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1、和晉陵陸丞早春游望杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。【作者背景】杜審言(645？708)，唐著名詩人。字必簡，祖籍襄陽(在今湖北)，其父位終鞏縣令，遂定居鞏縣(今河南鞏義)。高宗咸亨元年(670)進(jìn)士，先后任隰城(今山西汾西縣)尉、洛陽丞等小官。后因?qū)ι涎允虏划?dāng)，貶吉州(今江西吉安縣)司戶參軍，不久免官回洛陽。武則天時(shí)召見，因賦歡喜詩受到賞識，授著作郎，遷膳部員外郎。中宗神龍?jiān)?705)，因受武后寵臣張易之案件牽連，流放峰州。不久又起用為國子監(jiān)主簿、修文館直學(xué)士。 杜審言的詩有不少樸素自然的佳作，以五律著稱，格律謹(jǐn)嚴(yán)，技巧純
2、熟，對推進(jìn)律詩的成熟頗有貢獻(xiàn)，是唐代近體詩的奠基人之一。他是杜甫的祖父，其律詩對杜甫有所影響。全唐詩錄存其詩一卷，共四十余首?！局髦几形颉吭娙藢懽约夯掠嗡l(xiāng)，春光滿地不能歸省的傷情。詩一開頭就發(fā)出感慨，說明離鄉(xiāng)宦游，對異土之“物候”才有“驚新”之意。中間二聯(lián)具體寫“驚新”，寫江南新春景色，詩人懷念中原故土的情意。尾聯(lián)點(diǎn)明思?xì)w和道出自己傷春的本意。【藝術(shù)鑒賞】1生動(dòng)傳神，歷歷如畫。頷聯(lián)和頸聯(lián)，是“物候新”的具體化，展示了題中“游望”的詳細(xì)內(nèi)容。頷聯(lián)“云霞出海曙，梅柳渡江春”，是說清晨太陽從東海海面升起，曙光乍現(xiàn)，云氣被朝陽折射，變成絢爛的彩霞，布滿東方天際，從江北來到江南，忽見早春的江南梅樹已經(jīng)
3、開花，楊柳也遍抽新綠，仿佛梅柳一過長江就染上了迷人的春色一般。這幅畫面緊扣了題中的“望”字。頸聯(lián)“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，是說江南那溫暖的春的氣息，似乎在催促著黃鶯婉轉(zhuǎn)早啼；江南那明媚的陽光，也使水中的萍草顏色愈染愈綠。 這幅畫面緊扣了題中的“游”字。這兩聯(lián)中，“云霞”“梅柳”“黃鳥”“綠蘋”“曙”“春”“淑氣”“晴光”色彩鮮明，給人春光明媚春意盎然之感，而“出”“渡”“催”“轉(zhuǎn)”四個(gè)動(dòng)詞，尤具傳神之妙，它們賦予“云霞”等人格化的性靈，從而使詩歌畫面呈現(xiàn)出一種流動(dòng)的美感，把江南早春的氣候變化描摹得淋漓盡致。 2煉字新奇。 我們講詩歌中的煉字，一般是講煉動(dòng)詞或活用為動(dòng)詞的形容詞，而這首詩卻在形
4、容詞和副詞上用法獨(dú)到。首聯(lián)“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，“獨(dú)”字和“偏”字，既是對陸丞詩中感受的充分肯定，又表現(xiàn)了“宦游人”對于歲月流走的特殊敏感性，顯得警拔有力；一個(gè)“新”字緊扣題中的“早”字，這兩句主要是寫情，以共同的感受拉近兩人間的距離，但也概括地顯示了早春“物候新”的非凡景象，為下文粗筆勾勒了總體畫面輪廓。 尾聯(lián)“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟”，詩人正陶醉于江南佳景，忽然讀到陸丞的格調(diào)古樸的春游詩，鄉(xiāng)思不禁油然而生，幾乎要潸然淚下。這里一個(gè)“忽”字，在突兀中寓有對陸詩表示驚喜的感情，又使上文對江南美景流連忘返的詩情陡轉(zhuǎn)，由興發(fā)而轉(zhuǎn)感傷，由眼前景而勾起歸鄉(xiāng)情，從而給畫面景物進(jìn)一步浸染了感情的色彩
5、，增加了詩歌的容量，增強(qiáng)了詩歌的深沉感。(2010年高考全國卷)13補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按第一小題計(jì)分)(5分)(1)既替余以蕙纟襄兮，_。_，雖九死其猶未悔。(屈原離騷)凡事預(yù)則立，_。(禮記中庸)黃鶴一去不復(fù)返，_。晴川歷歷漢陽樹，_。 (崔顥黃鶴樓) (2)子曰：“知之者不如好之者，_。” (論語雍也) 業(yè)精于勤，_；行成于思，_。 (韓愈進(jìn)學(xué)解) 客亦知夫水與月乎？逝者如斯，_；盈虛者如彼，_。 (蘇軾赤壁賦)【解析】每答對一空1分，有錯(cuò)別字則該空不得分。如果兩題都對，則按第(1)題評分。其中“攬茝”、“善”、“預(yù)”、“萋萋”、“嬉”、“
