孫子兵法與現(xiàn)代企業(yè)管理.ppt

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前言 孫子兵法 的基本框架 計(jì)作謀形勢(shì)虛爭(zhēng) 九行地九火用孫 孫武傳 用間篇 火攻篇 九地篇 地形篇 行軍篇 九變篇 軍爭(zhēng)篇 虛實(shí)篇 勢(shì)篇 形篇 謀攻篇 作戰(zhàn)篇 計(jì)篇 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 主孰有道將孰有能天地孰得法令孰行兵眾孰強(qiáng)士卒孰練賞罰孰明 宏觀管理策略 管理者的素質(zhì) 營(yíng)造管理環(huán)境 加強(qiáng)制度管理 增強(qiáng)管理硬件 注重各級(jí)培訓(xùn) 落實(shí)激勵(lì)機(jī)制 治國(guó)治軍七計(jì) 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 而不詭也 計(jì)篇 1 悟道 2 修道 處世之道 道家 無(wú)為無(wú)不為儒家 仁者愛(ài)人墨家 兼相愛(ài) 交相利佛家 種善而避惡法家 法 術(shù) 勢(shì) 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 而不詭也 計(jì)篇 1 悟道 2 修道 處世之道 治國(guó)之道 善用兵者 修道而保法 故能為勝敗之政 形篇 把握謀取企業(yè)最大利潤(rùn)與滿(mǎn)足員工物質(zhì)回報(bào)之間的平衡 實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共贏 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 而不詭也 計(jì)篇 1 悟道 2 修道 處世之道 治國(guó)之道 善用兵者 修道而保法 故能為勝敗之政 形篇 把握謀取企業(yè)最大利潤(rùn)與滿(mǎn)足員工物質(zhì)回報(bào)之間的平衡 實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共贏 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 而不詭也 計(jì)篇 1 悟道 2 修道 處世之道 治國(guó)之道 修己之道 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 論語(yǔ) 修己之道 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 一 主孰有道 與宏觀管理策略 令民與上同意也 故可與之死 可與之生 而不詭也 計(jì)篇 1 悟道 2 修道 處世之道 治國(guó)之道 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 論語(yǔ) 上嚴(yán)于律己 下自覺(jué)敬業(yè) 最大限度發(fā)揮各級(jí)執(zhí)行力 四個(gè)管住 主官管住副官黨委管住常委上級(jí)管住下級(jí)自己管住自己 二 將孰有能與企業(yè)管理者的素質(zhì) 智 信 仁 勇 嚴(yán) 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 以智為上 智 夫運(yùn)籌策帷帳之中 決勝于千里之外 吾不如子房 鎮(zhèn)國(guó)家 撫百姓 給餽餉 不絕糧道 吾不如蕭何 連百萬(wàn)之軍 戰(zhàn)必勝 攻必取 吾不如韓信 此三者 皆人杰也 吾能用之 此吾所以取天下也 項(xiàng)羽有一范增而不能用 此其所以為我擒也 史記 高祖本紀(jì) 著名謀士張良 以智為上 智 平庸的智力碰巧也能辨明真相 非凡的勇氣有時(shí)也能彌補(bǔ)失算 但在大多數(shù)情況下或就平均的結(jié)果來(lái)看 智力不足總是會(huì)暴露出來(lái)的 戰(zhàn)爭(zhēng)論 以智為上 智 智隨職遷 智力必須隨著職位提升而得到相應(yīng)提高 有些人在較低的職位上表現(xiàn)得很突出 可是一旦提升到他們的智力與之不相稱(chēng)的較高職位 他們就會(huì)喪失活動(dòng)能力 其原因就在于 這些人的智力沒(méi)有隨著職位的提升而得到相應(yīng)提高 而只是簡(jiǎn)單地把他們?cè)诼毼惠^低時(shí)獲得的聲譽(yù)帶到了較高的職位上 戰(zhàn)爭(zhēng)論 以智為上 智 智隨職遷 知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力 知識(shí)必須轉(zhuǎn)化為能力 