迢迢牽牛星教學(xué)設(shè)計(jì).doc
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迢迢牽牛星 學(xué)情分析: 我校為優(yōu)質(zhì)生源校,學(xué)生學(xué)習(xí)程度較為整齊。學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌有所涉獵,但閱讀量多限于課內(nèi),而且在再現(xiàn)、理解和運(yùn)用上存在一定的缺陷。因此,在授課過(guò)程中要加強(qiáng)誦讀,吸引他們對(duì)瑯瑯上口的詩(shī)詞的興趣;要教給一點(diǎn)詩(shī)歌鑒賞方法,引發(fā)他們的審美興趣;要有意識(shí)地作拓展再現(xiàn),給他們一些信心。 教學(xué)目標(biāo): 1.感受詩(shī)歌的簡(jiǎn)練之美、形象之美。 2.熟讀成誦。 教學(xué)構(gòu)想: 整體把握——研讀探究。研讀內(nèi)容:形象塑造;疊字。 教學(xué)過(guò)程: 一、導(dǎo)入。 以四大民間愛(ài)情傳說(shuō)導(dǎo)入。(《牛郎織女》《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》)強(qiáng)調(diào)民間傳說(shuō)對(duì)后人的滋養(yǎng)。 二、整體把握。 1.初讀:指名讀。訂正字音后齊讀。 本詩(shī)的主要內(nèi)容是什么?(織女思念牛郎。) 她的思念深嗎?有何為證?(終日不成章,泣涕零如雨) 2.二讀:指名讀,互相評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中把握詩(shī)作情感。 三、研讀探究。 1.形象塑造。 (1)讀完全詩(shī),你覺(jué)得自己心目中的河漢女是什么形象? [提示]美麗、楚楚可憐。如“皎皎、纖纖、素手”等詞語(yǔ)表現(xiàn)出的形象。 專情,深情。如“札札弄機(jī)杼、泣涕零如雨、脈脈不得語(yǔ)”等句表現(xiàn)出的形象。 學(xué)生言之成理即可。 (2)詩(shī)人是怎樣刻畫(huà)出這樣的形象的? [提示]正面的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合。 正面描寫(xiě):皎皎,潔白明亮之意,言星之皎皎亦言人之潔白。纖纖,細(xì)弱的樣子。素手,潔白的手。 側(cè)面描寫(xiě): ◎拓展: 細(xì)節(jié)描寫(xiě):手如柔荑,膚如凝脂。(《詩(shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》) 指如削蔥根,口如含珠丹 ,纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙。(《孔雀東南飛》) 香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》) 紅酥手,黃滕酒,滿城春色宮墻柳。 (陸游《釵頭鳳》) 側(cè)面描寫(xiě):李夫人:北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。 楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。 小結(jié):塑造人物形象其實(shí)很簡(jiǎn)單——抓細(xì)節(jié),用映襯。 2.疊字。 你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)本詩(shī)寫(xiě)作上的其他特色?尤其是形式上?——疊字。 請(qǐng)背出你所知道的運(yùn)用了疊字的古詩(shī)詞名句。(學(xué)生背誦) 給出示例:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,這七個(gè)疊字寫(xiě)盡了易安居士國(guó)破家亡之恨。 學(xué)生仿寫(xiě)。挑選一句比較有感覺(jué)的詩(shī)句仿寫(xiě)一句話,表達(dá)出疊字在詩(shī)詞句中的作用。 評(píng)價(jià)時(shí)注意:原句對(duì)作者的稱謂;自己表述的簡(jiǎn)潔性、形象性。 請(qǐng)學(xué)生為本詩(shī)的疊字運(yùn)用作小結(jié)。 (形式上:念起來(lái)瑯瑯上口,富于音樂(lè)美;內(nèi)容上:反復(fù)渲染,起強(qiáng)調(diào)突出的作用。) 3.三讀:齊讀1~2遍。嘗試背誦。 四、小結(jié)。 課后反思: 語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是語(yǔ)言學(xué)習(xí),一是激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的興趣,一是讓學(xué)生感受語(yǔ)言之美,一是讓學(xué)生敢表達(dá)、會(huì)表達(dá),并且表達(dá)得簡(jiǎn)練、精美。本課力求能初步達(dá)到這樣一個(gè)效果。 仿寫(xiě)練習(xí)若能改成筆頭練習(xí)效果會(huì)更好。