文學(xué)理論毛概應(yīng)用寫作小總結(jié).doc

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文學(xué)理論復(fù)習(xí)提綱 1、 文學(xué)理論的實踐性： （1） 文學(xué)理論是對古今中外一切文學(xué)活動實踐的總結(jié)，他的出發(fā)點和基礎(chǔ)只能是文學(xué)活動的實踐。 （2） 所以文學(xué)理論的實踐性品格，不但在于它來源于文學(xué)活動的實踐，而且也在于它必須經(jīng)得起文學(xué)活動的實踐的檢驗。 2、 文學(xué)理論的價值取向： 文學(xué)理論既然是文學(xué)活動實踐經(jīng)驗的總結(jié)，那么文學(xué)理論家在總結(jié)實踐經(jīng)驗時，總是要依據(jù)一定的哲學(xué)、政治、道德、美學(xué)觀點等，從而體現(xiàn)出一定的價值取向。價值取向應(yīng)是民主的、科學(xué)的和現(xiàn)代的。 3、 建設(shè)當代馬克思主義文學(xué)理論： （1） 以馬克思主義作為理論指南。 ①中國當代的文學(xué)理論建設(shè)，必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想，就要以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)。 ② 以馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的，由列寧毛澤東和一些學(xué)者豐富、發(fā)展了的馬克思主義文學(xué)理論為指導(dǎo)。 （2） 文學(xué)理論應(yīng)具中國特色。 ① 必須以中國特有的歷史文化和現(xiàn)實經(jīng)驗作為土壤去培植馬克思主義文學(xué)理論，使馬克思的的普遍真理能夠同中國的生動的實際相結(jié)合。 ② 必須吸收中國傳統(tǒng)的文學(xué)理論遺產(chǎn)，尋求馬克思主義文學(xué)與中國傳統(tǒng)文學(xué)理論的結(jié)合點。 （3） 要具有當代性，體現(xiàn)時代精神。隨著科學(xué)的發(fā)展，20世紀出現(xiàn)許多新的學(xué)科，諸如符號學(xué)、解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、價值學(xué)和信息論。 4、 文學(xué)活動：把文學(xué)理解為一種活動，由世界、作品、作者、讀者等要素組成，是人類的一種高級的特殊的精神活動。 5、 文學(xué)反映論：馬克思主義從哲學(xué)的存在與意識的相互理論出發(fā)，把文學(xué)活動看成是一種人的主體對客體的認識與反映，文學(xué)對于生活的反映，是藝術(shù)的反映。 6、 文學(xué)的含義： 文學(xué)有兩種含義，文化含義和審美含義。 文化含義是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學(xué)以及政治、哲學(xué)、歷史、宗教等一般文化形態(tài)。審美含義是指具有審美屬性的語言行為及其作品，，包括詩、散文、小說、劇本等。 7、文學(xué)的通行含義：文學(xué)是藝術(shù)門類之一，是主要表現(xiàn)人類審美屬性的語言藝術(shù)，包括詩歌、小說、散文、劇本等體裁。 8、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：是作家被內(nèi)在積累的材料所引發(fā)，并與作家當前由于某種關(guān)注而形成的心理趨向、優(yōu)勢興奮中心相聯(lián)系，突然向外在事物、事件、現(xiàn)象的投射。 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征： ① 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟； ② 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容； ③ 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)雖然是對外在事物一種獨特的把握，但在這把握中，外在事物只是一個機緣，是這個機緣的某一突出之點與作家個人內(nèi)心體驗的契合； ④ 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)并不改變原來的事物，而只是把透過獨特眼光所看到的成分注入其中，從而在知覺中出現(xiàn)一個新的創(chuàng)造物 。 9、人文關(guān)懷：善的終極價值體現(xiàn)。人文關(guān)懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，它與關(guān)注人的全面發(fā)展、生存狀態(tài)及其命運、幸福相聯(lián)系。 10、文學(xué)作品的類型 （1）、現(xiàn)實型文學(xué) 含義：是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學(xué)形態(tài)。基本特征是：再現(xiàn)性和逼真性。 