2019高考語文二輪復(fù)習(xí) 備考專項(xiàng)狂練 十八 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用(含解析)

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1、 備考專項(xiàng)狂練 十八 論述類+古詩詞+名篇名句+語言文字運(yùn)用 一、(湖南衡陽四中2019屆高三月考)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成1~3題。 對(duì)知行問題的簡略回溯 何 俊 知易行難,還是知難行易? 知行問題,自古以來都十分重要。這雖然是個(gè)哲學(xué)問題,但也切實(shí)存在于每個(gè)普通人的日常生活之中。商朝賢臣傅說曾對(duì)商王武丁說:“非知之艱,行之惟艱?!痹诟嫡f看來,知道一個(gè)東西并不難,行動(dòng)才難,即知易行難。這就較早地提出了知行的關(guān)系問題。但實(shí)際上,認(rèn)知也并非十分容易。愛因斯坦提出相對(duì)論時(shí),全球僅有幾人能聽懂;弗洛伊德早年在柏林大學(xué)講述自己的代表作《夢的解析》時(shí),也只有

2、兩人聽課??梢?,理解并接受一種新的道理或知識(shí)也實(shí)非易事。 孔子對(duì)知行問題有何看法? 孔子的哲學(xué)以仁學(xué)為標(biāo)志,關(guān)于仁的內(nèi)涵,孔子有不同層面的回答,其中一個(gè)層面就是把仁建立在“知”的基礎(chǔ)上。樊遲問仁,子曰:“愛人。”問知,子曰:“知人。”也就是說,一個(gè)沒有“知”的人是不可能成為仁者的。孔子曾言:“唯仁者能愛人,能惡人?!比收卟皇呛唵蔚貝廴?,必須知道什么行為值得痛恨。所以,在孔子有關(guān)仁的闡發(fā)中,“知”是第一位的,有了“知”才能談“仁”。 《論語》以“學(xué)而時(shí)習(xí)之”開篇,這其實(shí)就包含了知與行兩個(gè)方面,學(xué)就是知,習(xí)就是行。他把“知”的過程分成了學(xué)與思兩部分,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!比粢?/p>

3、個(gè)人只學(xué)不思,就容易迷茫。可是,若只重視思而不重視學(xué),同樣也是很危險(xiǎn)的。 雖然“知”是成為仁者的前提,但在知與行的輕重問題上,孔子又突顯了行的重要性,認(rèn)為行重于知,主張敏行。子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!弊釉唬骸拔嵊兄踉??無知也。有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉?!弊釉唬骸坝桑d汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”由此觀之,知是前提,行是終端;若沒有行,知仍是空的。 在孔子之后,知行問題在儒家思想中仍占據(jù)著重要地位,儒家關(guān)于知行的論說也有進(jìn)一步展開。例如《中庸》中敘述:“君子尊德性而道問學(xué),致廣大而盡精微,極高明而道中庸。溫故而知新,敦厚以崇禮?!蔽覀兛梢钥吹?,知與行在

4、子思那里基本是并重的。 荀子也非常重視知行問題,他認(rèn)為“知之不若行之”。同時(shí),他對(duì)“知”還做了如是闡釋:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之?!币簿褪钦f,荀子把“知”區(qū)分為“聞”“見”“知”三個(gè)層面。《論語》已提到學(xué)與思的區(qū)分,荀子則把“學(xué)”的過程進(jìn)行了細(xì)化,分成了“見聞之知”和在見聞之上的最后把握,即一個(gè)是感性認(rèn)識(shí),一個(gè)是理性認(rèn)識(shí)。 對(duì)于知與行的關(guān)系,朱熹則說:“知行常相須,如目無足不行,足無目不見。論先后,知為先;論輕重,行為重?!敝祆涫种匾暋爸?,他強(qiáng)調(diào)讀書,強(qiáng)調(diào)做學(xué)問,想借此讓人在學(xué)知識(shí)的過程中,訓(xùn)練、培養(yǎng)和確立自身的理性精神,進(jìn)而成為圣賢。但這也導(dǎo)致了讀書人以讀書為敲門磚

