(浙江專版)2017-2018學年高中歷史 課時跟蹤檢測(二十七)打破隔離的堅冰 人民版必修3.doc
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課時跟蹤檢測(二十八) 打破隔離的堅冰 一、選擇題 1.19世紀末,亞、非、拉國家和地區(qū)的文學開始逐漸得到迅速發(fā)展,其基本狀況不包括( ) A.以保留民族特色為基礎 B.以反對世界大戰(zhàn)為主題 C.逐漸得到了世界的承認 D.體現與歐美文學的整合 解析:選B 19世紀末,兩次世界大戰(zhàn)尚未爆發(fā),反對世界大戰(zhàn)不可能成為亞、非、拉文學的主題,故B項符合題意;A、C、D三項均與19世紀末亞、非、拉國家和地區(qū)的文學發(fā)展狀況相符。 2.在《午后之死》《老人與?!返茸髌分校髡甙盐膶W創(chuàng)作比作漂浮的大洋上的冰山,他說:“冰山運動之雄偉壯觀,是因為它只有八分之一在水面上。”由此可見,作者認為文學應該( ) A.在表現社會現實中蘊含作者對人生的看法 B.以美好的理想和憧憬從側面徹底檢視社會 C.以嘲諷的態(tài)度展示對社會的批判和不滿 D.揭露社會黑暗并對之進行深入剖析和批判 解析:選A 題干信息體現出“冰山原則”的創(chuàng)作手法,A項符合題意。 3.20世紀印度的文學巨匠泰戈爾的長篇小說《戈拉》和中國文學革命巨匠魯迅的《吶喊》均引起很大的社會轟動,它們的共同之處在于( ) A.表現出強烈的愛國主義精神 B.描寫了本國近代社會的演變發(fā)展 C.反映了當代下層人民的精神風貌 D.其作品均被編成劇本搬上了銀幕 解析:選A 泰戈爾的小說《戈拉》和魯迅的《吶喊》都表現出對民族生存的憂患意識和對社會變革的強烈渴望,都體現了作者強烈的愛國主義精神。 4.19世紀末20世紀初,亞、非、拉地區(qū)的文學在保留民族特色的基礎上,與歐美文學相融合。亞洲第一位諾貝爾文學獎獲得者的代表作有( ) A.《狂人日記》 B.《吉檀迦利》 C.《伊豆的舞女》 D.《悲慘世界》 解析:選B 泰戈爾是亞洲第一位諾貝爾文學獎的獲得者,他的代表作有詩集《吉檀迦利》和長篇小說《戈拉》。 5.魯迅希望通過哪部小說描寫“沉默的國人的魂靈”,去喚起國人斗爭的勇氣和精神( ) A.《狂人日記》 B.《阿Q正傳》 C.《吶喊》 D.《雪國》 解析:選B A、B、C三項都屬于魯迅的作品,而《阿Q正傳》則是借阿Q描繪出無數麻木愚昧的中國人形象,希望能喚起國人的勇氣和精神。 6.“這個畫派的畫家摒棄了傳統的光影、透視和平面表現等技巧,另辟蹊徑,僅以幾何圖形來構筑意象?!迸c這句話的理念一致的說法是( ) A.“恰似一地打碎了的玻璃” B.“光是畫中的主角” C.“如實地表現我所生活的時代的風俗和思想面貌” D.“我不愛理性的繪畫” 解析:選A 根據“摒棄了傳統的光影、透視和平面表現等技巧”和“僅以幾何圖形來構筑意象”,可見具有反傳統、反理性的現代主義美術的特點,A項符合題意。B項是印象畫派風格,C項是現實主義美術風格,D項是浪漫主義。 7.畢加索的畫作《格爾尼卡》代表著一種空前重視“自我感受”“自我表現”的美學傾向。下面四幅作品中,與《格爾尼卡》屬于同一藝術流派的是( ) A B C D 解析:選B 畢加索的畫作《格爾尼卡》是現代主義美術代表,A項是印象畫派畫家凡高的作品,故錯誤;B項體現的是現代主義美術的風格,故正確;C項是對現實生活的展示,體現不出現代主義的美學傾向,故錯誤;D項描繪的是自然風光,與題意不符,故D項錯誤。 8.“完全拋棄了對人體的真實描繪,拋棄了傳統的三度空間和真實色彩,把人體分解成半面的幾何圖形再重新裝配,色彩也簡化為灰色和棕色。”該描述適于下列哪一畫家的作品( ) A.達芬奇 B.莫奈 C.凡高 D.畢加索 解析:選D 根據材料可知是立體派藝術作品,畢加索是立體派的代表人物,符合材料,故D項正確。 二、非選擇題 9.閱讀下列材料,回答問題。 材料一 1913年,泰戈爾憑借其《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學獎。得獎評語是: 材料二 從19世紀中葉起,在文化領域,人為的地理上的界限逐漸被淡化,世界各種文化之間的交流、融合不斷加強?!?0世紀50年代以后,世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。 (1)材料一反映了當時世界文化發(fā)展的什么特點? (2)根據材料二和所學知識,分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。 (3)面對19世紀中期以來的世界文化交流,有人認為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略,應該抵制;也有人認為這是不同文化的碰撞、融合,被侵略國家應當有選擇地吸引外來文化,發(fā)展本國文化。你認為哪種說法更合理?請就這一問題談談你的看法。 解析:第(1)問,要注意從材料中提取有效信息進行分析提煉。第(2)問,要結合所學知識回答。第(3)問,首先判斷觀念的正誤,然后就這個觀點談自己的看法。 答案:(1)東西方文化的融合;東方文化得到世界的承認。 (2)19世紀中葉:工業(yè)革命;資本主義的全球擴張。20世紀50年代后:第三次科技革命的推動;全球化浪潮的迅猛發(fā)展。 (3)第二種說法。看法:資本主義文化既有精華,又有糟粕;被侵略國家要辯證地看待外來文化,取其精華,去其糟粕,在交流中充實和發(fā)展自己。- 配套講稿:
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