《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題(一)(含答案).doc

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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題（一） 一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分） 在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。 1．任何社會都有自己的核心價值體系。在我國社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容中，涵蓋了人生態(tài)度、社會風(fēng)尚的方方面面，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求的是 A．社會主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國特色社會主義共同理想 D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 分析：緒論中（二）社會主義就核心價值體系的基本內(nèi)涵。教材3頁“社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求”。 參考答案：A．社會主義榮辱觀 2．“理想信念”是由理想和信念兩個概念結(jié)合而成，包含了理想和信念各自的含義。其中，信念是指 A．人們對未來發(fā)展狀況的隨心所欲的想象 B.人們在實踐中形成的具有實現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求 C.人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度 D.人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度 分析：理想信念含義問題在第一章《科學(xué)的理想信念》第一節(jié)《理想信念及其作用》中有詳細介紹；13頁 參考答案：D. 人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不移并身體力行的態(tài)度 3．人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。其中，追求高尚的理想人格，使自己富有人格魅力，做一個為他人所喜歡、為社會所推崇的人，屬于 A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 C.道德領(lǐng)域中的理想信念 D.社會領(lǐng)域中的理想信念 分析：一章《科學(xué)的理想信念》第一節(jié)《理想信念及其作用》理想信念的四種類型。要求掌握每種類型的包含的內(nèi)容。17頁 參考答案：C.道德領(lǐng)域中的理想信念 4．在人類歷史上，對美好生活和理想社會的向往和追求源遠流長。共產(chǎn)黨人最崇高的社會理想是 A．實現(xiàn)工業(yè)化 B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 C.實現(xiàn)民族解放和國家獨立 D.實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展 分析:第一章第二節(jié)中”共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想境界“。教材26頁 參考答案：B. 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 5．熱愛自己的國家是愛國主義的必然政治要求。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)在 A．對社會主義新中國的熱愛上 B.對中華民族傳統(tǒng)道德的熱愛上 C.對世界各國一切文明成果的熱愛上 D.對祖國壯麗河山、秀美風(fēng)景的熱愛上 分析：第二章“愛國主義”。“新時期愛國主義的基本特征”。不同歷史時期愛國主義的內(nèi)容有所不同。教材47頁。 參考答案： A．對社會主義新中國的熱愛上 6．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是 A．社會主義 B.集體主義 C.愛國主義 D.人道主義 分析：第二章中《愛國主義與弘揚民族精神的統(tǒng)一》教材50頁講授愛國主義與中華民族的民族精神。愛國主義是中華民族民族精神的核心。 參考答案：C. 愛國主義； 7．實踐一再證明，在當(dāng)代中國，人民的團結(jié)、社會的安定、民主的發(fā)展、國家的統(tǒng)一，都要靠 A．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.弘揚時代精神 C.學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識 D.參與經(jīng)濟全球化 分析：第二章論述愛國主義教材48頁講授”愛國主義與擁護中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一”. 參考答案：A．共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 8．“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明，人的本質(zhì)屬性在于其 A．自然性 B.社會性 C.抽象性 D.