當(dāng)一個(gè)建筑師拿起筆來(lái) 進(jìn)行復(fù)雜的計(jì)算來(lái)求出一個(gè)石礅的負(fù)荷力時(shí) 他得出的正確的結(jié)果并不是他自己智力的創(chuàng)造 首先他必須努力查找資料 然后進(jìn)行計(jì)算 計(jì)算時(shí)使用的定律并不是他自己發(fā)明的 甚至在計(jì)算時(shí)他還往往沒(méi)有完全意識(shí)到為什么必須用這種方法 多半只是機(jī)械地運(yùn)算 在戰(zhàn)爭(zhēng)中 人們的精神不斷起著反應(yīng) 客觀情況不斷發(fā)生變化 這就要求指揮官必須把全部知識(shí)變成自己的東西 必須能隨時(shí)隨地定下必要的決心 因此 他的知識(shí)必須同思想和實(shí)踐完全融為一體 變成真正的能力 而不再是客觀上的某種東西 智 信 仁 勇 嚴(yán) 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 信 詭道與誠(chéng)信的關(guān)系 誠(chéng)信是立身之本 信 誠(chéng)信是機(jī)會(huì)之根 誠(chéng)信是威信之源 智 信 仁 勇 嚴(yán) 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 仁 視卒如嬰兒 故可與之赴深溪 視卒如愛(ài)子 故可與之俱死 地形篇 寬以待人 仁 寬以待人 愛(ài)之有度 厚而不能使 愛(ài)而不能令 亂而不能治 譬若驕子 不可用也 地形篇 令之以文 齊之以武 行軍篇 智 信 仁 勇 嚴(yán) 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 勇敢的作用 當(dāng)一方的膽量超過(guò)對(duì)方時(shí) 他的膽量就因?yàn)閷?duì)方怯懦而發(fā)揮了作用 有膽量的人每當(dāng)遇到怯懦的人 就必然有獲勝的可能 因?yàn)榍优衬軌蚴谷耸ユ?zhèn)靜 戰(zhàn)爭(zhēng)論 勇 勇敢的作用 沒(méi)有膽量就談不上杰出的統(tǒng)帥 也就是說(shuō) 生來(lái)不具備這種感情力量的人是決不能成為杰出的統(tǒng)帥的 因此我們認(rèn)為這種感情力量是成為杰出的統(tǒng)帥的首要條件 戰(zhàn)爭(zhēng)論 勇 謹(jǐn)慎同樣可以說(shuō)是膽量 至少和膽量同樣堅(jiān)強(qiáng)有力 但這種情況是少有的 在所有謹(jǐn)慎的人當(dāng)中 有很大一部分人是膽怯的 戰(zhàn)爭(zhēng)論 膽量與謹(jǐn)慎 指揮官的職位越高 就越需要有深思熟慮的智力來(lái)指導(dǎo)膽量 使膽量不致毫無(wú)目的 不致成為盲目的激情沖動(dòng) 因?yàn)榈匚辉礁?涉及個(gè)人犧牲的問(wèn)題就越少 涉及其他人生存和全體安危的問(wèn)題就越多 戰(zhàn)爭(zhēng)論 勇敢的作用 勇 軍人的勇敢不同于普通人的勇敢 普通人的勇敢是一種天賦的品質(zhì) 而軍人的勇敢也可以通過(guò)鍛煉和訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái) 軍人的勇敢必須擺脫個(gè)人勇敢所固有的那種不受控制和隨心所欲地顯示力量的傾向 它必須服從更高的要求 服從命令 遵守紀(jì)律 遵循規(guī)則和方法 戰(zhàn)爭(zhēng)論 勇敢與服從 勇敢的作用 勇 膽量與謹(jǐn)慎 一支軍隊(duì)所以能夠具有大膽精神 可能是因?yàn)檫@個(gè)民族本來(lái)就有這種精神 也可能是因?yàn)樵谟心懥康闹笓]官指揮下 通過(guò)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)了這種精神 戰(zhàn)爭(zhēng)論 將領(lǐng)的膽量與軍隊(duì)的膽量 勇敢與服從 勇敢的作用 勇 膽量與謹(jǐn)慎 紅軍長(zhǎng)征途中 作戰(zhàn)沖鋒時(shí) 共產(chǎn)黨員喊的是 跟我上 敵人喊的是 給我上 一字之差 勇怯立判 智 信 仁 勇 嚴(yán) 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 嚴(yán) 嚴(yán)于律己 其身正 不令而行 其身不正 雖令不從 論語(yǔ) 嚴(yán) 嚴(yán)于律己 嚴(yán)格執(zhí)法 為將五德 智 信 仁 勇 嚴(yán) 嚴(yán)于律己 嚴(yán)于執(zhí)法 為將五德 智 信 仁 勇 嚴(yán) 嚴(yán)于律己 嚴(yán)于執(zhí)法 智 信 仁 勇 嚴(yán) 將宜五德備也 曹操 1 為將五德 杰出人才應(yīng)具備的素質(zhì) 