再現(xiàn)性：對外在客觀現(xiàn)實狀況作如實刻畫或模擬。 逼真性：以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。 （2）、理想型文學(xué) 含義：是一種側(cè)重以以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。特征是表現(xiàn)性和虛幻性 表現(xiàn)性：把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來。 虛幻性：運用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表的真實，遵循情感的邏輯，追求情感的真實 。如神話、傳說、歷史故事、民間傳奇。 （3）、象征型文學(xué) 含義：一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是：暗示性和朦朧性 暗示：暗示是象征型文學(xué)寄寓意蘊的方式。 朦朧：主觀變形的寓意性形象。 11、文學(xué)作品的基本體裁 （1）、詩 含義：是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學(xué)體裁。它基本特征是：凝練性、跳躍性、音樂性。 (2)、小說 含義：一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。 其基本特征是： 深入細致的人物刻畫(描寫人物，是小說的顯著特點)； 完整復(fù)雜的情節(jié)敘述（情節(jié)是人物性格發(fā)展的歷史）； 具體充分的環(huán)境描寫（環(huán)境描寫是襯托人物性格、展現(xiàn)故事情節(jié)的重要手段）。 (3)、劇本 含義：是一種側(cè)重以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。 其基本特征是： 濃縮地反映現(xiàn)實生活（受舞蹈表演時間、空間的限制）； 集中地表現(xiàn)矛盾沖突（戲劇藝術(shù)的時空特征決定的） ； 以人物臺詞推進戲劇動作（劇中人物的語言是用來塑造形象、展現(xiàn)矛盾沖突的基本手段）。 （4）、散文 廣義的散文是包括詩歌以外的一切文學(xué)作品。文學(xué)意義上的散文是與詩歌、小說、劇本等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。 主要特征是： 題材廣泛多樣（散文選擇題材有廣泛的自由）； 結(jié)構(gòu)自由靈活（散文是一種結(jié)構(gòu)自由的文學(xué)樣式）； 抒寫真實感受（最接近生活真實的文學(xué)樣式）。 （5）、報告文學(xué)：是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。 它的基本特征是：及時性（像新聞通訊一樣，善于以最快的速度）； 紀實性（必須以現(xiàn)實生活中的真人真事為描寫對象）； 文學(xué)性（報告文學(xué)的藝術(shù)價值體現(xiàn)在文學(xué)性上） 12、文學(xué)典型的美學(xué)特征： 文學(xué)典型的特征性，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力，典型環(huán)境中的典型人物 13、文學(xué)典型的審美特征 ① 文學(xué)典型的特征性。首先，文學(xué)典型必須具有貫串其全部活動的，統(tǒng)攝其整個生命的“總特征”；其次，文學(xué)典型還必須通過局部“特征”，反映和形成總特征。 ② 文學(xué)典型的藝術(shù)魅力。文學(xué)典型的藝術(shù)魅力應(yīng)當是來自性格的一種生命的魅力。 14、典型環(huán)境中的典型人物 典型環(huán)境：是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風貌的人物的生活環(huán)境。 典型環(huán)境和典型人物的關(guān)系： （1）一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的，而且制約著人物性格的發(fā)展。 《紅樓夢》中多愁善感的林黛玉，就是環(huán)繞著她的典型環(huán)境的產(chǎn)物，她自幼失去母親，禮教約束相對少，形成了個性自由，賈府需要的是薛寶釵那樣的女性，客觀環(huán)境與她的自由個性形成沖突，造成她與環(huán)境的格格不入。 《水滸傳》中的林沖，通過“岳廟娘子受辱”、“誤入白虎堂”、“刺配滄州道”、“大鬧野豬林”、“火燒草料場”、“風雪山神廟”等情節(jié)，讓他與環(huán)境發(fā)生強烈的沖突，而被一步步逼上梁山，充分顯示了環(huán)境對人物行動的制約、決定作用。 （2）另一方面，典型人物也并非永遠在環(huán)境面前無能為力，在一定條件下，它們還起反作用。阿Q在未莊本來是微不足道的，但當他從城里回來，把滿把的銅的銀的向酒店柜臺一甩，地位便得到改觀，一度成為未莊人注意的中心，充分顯示了人物在一定條件下，對環(huán)境的反作用。 15、意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間。 