6、隨”等字易寫錯(cuò)。【答案】(1)又申之以攬茝亦余心之所善兮不預(yù)則廢白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲(2)好之者不如樂之者荒于嬉毀于隨而未嘗往也而卒莫消長也 1識記文章中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和文言句式。 2翻譯文中的重點(diǎn)語句，分析理解文中透露的作者的觀點(diǎn)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)第1、4、8、9則選文。 3領(lǐng)會(huì)孔子的生存智慧，體會(huì)文中孔子及其弟子的有關(guān)人生的格言。1讀準(zhǔn)字音莒父：jf車兒：n車兀：yu2一詞多義3掌握通假誨女知之乎(女通“汝”)是知也(知通“智”)如日月之食焉(食通“蝕”)無欲速(無通“毋”)然后知松柏之后彫也(彫通“凋”)4詞類活用過而不改，是謂過矣(前一個(gè)“過”是名詞活用作動(dòng)詞，犯過錯(cuò))足食，足兵(足
7、，使動(dòng)用法，使充足)1在對待“知”與“不知”的問題上，孔子的態(tài)度是怎樣的？孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱臒o知。選文第1則：“子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。孔子這句話的含義是說，人的聰明不在于知道什么，而在于坦然地承認(rèn)自己不知道什么。聰明的人正視自己的無知。正視自己的無知，不是說安于自己的無知。面對問題，應(yīng)該開動(dòng)腦筋，勤于思考。選文第2則，孔子說：“不曰如之何，如之何者吾末如之何也已矣！”“末如之何，”“末”通“無”就是無如之何，即拿他沒辦法。面對問題，不停地念叨怎么辦啊怎么辦啊，說明他在動(dòng)腦筋，說明他在做著解決問題的努力。2如何理解“知之為知之，不知為不知，是知也”？這
8、句話說明在學(xué)習(xí)上必須實(shí)事求是，不能有半點(diǎn)兒虛假，懂了就是懂了，不懂不要裝懂，那才是真正的聰明。其實(shí)，不單是在學(xué)習(xí)上，做人也好，處世也好，為政也好，實(shí)事求是是關(guān)鍵所在，這句話形象地說明了誠實(shí)的重要性。生活中有許多人信口開河，說過也就忘了?；蛟S他承諾的是無足輕重的事情，但對小事的失信卻會(huì)使人懷疑其在大事上的信用。不實(shí)事求是的人，最終會(huì)失去別人的信任，從害人始而以害己終。3孔子教育人們?nèi)绾螌Υ约旱腻e(cuò)誤？孔子啟示人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱腻e(cuò)誤，他的弟子有時(shí)候也這樣做。選文第5則：“子夏曰：小人之過也必文?！弊酉募床飞?前507？)，字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44歲。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人
9、格卑下的人，這里是后一種意思?！拔摹笔莿?dòng)詞，意思是掩飾。子夏的意思是說，人格卑下的人犯了錯(cuò)一定會(huì)加以掩飾。君子和小人的區(qū)別不在于君子不犯錯(cuò)誤，而在于他犯了錯(cuò)誤從不掩飾，而是勇敢地面對。人只要有文過飾非的念頭，就是小人了?？傊?，正視錯(cuò)誤是很重要的。 而接下來改正錯(cuò)誤也很重要。選文第3則：子曰：“過而不改，是謂過矣！”意思是說，犯了錯(cuò)誤而不改，這就是錯(cuò)誤；錯(cuò)誤不在犯錯(cuò)誤，而在犯了錯(cuò)誤而不改正，一如左傳宣公二年所說：“人誰無過，過而能改，善莫大焉?！笨鬃舆@句話真是充滿了智慧。4如何理解“人能弘道，非道弘人”這句話的深刻含意？這句話是說，人能光大道義，而不是道義能弘揚(yáng)人，即強(qiáng)調(diào)人對“道”的一種主觀能動(dòng)