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 2 為將五危 杰出人才應(yīng)避免的弱點(diǎn) 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 度 2 為將五危 杰出人才應(yīng)避免的弱點(diǎn) IBM是公認(rèn)的藍(lán)色巨人 我用 巨人 命名公司 就是要成為中國(guó)的IBM 成為東方的巨人 1993年 我們的目標(biāo)是 明年年底成為中國(guó)最大的計(jì)算機(jī)企業(yè) 1995年 發(fā)動(dòng) 三大戰(zhàn)役 要在一個(gè)很短的時(shí)間里把企業(yè)迅速做大 實(shí)現(xiàn)百億計(jì)劃 超過(guò)首鋼和寶鋼 1997年 巨人集團(tuán)爆發(fā)危機(jī) 在 巨人風(fēng)波 中轟然倒下 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 故將有五危 必死 可殺也 必生 可虜也 忿速 可侮也 廉潔 可辱也 愛(ài)民 可煩也 凡此五者 將之過(guò)也 用兵之災(zāi)也 覆軍殺將 必以五危 不可不察也 九變篇 2 為將五危 杰出人才應(yīng)避免的弱點(diǎn) 將軍之事 靜以幽 正以治 沉著冷靜 思慮深邃 處事公正 嚴(yán)謹(jǐn)不亂 習(xí)慣決定成敗 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 英特爾 要有專(zhuān)長(zhǎng) 要有親和力 微軟 要有創(chuàng)造性 要有適應(yīng)性 朗訊 非凡才智 敬業(yè)精神 智信仁勇嚴(yán) 能 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 三 天地孰得 與營(yíng)造管理環(huán)境 1 知天知地 勝乃可全 夫地形者 兵之助也 料敵制勝 計(jì)險(xiǎn)阨遠(yuǎn)近 上將之道 知此而用戰(zhàn)者必勝 不知此而用戰(zhàn)者必?cái)?地形篇 企業(yè)內(nèi)部環(huán)境 企業(yè)外部環(huán)境 三 天地孰得 與營(yíng)造管理環(huán)境 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 三 天地孰得 與營(yíng)造管理環(huán)境 1 知天知地 勝乃可全 2 塑造優(yōu)良的企業(yè)文化 企業(yè)文化至少包括兩個(gè)層次 一個(gè)是企業(yè)層次的企業(yè)文化 對(duì)于企業(yè)來(lái)講屬于可控因素 可以自行決策 另一個(gè)是作為公司文化環(huán)境的民族文化 在中國(guó)表現(xiàn)為中國(guó)文化 對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)屬于不可控因素 只能利用和適應(yīng) 培養(yǎng)企業(yè)文化的主要途徑 A 1 確立一套遠(yuǎn)景規(guī)劃2 建立一套學(xué)科制度3 提練一些傳奇故事4 記載一部大事史冊(cè)5 樹(shù)立一批優(yōu)秀典型6 健全一套學(xué)習(xí)制度7 形成一套溝通機(jī)制8 設(shè)立一些基礎(chǔ)組織 B 1 為誰(shuí)而工作2 為什么要努力工作3 發(fā)展的機(jī)會(huì)在哪里 惠普公司總裁普萊特先生曾經(jīng)總結(jié)說(shuō) 惠普文化的核心是經(jīng)久不變的價(jià)值觀 即一套堅(jiān)定的信念 信任和尊重個(gè)人 追求卓越的成就與貢獻(xiàn) 在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與正直 依靠團(tuán)隊(duì)精神來(lái)達(dá)到我們的目標(biāo) 鼓勵(lì)靈活性和創(chuàng)造性 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 1 三令五申 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 2 令必素行 令素行以教其民 則民服 令不素行以教其民 則民不服 令素行者 與眾相得也 行軍篇 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 領(lǐng)導(dǎo)的管理方法個(gè)人的行為規(guī)則 管理工作的 三千 千軍萬(wàn)馬抓主官千頭萬(wàn)緒抓根本千方百計(jì)抓落實(shí) 軍隊(duì)管理方法 張瑞敏的OEC管理模式O OverallE Everyone Everything