一是參與面會(huì)更廣,二是思路會(huì)來(lái)的更快,三是表達(dá)會(huì)更準(zhǔn)確、更精致。 關(guān)于愛(ài)情: 梁衡《亂世中的美神》: 愛(ài)情是人生最美好的一章。它是一個(gè)渡口,一個(gè)人將從這里出發(fā),從少年走向青年,從父母溫暖的翅膀下走向獨(dú)立的人生,包括再延續(xù)新的生命。因此,它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨,也有失敗的悲涼。它能奏出最復(fù)雜,最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。 周?chē)?guó)平: 愛(ài)情其實(shí)是很謙卑的。愛(ài)是一種奉獻(xiàn)的激情,愛(ài)一個(gè)人,就會(huì)遏制不住地想為她做些什么,想使她快樂(lè),而且是絕對(duì)不求回報(bào)的。愛(ài)者的快樂(lè)就在這奉獻(xiàn)之中,在他所創(chuàng)造的被愛(ài)者的快樂(lè)之中。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 唐?李白 楊花落盡子規(guī)啼, 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月, 隨風(fēng)直到夜郎西。 一、作者介紹 李白(701—762年),生日701年2月8日,漢族,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,在我國(guó)歷史上,被稱為詩(shī)仙。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱“李杜”,是華夏史上最偉大的詩(shī)人。 二、背景 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上,王昌齡也是璀璨的群星之一,以寫(xiě)邊塞題材著稱,特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年,李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí),與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考,有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游,此時(shí)正在揚(yáng)州,聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息,便題詩(shī)抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 三、注釋 1、王昌齡:唐代詩(shī)人,天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷:貶謫,降職。龍標(biāo):唐代縣名,在今湖南黔陽(yáng)縣,唐時(shí)這里還是非?;倪h(yuǎn)的地方。 2、左遷:古尊右卑左,左遷即貶官。 3、楊花:柳絮。子規(guī):即杜鵑鳥(niǎo),啼聲哀婉凄切。 4、子規(guī):即杜鵑鳥(niǎo)。 5、龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng),唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。 6、五溪:指沅溪、武溪、西溪、巫溪、辰溪五條溪水,在今湖南西部和貴州東部。 7、隨風(fēng):一作“隨君”。 8、夜郎:漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治縣境,與黔陽(yáng)鄰近)。李白當(dāng)時(shí)在東南,所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。 四、譯文 樹(shù)上楊花落盡,子規(guī)鳥(niǎo)兒在不住地啼叫, 聽(tīng)說(shuō)你遭貶了,被貶到龍標(biāo)去,一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪; 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧, 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西! 五、詩(shī)歌賞析 1、詩(shī)中融情人景,含有飄零之感、離別之恨的句子是____、_____。 參考答案:楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 2“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西!”,這一名句運(yùn)用了什么修辭方法?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 參考答案:擬人。明月有了人性,能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友,詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂愁和無(wú)奈,以及對(duì)友人的關(guān)切之情。 