現(xiàn)代漢語(yǔ) -教學(xué)資料

現(xiàn)代漢語(yǔ) -教學(xué)資料,現(xiàn)代漢語(yǔ),-教學(xué)資料,教學(xué),資料 現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)Tel:15236424243 Email:劉文攀劉文攀現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)第一章第一章 緒緒 論論第二章第二章 語(yǔ)語(yǔ) 音音第三章第三章 文文 字字第四章第四章 詞詞 匯匯第五章第五章 語(yǔ)語(yǔ) 法法第六章第六章 修修 辭辭第一章第一章 緒論緒論第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)第二節(jié)第二節(jié) 國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字的重視國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字的重視第三節(jié)第三節(jié) 本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法第一節(jié)第一節(jié) 現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ)概說(shuō)一、語(yǔ)言與漢語(yǔ)一、語(yǔ)言與漢語(yǔ)1.1.語(yǔ)言的屬性語(yǔ)言的屬性 語(yǔ)言是語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物。人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物。語(yǔ)言是語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具具 (外部功能外部功能)語(yǔ)言是語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)(內(nèi)部結(jié)構(gòu)內(nèi)部結(jié)構(gòu))語(yǔ)言是人類(lèi)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言是人類(lèi)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，是以是以語(yǔ)音語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以為物質(zhì)外殼，以詞匯詞匯為建筑材為建筑材料，以料，以語(yǔ)法語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的符號(hào)系符號(hào)系統(tǒng)統(tǒng)，具有任意性和線(xiàn)條性。，具有任意性和線(xiàn)條性。二、什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)二、什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)從從廣義廣義上是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)和方言。上是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)和方言。從從狹義狹義上是指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即上是指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即“以北京以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話(huà)的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范的普通話(huà)”。狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)=現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)=普普通話(huà)現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言。通話(huà)現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的兩種形式：現(xiàn)代漢語(yǔ)的兩種形式：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ) 口語(yǔ)：口語(yǔ)：人們口頭上使用的語(yǔ)人們口頭上使用的語(yǔ)言，具有口語(yǔ)風(fēng)格。言，具有口語(yǔ)風(fēng)格。書(shū)面語(yǔ)：書(shū)面語(yǔ)：用文字寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言，用文字寫(xiě)下來(lái)的語(yǔ)言，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成。在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成。三三、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)共同語(yǔ)共同語(yǔ)一個(gè)民族全體成員通一個(gè)民族全體成員通用的語(yǔ)言。用的語(yǔ)言。方言方言民族語(yǔ)言的地方分支，民族語(yǔ)言的地方分支，是局部地區(qū)的人們使是局部地區(qū)的人們使用的語(yǔ)言。用的語(yǔ)言。