EverydayC ControlandClear 日事日畢 日清日高 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 卒未親附而罰之 則不服 不服則難用也 卒已親附而罰不行 則不可用也 行軍篇 3 文武兼施 令之以文 齊之以武 行軍篇 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 文武之道與企業(yè)管理 文 軟管理 感召 啟發(fā) 勾通誘導(dǎo) 獎(jiǎng)勵(lì) 關(guān)懷 武 硬管理 約束 監(jiān)督懲處 強(qiáng)制 偉世 調(diào)查離職原因 25 工資50 前途 上司 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 四 法令孰行 與加強(qiáng)制度管理 文武之道與企業(yè)管理 文 軟管理 感召 啟發(fā) 勾通誘導(dǎo) 獎(jiǎng)勵(lì) 關(guān)懷尊重原則 1 承認(rèn)每個(gè)人的價(jià)值2 尊重每個(gè)人的權(quán)利3 把合適的人放在合適的崗位上4 滿(mǎn)足人才提升的愿望5 為人才發(fā)揮自己才能創(chuàng)造有序 寬松的環(huán)境6 給人才充分流動(dòng)機(jī)會(huì) 武 硬管理 約束 監(jiān)督懲處 強(qiáng)制主要措施 1 目標(biāo)管理2 業(yè)績(jī)考核3 紀(jì)律約束4 違紀(jì)處罰 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 五 兵眾孰強(qiáng) 與增強(qiáng)管理硬件 兵器 裝備 物質(zhì)保障 五 兵眾孰強(qiáng) 與增強(qiáng)管理硬件 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 五 兵眾孰強(qiáng) 與增強(qiáng)管理硬件 1 兵眾孰強(qiáng) 與治軍的關(guān)系 倉(cāng)無(wú)備粟 不可以待兇年 庫(kù)無(wú)備兵 雖有義不能征無(wú)義 墨子 軍無(wú)輜重則亡 無(wú)糧食則亡 無(wú)委積則亡 地形篇 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 五 兵眾孰強(qiáng) 與增強(qiáng)管理硬件 1 兵眾孰強(qiáng) 與治軍的關(guān)系 2 增強(qiáng)企業(yè)管理的硬件條件 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 五 兵眾孰強(qiáng) 與增強(qiáng)管理硬件 兵眾孰強(qiáng) 與治軍的關(guān)系 增強(qiáng)企業(yè)管理的硬件條件 一些企業(yè)之所以短壽 之所以出現(xiàn)危機(jī) 不能怪他們經(jīng)營(yíng)不努力 而是他們過(guò)多地拘泥于生產(chǎn)與銷(xiāo)售 卻忽略了企業(yè)的最終目標(biāo)是建立人類(lèi)社區(qū) 或者說(shuō)企業(yè)的最終目標(biāo)就是企業(yè)本身 你不能把它僅僅當(dāng)成一個(gè)對(duì)外提供產(chǎn)品 提供服務(wù) 對(duì)內(nèi)創(chuàng)造利潤(rùn)的機(jī)器 機(jī)器是沒(méi)有生命的 如果你僅僅是要?jiǎng)?chuàng)造用戶(hù)價(jià)值 謀取利潤(rùn)空間 可能你只要把產(chǎn)品做好就可以了 而你的企業(yè)是什么模樣并不重要 你的員工在這里生活得是否高興 是否有終生依托感也并不重要 如果說(shuō)這些東西沒(méi)有給予足夠的重視 那么你的利潤(rùn)也好 價(jià)值也好 就是短暫的 企業(yè)也不可能成為長(zhǎng)壽型企業(yè) 以人為本 和諧發(fā)展 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 六 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 劍不如人 嚴(yán)格訓(xùn)練 劍法過(guò)人 1 練兵與勝負(fù)的關(guān)系 士不先教 不可用也 司馬法 教戒為先 吳子兵法 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 練兵的主要方法 其疾如風(fēng) 其徐如林 侵掠如火 不動(dòng)如山 難知如陰 動(dòng)如雷震 軍爭(zhēng)篇 2 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 