《吉林省白城市通榆縣七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 第15課 兩漢的科技和文化導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(通用)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《吉林省白城市通榆縣七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固 第15課 兩漢的科技和文化導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(通用)(2頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第15課 兩漢的科技和文化
班級(jí) 姓名
【自主學(xué)習(xí)】
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1.背景:紙問世之前,古人把文字刻畫、書寫在 和
上面,或鑄刻在 上面。秦漢時(shí)期的公文往來、私人書信以及典籍等都用 寫成。簡分量很重,帛價(jià)格昂貴,人們使用起來都受到很大限制。
2.發(fā)明: 時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。
3.改進(jìn):東漢時(shí),宦
2、官 改進(jìn)造紙工藝,紙的質(zhì)量大大提高。
4.意義:蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后,紙的使用 ,逐漸取代簡帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,便利了典籍的流傳。世界各國的造紙術(shù)大都是從
輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
二、張仲景和華佗
1.概況: 時(shí)期,我國建立起 的基礎(chǔ)理論。
3、
4、
2.張仲景:是東漢末年的名醫(yī),寫成了《 》一書。他是
理論體系的開創(chuàng)者,被后世稱為“ ”。
5、
3.華佗:是東漢末年的另一位名醫(yī),不僅擅長用 、
為人治病,而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“ ”;還創(chuàng)編出了“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體。
三、歷史巨著《史記》
1.作者:《史記》的作者,是我國古代偉大的史學(xué)家 。
6、
7、
8、
9、
10、
2.體例:《史記》是中國古代第一部 。
3.內(nèi)容:記述了從傳說中的 到 時(shí)約3000年的史事。記錄了
的歷史活動(dòng),肯定了他們的功績,也無情地揭露了他們的腐朽和罪惡。
4.影響及地位:對(duì) 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在文學(xué)史上也有崇高的地位。
四、佛教和道
11、教:
1道教: 末年,道教興起。張角創(chuàng)立了太平道, 創(chuàng)立了
五斗米道。在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾的信奉。
2.佛教:產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的 。張騫通西域后,佛教通過
傳入中國。佛教的傳入,豐富了 ,在社會(huì)等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)
【合作探究】
1. 教材63頁問題思考:張騫曾兩次被匈奴控制,被扣留了10年,但他仍堅(jiān)持完成使命。他的這種精神對(duì)我們有什么啟示?
【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1.紙的出現(xiàn)是人類書寫
12、材料的一次革命,它極大地促進(jìn)了文化的傳播。下列人物中與紙的改進(jìn)直接相關(guān)的是 ( )
A.張仲景 B.張陵 C.蔡倫 D.司馬遷
2.板藍(lán)根源自于《神農(nóng)本草經(jīng)》,能有效抵抗傳染性病毒。在防治傳染病方面,我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作 ( )
A.《本草綱目》 B.《千金方》 C.《傷寒雜病論》 D.《唐本草》
3.下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有
13、 ( )
①編著《傷寒雜病論》 ②發(fā)明“麻沸散”
③開創(chuàng)中醫(yī)臨床理論體系 ③創(chuàng)編出強(qiáng)身健體的“五禽戲”
A.①② B.②④ C.①③ D. ③③
4.佛教傳入我國后,很快受到封建統(tǒng)治者的積極提倡和扶持。其根本原因是 ( )
A.一些封建貴族信奉佛教
14、 B.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福
C.對(duì)我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響 D.佛教對(duì)封建國家的統(tǒng)治人民有利
5.宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映,也是一種信仰和文化。下列哪一項(xiàng)反映了佛教傳入中國后對(duì)中國的影響 ( )
A.使用公元紀(jì)年法 B.在洛陽建造白馬寺
C.端午節(jié)吃粽子、劃龍舟 D.圣誕節(jié)前人們互贈(zèng)圣誕賀卡