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1、李叔同與豐子愷
每一位成功的弟子身后,都有一位春風(fēng)化雨的恩師,對(duì)豐子愷來(lái)說(shuō),這位恩師當(dāng)然就是李叔同。
先生育人溫而厲
豐子愷原本喜歡數(shù)理化,從未想過(guò)專(zhuān)攻繪畫(huà)與音樂(lè),因?yàn)槁?tīng)了李叔同的課,才漸漸喜歡上繪畫(huà)和音樂(lè)。李叔同從不疾言厲色批評(píng)學(xué)生,有學(xué)生在課堂上犯了錯(cuò),他只在下課后和顏悅色向?qū)Ψ街赋?,然后向這位學(xué)生鞠一躬,提示他可以走了。對(duì)老師的呵斥學(xué)生們司空見(jiàn)慣,也就麻木不仁了;對(duì)李叔同這樣的彬彬有禮,學(xué)生們反而手足無(wú)措。一位學(xué)生說(shuō):“我情愿被夏木瓜(夏丏尊外號(hào))罵一頓,李先生的開(kāi)導(dǎo)真是吃不消,我真想哭出來(lái)。”
有些老師滿足于學(xué)生口服,居高臨下以勢(shì)壓人,不過(guò)色厲內(nèi)荏收效甚微;李叔同要
2、的是弟子心服,動(dòng)之以情曉之以理,反而不怒自威令人敬畏。用豐子愷的話來(lái)說(shuō)就是“溫而厲”。
李叔同 ?花香撲鼻 ?紙本
豐子愷 ?人散后一鉤新月天如水
當(dāng)時(shí)豐子愷擔(dān)任級(jí)長(zhǎng),經(jīng)常為班級(jí)事向李叔同匯報(bào)。一次,匯報(bào)完了,轉(zhuǎn)身欲走,李叔同喊他回來(lái),對(duì)他說(shuō):“你的圖畫(huà)進(jìn)步很快,我在南京和杭州兩處教課,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像你這樣進(jìn)步快速的學(xué)生。你以后,可以……”看著老師期待的眼神,他激動(dòng)而鄭重地說(shuō):“謝謝先生,我一定不辜負(fù)先生的期望!”那天晚上,李叔同敞開(kāi)心扉,和這位得意門(mén)生聊到深夜。在后來(lái)的回憶中,豐子愷說(shuō):“當(dāng)晚李先生的幾句話,確定了我的一生。這一晚,是我一生中一個(gè)重要關(guān)口,因?yàn)閺倪@晚起,我打定主
3、意,專(zhuān)門(mén)學(xué)畫(huà),把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)。幾十年來(lái)一直未變。”
豐子愷在浙江師范讀書(shū)時(shí)也曾犯下大錯(cuò)。當(dāng)時(shí)學(xué)校有位姓楊的訓(xùn)育主任,作風(fēng)粗暴,性情蠻橫。豐子愷因瑣事和他發(fā)生口角,一言不合,竟動(dòng)起手來(lái),雖然只是推推搡搡,并未真正開(kāi)打,但一向盛氣凌人的訓(xùn)育主任哪肯善罷甘休,立即要求學(xué)校召開(kāi)會(huì)議處理此事。會(huì)上,訓(xùn)育主任痛斥豐子愷冒犯老師忤逆不敬,主張開(kāi)除豐子愷。這時(shí)候李叔同站起來(lái),說(shuō)了一番話:
學(xué)生打先生,是學(xué)生不好;但做老師的也有責(zé)任,說(shuō)明沒(méi)教育好。不過(guò),豐子愷同學(xué)平時(shí)尚能遵守學(xué)校紀(jì)律,沒(méi)犯過(guò)大錯(cuò)?,F(xiàn)在就因了這件事開(kāi)除他的學(xué)籍,我看處理得太重了。豐子愷這個(gè)學(xué)生是個(gè)人才,將來(lái)大有前途。如果開(kāi)除他的學(xué)籍
4、,那不是葬送了他的前途嗎?毀滅人才,也是我們國(guó)家的損失啊!