文學(xué)意境的特征： （1）、情景交融（表現(xiàn)特征） 分為：情景交融 情中見景 情景并茂 （2）、虛實相生（結(jié)構(gòu)特征） “實境”：指逼真描寫的景、形、境。 “虛境” ：由實境誘發(fā)和開拓出來的審美想象的空間。 (3)、韻味無窮（審美特征） 韻味：是指已經(jīng)中所蘊含的那種咀嚼不僅的美的因素和效果 16、文學(xué)風格 文學(xué)風格：是指作家的創(chuàng)作個性在文學(xué)作品的有機整體中通過言語結(jié)構(gòu)所顯示出來的、能引起讀者持久審美享受的藝術(shù)獨創(chuàng)性 （1）風格類型的劃分： 簡分法：剛?cè)岫? 繁分法：劉勰《文心雕龍體性》若總其歸途，則數(shù)窮八體 司空圖《二十四詩品》：詩歌分為二十四類 （2）文學(xué)風格的審美價值 ①不同的文學(xué)風格有不同的審美價值 ②風格的審美價值可以超越時代，但它在多大程度上得到實現(xiàn)，卻往往又受到時代的價值取向的影響和制約 17、期待視野 含義：讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既成心理圖式叫做閱讀經(jīng)驗期待視野，簡稱期待視野。 （1）、期待視野的層次： 文體期待：即讀者由文學(xué)作品的某種類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。 形象期待：即讀者由文學(xué)作品的某種特定形象而引發(fā)的期待指向。 意蘊期待：即讀者對作品的較為深層的審美意味、情感境界、人生態(tài)度、思想傾向等方面的期待。 （2）、期待視野的形成 首先是由生活實踐和文化教養(yǎng)形成的世界觀和人生觀，其次是一定的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，最后是特定的生理機制，即讀者的性別、年齡、氣質(zhì)類型等生理特征。 （3）、期待視野的類型 分為：個人性期待視野、集體性期待視野 個人性期待視野中往往不無個人性的偏愛與興趣，而集體性期待視野則是有著某種廣泛的社會共同性的。 18、共鳴 含義：在閱讀文學(xué)作品時，讀者為作品中的思想情感、理想愿望及人物的命運遭際所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài) 產(chǎn)生的原因：思想觀念相同、情感經(jīng)驗相似、意志愿望相近 19、凈化 含義：讀者通過閱讀作品而達到的一種“雜念去除，趨向崇高”的自我教育效果。 表現(xiàn)在兩個方面：①讀者可以進入某種虛幻的藝術(shù)境界 ②由于作品中某種情感力量的震撼，使讀者的某種情緒得以宣泄 20、文學(xué)批評的模式 所謂文學(xué)批評的模式，是由特定理論背景產(chǎn)生的批判視角、讀解方式和行文風格形成相對穩(wěn)定的文學(xué)批評。（20世紀以前出現(xiàn)的批評模式看做是傳統(tǒng)的批評模式，20世紀以來出現(xiàn)的批評模式看做是現(xiàn)代的批評模式。） 傳統(tǒng)批評模式：倫理道德批評、社會歷史批判、審美批評 現(xiàn)代批評模式：心理學(xué)批評、語言學(xué)批評、文化批評 21、小說與劇本在反映生活方面的異同 異：戲劇受舞臺時空的限制，不能容納大量的詳細情節(jié)和過于復(fù)雜的人物關(guān)系，所以對現(xiàn)實生活的反映具有高度的濃縮性。而小說可以容納一個較完整的情節(jié)，可以突破相對固定的時空限制，容納更復(fù)雜豐富的情節(jié)，反應(yīng)更廣泛的生活內(nèi)容。 同：反映的都是現(xiàn)實的社會生活 22、小說與劇本的不同點 （1）、小說在人物刻畫上擁有更豐富的表現(xiàn)手段，可以從各方面深入細致的塑造性格復(fù)雜的人物形象，而劇本受舞臺時空的限制，以人物臺詞展現(xiàn)性格。 （2）、小說可以更廣泛的描繪社會生活，反映多樣的矛盾沖突，并在生活事件的發(fā)展過程中刻畫人物性格，而劇本則不能。 《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教》”城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。 路遙的中篇小說《人生》的故事梗概： 敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地,再回到土地的這樣一個人生的變化過程。高加林的民辦教師一職被大隊書記高明樓的兒子三星頂替，無奈回到高家村務(wù)農(nóng)。馬店村馬拴三番五次向高家村劉巧珍求婚，劉巧珍卻暗戀著高加林。 加林回農(nóng)村后，給巧珍的愛情帶來了希望。她不顧父親劉立本的反對，在趕集賣蒸饃、給涼水井撒漂白粉和進縣城拉茅糞的過程中，對加林產(chǎn)生了真摯的感情。高加林的二爸復(fù)員后分配到地區(qū)勞動局當局長，縣勞動局副局長馬占勝私下調(diào)整招工指標，把加林安排到縣委通訊組工作。 縣廣播站播音員黃亞萍報道抗洪救災(zāi)通訊稿時，得知自己的同學(xué)高加林來縣城工作，倆人情真意切、志同道合，一起討論能源問題、國際問題，感情愈加深厚。巧珍到縣城看望加林，由于雙方學(xué)識差異，加林提出分手。不久巧珍賭氣嫁給了馬拴。 黃亞萍也和戀人張克南分手，跟高加林熱戀起來。