高一《邊城》語文教案和教學反思（人教版三篇）

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高一《邊城》語文教案和教學反思（人教版三篇） 《邊城》語文教案 沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。以下是人教版高一《邊城》語文教案，歡迎閱讀。 教學目標 1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。 2.感受沈從文小說的語言特色。 3.走進作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。 重、難點 情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。 課時安排2課時 教學過程 一、導入新課 1.簡介作者沈從文 沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。 沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。 沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。 中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。 2.《邊城》情節(jié) 在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!” 3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。 二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。 翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌” 以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題： 1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”? 明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。 2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。) 明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。 其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。 翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”? 明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。 翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。 4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。 5.翠翠的夢，有什么深刻含義?為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了?翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么? 明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了?！安恢腊堰@個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 6.當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解?她可能生誰的氣呢? 明確：一個思春少女的感情。 7.翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”? 明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。 8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”? 明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。 9.關(guān)于翠翠這個人物形象： 明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。 三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。 1.翠翠和祖父的祖孫情： 明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。 2.翠翠和天保兄弟的愛情： 明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。 可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。 3.天保和儺送的手足情 明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉(xiāng)…… 分析中讓學生感受悲劇中的人性美。 作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。 四、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。 五、教師總結(jié) 六、課后訓練： 要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托) 本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導入，抓住翠翠的心理活動，重點分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學中應以學生品讀討論為主，教師適當點拔。 高一語文下冊《邊城》教學反思 《邊城》是一部非常唯美動人的小說。它寄寓了沈從文的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的文學作品。在上課前，主要針對教學內(nèi)容和教學重難點，我做了比較充分的準備?；诘谝徽n時對文章情節(jié)和環(huán)境的分析，第二課時我著重于文章的人物形象和人物身上所展示的人性美。然而在具體的課堂實踐中我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。 首先是在探究問題的方法提示上，我引導的不夠到位。因為17班是普通班，其中不乏有一些藝術(shù)生。學生整體的文學功底和學習能力、自制能力都有一定的特殊性。探究問題提示運用對比的方法分析人物這一思路提得有些籠統(tǒng)。學生在討論時不能充分領(lǐng)會并運用。因此在學情分析這一預設(shè)上我忽視了學生的整體能力。 最大的問題在于課堂環(huán)節(jié)設(shè)置上。尤其是學生展示點評環(huán)節(jié)沒有形成一個體系。學生課堂展示有些雜亂無章。這主要是因為我在布置任務(wù)的時候沒有明確分工。因此展示環(huán)節(jié)沒有凸顯小組的優(yōu)越性，反而成了個人展示。這是我的一大失誤。同時，在展示完之后，點評環(huán)節(jié)也不夠完善，主要表現(xiàn)在打分上。 當然，這次匯報課讓我有很大收獲和體會。在課堂上運用多種教學手段可以提高教學效果。比如在導入時候要在很短時間內(nèi)要將學生帶入到湘西那景美、情美、人美的環(huán)境中。用一些圖片、音樂資源，伴以適當?shù)囊龑呛苡斜匾沂掳牍Ρ兜摹? 還有最后拓展延伸的對對聯(lián)環(huán)節(jié)，引起了學生極大的興趣。新形式、新思路的引入能夠充分調(diào)動學生的積極性。課堂氛圍十分活躍。這為我今后的教學提供了可借鑒的經(jīng)驗。 