神是不變的。(民族精神會(huì)隨著時(shí)代的變化而不斷豐富。) 8.擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。(發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。) 2.原因依據(jù)類主觀題答題方法 【題型綜述】 此類一般設(shè)問(wèn)以“為什么說(shuō)”，“為什么要”、“分析……的原因”“……的依據(jù)是什么”“……的意義是什么”等形式呈現(xiàn)，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力和從材料中獲取和解讀關(guān)鍵信息的能力。一般分值為8分左右。 【巧思妙解】 第一種：直接問(wèn)“分析……的原因”“為什么……”“……的依據(jù)是什么”。這種題型要指出教材中的理論原因，還要分析其現(xiàn)實(shí)意義，有的還要回答不這么做的危害。另外要注意高考政治的時(shí)政性，即最新的時(shí)政術(shù)語(yǔ)?？忌獙徍妙}，明確設(shè)問(wèn)中的主體和知識(shí)范圍，讓后結(jié)合材料一一回答。 第二種：直接問(wèn)“……的意義是什么”?；卮鸨绢愒囶}要注意分清要求回答政治意義、經(jīng)濟(jì)意義還是文化意義。要注意從不同主體回答，如政治生活中的黨、政府、公民、社會(huì)；經(jīng)濟(jì)生活中的企業(yè)、國(guó)家、消費(fèi)者等主體；另外要注意材料中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。