5、,拿做學(xué)問去獵取功名利祿,追求榮華富貴。 針對(duì)這樣的時(shí)弊,王陽明提出了知行合一說,“知行功夫本不可離,只為后世學(xué)者分作兩截用功,失卻知行本體,故有合一并進(jìn)之說”。他同時(shí)強(qiáng)調(diào):“知”最后要落實(shí)到實(shí)踐中去,“知”的目的不是獵取功名,而是要讓自身成為真正的仁者。 在陽明之前,知與行只是人的行為思考的兩種方式。但是,在陽明這里,知與行通過融合就變成了本體,這個(gè)本體就是生命存在的方式。在這個(gè)方式中,理性的部分、情感的部分、踐行的部分融通為一體,以心、以精神表達(dá)出來。“圣賢教人知行,正是要復(fù)那本體?!北倔w就是心本體,就是精神本體。陽明把知行合一上升到本體,實(shí)際上是對(duì)生命的高度禮贊,賦予了人的生命以主體

6、性。 (節(jié)選自2017年9月10日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改) 1.下列表述不能作為文中相關(guān)觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是(3分)( ) A.叩齒是養(yǎng)生良方,但少有人能夠每天堅(jiān)持??梢娭仔须y。 B.改革,必從解放思想始,以破除成規(guī)束縛。可見知非易事。 C.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。可見知是前提。 D.弟子泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文??梢娦兄赜谥? 2.下列關(guān)于“知行”關(guān)系的闡述,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)( ) A.孔子把仁學(xué)建立在“知”的基礎(chǔ)上,但在知與行的輕重問題上,孔子又突顯了行的重要性。 B.荀子倡導(dǎo)“行重于知”的理念,并將“知”細(xì)化為“見聞之知”和在

7、見聞之上的最后把握。 C.朱熹主張行知相須,知先行重,但他對(duì)“知”的重視也導(dǎo)致了讀書人拿做學(xué)問去獵取名利。 D.王陽明提出知與行通過融合就變成了本體,因而使得生命受到禮贊,生命主體性得到彰顯。 3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和推斷,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.朱熹重“知”產(chǎn)生弊端,并不是學(xué)說本身的弊端,而是學(xué)說社會(huì)化運(yùn)行帶來的問題。 B.知行一直作為人的兩種行為思考方式而存在,直到王陽明才將其融合并上升成本體。 C.王陽明強(qiáng)調(diào)要把外在知識(shí),經(jīng)過生命的感受、體驗(yàn)、實(shí)踐,以心、以精神表達(dá)出來。 D.知行問題在儒家思想中自始至終占重要地位,歷代儒家學(xué)者均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。

8、 二、(巴蜀中學(xué)2019屆月考)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首唐詩,完成4~5題。 登 樓 杜 甫 花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。 錦江春色來天地,玉壘①浮云變古今。 北極朝廷終不改,西山寇盜②莫相侵。 可憐后主還祠廟,日暮聊為梁甫吟③。 【注】①玉壘:山名。②西山寇盜:指吐蕃。③梁父吟:《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁甫吟》。 4.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.頷聯(lián)寫詩人登樓所見,描述山河壯觀,上句就時(shí)間馳騁遐思,下句向空間開拓視野,飽含著詩人對(duì)祖國山河的贊美和對(duì)民族歷史的追懷。 B.頸聯(lián)議論天下大勢,北

9、極(星)居北天正中,這里象征大唐政權(quán)。上句說大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn),下句針對(duì)吐蕃的覬覦寄語相告:“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_!” C.尾聯(lián)運(yùn)用典故,后主劉禪,寵信宦官,終于亡國,竟然也享受祭祀,在成都錦官門外,有后主祠;《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂府詩篇,用在此有對(duì)諸葛亮的仰慕之意。 D.全詩即景抒懷,寫山川聯(lián)系著古往今來社會(huì)的變化,談人事又借助自然界的景物,融自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體,語壯境闊,寄意深遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。 5.本詩表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感,請(qǐng)概括。(6分) 三、(河南駐馬店高級(jí)中學(xué)2019屆高三月考)名篇名句默寫(本題共1小題,6分

10、) 6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是“_______, ________”。 (2)蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促,人很渺小”的句子是“_____________,____________”。 (3)《離騷》一文中以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是“___________,___________”。 四、語言文字運(yùn)用(本題共5小題,20分) (大慶鐵人中學(xué)2019屆高三模擬考)閱讀下面的文字,完成7~9小題。(3小題,共9分) 一直以來,學(xué)界對(duì)過于封閉的專業(yè)文