總之，很感謝工作站的老師們給我這樣一個機會，讓我在實踐中進步。這次匯報課我收獲很大。尤其是苗老師等給予的我指導與幫助，讓我受益匪淺。有問題也有優(yōu)點，有瑕疵也有亮點，這對于我今后的語文教學有十分重要的意義！ 高一語文下冊《邊城》教案 教學目的： 　　知識與技能 1、了解沈從文描繪的湘西風土人情和優(yōu)美的環(huán)境。 　　2、把握對人物的描寫方法，分析主要人物形象，重點分析翠翠的形象。 　　過程與方法 1、體會沈從文的邊城中的風俗美、人情美。 2、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會作者的創(chuàng)作目的及小說的主旨。 　　情感、態(tài)度與價值觀 走進作者構(gòu)建的善與美的理想世界，體會人性美。 教學重點： 　　1、梳理小說的情節(jié)，把握小說的主要內(nèi)容。 　　2、分析把握翠翠的形象。 　　3、初步了解沈從文的小說風格。 教學難點； 　　1、通過小說中的語言、心理、環(huán)境描寫，重點把握主要人物翠翠的形象。 　　2、鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達效果。 　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一課時 一、導入： 二、作家作品簡介： 　　1、作者： 　　沈從文（1902－1988），現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學活動，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國服飾史》為學界所重。1988年病逝于北京。 　　其文學創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。他的主要文學貢獻在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學中抒情小說的文學形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有無限的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風俗畫和優(yōu)美清新的風情風景畫于一爐，展示其人性的粗獷強悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學風格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。 　　2、《邊城》梗概： 　　在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健朗；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們純樸善良，辛苦擺渡，熱情助人。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，清純的翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保也喜歡上美麗的翠翠，托人向翠翠的外公求親。 　　地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！” 　　三、解題： 　　“邊城”泛指地處邊遠的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。而沈從文是這樣解釋“邊城”這個概念：“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。 　　因為從湘西農(nóng)村走出去的沈從文，看到了都市文明掩蓋下傳統(tǒng)美德的衰落，看到現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，以表達自己對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風的懷念”。 　　四、預習檢測： 　　安輯（jí）　　　秩（zhì）序　　　　? 絆（bàn）倒 　　蘸（zhàn）酒　　茶峒（dòng）　　　? 翹（qiào）起 　　擂（léi）鼓　　　鸛（guàn）河　　　? 頸（jǐng）脖 　　泅（qiú）水　　　儺（nuó）送　　　　 氽（tǔn）著 　　牛犢（dú）　　　蚱（zhà）蜢（měng） 鞶（pán）鼓 　　踹（chuài）水　　碧溪（xī）岨（jū）? 悖（bèi）時 　　埋（mán）怨　　　喧闐（tián）　　　 鎮(zhèn)筸（gān） 　　棕櫚（lǘ）　　　　儼（yǎn）然　　　　角隅（yú） 　　嘍（lóu）啰（luó）拮據(jù)（jū）　　　　強橫（hèng） 　　歇憩（qì）　　　　睨（nì）著　　　　糍（cí）粑（bā） 　　宋家堡（pù） 　　五、文章結(jié)構(gòu)： 　　1、節(jié)選部分主要內(nèi)容： 　　課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。 　　第三節(jié)：邊城龍舟賽。 　　為了慶祝端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競渡，場面熱鬧非凡。 　　第四節(jié)：翠儺初相會。 　　兩年前第一個端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識，儺送說的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此，象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。 　　第五節(jié)：端午看龍舟，大老夸翠翠。 　　上一年端午節(jié)，翠翠和外祖父看競渡時巧遇大老天保。祖父拿天保試探翠翠，但翠翠心系儺送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠對愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及對其他選擇和外來誘惑的拒絕態(tài)度，讓爺爺擔心會導致不幸。 　　第六節(jié)：喜轎渡河，翠翠心動。 　　又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。 　　2、情節(jié)結(jié)構(gòu)特點： 　　節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”的順序展開情節(jié)。 時間上忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復銜接得天衣無縫。作用：在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實了人性美善的內(nèi)容。 布置作業(yè)：熟讀課文 　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?　 第二課時 　 　一、《邊城》中的人們是生活在一個怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來說明。 　　開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”?！瞽h(huán)境的太平。 　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到?！薄h(huán)境的僻遠使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂”。 　　端午、中秋和過年“三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子?！薄瞽h(huán)境的相對隔離，也是民風淳樸的原因。 　　寫端午節(jié)船和船的競賽、人和鴨子的競賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風淳樸。 　　