方言發(fā)展成共同語(yǔ)的條件方言發(fā)展成共同語(yǔ)的條件民族共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，這是民族共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，這是與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素分不開(kāi)的。與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素分不開(kāi)的。作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言就叫做作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的方言就叫做基礎(chǔ)方言基礎(chǔ)方言。什么方言能夠成為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，要取什么方言能夠成為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，要取決于這種方言在社會(huì)中所處的地位，取決于這個(gè)決于這種方言在社會(huì)中所處的地位，取決于這個(gè)方言區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以至人口條件。方言區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以至人口條件。共同語(yǔ)和方言的關(guān)系共同語(yǔ)和方言的關(guān)系方言在共同語(yǔ)形成之前，可以是形成共同方言在共同語(yǔ)形成之前，可以是形成共同語(yǔ)的基礎(chǔ)。民族共同語(yǔ)總是在一個(gè)方言的語(yǔ)的基礎(chǔ)。民族共同語(yǔ)總是在一個(gè)方言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?；A(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。民族共同語(yǔ)在形成之后和方言會(huì)長(zhǎng)期共存，民族共同語(yǔ)在形成之后和方言會(huì)長(zhǎng)期共存，互相影響?；ハ嘤绊?。同一個(gè)民族的各種地方方言和這個(gè)民族的同一個(gè)民族的各種地方方言和這個(gè)民族的共同語(yǔ)，一般表現(xiàn)為共同語(yǔ)，一般表現(xiàn)為“同中有異，異中有同中有異，異中有同同”的關(guān)系。的關(guān)系。現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的形成現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的形成現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是在現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)是在北方方言北方方言基礎(chǔ)上形成基礎(chǔ)上形成的。的。1歷史原因歷史原因 我國(guó)歷代的統(tǒng)一政權(quán)，大都在北方建都。從我國(guó)歷代的統(tǒng)一政權(quán)，大都在北方建都。從1153年金遷都燕京（北京）以來(lái)，基本上以年金遷都燕京（北京）以來(lái)，基本上以北京為首都（明太祖和國(guó)民黨遷都南京，合北京為首都（明太祖和國(guó)民黨遷都南京，合計(jì)計(jì)50年）。政治中心一般也是經(jīng)濟(jì)中心和文年）。政治中心一般也是經(jīng)濟(jì)中心和文化中心。化中心。2形成歷程形成歷程 普通話(huà)包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。普通話(huà)包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。（1）書(shū)面語(yǔ)：）書(shū)面語(yǔ)：源頭是白話(huà)文。源頭是白話(huà)文。先秦及漢代先秦及漢代的的文言文文言文，文言，文言文本來(lái)與口語(yǔ)一致，但后來(lái)卻與口語(yǔ)脫節(jié)，文本來(lái)與口語(yǔ)一致，但后來(lái)卻與口語(yǔ)脫節(jié)，唐末唐末（公元（公元9世紀(jì)）出現(xiàn)了世紀(jì)）出現(xiàn)了白話(huà)文白話(huà)文。宋元宋元之際白話(huà)文已發(fā)展成比較成熟的書(shū)面語(yǔ)之際白話(huà)文已發(fā)展成比較成熟的書(shū)面語(yǔ)言。言。明清明清以來(lái)用白話(huà)文寫(xiě)的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，以來(lái)用白話(huà)文寫(xiě)的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，但白話(huà)文一直被看作是但白話(huà)文一直被看作是“俗俗”文學(xué)。文學(xué)。1919五四五四時(shí)期的時(shí)期的“白話(huà)文運(yùn)動(dòng)白話(huà)文運(yùn)動(dòng)”，白話(huà)文，白話(huà)文才取得才取得正式正式書(shū)面語(yǔ)言的資格。書(shū)面語(yǔ)言的資格。秦始皇兼并六國(guó)后，實(shí)行秦始皇兼并六國(guó)后，實(shí)行“書(shū)同文書(shū)同文”，以秦國(guó)文字，以秦國(guó)文字統(tǒng)一六過(guò)文字。中央和各地官吏文書(shū)，不僅要文統(tǒng)一六過(guò)文字。中央和各地官吏文書(shū)，不僅要文字形式相同，而且用文字寫(xiě)成的書(shū)面語(yǔ)也要相同。字形式相同，而且用文字寫(xiě)成的書(shū)面語(yǔ)也要相同。秦代刻碑和器物上的銘文就是當(dāng)時(shí)的書(shū)面共同語(yǔ)。秦代刻碑和器物上的銘文就是當(dāng)時(shí)的書(shū)面共同語(yǔ)。