10、性，應(yīng)該主動(dòng)地去實(shí)施仁義、道德之事，不要坐等別人對自己實(shí)施仁德之事。其實(shí)，孔子在這里意在強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)自身、擴(kuò)充自己、提高自己的重要性，反對以道來裝點(diǎn)門面、嘩眾取寵的行為。5如何理解“躬自厚而薄責(zé)于人”？這句話的意思是說，自己要嚴(yán)于要求自己而少要求別人。現(xiàn)實(shí)生活中，那些對自己要求輕而對別人要求重，那些要求別人很嚴(yán)苛而要求自己卻很寬松，那些喜歡把責(zé)任推到別人身上的人，必然會(huì)招致諸多的怨恨。要改變這種情況需要從自己身上找原因。6如何理解“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”？這是孔子教導(dǎo)弟子為政的原則。朱熹認(rèn)為：“見小者之為利，則所就者小，而所失者大矣?！弊鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)，要有遠(yuǎn)大的目光，不能急功近利，不要想很快
11、就能夠做出很大的政績來，也不要為一些小利益而花費(fèi)太多的心力，要顧全大局，高瞻遠(yuǎn)矚。對于個(gè)人的為人處事來說，道理也是一樣。7文章中“子貢問政”一則表明了孔子怎樣的政治觀點(diǎn)？“子貢問政”一則，孔子對政治概括了“足食”“足兵”“民信”三條，其中“民信”居首要位置，“足食”次之，“足兵”最下，這種排列表現(xiàn)了孔子“取信于民”的重要政治思想。這種思想在當(dāng)時(shí)無疑是一種大膽的、先進(jìn)的而又符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的政治思想。8如何理解“人而無信，不知其可也。大車無車兒，小車無車兀，其何以行之哉？”這是一個(gè)比喻句。大車是古代用牛拉的車，小車是古代用馬拉的車。兩種車子都要把牲口套在車轅上。車轅前面有一道橫木，就是駕牲口的地
12、方，大車橫木和車轅相銜接的木銷子叫車兒，小車橫木和車轅相銜接的銷釘叫車兀。如果大車、小車沒有橫木和車轅相銜接的關(guān)鍵，就沒法套上牲口來拉著車子行駛了。孔子的意思是說，做人沒有信用是根本不可以的，就像大車沒有車兒，小車沒有車兀，就無法行走一樣，人不講誠信就喪失了立身處世的根本。9文章從哪幾個(gè)方面論述了誠信問題？文章一開始就對誠信問題展開了論述，以“知”與“不知”表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，即只有明白“知”與“不知”的區(qū)別才算真正的智慧，緊接著就如何對待過錯(cuò)的問題表達(dá)了自己的看法，同時(shí)說明了君子之過與小人之過的區(qū)別，這些都是誠信的重要內(nèi)容。這幾部分的闡述，表明了孔子對誠信的基本觀點(diǎn)。10在“為政”方面，孔子的
13、觀點(diǎn)是怎樣的？在處理政事方面，孔子有很多自己的思考。選文第8則?！白酉臑檐旄冈?，問政”。莒父是魯國的城邑，具體位置現(xiàn)在還不清楚。“宰”指城邑的長官?！皢栒本褪钦埥淌┱矫娴膯栴}?？纯鬃邮窃趺椿卮鸬模骸盁o欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！彼群啙嵉乇砻髯约旱挠^點(diǎn)，接下來做了精要的解釋。“無”通“毋”，意思是不要，表示禁止?！坝佟笔侵缸鍪虑樨潏D快?！耙娦±笔侵赣?jì)較小的利益、貪求小的利益。“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”，是說做事情貪圖快反而達(dá)不到目的，貪求小的利益就成不了大事。 孔子這句話有兩個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)要點(diǎn)是做事不能貪圖快。就如俗話所說：“心急吃不了熱豆腐”，“一口吃不成胖