生物性 分析：第三章追求高尚的人生目的。教材59頁論述人的本質(zhì)；人有自然屬性，而社會屬性是人的本質(zhì)屬性。 參考答案; B. 社會性 9．人生觀是人們在實踐中形成的對于人生問題的根本看法。在人生觀中，居于核心地位的是 A．人生價值 B.人生態(tài)度 C.人生目的 D.人生道路 分析：見教材60頁，人生觀主要通過人生目的，人生態(tài)度，人生價值三方面體現(xiàn)出來，其中人生目的是核心。 參考答案：C；人生目的 10．人的生活實踐對于社會、他人和自身需要的滿足，或?qū)τ谏鐣?、他人和自身所具有的意義，稱為 A．人生價值 B.人生態(tài)度 C.人生理想 D.人生目的 分析：第三章《科學(xué)把握人生的方向和道路》。要求掌握人生價值，人生態(tài)度，人生理想，人生目的的定義。教材69頁有人生價值的定義。 參考答案：A人生價值 11．馬克思主義認為，道德產(chǎn)生于 A．人性中的情感、欲望 B.“天”的意志或“神”的啟示 C.人先天具有的某種良知和善良意志 D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐 分析：第四章講授道德。其中介紹道德起源的四種學(xué)說。1，起源于天的意志；2，起源于人先天具有的良知；3，起源于人的情感，欲望；4，自然起源論。88頁 參考答案：D. 人類的歷史發(fā)展和人們的社會實踐 12．在人類社會的規(guī)范體系中，道德與法律是兩種最重要的規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是 A．法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠為道德規(guī)范的制定提供依據(jù) B.凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是為法律所制裁的行為 C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域 D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為 分析：教材98頁論述《社會主義道德建設(shè)的現(xiàn)實要求》專門談到道德建設(shè)與法律的關(guān)系。是相輔相成的關(guān)系。 參考答案：D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為 附：A,道德是法律的基礎(chǔ)； B：與D相反； C：道德調(diào)節(jié)的廣泛性，能夠滲入法律不作為的范圍。 13．社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志是，社會主義道德 A．以為人民服務(wù)為核心 B.對社會行為的調(diào)節(jié)具有強制性 C.對社會生活的調(diào)整具有廣泛性 D.對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響 分析：第四章“社會主義道德”第三節(jié)論述《社會主義道德建設(shè)的核心，原則，重點》中的“社會主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心”104頁 參考答案：A。以為人民服務(wù)為核心 14．從業(yè)人員在職業(yè)活動中對待服務(wù)對象不能有親疏、貴賤之分，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中 A．助人為樂的要求 B.愛國守法的要求 C.辦事公道的要求 D.尊老愛幼的要求 分析;第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第三節(jié)《職業(yè)道德》的基本要求有：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會五種。135頁 參考答案; C.辦事公道的要求 15．關(guān)于愛情的話題，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過：“為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事?！苯▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也認為：“我們之所以愛一個人，是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質(zhì)?！彼麄儽磉_的意思為，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是 A．生理欲求 B.衣著和相貌 C.財富和地位 D.道德和精神 分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第四節(jié)家庭中的道德談到愛情的本質(zhì)。142頁 參考答案：D.道德和精神； 16．良好的個人品德體現(xiàn)為對道德原則和規(guī)范的自覺遵守。個人的言行合乎社會的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長，說話和氣，以禮待人，服飾整潔大方，舉止端莊文雅。這是良好個人品德中 A．勇于進取的表現(xiàn) B.文明禮貌的表現(xiàn) C.正直無私的表現(xiàn) D.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) 分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》第五節(jié)個人品德的基本要求九點：正直無私，忠誠守信，友愛善良，勇敢進取，敬業(yè)好學(xué)，勤勞節(jié)儉，謙虛謹慎，遵紀守法，文明禮貌。