到西漢，封建統(tǒng)治者獨(dú)尊儒家學(xué)派，記載這些經(jīng)典到西漢，封建統(tǒng)治者獨(dú)尊儒家學(xué)派，記載這些經(jīng)典的文言文，成了不可更改的楷模。的文言文，成了不可更改的楷模。漢魏以后，寫(xiě)漢魏以后，寫(xiě)文章的人沿襲和模仿先秦，逐漸形成了一種相當(dāng)文章的人沿襲和模仿先秦，逐漸形成了一種相當(dāng)固定的書(shū)面語(yǔ)，并占據(jù)統(tǒng)治地位，即后來(lái)所說(shuō)的固定的書(shū)面語(yǔ)，并占據(jù)統(tǒng)治地位，即后來(lái)所說(shuō)的“文言文言”。文言跟口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)文言跟口語(yǔ)的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，能夠使，能夠使用的人只占當(dāng)時(shí)全民中的極少數(shù)，這種情況難以用的人只占當(dāng)時(shí)全民中的極少數(shù)，這種情況難以適應(yīng)社會(huì)和語(yǔ)言的發(fā)展。歷代不少學(xué)者為了讓更適應(yīng)社會(huì)和語(yǔ)言的發(fā)展。歷代不少學(xué)者為了讓更多的人看懂書(shū)面文字，主張書(shū)面語(yǔ)同口語(yǔ)相一致。多的人看懂書(shū)面文字，主張書(shū)面語(yǔ)同口語(yǔ)相一致。但呼聲較弱，效果甚微。但呼聲較弱，效果甚微。到了到了晚唐五代晚唐五代，在大眾口語(yǔ)的基礎(chǔ)上又形成了一種，在大眾口語(yǔ)的基礎(chǔ)上又形成了一種新的書(shū)面語(yǔ)，這就是與新的書(shū)面語(yǔ)，這就是與“文言文言”相對(duì)的相對(duì)的“白話(huà)白話(huà)”。“白話(huà)白話(huà)”從晚唐五代的從晚唐五代的變文變文（說(shuō)唱體文學(xué)形式，主說(shuō)唱體文學(xué)形式，主要用來(lái)演繹佛經(jīng)故事）要用來(lái)演繹佛經(jīng)故事）、宋代的、宋代的語(yǔ)錄語(yǔ)錄（禪宗語(yǔ)錄），（禪宗語(yǔ)錄），到宋朝的到宋朝的話(huà)本話(huà)本（演講故事的腳本），（演講故事的腳本），到元代的到元代的雜雜劇劇，發(fā)展到用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)的，發(fā)展到用當(dāng)時(shí)口語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)的明清章回小說(shuō)明清章回小說(shuō)（如明代的（如明代的水滸傳水滸傳西游記西游記，清代的，清代的儒儒林外史林外史紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)等），等），雖然都帶著各自的地雖然都帶著各自的地方色彩和一定的文言色彩，但從總體上看所用方色彩和一定的文言色彩，但從總體上看所用基基礎(chǔ)方言礎(chǔ)方言都是都是北方方言北方方言。（2）口語(yǔ)：出現(xiàn)的時(shí)間晚于書(shū)面語(yǔ)言。）口語(yǔ)：出現(xiàn)的時(shí)間晚于書(shū)面語(yǔ)言。在在14世紀(jì)形成，后來(lái)稱(chēng)之為世紀(jì)形成，后來(lái)稱(chēng)之為“官話(huà)官話(huà)”，也是，也是在在北方方言的基礎(chǔ)北方方言的基礎(chǔ)上形成的。清朝相當(dāng)通行。上形成的。清朝相當(dāng)通行。雍正皇帝曾訓(xùn)諭官吏必須掌握官話(huà)，在責(zé)令雍正皇帝曾訓(xùn)諭官吏必須掌握官話(huà)，在責(zé)令閩廣兩省設(shè)立正音書(shū)院。閩廣兩省設(shè)立正音書(shū)院。1919五四時(shí)期掀起五四時(shí)期掀起“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，用，用“國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)”取代了取代了“官話(huà)官話(huà)”名稱(chēng)。名稱(chēng)?，F(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的形成經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的形成經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：段：春秋雅言春秋雅言-漢代通語(yǔ)漢代通語(yǔ)-明代官話(huà)明代官話(huà)-現(xiàn)代國(guó)現(xiàn)代國(guó)語(yǔ)語(yǔ)-新中國(guó)普通話(huà)新中國(guó)普通話(huà)現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)含義現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)含義以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范四、四、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言現(xiàn)代漢語(yǔ)方言漢語(yǔ)方言漢語(yǔ)方言 俗稱(chēng)地方話(huà)，只通行于一定的地域，它不俗稱(chēng)地方話(huà)，只通行于一定的地域，它不是獨(dú)立與民族語(yǔ)言之外的另一種語(yǔ)言，而是獨(dú)立與民族語(yǔ)言之外的另一種語(yǔ)言，而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。本身具有完整只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。