張克南的母親認為這些矛盾都是高加林帶來的，為給兒子出氣，向地區(qū)紀檢委反映，安排高加林到縣城工作屬不正之風，應(yīng)予以糾正。地區(qū)紀檢委核實情況后，作出嚴肅處理，將高加林清退回農(nóng)村。高加林只好離開了黃亞萍，回到了的熟悉而又陌生的農(nóng)村。 體會：　 "人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生 這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想,人生就如這段話一樣,讓我們慢慢去走,去體驗,去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天,我們老了,回首往事時能欣然一笑。 高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。后來，他憑著真才實學(xué)平步青云了，但在愛情這個岔道口前，他走錯了--他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。 是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在保持生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量！ 最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。 我們要有堅強的性格。一個軟弱的人不能長期勝任艱苦的勞動。性格的堅定是建立在信仰的堅定的基礎(chǔ)上的。一個人要對社會、事業(yè)等方面沒有正確的認識和堅定的信仰，也就不可能具有性格的堅定性。而一個經(jīng)常動搖的人怎么可能去完成一項艱難困苦的事業(yè)？ 性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中形成的。我們不僅要在工作實踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應(yīng)不斷的強迫自己自找苦吃！ 對生活應(yīng)該永遠保持熱情！ " 人生就如一陣風，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實！ 毛概：如何構(gòu)建制約權(quán)力制度籠子？ （1） 以法治為經(jīng)。所謂依法治國，首先是針對執(zhí)政者的，而不是針對民眾的，執(zhí)政者要依照法律來治理國家。 （2） 以民眾監(jiān)督為緯。所謂不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，只要是指來自民眾的監(jiān)督，而不是黨內(nèi)的監(jiān)督，權(quán)力是掌握在執(zhí)政者的手里，被關(guān)的人只能是執(zhí)政者。 （3） 充分釋放媒體的監(jiān)督作用。媒體存在的社會功能不失為執(zhí)政者代言，更重要的是替民眾呼吁。媒體批評促進了民主議政，更促進了反腐敗的深度。 （4） 健全權(quán)力運行機制和監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽光下運行。 （5） 加強反腐立法，最大限度減少體制障礙和制度漏洞，形成“”的懲戒機制，“不能腐”的防范機制，“不易腐”的保障機制。 第二章 公文種類 　　公文種類主要有： （一）決議。適用于會議討論通過的重大決策事項。 （二）決定。適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項。 （三）命令。適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強制性措施、批準授予和晉升銜級、嘉獎有關(guān)單位和人員。 （四）公報。適用于公布重要決定或者重大事項。 （五）公告。適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。 （六）通告。適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當遵守或者周知的 事項。 （七）意見。適用于對重要問題提出見解和處理辦法。 （八）通知。適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。 　?。ň牛┩▓蟆＿m用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。 　?。ㄊ﹫蟾妗＿m用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況，回復(fù)上級機關(guān)的詢問。 （十一）請示。適用于向上級機關(guān)請求指示、批準。 （十二）批復(fù)。適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項。 （十三）議案。適用于各級人民政府按照法律程序向同級人民代表大會或者人民代表大會常務(wù)委員會提請審議事項。 （十四）函。適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項。 　?。ㄊ澹┘o要。適用于記載會議主要情況和議定事項。 9