其中的含義都需要掌握。155頁 參考答案：B.文明禮貌的表現(xiàn)； 17．個人進行道德修養(yǎng)有多種途徑和方法。通過反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅決克服和整治掉，使自己的品德高尚、人格完善。這是完善個人道德品質(zhì)中 A．陶冶情操的修養(yǎng)方法 B.省察克治的修養(yǎng)方法 C.慎獨自律的修養(yǎng)方法 D.學(xué)思明理的修養(yǎng)方法 分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好品德》?！傲己脗€人品德修養(yǎng)的途徑”有認真學(xué)習(xí)，提高道德認識；勤于實踐，加強道德行為訓(xùn)練；嚴格要求，完善道德品質(zhì)“三方面。其中”嚴格要求，完善道德品質(zhì)“內(nèi)中包括；162頁。 參考答案：B.省察克治的修養(yǎng)方法 18．我國社會主義法治理念具有豐富的內(nèi)涵，其中具體體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的是 A．依法治國 B.服務(wù)大局 C.公平正義 D.執(zhí)法為民 分析：第六章《弘揚社會主義法治精神》“社會主義法治理念的內(nèi)涵“有依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)五項。175頁 參考答案：D.執(zhí)法為民 19．法律思維是按照法律原理、原則和立法精神，分析、解決法律問題的習(xí)慣和思想取向。下列選項中，符合我國社會主義法律思維的是 A．重權(quán)利輕義務(wù) B.重證據(jù)講程序 C.重實體輕程序 D.重程序輕實體 分析：第六章《弘揚社會主義法治精神》“培養(yǎng)社會主義法律思維”包括權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一，重證據(jù)，講程序。179頁。 參考答案：B.重證據(jù)講程序 20．作為國家安全的基礎(chǔ)，經(jīng)濟安全是指國民經(jīng)濟能夠抗御國內(nèi)外各種經(jīng)濟風(fēng)險而保持平穩(wěn)有序運行的態(tài)勢。下列選項中屬于經(jīng)濟安全的是 A．糧食安全 B.文化安全 C.科技安全 D.生態(tài)安全 分析：第六章《弘揚社會主義法治精神》“增強國家安全意識”中經(jīng)濟安全包括金融安全，能源安全，貿(mào)易安全，糧食安全。182頁。 參考答案：A．糧食安全 21．我國社會主義法律在維護公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于 A．法在政治建設(shè)方面的作用 B.法在經(jīng)濟建設(shè)方面的作用 C.法在文化建設(shè)方面的作用 D.法在社會建設(shè)方面的作用 分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“我國社會主義法律的本質(zhì)和體系》中”我國社會主義法律是建設(shè)中國特色社會主義十二月的制度保障“。194頁 參考答案：D.法在社會建設(shè)方面的作用 22．法在滿足國家管理和社會管理需要以及維護全體社會成員公共利益方面的作用，屬于法的 A．指引作用 B.教育作用 C.社會作用 D.制裁作用 分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》中法的作用有社會作用，規(guī)范作用，指引作用，評價作用，聽側(cè)作用，教育作用，制裁作用。每種作用的具體內(nèi)容需要掌握。185頁 參考答案：C.社會作用 23．一個國家的全部法律規(guī)范可以按照一定標準分類組合為不同的法律部門，在此基礎(chǔ)上構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，稱為 A．法律匯編 B.法律編纂 C.法律體系 D.法律淵源 分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》‘我國社會主義法律體系“中有論述。197頁 參考答案: C.法律體系 24．司法權(quán)是司法機關(guān)的一項專有權(quán)力，其他任何國家機關(guān)、團體和個人都不享有此項權(quán)力。在我國享有司法權(quán)的主體是人民法院和 A．公安機關(guān) B.監(jiān)察機關(guān)】、 C.律師協(xié)會 D.人民檢察院 分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》分析:第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法律的實施”。202頁。司法權(quán)是國家主權(quán)的象征和組成部分。享有司法權(quán)的主題是人民法院和人民檢察院。 參考答案：D.人民檢察院、 25．我國憲法規(guī)定，國家的一切權(quán)力屬于 A．公民 B.人民 C.人民政府 D.人民代表大會 分析：第八章《我國基本法律制度》?！皯椃ǖ幕驹瓌t”五原則。210頁 參考答案; B.人民 26．我國人民代表大會制度的組織原則是 A．民主集中制 B.首長負責(zé)制 C.少數(shù)服從多數(shù) D.保障個人權(quán)威 分析：第八章《我國基本法律制度》?！拔覈膰抑贫取庇腥嗣衩裰鲗Ｕ贫?，人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域制度。212頁 參考答案; A．