本身具有完整的系統(tǒng)，具有語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和的系統(tǒng)，具有語(yǔ)音結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)，能滿(mǎn)足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。語(yǔ)法系統(tǒng)，能滿(mǎn)足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。漢語(yǔ)的方言區(qū)漢語(yǔ)的方言區(qū)漢語(yǔ)方言可以分為七大方言區(qū)：漢語(yǔ)方言可以分為七大方言區(qū)：北方方言（官話(huà)方言）、吳方言、湘方言、北方方言（官話(huà)方言）、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言、粵方言贛方言、客家方言、閩方言、粵方言劃分的依據(jù)：語(yǔ)音特點(diǎn)劃分的依據(jù)：語(yǔ)音特點(diǎn)北方方言（北京話(huà)）北方方言（北京話(huà)）吳方言（蘇州話(huà)或上海話(huà)）吳方言（蘇州話(huà)或上海話(huà)）湘方言（長(zhǎng)沙話(huà)）湘方言（長(zhǎng)沙話(huà)）贛方言（南昌話(huà)）贛方言（南昌話(huà)）客家方言（廣東梅縣）客家方言（廣東梅縣）閩方言：閩方言：5個(gè)次方言：閩東（福州話(huà)）、閩南個(gè)次方言：閩東（福州話(huà)）、閩南（廈門(mén)話(huà)）、閩北、閩中、莆仙（廈門(mén)話(huà)）、閩北、閩中、莆仙粵方言（廣州話(huà)）粵方言（廣州話(huà)）（1）北方方言）北方方言（1）北方方言）北方方言北方方言的使用人數(shù)約占漢族總?cè)丝诘谋狈椒窖缘氖褂萌藬?shù)約占漢族總?cè)丝诘?1.471.4，以，以北京話(huà)為代表，是漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。北京話(huà)為代表，是漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言。北方方言地域分布最廣，內(nèi)部也存在一定程度的語(yǔ)北方方言地域分布最廣，內(nèi)部也存在一定程度的語(yǔ)音差異，可以分為四個(gè)次方言區(qū)：音差異，可以分為四個(gè)次方言區(qū)：a a 華北、東北方言華北、東北方言b b 西北方言西北方言 c c 西南方言西南方言d d 江淮方言江淮方言 （1 1）華北、東北官話(huà)，通行于京津兩市及東北三）華北、東北官話(huà)，通行于京津兩市及東北三省，河北山東及河南六省。其中吉林、遼寧、黑省，河北山東及河南六省。其中吉林、遼寧、黑龍江三省方言最接近北京話(huà)。龍江三省方言最接近北京話(huà)。（2）西北官話(huà)，通行于山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙）西北官話(huà)，通行于山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古、寧夏、青海及新疆等六省一區(qū)。古、寧夏、青海及新疆等六省一區(qū)。（3）西南官話(huà)，通行于四川、貴州、云南三省及）西南官話(huà)，通行于四川、貴州、云南三省及湖北大部、湖南、廣西北部邊緣地區(qū)；湖北大部、湖南、廣西北部邊緣地區(qū)；（4）江淮官話(huà)，俗稱(chēng)下江官話(huà)，通行于長(zhǎng)江中下）江淮官話(huà)，俗稱(chēng)下江官話(huà)，通行于長(zhǎng)江中下游，包括安徽、江蘇、江西部分沿江地區(qū)。游，包括安徽、江蘇、江西部分沿江地區(qū)。（2）吳方言）吳方言以以上上海海話(huà)話(huà)和和蘇蘇州州話(huà)話(huà)為為代代表表。也也叫叫江江南南話(huà)話(huà)或或江江浙浙話(huà)話(huà)。分分布布地地區(qū)區(qū)在在上上海海市市、江江蘇蘇省省長(zhǎng)長(zhǎng)江江以以南南，鎮(zhèn)鎮(zhèn)江江以以東東和和浙浙江江省省的的大大部部分分地地區(qū)區(qū)。使使用用人人口口占占講講漢漢語(yǔ)語(yǔ)總總?cè)丝诘娜丝诘?.6.%。（3）湘方言）湘方言以長(zhǎng)沙話(huà)為代表。以長(zhǎng)沙話(huà)為代表。也稱(chēng)湖南話(huà)。分布在也稱(chēng)湖南話(huà)。分布在湖南省大部分地區(qū)，湖南省大部分地區(qū)，使用人占講漢語(yǔ)總?cè)耸褂萌苏贾v漢語(yǔ)總?cè)丝诘目诘?%4%。新湘語(yǔ)與老湘語(yǔ)新湘語(yǔ)與老湘語(yǔ)（4）贛方言）贛方言贛贛方方言言，以以南南昌昌話(huà)話(huà)為為代代表表。也也稱(chēng)稱(chēng)江江西西話(huà)話(huà)。分分布布在在江江西西省省的的大大部部分分地地區(qū)區(qū)。不不過(guò)過(guò)江江西西省省東東北北部部長(zhǎng)長(zhǎng)江江沿沿岸岸地地帶帶和和西西南南部部不不屬屬于于贛贛方方言言區(qū)區(qū)。使使用用人人口口占占講講漢漢語(yǔ)語(yǔ)總總?cè)巳丝诳诘牡?%4%。（5）客家方言）客家方言客客家家方方言言，以以廣廣東東梅梅縣縣話(huà)話(huà)為為代代表表。分分布布在在廣廣東東、福福建建、臺(tái)臺(tái)灣灣、江江西西、廣廣西西、湖湖南南、四四川川等等省省。其其中中以以廣廣東東東東部部和和北北部部、福福建建西西部部、江江西西南南部部、廣廣西西東東部部為為主主。使使用用人人口口占占講講漢漢語(yǔ)語(yǔ)總總?cè)巳丝诳诘牡?.5%3.5%。（6）閩方言）閩方言閩閩方方言言，主主要要分分布布在在福福建建、海海南南、臺(tái)臺(tái)灣灣大大部部分分地地區(qū)區(qū)，廣廣東東東東部部潮潮汕汕地地區(qū)區(qū)、雷雷州州半半島島地地區(qū)區(qū)，以以及及浙浙江江南南部部的的溫溫州州地地區(qū)區(qū)、廣廣西西的的少少數(shù)數(shù)地地區(qū)區(qū)。