李叔同這番話合情合理,怒氣沖沖的訓(xùn)育主任出聲不得。接著,李叔同提出自己的主張:“我的意見(jiàn)是:這次寬恕他一次,不開(kāi)除他的學(xué)籍,記他一次大過(guò),教育他知錯(cuò)改錯(cuò),我?guī)坏廊ハ驐罾蠋煹狼?。這個(gè)解決辦法,不知大家以為如何?”
李叔同的建議得到大家一致贊同。豐子愷因此逃過(guò)一劫,保住了學(xué)籍。
先器識(shí)而后文藝
李叔同宿舍的案頭,常年放著一冊(cè)《人譜》(明劉宗周著),這書(shū)的封面上,李叔同親手寫(xiě)著“身體力行”四個(gè)字,每個(gè)字旁加一個(gè)紅圈。
豐子愷到老師房間里去,看見(jiàn)案頭的這冊(cè)書(shū),心里覺(jué)得奇怪:李先生專(zhuān)精西洋藝術(shù),為什么看這些老古
5、董,而且把它放在座右?后來(lái)有一次李叔同叫豐子愷等幾位學(xué)生到他房間里去談話,他翻開(kāi)這冊(cè)《人譜》指出一節(jié)給他們看:
唐初,王楊盧駱皆以文章有盛名,人皆期許其貴顯,裴行儉見(jiàn)之,曰:士之致遠(yuǎn)者,當(dāng)先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文章,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶……
李叔同 ?恒無(wú)退轉(zhuǎn) ?紙本
李叔同把“先器識(shí)而后文藝”的意義講解給豐子愷他們聽(tīng),說(shuō)這句話的意思是“首重人格修養(yǎng),次重文藝學(xué)習(xí)”,簡(jiǎn)言之就是“要做一個(gè)好文藝家,必先做一個(gè)好人”。李叔同還提醒幾位弟子,這里的“貴顯”和“享爵祿”不可呆板地解釋為做官,應(yīng)該解釋為道德高尚、人格偉大的意思。
李叔同出家前夕把這冊(cè)《人譜》連同別的書(shū)送給
6、了豐子愷。豐子愷一直把它保藏在緣緣堂中,直到抗戰(zhàn)時(shí)被炮火所毀。后來(lái),豐子愷避難入川,在成都舊書(shū)攤上看到一部《人譜》,想到老師從前的教誨,當(dāng)即買(mǎi)下,以紀(jì)念老師曾經(jīng)的苦口婆心。
李叔同出家后,雖很少或不再對(duì)弟子耳提面命了,但他的一些舉止行為卻依舊讓豐子愷從中受教獲益。
一次豐子愷寄一卷宣紙給弘一法師,請(qǐng)他寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些,他就寫(xiě)信問(wèn)豐子愷,多余的宣紙如何處置?又一次,他寄給弘一法師的信郵票多貼了一些,他就把多的幾分寄還給豐子愷。后來(lái)豐子愷寄紙或郵票,就預(yù)先聲明:多余的就奉送給老師。
豐子愷曾請(qǐng)老師去家中便飯,請(qǐng)他在藤椅上就坐,弘一法師總是先搖一搖藤椅,然后再坐。每次都如此。豐子愷不解,問(wèn)老師何以如此。弘一法師答:“這椅子里頭,兩根藤之間,也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去,要把它們壓死,所以先搖動(dòng)一下,慢慢地坐下去,好讓它們走避?!?
豐子愷1962年所作弘一法師像
1948年11月,豐子愷結(jié)束了在臺(tái)灣的畫(huà)展和講學(xué),特意去老師的圓寂之處——泉州開(kāi)元寺溫陵養(yǎng)老院憑吊。在老師的故居和他手植的楊柳前,徘徊良久,不愿離去。最后繪畫(huà)一幅,題詞曰:“今日我來(lái)師已去,摩挲楊柳立多時(shí)。”
豐子愷對(duì)老師的追慕與懷念,濃縮在這兩句題詞中。寥寥數(shù)語(yǔ),勝過(guò)千言
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