11、學(xué)批評(píng)頗有微詞,常指責(zé)它們搬弄西方學(xué)術(shù)名詞,話語呆板乏味,行文程式僵化,難以擊中對(duì)象的要害。其中問題的關(guān)鍵在于,以學(xué)術(shù)規(guī)范之名,忽略批評(píng)所應(yīng)具有的思想、精神與靈魂。概而言之,專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn),( )。因而,專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本,它有時(shí)候會(huì)沉浸于單純理論操練的歡悅,在純粹的闡釋中迷失批判性力量,從而流于一種無效的分析。 在自媒體時(shí)代,每個(gè)人都有可能成為信息的發(fā)布者,因而都可能是批評(píng)家。這無疑有利于打破專業(yè)精英文學(xué)批評(píng)的壁壘,激活普通大眾的話語熱情,也打破專業(yè)話語對(duì)批評(píng)行業(yè)的壟斷。在這個(gè)意義上,“微批評(píng)”因其微小而更易于回到對(duì)象本身,回到批評(píng)的初

12、心。它 ,無所旁騖,能夠在簡短的文字中直抵根本,而無需漫無邊際的鋪陳和 的延展,更沒有 的枯燥和 的迂腐;它拒絕一切關(guān)于批評(píng)的繁文縟節(jié),只要“寸鐵殺人”、一針見血的快意和“語不驚人死不休”的驚艷。 7.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.危言危行 喧賓奪主 要言不煩 食言而肥 B.仗義執(zhí)言 虛張聲勢 長篇累牘 食古不化 C.仗義執(zhí)言 喧賓奪主 要言不煩 食古不化 D.危言危行 虛張聲勢 長篇累牘 食言而肥 8.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

13、( ) A.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋?、從理論到理? B.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng) C.專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn) D.存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)的危險(xiǎn) 9.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.但是其罪魁禍?zhǔn)资侨趸u(píng)現(xiàn)實(shí)感的學(xué)理性 B.但其學(xué)理性常會(huì)成為弱化批評(píng)現(xiàn)實(shí)感的罪魁禍?zhǔn)? C.但是其罪魁禍?zhǔn)资菍W(xué)理性弱化了批評(píng)現(xiàn)實(shí)感 D.但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化 10.(豫西名校2019屆聯(lián)考)下面是張亮同學(xué)發(fā)給他老師的一條微信,其中有幾處表達(dá)不當(dāng),請(qǐng)找出

14、五處并在下面相應(yīng)的位置上進(jìn)行修改。(5分) 李老師: 您好! 畢業(yè)兩年多來,一直在外打拼,沒有見過您,非常想念。今天下午您專程來拜望我,我不勝感激。我在公司上班,日理萬機(jī),沒空陪您。今晚,我會(huì)蒞臨您下榻的寒舍,與您共進(jìn)晚餐。 學(xué)生:張亮 (1)將___________改為___________; (2)將___________改為___________; (3)將___________改為___________; (4)將___________改為___________; (5)將___________改為___________。 11.(溫州新力量聯(lián)盟2019屆期中考)下

15、列是針對(duì)彩票公益金的兩個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)餅狀圖,請(qǐng)針對(duì)圖一擬寫一個(gè)結(jié)論,針對(duì)圖二向相關(guān)管理部門擬寫一條建議。要求:不出現(xiàn)具體數(shù)字,每條結(jié)論在20字以內(nèi)。(6分) 結(jié)論: 。 建議: 。 1. 【答案】C 【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)、把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論

16、據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng),“知是前提”錯(cuò)誤。由“真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人”,可見知行合一,理性的部分、情感的部分、踐行的部分融通為一體,以心、以精神表達(dá)出來。故選C。 2. 【答案】C 【解析】本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),以偏概全,原文為“孔子的哲學(xué)以仁學(xué)為標(biāo)志,關(guān)于仁的內(nèi)涵,孔子有不同層面的回答,其中一個(gè)層面就是把仁建立在‘知’的基礎(chǔ)上”。B項(xiàng),偷換概念,原文為“荀子則把‘學(xué)’的過程進(jìn)行了細(xì)化,分成了‘見聞之知’和在見聞之上的最后把握”

17、。D項(xiàng),強(qiáng)加因果,原文為“陽明把知行合一上升到本體,實(shí)際上是對(duì)生命的高度禮贊,賦予了人的生命以主體性”。故選C。 3. 【答案】D 【解析】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng),“歷代儒家學(xué)者均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”說法絕對(duì),孔子之后的儒家學(xué)者對(duì)知行問題的闡釋或有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,但并非“均有傳承、發(fā)展和創(chuàng)新”。故選D。 4. 【答案】A 【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形