使使用用人人口口占占講講 漢漢 語(yǔ)語(yǔ) 總總 人人 口口 的的6.2%6.2%。（7）粵方言）粵方言粵粵方方言言，也也就就是是廣廣東東話(huà)話(huà)，以以廣廣州州話(huà)話(huà)為為代代表表。當(dāng)當(dāng)?shù)氐厝巳私薪小鞍装自?huà)話(huà)”。主主要要分分布布在在廣廣東東、廣廣西西兩兩省省。又又是是港港澳澳同同胞胞使使用用的的方方言言。華華僑僑華華裔裔中中不不少少人人也也使使用用粵粵方方言言。使使用用人人口口占占講講漢漢語(yǔ)語(yǔ)總總?cè)巳丝诳诘牡?5%.5%。此外，有的學(xué)者提出可以把北方方言此外，有的學(xué)者提出可以把北方方言中山西部分地區(qū)及其鄰近的陜西、河南、內(nèi)中山西部分地區(qū)及其鄰近的陜西、河南、內(nèi)蒙古、河北部分有入聲的地區(qū)獨(dú)立成蒙古、河北部分有入聲的地區(qū)獨(dú)立成晉語(yǔ)晉語(yǔ)區(qū)；區(qū)；把皖南徽州一帶的方言從江淮官話(huà)中分出來(lái)，把皖南徽州一帶的方言從江淮官話(huà)中分出來(lái)，稱(chēng)為稱(chēng)為徽語(yǔ)徽語(yǔ)；把廣西北部和南部的方言單列為；把廣西北部和南部的方言單列為平話(huà)平話(huà)。它們和上述七大方言也可以合稱(chēng)為十。它們和上述七大方言也可以合稱(chēng)為十大方言。大方言。五、五、漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言中的地位漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言中的地位漢語(yǔ)是世界上歷史最為悠久的、發(fā)展水平最漢語(yǔ)是世界上歷史最為悠久的、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。高的語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)已經(jīng)成為我國(guó)各民族間的交際語(yǔ)，為各漢語(yǔ)已經(jīng)成為我國(guó)各民族間的交際語(yǔ)，為各民族之間的互相學(xué)習(xí)和協(xié)作做出的很大的民族之間的互相學(xué)習(xí)和協(xié)作做出的很大的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)。漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的一種語(yǔ)言。漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的一種語(yǔ)言。日本、朝鮮半島和越南，他們語(yǔ)言都吸收過(guò)日本、朝鮮半島和越南，他們語(yǔ)言都吸收過(guò)漢語(yǔ)大量的詞，并在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很漢語(yǔ)大量的詞，并在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多新詞。多新詞。漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)是聯(lián)合國(guó)六種工作語(yǔ)言之一。另五種是英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿另五種是英語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)拉伯語(yǔ)思考與練習(xí)思考與練習(xí)什么是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)？什么是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)？它是怎么形成它是怎么形成的？的？你自己的話(huà)屬于哪一種方言？與普你自己的話(huà)屬于哪一種方言？與普通話(huà)有哪些主要的不同？通話(huà)有哪些主要的不同？第二節(jié)第二節(jié) 國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字的重視國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字的重視一、歷史的回顧一、歷史的回顧早在早在50年代初就成立了中國(guó)文字改革委員會(huì)，年代初就成立了中國(guó)文字改革委員會(huì)，當(dāng)時(shí)確立當(dāng)時(shí)確立“促進(jìn)漢字改革，推廣普通話(huà)，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)漢字改革，推廣普通話(huà)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)規(guī)范化漢語(yǔ)規(guī)范化”為語(yǔ)言文字工作的三大任務(wù)。為語(yǔ)言文字工作的三大任務(wù)。1958年年2月月11日通過(guò)了日通過(guò)了漢語(yǔ)拼音方案漢語(yǔ)拼音方案1985年將中國(guó)文字改革委員會(huì)改名為國(guó)家語(yǔ)年將中國(guó)文字改革委員會(huì)改名為國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)言文字工作委員會(huì) 