14、子，一步跨不到天邊”。第二個(gè)要點(diǎn)是不能急功近利，要照顧到百年大計(jì)?！胺倭侄?，竭澤而漁”，都是只顧眼前利益、缺乏長遠(yuǎn)考慮的典型例子。呂氏春秋，孝行覽義賞篇說：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。”【答案】B(文：掩飾)2下列句中“而”的用法不同的一項(xiàng)是()A過而不改，是謂過矣B人而無信，不知其可也C躬自厚而薄責(zé)于人D知文而不知武，知一而不知二【答案】B(B中的“而”表假設(shè)關(guān)系，譯為“如果”，其它的都表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“卻”。)3下列各組中加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是()【答案】C(A代詞，代車子/加強(qiáng)反問語氣的副詞；B音節(jié)助詞，湊足音節(jié)/代詞，代子路；C均為
15、動(dòng)詞，擔(dān)任；D一定/假使，如果。)4下列各組句中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一組是()【答案】D(A.信用，守信用/信任；B.犯了錯(cuò)誤/錯(cuò)誤；C.通“蝕”(動(dòng)詞)/糧食(名詞)；D.均為“看見”的意思。) 5下列有關(guān)文章內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是() A孔子說“民無信不立”，意思是說，老百姓沒有信用就不能在社會(huì)上立足。 B孔子主張要想做成一件事，只要在嘴里不停地念叨“怎么辦”就夠了。 C孔子所說的“見小利則大事不成”，與他所說的“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”意思相近。 D孔子認(rèn)為，品格卑下的人犯了錯(cuò)誤一定會(huì)加以掩飾。【答案】C(A“民無信不立”的意思是老百姓不信任，政府就無法站住腳；B.孔子是說要想辦成一件
16、事，就必須付諸行動(dòng)，想辦法解決問題；D.不是孔子的看法，而是子夏的言論。)閱讀下面語段，回答68題。子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利，欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！弊釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。大車無車兒，小車無車兀，其何以行之哉？”子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后彫也?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?！”【答案】C(而：如果。) 7下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 () A“欲速則不達(dá)”，貫穿著辯證思想，即對
17、立的事物可以互相轉(zhuǎn)化?？鬃右笞酉膹恼灰惫?，否則就無法達(dá)到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。 B孔子用“大車無車兒，小車無車?！钡谋扔?，說明人在為人處世中，言而有信的重要性。 C“自古皆有死，民無信不立”意思是說，自古以來人總是要死的，老百姓如果不講信用，就不能在社會(huì)上立足。 D“逝者如斯夫，不舍晝夜”說明時(shí)光易逝，教育人們要懂得珍惜時(shí)間?！敬鸢浮緾(如果老百姓對政府不信任，那么政府就不可能站得住腳。) 8把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。 _ (2)人而無信，不知其可也。大車無車兒，小車無車兀，其何以行之哉？ _ _【答案】(1)想求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就成不了大事。(2)人如果不講信用，我不知道他怎么可以(立世)。就好像大車沒有車兒，小車沒有車兀，它靠什么行走呢？
高中語文 13 知之為知之不知為不知課件 新人教版選修《先秦諸子選讀》