18、象、語言和表達(dá)技巧。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。A項(xiàng),“上句就時(shí)間馳騁遐思,下句向空間開拓視野”說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是:頷聯(lián)上句是就空間,下句是就時(shí)間來寫的。故選A。 5. 【參考答案】(1)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感;(2)國家萬方多難的憂國憂民之愁;(3)自身理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)之痛,雖仰慕諸葛亮那樣的先賢,但難遇明主,為自身懷才不遇而傷心;(4)為君主無道、任用奸佞而傷心。 【解析】本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首聯(lián)提挈全篇,“萬方多難”,是全詩寫景抒情的出發(fā)點(diǎn)。在這樣一個(gè)萬方多難的時(shí)候,流離他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹,登上

19、此樓,雖然繁花觸目,詩人卻為國家的災(zāi)難重重而憂愁、傷感,更加黯然心傷。花傷客心,以樂景寫哀情。頷聯(lián)從詩人登樓所見的自然山水描述山河壯觀,登高臨遠(yuǎn),視通八方,獨(dú)向西北前線游目騁懷,也透露詩人憂國憂民的無限心事。頸聯(lián)議論天下大勢,針對(duì)吐蕃的覬覦寄語相告:“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_!”詞嚴(yán)義正,浩氣凜然,在如焚的焦慮之中透著堅(jiān)定的信念。尾聯(lián)詠懷古跡,諷喻當(dāng)朝昏君,寄托詩人的個(gè)人懷抱。詩人生活的時(shí)代只有劉后主那樣的昏君,卻沒有諸葛亮那樣的賢相。而詩人自己,空懷濟(jì)世之心,苦無獻(xiàn)身之路,萬里他鄉(xiāng),高樓落日,憂慮滿懷,卻只能靠吟詩來聊以自遣。 6. 【答案】(1)海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 (2)寄蜉蝣于

20、天地 渺滄海之一粟 (3)長太息以掩涕兮 哀民生之多艱 【解析】本題考查名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者??忌鷳?yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句,如“可用來鼓勵(lì)和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句”“慨嘆‘人生短促,人很渺小’的句子”“以博大的胸懷,對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句”。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“天涯”“蜉蝣”“渺滄?!薄八凇薄疤ⅰ薄疤椤?。 7. 【答案】B 【解析】本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨

21、析正誤?!罢塘x執(zhí)言”,主持正義,說公道話?!拔Q晕P小?,正直的言行。第一處,從前面來看說的是“微批評(píng)”,再根據(jù)后面“能夠在簡短的文字中直抵根本”這句話可知,這是說“微批評(píng)”的評(píng)論,應(yīng)使用“仗義執(zhí)言”。“虛張聲勢”,假裝出強(qiáng)大的氣勢?!靶e奪主”,比喻外來的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。第二處,說的是“微批評(píng)”自身“延展”的狀態(tài),應(yīng)使用“虛張聲勢”?!伴L篇累牘”,指著作篇幅很長,內(nèi)容很多?!耙圆粺保刚f話或?qū)懳恼潞唵味笠?,不煩瑣。第三處,是說“微批評(píng)”沒有很多枯燥的內(nèi)容,應(yīng)使用“長篇累牘”。“食古不化”,指學(xué)了古代的文化知識(shí)不善于理解和應(yīng)用,跟吃了東西不能消化一樣?!笆逞圆环省?/p>

22、,指為了自己占便宜而說話不算數(shù),不守信用。第四處,是說“微批評(píng)”沒有“……的迂腐”,應(yīng)使用“食古不化”。故選B項(xiàng)。 8. 【答案】C 【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽畫線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分?!皩I(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋尽背煞謿埲?,壓縮句子可以得出“專業(yè)批評(píng)存在著”,后面缺少賓語中心詞,一般為“存在……的危險(xiǎn)”。A項(xiàng),“專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺奈谋镜轿谋尽睦碚摰嚼碚摗背煞謿埲?,缺少賓語中心詞。B項(xiàng),“存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚摗奈谋镜轿谋镜膶I(yè)批評(píng)”壓縮后變成“存在