養(yǎng)成訓(xùn)練法 練三相 坐 行 站 振三聲 口令聲 呼號(hào)聲 掌聲 糾三手 背手 袖手 插手 去三長(zhǎng) 長(zhǎng)頭發(fā) 長(zhǎng)胡須 長(zhǎng)指甲 緊三帶 鞋帶 腰帶 領(lǐng)帶 扣三扣 領(lǐng)扣 衣扣 褲扣 行三禮 舉手禮 注目禮 舉槍禮 練心練氣法 練兵之法 莫先練心 人心齊一 則百萬(wàn)之眾 即一人之身 將知兵 兵知將 如子弟之衛(wèi)父兄 手足之捍頭目 而常勝在我矣 戚繼光 登壇必究 2 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 練兵的主要方法 養(yǎng)成訓(xùn)練法 練心練氣法 一人教戰(zhàn) 教會(huì)十人 十人教戰(zhàn) 教會(huì)百人 百人教戰(zhàn) 教會(huì)千人 千人教戰(zhàn) 教會(huì)萬(wàn)人 萬(wàn)人教戰(zhàn) 教會(huì)三軍 吳子兵法 群眾教戰(zhàn)法 2 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 練兵的主要方法 養(yǎng)成訓(xùn)練法 練心練氣法 將不能料敵 以少合眾 以弱擊強(qiáng) 兵無(wú)選鋒 曰 北 孫子兵法 地形 群眾教戰(zhàn)法 精練選鋒法 2 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 練兵的主要方法 養(yǎng)成訓(xùn)練法 注重企業(yè)各級(jí)員工的培訓(xùn) 重視培訓(xùn) 投入大量資金 培訓(xùn)要有針對(duì)性 與公司實(shí)際工作緊密聯(lián)系 培訓(xùn)是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)程 應(yīng)該與員工的發(fā)展緊密聯(lián)系 西門(mén)子培訓(xùn) 2 士卒孰練 與注重各級(jí)培訓(xùn) 七 賞罰孰明 與落實(shí)激勵(lì)機(jī)制 1 賞罰的多種途徑 賞小罰大 殺貴大 賞貴小 殺一人而三軍震 賞一人而萬(wàn)人悅 不循私情 賞罰者至公之道也 賞當(dāng)人心 則眾勸于善 罰當(dāng)人心 則眾懲于惡 善為政者不以賞私親 不以罰私怨 信賞明罰 賞不逾時(shí) 賞不逾時(shí) 欲民速得為善之利也 罰不遷列 欲民速睹為不善之害也 賞譽(yù)薄而謾者 下不用也 賞譽(yù)厚而信者 下輕死 重獎(jiǎng)重罰 施無(wú)法之賞 懸無(wú)政之令 犯三軍之眾 若使一人 九地篇 數(shù)賞者 窘也 數(shù)罰者 困也 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 戰(zhàn)略五要素 精神要素物質(zhì)要素?cái)?shù)學(xué)要素地理要素統(tǒng)計(jì)要素 1 精神要素貫穿在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域 是將帥意志和軍心士氣的支柱 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 戰(zhàn)略五要素 精神要素物質(zhì)要素?cái)?shù)學(xué)要素地理要素統(tǒng)計(jì)要素 1 精神要素貫穿在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域 是將帥意志和軍心士氣的支柱 2 精神要素與物質(zhì)要素緊密結(jié)合 并賦予物質(zhì)要素巨大的活力 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 戰(zhàn)略五要素 精神要素物質(zhì)要素?cái)?shù)學(xué)要素地理要素統(tǒng)計(jì)要素 1 精神要素貫穿在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域 是將帥意志和軍心士氣的支柱 2 精神要素與物質(zhì)要素緊密結(jié)合 并賦予物質(zhì)要素巨大的活力 3 在物質(zhì)力量勢(shì)均力敵的情況下 精神力量往往是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素 孫子的治軍思想與企業(yè)管理謀略 七 賞罰孰明 與落實(shí)激勵(lì)機(jī)制 1 賞罰的多種途徑 2 落實(shí)企業(yè)激勵(lì)機(jī)制 馬斯洛五層次理論 生存的需要 安全的需要 對(duì)歸屬感和情感的需要 發(fā)展的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要 謝謝