民主集中制 27．居于我國政治制度多層次結(jié)構(gòu)的核心，并決定了我國國家性質(zhì)的是 A．民族區(qū)域自治制度 B.人民代表大會制度 C.人民民主專政制度 D.基層群眾自治制度 分析：第八章《我國基本法律制度》?！拔覈膰抑贫取?我國的國家制度”有人民民主專政制度，人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，民族區(qū)域制度。211頁； 參考答案; C.人民民主專政制度 28．債根據(jù)其發(fā)生的原因可以區(qū)分為不同的類型。在現(xiàn)實生活中，最常見多發(fā)的債是 A．合同之債 B.侵權(quán)之債 C.不當(dāng)?shù)美畟?D.無因管理之債 分析：第八章《我國基本法律制度》“我國實體法律制度”有行政法律制度，經(jīng)濟法律制度，民商法律制度，知識產(chǎn)權(quán)法律制度。其中民商法律制度有關(guān)于債權(quán)的論述。237頁。 參考答案; A．合同之債; 29．刑事訴訟程序包含若干階段，其開始的標志是 A．偵查 B.立案 C.審判 D.公訴 分析：第八章《我國基本法律制度》“我國程序法律制度”有行政訴訟法律制度，民事訴訟法律制度，刑事訴訟法律制度等。刑事訴訟法律程序包括立案，偵查，提起公訴，審判，執(zhí)行。251頁 參考答案：B.立案 30．行政行為是行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對行政相對人實施的具有法律效力的行為。下列屬于行政行為的是 A．政府采購 B.內(nèi)部任免 C.吊銷執(zhí)照 D.業(yè)務(wù)培訓(xùn) 分析：第八章《我國基本法律制度》“我國實體法律制度”。行政法律制度中行政行為。223頁。 參考答案：C.吊銷執(zhí)照 二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分） 在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。 31．以天下為己任，無論身居何位，都心憂天下，關(guān)心國家的命運和民生的苦樂，自覺地把個人的前途和國家的興衰聯(lián)系起來，把愛國的思想付諸行動。下列選項中，體現(xiàn)了這種愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有 A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” C.“知之為知之，不知為不知，是知也” D.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 分析：第二章《愛國主義》。教材沒有明確答案，考核對以上四句話的理解。 參考答案：A．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” D.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” （假如對國家有利，我可以把生命交付出來；難道可以有禍就逃避，有福就迎受嗎？） 32．經(jīng)濟全球化是當(dāng)今時代發(fā)展的重要趨勢。在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神，需要 A．堅持國家的主權(quán)和利益 B.完全否定本國的歷史傳統(tǒng) C.拒絕接受其他民族、國家的先進東西 D.利用全球化帶來的機遇，推動本國經(jīng)濟的發(fā)展 分析：第二章《愛國主義》“新時期愛國主義基本特征”五統(tǒng)一，其中“愛國主義與參與經(jīng)濟全球化的統(tǒng)一”。教材50頁。沒有明確答案，需要加強理解。 參考答案：A．堅持國家的主權(quán)和利益 D.利用全球化帶來的機遇，推動本國經(jīng)濟的發(fā)展 33．人生實踐體現(xiàn)出兩種價值：一種是社會價值，一種是自我價值。下列關(guān)于人生的社會價值和自我價值的說法中正確的有 A．不創(chuàng)造社會價值就無從實現(xiàn)自我價值 B.人生的自我價值必須通過社會價值表現(xiàn)出來 C.一個人社會價值的大小取決于其自我價值實現(xiàn)的程度 D.社會價值的創(chuàng)造過程和個人價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的 分析：第三章《把握人生的方向和道路》?！叭松纳鐣r值和自我價值”。教材70頁。需要根據(jù)教材對問題的講授的理解來分析回答。 參考答案：A．不創(chuàng)造社會價值就無從實現(xiàn)自我價值 B.人生的自我價值必須通過社會價值表現(xiàn)出來 附：C.一個人社會價值的大小取決于其自我價值實現(xiàn)的程度 D.社會價值的創(chuàng)造過程和個人價值的實現(xiàn)過程是統(tǒng)一的。 以上兩項不正確是因為個人對社會的責(zé)任與貢獻是第一位的；社會對個人的尊重和滿足是第二位的。 34．創(chuàng)造有價值的人生，應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好人生道路上的各種關(guān)系。這些關(guān)系有 A．人與自然的關(guān)系 B.個人與社會的關(guān)系 C.個人與他人的關(guān)系 D.自我生理與心理的關(guān)系 分析：第三章《把握人生的方向和道路》第四節(jié)“協(xié)調(diào)人生道路上若干關(guān)系”共分為人與自然的關(guān)系；自我生理與心理的關(guān)系，個人與他人的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系等等。