23、著……的專業(yè)批評(píng)”,句子沒有主語,而前后句的主語都是“專業(yè)批評(píng)”,如使用“專業(yè)批評(píng)”這一主語,句子就變成“專業(yè)批評(píng)……存在著……的專業(yè)批評(píng)”,顯然不對(duì)。D項(xiàng),“存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的專業(yè)批評(píng)的危險(xiǎn)”,這與B項(xiàng)一樣,都使用前一句的“專業(yè)批評(píng)”這一主語,顯然不對(duì),這兩項(xiàng)都屬于偷換主語。故選C項(xiàng)。 9. 【答案】B 【解析】本題考查語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目,考生先要明確設(shè)題的類型,如本題就是采取抽出文中一句話的方式來考查,這就要求考生把握前后的語境,注意主語的一致性,前后內(nèi)容的連貫性。括號(hào)前面說“概而言之,專業(yè)文學(xué)批評(píng)固然深刻、嚴(yán)謹(jǐn)”,“固然”表示轉(zhuǎn)折,那么后面應(yīng)有與

24、之搭配的關(guān)聯(lián)詞“但”“但是”,且句子的重點(diǎn)應(yīng)在“但”后面;再看括號(hào)后的句子,“因而,專業(yè)批評(píng)存在著蛻變?yōu)閺睦碚摰嚼碚?、從文本到文本的危險(xiǎn),……”,“因而”表結(jié)論,而這一結(jié)論應(yīng)是由前面的轉(zhuǎn)折句而來,而由“從理論到理論、從文本到文本”“單純理論操練”“純粹的闡釋”等內(nèi)容來看,該轉(zhuǎn)折句的主語應(yīng)是“其學(xué)理性”,這就排除A、C兩項(xiàng),這兩項(xiàng)的主語都是“其罪魁禍?zhǔn)住薄項(xiàng),“但批評(píng)現(xiàn)實(shí)感常常使得專業(yè)批評(píng)學(xué)理性弱化”不合邏輯。故選B項(xiàng)。 10. 【參考答案】(1)“拜望”改為“看望”;(2)“不勝”改為“萬分”;(3)“日理萬機(jī)”改為“工作很忙”; (4)“蒞臨”改為“前往”;(5)“下榻”改為“住”

25、;(6)“寒舍”改為“地方”。(答出五處即可) 【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。語言得體有文體得體和語體得體。文體得體主要是要符合特殊文體的特殊要求。語體得體要注意講話者的身份、環(huán)境、尊卑、主客以及“謙辭”和“敬辭”的運(yùn)用,本題主要考查的是語體的得體。本題題干已經(jīng)指出語段是“張亮同學(xué)發(fā)給他老師的一條微信,其中有幾處表達(dá)不當(dāng)”,要求“找出來并在下面相應(yīng)的位置上進(jìn)行修改”?!鞍萃北磉_(dá)不得體,“拜望”,指探望。敬辭。此處是說老師來看自己,可改為“看望”?!安粍佟?,不能制服,受不住,不能忍受。此處是老師來看自己,自己十分感激,可改為“萬分”?!叭绽砣f機(jī)”,是形容工作勤奮至極,原指帝皇每天處

26、理紛繁的政務(wù),現(xiàn)多用以形容工作繁重。用于此處屬于大詞小用,表達(dá)不得體,可改為“工作很忙”。“蒞臨”,來臨,光臨。書面語、敬語,多用于修飾長輩、上級(jí)及貴賓的光臨,以示主人對(duì)客人的敬意。此處是說自己去老師的住處,表達(dá)不得體,可改為“前往”?!跋麻健?,指客人來家中住宿,敬辭。此處是說老師住宿的地方。表達(dá)不得體,可改為“住”?!昂帷保t辭,對(duì)人稱自己的家。此處是說老師住的地方,表達(dá)不得體,可改為“地方”。 11. 【參考答案】結(jié)論:絕大部分人對(duì)彩票公益金的用途有了解 建議:對(duì)彩票公益金項(xiàng)目應(yīng)充分公示告知民眾 【解析】題干是“下列是針對(duì)彩票公益金的兩個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)餅狀圖,閱讀后,請(qǐng)針對(duì)圖一擬寫一個(gè)結(jié)論,針對(duì)圖二向相關(guān)管理部門擬寫一條建議。要求:不出現(xiàn)具體數(shù)字,每條結(jié)論在20字以內(nèi)”。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要仔細(xì)讀圖。圖一顯示的是“你對(duì)彩票公益金用途了解嗎”,有些了解的占65%,非常了解的占18%,不了解的占17%。由此看出了解的占83%,于是得出結(jié)論是:絕大部分人對(duì)彩票公益金的用途有了解。圖二顯示的是“身邊是否有人接受過公益金資助”,沒有的占51%,不清楚的占31%,有的占18%。沒有的和不清楚的占了82%,所以建議:對(duì)彩票公益金項(xiàng)目應(yīng)充分公示告知民眾。 11

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