總的來說，這是一個極具地域風俗特色的生活環(huán)境，是一個如桃源深處的優(yōu)美而又相對封閉的生活環(huán)境。 　　二、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她外祖父，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。 　　1、翠翠： 　　十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時內(nèi)心著急?！斑^了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了”；描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對爺爺無比的依賴。 　　情竇初開，感情純潔真摯。她始終惦記著二老，當祖父幾乎提遍順順一家人而唯獨不提二老時，這種情感溢于言表：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。 　　純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認定、希望有人能認識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。 　　聰慧、矜持。順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時的神態(tài)；祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。 　　2、老船夫： 　　對翠翠親情無限，疼愛有加。不論在生活上，還是感情上，都無微不至地關(guān)心、照顧翠翠。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城。還為翠翠唱歌、講故事，這一些都是為了讓翠翠開心。 　　為孫女的親事操心擔憂。當順順夸翠翠長得很美時，“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”，其實自己內(nèi)心十分操心；“不加檢點笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；看到別人家的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導。 　　待人熱情，為人豪爽，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，他既賠了船錢，又搭上一大束草煙葉，又不失情意地留下一枚“單銅子”。這又見他的熱情與豪爽。 　　3、儺送： 　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家；通過二老家伙計的介紹，儺送在當?shù)赜小霸涝啤敝Q。 　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個湘西民風的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。 　　三、體會本文所體現(xiàn)的風俗美、人情美、人性美。 　　明凈清麗的自然美，一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式。 　　1、風俗美： 　　本文所展現(xiàn)的風俗美主要體現(xiàn)在以下三個方面： 　　端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒——其樂融融。 　　新年，也是軍民、官民同樂，舞龍、耍獅子、放煙花，小小的山城沉浸在一片歡樂之中。 　　另外，還有迎婚送親的花轎隊，路過渡口，送給船夫“一個小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。邊城的風俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實社會所污染。 　　2、人情美和人性美： 　　小說節(jié)選部分集中體現(xiàn)了翠翠和外祖父的祖孫情；軍民情；鄰里之間的友愛情；朋友之間的關(guān)愛情；翠翠和儺送之間的愛情；人與外物和諧情。——構(gòu)筑了一個人性美的理想王國 　　A、祖孫情： 　　a、老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是 　　不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！保≒19）——“即刻”，反映了老船夫動作的靈敏、迅速。“一面……一面……”的連詞運用以及“翠翠，翠翠”的連聲呼喚，都說明了爺爺?shù)慕辜薄！皢　弊?，表現(xiàn)出爺爺?shù)纳n老以及急促地神態(tài)。這些都表明了老船夫?qū)O女真誠的愛護?！拜p輕”地說，是翠翠故意不讓爺爺聽見，“不是……不是……”“早被”這些心理描寫，鮮明地表現(xiàn)出翠翠對爺爺?shù)泥凉郑@種嗔怪又不大聲張揚，只說給自己聽，不惹爺爺生氣。表現(xiàn)出翠翠對爺爺愛戴。 　　b、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！” 　　翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（P20）——爺爺為翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕觸動了少女敏感害羞的心，說話很小心。先說順順好，再說大老好，最后又似乎多余地說“這一家人都好”?？梢姞敔攲Υ浯涞膼凼嵌嗝醇氈氯胛?。“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”言外之意是你就是沒有說二老，你認識二老嗎？你光心動，你有行動嗎？為什么不去提親？可見翠翠說話也很委婉，也是用暗示性的話，表現(xiàn)出少女的害羞與修養(yǎng)，表現(xiàn)出對爺爺?shù)男湃闻c依賴。 　　C、（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（P20）——懂得孫女的害羞與懂事，不主動袒露心跡?！安患訖z點笑著說”表現(xiàn)出爺爺心情的迫切，但為了考慮孫女的心理承受力，他故意帶著玩笑的口吻來明確試探，可見爺爺用心良苦?！澳惘偭?！”一則表現(xiàn)出翠翠對婚事的重視與掩飾心態(tài)，還表現(xiàn)出對爺爺亂點鴛鴦譜的嗔怪。這些神態(tài)和語言描寫，表現(xiàn)出祖孫之間親密無間的感情。 　　B、軍民情： 　　a、“十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。”（P14） 　　b、“因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅關(guān)前看熱鬧”（P14） 　　c、“好事的軍人，當每次某一船只勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的五百響鞭炮?！薄百惔^后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，派兵士把三十只綠頭長頸雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人”（P15） 　　d、“你爺爺一定到軍營里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（P18） 　　e、“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉(xiāng)來的獅子龍燈……好勇取樂的軍士……”（P19） 　　這些都鮮明地表現(xiàn)出官民同樂、軍民一家、政通人和的社會狀況，構(gòu)筑 　　了其樂融融的理想的社會生活模式。 　　