需要掌握內(nèi)中的具體內(nèi)容。教材76頁 參考答案：A．人與自然的關(guān)系 B.個人與社會的關(guān)系 C.個人與他人的關(guān)系 D.自我生理與心理的關(guān)系 35．《公民道德建設(shè)實施綱要》提出和倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德規(guī)范 A．有利于對公民進行道德教育 B.是對公民道德要求的高度概括 C.體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求 D.是每個公民都能高度認同并自覺做到的 分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》，《公民道德建設(shè)實施綱要》的意義。教材121頁。 參考答案：A．有利于對公民進行道德教育 B.是對公民道德要求的高度概括 C.體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的要求 附：D.是每個公民都能高度認同并自覺做到的。不準確。因為實施綱要的提倡使所有 公民能夠理解，可以在不同程度地做到。 36．愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。從業(yè)人員的下列表現(xiàn)中，體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)要求的有 A．對本職工作馬馬虎虎，敷衍了事 B.忠于職守，積極樂觀地從事自己的工作 C.對于被動選擇的職業(yè)崗位消極應(yīng)付，爭取早日調(diào)換工作 D.用一種認真的態(tài)度對待工作，踏實勤奮，不偷懶，不怠工 分析：第五章《遵守道德規(guī)范，涵養(yǎng)良好的品德》“遵守職業(yè)道德”。 參考答案：B.忠于職守，積極樂觀地從事自己的工作 D.用一種認真的態(tài)度對待工作，踏實勤奮，不偷懶，不怠工 37．黨的十六大報告提出“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行依法治國與以德治國相結(jié)合”的理念。下列關(guān)于依法治國與以德治國關(guān)系的理解中，正確的有 A．依法治國屬于政治文明，以德治國屬于精神文明 B.依法治國與以德治國都是我國憲法規(guī)定的基本治國方略 C.以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對人們的思想道德提出的更高要求 D.在道德標準與法律標準發(fā)生沖突的場合，最終應(yīng)當(dāng)堅持法律的立場，依法辦事 分析：第六章《弘揚社會主義法治精神》“依法治國與以德治國的關(guān)系”。教材168頁。 參考答案：A．依法治國屬于政治文明，以德治國屬于精神文明。（依法治國與以德治國屬于不同的范疇） C.以德治國是在依法治國的基礎(chǔ)上，對人們的思想道德提出的更高要求； D.在道德標準與法律標準發(fā)生沖突的場合，最終應(yīng)當(dāng)堅持法律的立場，依法辦事 附： B.依法治國與以德治國都是我國憲法規(guī)定的基本治國方略。不正確。依法治國是最基本的治國方略。 38．“法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的社會規(guī)范?！睂@句話理解正確的有 A．法體現(xiàn)了最高統(tǒng)治者的意志 B.法是所有社會成員意志的反映 C.法是統(tǒng)治階級意志的整體體現(xiàn) D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志 分析：第七章《法學(xué)基礎(chǔ)理論》“法的概念”184頁。 參考答案：C.法是統(tǒng)治階級意志的整體體現(xiàn) D.法是通過國家意志表現(xiàn)出來的統(tǒng)治階級的意志 39．下列選項中，屬于我國社會主義初級階段經(jīng)濟形式的有 A．外資經(jīng)濟 B.全民所有制經(jīng)濟 C.個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟 D.勞動群眾集體所有制經(jīng)濟 分析：第八章《我國基本法律制度》“我國基本經(jīng)濟制度”214頁。還有中外合資，中外合作企業(yè)； 參考答案：A．外資經(jīng)濟 B.全民所有制經(jīng)濟 C.個體經(jīng)濟和私營經(jīng)濟 D.勞動群眾集體所有制經(jīng)濟 40．仲裁是解決民事糾紛的重要方式之一。根據(jù)我國《仲裁法》的基本原則，下列說法中正確的有 A．仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C關(guān)的指導(dǎo)下進行 B.當(dāng)事人之間沒有仲裁協(xié)議，一方申請仲裁的，仲裁委員會不予受理 C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理 D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請仲裁的，仲裁委員會不予受理 分析：第八章《我國基本法律制度》“我國仲裁和調(diào)解法律制度”。教材253頁仲裁法的基本原則。 參考答案B.當(dāng)事人之間沒有仲裁協(xié)議，一方申請仲裁的，仲裁委員會不予受理 D.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛再申請仲裁的，仲裁委員會不予受理 附：A．仲裁不同于審判，仲裁案件應(yīng)當(dāng)在當(dāng)?shù)匦姓C關(guān)的指導(dǎo)下進行。