3末句“隨君直到夜郎西”中“夜郎”一詞,有兩種解釋:一與成語(yǔ)“夜郎自大”的“夜郎”意同,意即——地名,在今貴州省西部桐梓縣,古稱夜郎國(guó);一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文,分析一下哪種解釋更合理。 參考答案:據(jù)上句中,“五溪”在今湖南省西部,可知,這里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎縣。 4詩(shī)中沒(méi)有單純的寫(xiě)景,總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫(xiě)作背景思考一下,李白在詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來(lái)寫(xiě)? 參考答案:寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令,這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候,這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?!皸罨ā逼礋o(wú)定,暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感;“子規(guī)”即杜鵑,在我國(guó)古典詩(shī)詞中,它總悲哀凄慘地啼叫著。因此,可以說(shuō),詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景,不著悲痛之語(yǔ),而悲痛之意自現(xiàn)。 5.本詩(shī)的作者是朝的大詩(shī)人。 參考答案:唐李白 6.“楊花”和“子規(guī)”歷來(lái)被詩(shī)人借用寄托之感、之意。“過(guò)五溪”點(diǎn)出了。 參考答案:漂泊離愁漂泊過(guò)的地點(diǎn) 7.這首詩(shī)中蘊(yùn)含了作者情感。 參考答案:對(duì)暮春時(shí)節(jié)特定景物的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。 8.這首詩(shī)很能打動(dòng)人心,得益于表現(xiàn)手法和修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,選擇一個(gè)角度,聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容略作分析。 ——運(yùn)用了擬人的表現(xiàn)(修辭)手法,分析:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西?!弊髡咴谶@里把明月和輕風(fēng)人格化了,把未來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。什么叫把客觀事物人格化? 就是把自己的情感賦予客觀事物,讓它同樣具有情感。 通過(guò)把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著不幸的友人到偏遠(yuǎn)荒涼的所在。同時(shí),還不僅表現(xiàn)出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也富有只要明月還在,兩人的友誼就會(huì)像皓月一樣長(zhǎng)存之意。 9.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C) A.王昌齡是盛唐著名邊塞詩(shī)人,后人譽(yù)為“七絕圣手”。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”即出自他手。 B.李白在聽(tīng)到王昌齡被貶官的不幸遭遇后,寫(xiě)詩(shī)從遠(yuǎn)道寄給他,傳遞同情和關(guān)切之情。 C.本詩(shī)前兩句著力寫(xiě)景,后兩句側(cè)重抒情,情景交融是本詩(shī)的一大特色。 D.詩(shī)人通過(guò)豐富的想象,寄對(duì)朋友的懷念和同情于無(wú)知無(wú)情的明月,予抽象的“愁心”以物的屬性,使月人格化。 10、“直到”的“直”表達(dá)了作者怎樣的心情? 參考答案:表現(xiàn)了作者盼望自己的心意早日到達(dá)朋友身邊的焦急的心情。明月雖可寄托,長(zhǎng)風(fēng)雖然迅疾,但這份情意送到朋友身邊畢竟需要時(shí)間,作者希望長(zhǎng)風(fēng)一路快跑,不作片刻的停留,以早一點(diǎn)把自己對(duì)友人的牽掛與安慰之情送到朋友身邊。 11、“我寄愁心與明月”中的“愁心”是什么意思?作者因何而“愁”?為什么要把“愁心”寄與明月? 參考答案:寄:寄托,托付。與:給。 ——“愁心”即對(duì)朋友遠(yuǎn)行偏遠(yuǎn)蠻荒之地的牽掛之心;是對(duì)朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人無(wú)端被貶而愁,為友人的前途命運(yùn)而愁。 ——(1)明月是圓的,讓人想起“團(tuán)圓”這個(gè)概念,如果月圓人不圓,就會(huì)引起望月人的情思。 (2)明月升起時(shí),天地之間是寧?kù)o的,明月的光輝是柔和的,人們?cè)谝沟膶庫(kù)o中沐浴柔和的月光,容易引起無(wú)限的遐思。 (3)明月升起,遠(yuǎn)隔兩地的親友都能同時(shí)看到它,千里可共,因而人們望月時(shí)容易想起遠(yuǎn)方的親朋和故鄉(xiāng)。 (4)明月給人的感受如冰似玉、晶瑩潤(rùn)澤,它象征了親情友情的純潔。 其他任何事物都不具有以上特點(diǎn),所以,再也沒(méi)有什么比一輪明月更能讓人產(chǎn)生思鄉(xiāng),懷舊,念遠(yuǎn)之情。 12、“楊花落盡子規(guī)啼”寫(xiě)了哪些事物?有什么作用?含有作者怎樣的感情? 參考答案:楊花和子規(guī)的啼鳴 作用:(1)點(diǎn)明時(shí)令:點(diǎn)明時(shí)令,暮春時(shí)節(jié)。 (2)渲染氣氛:黯淡,凄楚的氣氛。 楊花:漂泊不定,如友人的身世。 子規(guī)啼鳴:離愁別恨,與友人分離的痛苦。 (3)烘托心情:痛苦,痛惜,悲痛 這句話中,含有對(duì)友人遭遇的同情,對(duì)友人離別的痛苦——景中含情,融情入景。 《誦讀欣賞》教案 教學(xué)目標(biāo): 1.有節(jié)奏地朗讀詩(shī)歌 2.通過(guò)自己的合理想像體會(huì)詩(shī)歌的深邃意境。 3.用口頭語(yǔ)言描繪想像的畫(huà)面,營(yíng)造意境。 教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí) 教學(xué)流程: 《迢迢牽牛星》 一.導(dǎo)入 牛郎織女的故事我們耳熟能詳,他們相遇是愜意的,相守的溫馨的,然而等待他們的卻是無(wú)情的別離,難得的相會(huì)。這樣一個(gè)傳說(shuō)早在東漢末年的《古詩(shī)十九首》中就具雛形,一同學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》 二.文學(xué)常識(shí)介紹 1. 古體詩(shī),不受?chē)?yán)格的格律限制 2. 內(nèi)容大多寫(xiě)士子失意彷徨的苦悶,夫妻間的離愁別緒。 三.整體感知 1. 初讀課文 要求:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏 2. 二讀課文 要求:勾勒畫(huà)面,復(fù)述情節(jié) 3. 情節(jié)描述 要求:抓住人物、環(huán)境、事件、事件發(fā)生的原因 四.賞析詩(shī)歌 1.牛郎織女兩個(gè)人物,主要寫(xiě)織女。 2.織女的活動(dòng)(織而無(wú)絲) 3.為何無(wú)絲,又為何織?(思念親人;排解內(nèi)心苦悶) 4.對(duì)比《天上的街市》中天河“淺淺”“不甚寬廣”,本文“清”“淺”卻“相去復(fù)幾許”。 《天上的街市》解放牛郎織女為寫(xiě)對(duì)光明、自由、幸福的追求與憧憬; 《迢迢牽牛星》寫(xiě)夫妻間的離恨與相思。 5.三讀課文,對(duì)比《天上的街市》《迢迢牽牛星》的情感 6.課文如何更好體會(huì)情感(疊字,并標(biāo)出) 7.重讀疊字,四讀課文。 五、拓展延伸 本文以織女為中心展開(kāi)想像,請(qǐng)據(jù)此想像牛郎怎樣思念妻子。 過(guò)度:世間的思念遠(yuǎn)非親人之間,李白也有不少思念友人之作,學(xué)習(xí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 一.文學(xué)常識(shí)介紹 李白(字、號(hào)、年代、小李杜) 李白及其他作家的送別作品 體裁:七言絕句送別詩(shī) 二.釋題 人物、事件、距離 三.整體感知 1.初讀課文(自讀、齊讀) 要求:讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,找出壓韻的字 2.再讀課文,找出文中寫(xiě)到的景色(楊花、子規(guī)) 3.景物的特點(diǎn) 楊花:百花凋零的暮春景象之一 子規(guī):啼叫聲哀鳴(不如歸去) 4.眼見(jiàn)飄墜的柳絮,耳聞子規(guī)哀鳴,本已撩人愁思,卻又傳來(lái)好友被貶的消息。(事件) 5小結(jié):此景暗含了友人漂泊遠(yuǎn)方的羈旅之苦。 6.友人遠(yuǎn)去,詩(shī)人的情感何以寄托?(我寄愁心與明月) 7.再讀課文,表現(xiàn)對(duì)友人的思念與同情。 四、拓展 1.借月表達(dá)思念之情的句子 如:明月卻多情,隨人處處行 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟 2.假設(shè)你是月亮,到了龍標(biāo)。你將會(huì)對(duì)月亮說(shuō)些什么。 五.學(xué)生小結(jié) 六.布置作業(yè) 收集相關(guān)名句,進(jìn)一步體會(huì)思想感情。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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