C、鄰里情： 　　a、“因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子，十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子?！保≒20）——“肥鴨”說明鴨子的肥大健碩，是代表榮譽的戰(zhàn)利品。將它不假思索地送于祖孫倆，說明順順的慷慨大方、尊老愛幼。“且知道”、“又送了許多”說明順順并不是為富不仁之徒，而是心里裝有貧困人家，一有機會就真心相助，慷慨解囊。也照應了前文的“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。 　　b、“那人向祖父說，翠翠長得很美。問過翠翠的年紀，又問有沒有了人家?！保≒20）——稱贊翠翠長得很美，表明了順順對翠翠的喜愛，“問”了“又問”，表現(xiàn)出長輩對晚輩的那份關(guān)愛之情。這些都表現(xiàn)出順順的仁義慈善的美德。 　　c、“翠翠趕即為那人點上火把，讓他有火把照路。人過了小溪上小山時，翠翠同祖父在船上望著，翠翠說：‘爺爺，看嘍羅上山了??！’”（P21）——“趕即”，表明翠翠不假思索，行動迅速，主動為他人著想。“望著”、“上山了”寫出了翠翠同祖父視鄰里如家人，目送時間之長，情意之真。 　　D、朋友情： 　　a、“溪邊的那個朋友，也應當來看看年輕人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及”，“看得好就不必再回來”（P16）——“也”、“換換”、“不必”表現(xiàn)出老船夫的推己及人的美好品質(zhì)。對朋友十分關(guān)心、體貼，真夠朋友！ 　　b、“老船夫聽說十分高興，于是把酒葫蘆取出，推給城中來的那個人。兩人一面……一面……不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了?！保≒16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急趕回來的好意，反而“十分高興”，表現(xiàn)出老船夫的樂朋友所樂！“推給”的動作描寫，表現(xiàn)出兩位老朋友間的互相謙讓，更表現(xiàn)出老船夫的豪爽與熱情?！耙幻妗幻妗?，所謂“舒心的酒千杯不醉，知心的話萬言不贅”，我們似乎可以看見老哥倆促膝交談的無間場面，可聽到觥酬交錯、開懷暢飲的笑語喧嘩?！白淼沽恕?，正所謂“酒逢知己千杯少”，須“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、關(guān)愛之情所深深陶醉了。 　　c、“你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！”（P22）——這里通過翠翠的口，側(cè)面表現(xiàn)出老船夫?qū)ε笥训臒o比真誠，對友情的萬分珍重以及傾其所有的慷慨盛情。 　　E、愛情： 　　a、“但男子聽去卻是另一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放肆的笑著，不見了?！保≒18）——境由心生，“好意”表明二老的善良質(zhì)樸，不朝壞里想，對翠翠是一片好意?！胺潘恋男Α北憩F(xiàn)出二老對翠翠誤解人意的寬容以及豁達、開朗的性格。 　　b、“那人說這是二老告訴他的，他是二老家的伙計，送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街?！保≒18）——說明了二老“不見了”的去向。是特地派人專程護送翠翠回家，表現(xiàn)出二老對翠翠的愛護。 　　c、“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”（P19）——這正是儺送在她心里投下一道影子的流露。 　　d、“但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上?！保≒19）——“沉默”的是表象，激蕩的是內(nèi)心，說明愛情已經(jīng)在翠翠心頭萌生，對二老人品的愛慕，使她展轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服，徹夜不眠。 　　e、“但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。”（P20）——“但”表示語意轉(zhuǎn)折，說明語意的重點在后面?！翱偛蝗纭?，是用比較來烘托愛情的份量最重，那個端午最珍貴，愛情的滋味因真而甜，愛情的價值因善而美，愛情的長度因甜美而難以忘懷。 　　f、“‘二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了’翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著?！保≒20）——翠翠不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事美好的記憶和微妙的情感漣漪。 　　g、祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都很好！” 　　翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”（P20）——祖父夸順順一家，但是漏說了儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以對祖父進行反問，言外之意：祖父你還沒說完。 　　h、（祖父）不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”（P20）——祖父替大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父說下去。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所屬的情思。 　　i、“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的”“誰也不稀罕那只鴨子”（P21）——鴨子是大老給的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是儺送。 　　j、“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”（P22）——情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女的心已經(jīng)心有所屬，默默相思。 　　F、人物情： 　　a、狗隨人行，盡保衛(wèi)之職責。翠翠到哪里，狗也隨到哪里。“祖父知道黃狗在翠翠身邊，也許比他自己在她身邊還穩(wěn)當，于是便回家看船去了?！保≒16） 　　b、狗通人意，盡探視之能事?！耙婞S狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來……可是一會兒那遠處的聲音被她發(fā)現(xiàn)了?！北憩F(xiàn)出狗的敏銳的感覺。（P15） 　　“那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起來”?。≒18） 　　c、人安狗閑，平等相處?！按浯渑苓€家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。”（P23） 　　這是一幅人與人，人與自然，人與動物和諧相處的美好畫卷，寧靜而神圣。 　　四、探究人性美的本質(zhì) 　　沈從文對邊地小人物的贊美，常常是從對大城市的的上層人物的憎惡出發(fā)的。沈從文２０歲之前生活在湘西，２０歲之后是生活在對湘西的回憶之中。他抱著對新的人生追求與向往離開湘西的。但上個世紀３０年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地，他來到北京后，看到的是都市上流社會“庸俗小氣自私市儈”的眾生相，于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑著他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物人情唱出了一曲心靈的贊歌。 ? ? 布置作業(yè)：完成《基礎(chǔ)訓練》