二、新時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針：二、新時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針：1986年年1月國(guó)家教委和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合召開(kāi)月國(guó)家教委和國(guó)家語(yǔ)委聯(lián)合召開(kāi)全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議，確定新時(shí)期語(yǔ)言全國(guó)語(yǔ)言文字工作會(huì)議，確定新時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針和當(dāng)前的任務(wù)：文字工作的方針和當(dāng)前的任務(wù)：貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于語(yǔ)言文字工作的政貫徹執(zhí)行國(guó)家關(guān)于語(yǔ)言文字工作的政策和法令，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，策和法令，促進(jìn)語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，推動(dòng)文字改革工作，使語(yǔ)言文字在社會(huì)主推動(dòng)文字改革工作，使語(yǔ)言文字在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮作用。義現(xiàn)代化建設(shè)中更好地發(fā)揮作用。語(yǔ)言文字工作的主要任務(wù)：語(yǔ)言文字工作的主要任務(wù)：做好做好現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化工作現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化工作，大力推廣和大力推廣和積極普及普通話(huà)積極普及普通話(huà)；研究和整理先行漢字，制；研究和整理先行漢字，制定各項(xiàng)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)一步推行定各項(xiàng)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)一步推行漢語(yǔ)拼音方漢語(yǔ)拼音方案案，研究并解決實(shí)際使用中的有關(guān)問(wèn)題；，研究并解決實(shí)際使用中的有關(guān)問(wèn)題；研究漢語(yǔ)漢字信息處理問(wèn)題，參與鑒定有關(guān)研究漢語(yǔ)漢字信息處理問(wèn)題，參與鑒定有關(guān)成果；加強(qiáng)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，成果；加強(qiáng)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究，做好社會(huì)調(diào)查和社會(huì)咨詢(xún)、服務(wù)工作。做好社會(huì)調(diào)查和社會(huì)咨詢(xún)、服務(wù)工作。三、關(guān)于語(yǔ)言文字方面的法律法規(guī)三、關(guān)于語(yǔ)言文字方面的法律法規(guī) 20012001年年1 1月月1 1日，我國(guó)第一部關(guān)于語(yǔ)言文日，我國(guó)第一部關(guān)于語(yǔ)言文字方面的專(zhuān)門(mén)法律字方面的專(zhuān)門(mén)法律中華人民共和國(guó)國(guó)中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法家通用語(yǔ)言文字法正式施行。正式施行。該法該法總則總則部分第三條明確規(guī)定：部分第三條明確規(guī)定：“國(guó)家國(guó)家推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字”。四、什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化：四、什么是現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化：現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化 確立現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)明確的、一致的確立現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)明確的、一致的標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)消除語(yǔ)音、詞匯、文字，并用這些標(biāo)準(zhǔn)消除語(yǔ)音、詞匯、文字和語(yǔ)法等方面存在的一些和語(yǔ)法等方面存在的一些分歧分歧?，F(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音 以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言以北方話(huà)為基礎(chǔ)方言 以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范1、語(yǔ)音規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)：以北京話(huà)為語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)音規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)：以北京話(huà)為語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)并不是所有北京語(yǔ)音都可以作為標(biāo)準(zhǔn)，以下幾種情況要分析對(duì)待。北京話(huà)幾種不利于語(yǔ)音規(guī)范化的情況：a.北京土音“忒不是東西”b.異讀（不同于多音字）比較、復(fù)雜c.過(guò)多的輕聲、兒化 一般說(shuō)來(lái)，輕聲、兒化是積極的語(yǔ)音現(xiàn)象，可以起到區(qū)別詞義、豐富詞匯的作用。