不正確，因為仲裁依法獨立進行，不受行政機關(guān)，社會團體和人格的干涉； C.仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以受理。不正確。 因為仲裁裁決作出后，當(dāng)事人就同一糾紛起訴的，人民法院不應(yīng)當(dāng)受理 非選擇題部分 三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分） 41．簡述愛國主義的歷史作用。 分析:首先判斷該問題屬于第二章第一節(jié)“愛國主義的歷史作用”中的內(nèi)容。42頁 參考答案：愛國主義的歷史作用包括： （1）愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟； （2）愛國主義是推動我國社會主義歷史前進的巨大力量； (3）愛國主義是譜寫壯麗人生的力量源泉； 42．簡述社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。 分析：第四章《弘揚社會主義道德中》第三節(jié)社會主義道德建設(shè)的核心，原則，重點中“社會主義集體主義的原則與基本內(nèi)涵”，見教材108頁 參考答案：社會主義集體主義基本內(nèi)涵有： 1，強調(diào)集體利益和個人利益辯證統(tǒng)一； 2，強調(diào)集體利益高于個人利益； 3，強調(diào)重視，保障，發(fā)展個人的正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神。。 43．簡述社會公德的含義和主要內(nèi)容。 分析：社會公德問題在第五章第二節(jié)專門論述社會公德問題。 參考答案：社會公德是公民在社會交往和社會公共生活中應(yīng)該遵守的道德準則，它是人類在長期社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會交往和社會公共生活所應(yīng)該遵守的最基本的行為準則；主要內(nèi)容包括文明禮貌；助人為樂；愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，文明上網(wǎng)。 44．簡述“公民在法律面前一律平等”的內(nèi)涵。 分析：第八章第一節(jié)，教材217頁“我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中的平等權(quán)，即“公民在法律面前一律平等”。 參考答案：任何公民都平等地享有憲法和法律規(guī)定的各項權(quán)利，平等地履行憲法和法律規(guī)定的各項義務(wù)，任何公民平等地受到法律的保護，任何公民違法行為都平等地依法予以追究和制裁，任何公民不得有超越憲法和法律的特權(quán)。 45．簡述法律解釋的概念與分類。 分析：第七章《法律基礎(chǔ)知識》第三節(jié)法律運行有專門論述法律解釋的部分。教材201頁。 參考答案：法律解釋是由有關(guān)國家機關(guān)，組織或者由個人根據(jù)法律的規(guī)定和法學(xué)理論對法律規(guī)范，法律條文的含義，術(shù)語及相關(guān)的問題所作的說明。 法律解釋可分為正式解釋，非正式解釋兩種。 我國的正式法律解釋包括立法解釋，司法解釋，行政解釋三種。 四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分） 46．聯(lián)系實際論述如何正確認識并處理理想與現(xiàn)實的關(guān)系。 分析:回答論述題也不是可以天馬行空，任意發(fā)揮，必須依照教材相關(guān)知識的知識點來回答。把相關(guān)知識的知識點回答出來，就可以得到一半以上的分數(shù)。 判斷這是屬于第一章理想信念的問題?！罢_認識和處理理想過程中的問題”其中有“正確看待理想與現(xiàn)實的矛盾，走出片面性誤區(qū)”專門論述理想與現(xiàn)實的關(guān)系。 參考答案：充分認識到理想實現(xiàn)的長期性，曲折性和艱巨性。也要認識到理想與現(xiàn)實之間的矛盾。要避免“以理想來否定現(xiàn)實”，也要避免“以現(xiàn)實否定理想”兩種極端的傾向。要辯證地看待理想與現(xiàn)實之間的矛盾，認識到他們之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，一方面，他們是對立的，理想來自主觀，現(xiàn)實是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的，理想是未來的，現(xiàn)實是當(dāng)下的；另方面，他們又是統(tǒng)一的，現(xiàn)實孕育理想，形成理想，包含理想實現(xiàn)的各種條件與因素；理想不是幻想，他是來源于現(xiàn)實，包含現(xiàn)實的因素，并且將來會變成新的現(xiàn)實。要辯證地看待兩者之間的關(guān)系。 47．聯(lián)系實際論述如何學(xué)習(xí)和踐行社會主義榮辱觀。 分析：社會主義榮辱觀的內(nèi)容在教材第四章第四節(jié)教材117頁有專門論述，其中第三個問題就是“學(xué)習(xí)與踐行社會主義榮辱觀”。根據(jù)教材論述的理論結(jié)合實際加以論述。 教材上關(guān)于學(xué)習(xí)踐行社會主義榮辱觀的問題列出三點來，考生先要回答出這三點，可以得到基本分數(shù)，5—6分，然后再依據(jù)這三點展開論述。 參考答案： 1， 重視榮辱，樹立榮辱意識； 2， 明榮辯恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵； 3， 趨榮避恥，貴在踐行； 緊密結(jié)合這三個知識點，根據(jù)自己的工作，生活，都社會的看法適當(dāng)展開論述。