如：地道、大意、信（兒）、頭（兒）、但北京話(huà)里輕聲兒化泛化，有時(shí)會(huì)影響語(yǔ)音的規(guī)范。告訴告兒 多少錢(qián)多兒錢(qián)2、詞匯規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：以北方方言詞匯為基礎(chǔ)、詞匯規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：以北方方言詞匯為基礎(chǔ)并不是北方話(huà)中所有的詞匯都可以進(jìn)入普通話(huà)。有些地方性很強(qiáng)的詞語(yǔ)不應(yīng)進(jìn)入，如:北京話(huà)中的“老爺兒”（太陽(yáng)）要從方言、古代詞和外來(lái)語(yǔ)中吸收一些，如：“打的”；“蒞臨”；“卡拉ok”還要不斷創(chuàng)造新詞，如：“給力”、“藍(lán)牙”抉擇絕對(duì)同義詞“星期”和“禮拜”、“江米”和“糯米”、“吉他”和“六弦琴”、“大夫”和“醫(yī)生”、“講演”和“演講”等，這種完全同義詞多了必然增加學(xué)習(xí)和使用（包括自動(dòng)化加工）的負(fù)擔(dān)。抵制生造詞如“陰謀一陽(yáng)謀”“低估一高估”“新聞一舊聞”“遺老一遺少”“先進(jìn)一后進(jìn)”每組詞都通過(guò)反義聯(lián)系構(gòu)成的，十分新穎別致，帶有修辭色彩。但“老細(xì)”與“老粗”相對(duì)、“進(jìn)讓”與“退讓”相對(duì)、“冒退”與“冒進(jìn)”相對(duì)，則是生造詞，因?yàn)楦緵](méi)有這些概念，而且說(shuō)出來(lái)誰(shuí)也不懂。3、語(yǔ)法規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為、語(yǔ)法規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)：以典范的現(xiàn)代白話(huà)文著作為語(yǔ)法規(guī)范語(yǔ)法規(guī)范指的是現(xiàn)代著名作家的優(yōu)秀白話(huà)作品，并且是這些著作中的一般用例作為語(yǔ)法規(guī)范。排除方言語(yǔ)法 如河南方言“知不道”、廣州話(huà)“你行先”語(yǔ)法邏輯錯(cuò)誤“整個(gè)大樓一片漆黑，只有一扇窗 戶(hù)還亮著燈光。”四、推廣普通話(huà)四、推廣普通話(huà)1、作用：、作用：（1）可以進(jìn)一步消除方言隔閡，減少不同）可以進(jìn)一步消除方言隔閡，減少不同方言區(qū)人們交際的困難，有利于社會(huì)交往方言區(qū)人們交際的困難，有利于社會(huì)交往以及國(guó)家的統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)。以及國(guó)家的統(tǒng)一和安定團(tuán)結(jié)。（2）有利于文化教育的推廣和普及，科學(xué)）有利于文化教育的推廣和普及，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，傳聲技術(shù)的現(xiàn)代化、計(jì)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，傳聲技術(shù)的現(xiàn)代化、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言識(shí)別問(wèn)題的研究算機(jī)語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言識(shí)別問(wèn)題的研究（3）隨著國(guó)際往來(lái)和國(guó)際交流越來(lái)越多，）隨著國(guó)際往來(lái)和國(guó)際交流越來(lái)越多，可以減少語(yǔ)言交際的困難，促進(jìn)國(guó)際交際可以減少語(yǔ)言交際的困難，促進(jìn)國(guó)際交際。2、推廣普通話(huà)的方針：、推廣普通話(huà)的方針：大力推廣，積極普及，逐步提高大力推廣，積極普及，逐步提高目標(biāo)：目標(biāo)：使普通話(huà)成為四種語(yǔ)言四種語(yǔ)言：教學(xué)語(yǔ)言、宣傳語(yǔ)言、工作語(yǔ)言、通用語(yǔ)言（1）以漢語(yǔ)授課的各級(jí)學(xué)校使用普通話(huà)進(jìn)行教學(xué)，其成為教學(xué)語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言（2）縣級(jí)以上各級(jí)以漢語(yǔ)播放的廣播電臺(tái)、電視臺(tái)均須使用普通話(huà)，使其成為宣傳工作宣傳工作的規(guī)范語(yǔ)言的規(guī)范語(yǔ)言。（3）全國(guó)機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位進(jìn)行公務(wù)活動(dòng)中必須使用普通話(huà)，使其成為工作語(yǔ)言工作語(yǔ)言。（4）不同方言區(qū)及國(guó)內(nèi)不同民族的人員交往時(shí)使用普通話(huà)，使其成為全國(guó)通用的語(yǔ)言全國(guó)通用的語(yǔ)言。3、普通話(huà)測(cè)試、普通話(huà)測(cè)試1995年，逐步實(shí)行按水平測(cè)試結(jié)果頒發(fā)普通年，逐步實(shí)行按水平測(cè)試結(jié)果頒發(fā)普通話(huà)等級(jí)證書(shū)的制度。話(huà)等級(jí)證書(shū)的制度。測(cè)試的對(duì)象：縣以上廣播員、節(jié)目主持人、測(cè)試的對(duì)象：縣以上廣播員、節(jié)目主持人、普通話(huà)教師、影視人員和有關(guān)院校的畢業(yè)普通話(huà)教師、影視人員和有關(guān)院校的畢業(yè)生、以及中小學(xué)教師、師范學(xué)校的教師和生、以及中小學(xué)教師、師范學(xué)校的教師和畢業(yè)生。畢業(yè)生。普通話(huà)水平等級(jí)分為三級(jí)六等，即一、二、普通話(huà)水平等級(jí)分為三級(jí)六等，即一、二、三級(jí)，每個(gè)級(jí)別再分出甲乙兩個(gè)等次；一三級(jí)，每個(gè)級(jí)別再分出甲乙兩個(gè)等次；一級(jí)甲等為最高，三級(jí)乙等為最低。級(jí)甲等為最高，三級(jí)乙等為最低。師范畢業(yè)生至少要達(dá)到二級(jí)乙等師范畢業(yè)生至少要達(dá)到二級(jí)乙等思考和練習(xí)思考和練習(xí)課本課本11頁(yè)三道題。頁(yè)三道題。第三節(jié)第三節(jié) 本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法 語(yǔ)語(yǔ) 言言:現(xiàn)代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ) 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 語(yǔ)言學(xué)概論語(yǔ)言學(xué)概論中文中文:文文 學(xué)學(xué):古代文學(xué)古代文學(xué) 現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 外國(guó)文學(xué)外國(guó)文學(xué) 文藝文藝學(xué)學(xué)語(yǔ)言和文學(xué)是中文系的兩條腿，缺一不可。語(yǔ)言和文學(xué)是中文系的兩條腿，缺一不可。語(yǔ)言學(xué)三門(mén)主干課：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)三門(mén)主干課：現(xiàn)代漢語(yǔ) 古代漢語(yǔ)古代漢語(yǔ) 語(yǔ)言學(xué)概論語(yǔ)言學(xué)概論現(xiàn)代漢語(yǔ)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，核心中的核心，兼具工具、理論現(xiàn)代漢語(yǔ)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，核心中的核心，兼具工具、理論和實(shí)踐課的性質(zhì)。和實(shí)踐課的性質(zhì)。現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)是基礎(chǔ)基礎(chǔ)課程課程:第三節(jié)第三節(jié) 本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法本課程的性質(zhì)、內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法 現(xiàn)代漢語(yǔ)課是高等學(xué)校中文系一門(mén)重要的基礎(chǔ)課。它以馬克思主義語(yǔ)言學(xué)理論和國(guó)家的語(yǔ)言文字政策為指導(dǎo)，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)地講授現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析和運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力，為他們將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作、語(yǔ)文教學(xué)工作和現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)容：一、緒論 二、語(yǔ)音 三、文字 四、詞匯 五、語(yǔ)法 六、修辭 怎樣學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)呢怎樣學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)呢?首先，必須以馬列主義為指導(dǎo)，自覺(jué)地運(yùn)用馬首先，必須以馬列主義為指導(dǎo)，自覺(jué)地運(yùn)用馬克思主義語(yǔ)言學(xué)觀(guān)點(diǎn)，解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)克思主義語(yǔ)言學(xué)觀(guān)點(diǎn)，解釋現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言現(xiàn)象，揭示和掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的內(nèi)部規(guī)律。象，揭示和掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的內(nèi)部規(guī)律。其次，必須明確學(xué)習(xí)目的。其次，必須明確學(xué)習(xí)目的。第三，在注意現(xiàn)代漢語(yǔ)科學(xué)性、系統(tǒng)性，牢牢第三，在注意現(xiàn)代漢語(yǔ)科學(xué)性、系統(tǒng)性，牢牢掌握基本概念和基本規(guī)律的同時(shí)，要堅(jiān)持理論掌握基本概念和基本規(guī)律的同時(shí)，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，努力培養(yǎng)自己對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)聯(lián)系實(shí)際的原則，努力培養(yǎng)自己對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)和分析能力。際情況的認(rèn)識(shí)和分析能力。第四，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)必須勤學(xué)苦練。第四，學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)必須勤學(xué)苦練。謝謝 謝！謝！