《古希臘的石頭》教案(共7頁(yè))

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1、《古希臘的石頭》教案 【教學(xué)目標(biāo)】 　　.了解古希臘的燦爛文化。 　　2.分析作品結(jié)構(gòu),揣摩作者情感。 　　3.領(lǐng)會(huì)作者在文中體現(xiàn)的尊重歷史的真諦。 　　【教學(xué)重點(diǎn)】 　　.領(lǐng)會(huì)尊重歷史的真諦。 　　2.掌握本文視角獨(dú)特、聯(lián)想豐富的特點(diǎn)。 　　【教學(xué)難點(diǎn)】 　　認(rèn)識(shí)保護(hù)文物的重要性,培養(yǎng)熱愛(ài)古代文化的感情。 　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí) 　　一、走近作者 　　馮驥才當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。從小喜愛(ài)美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)和球類(lèi)活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書(shū)畫(huà)社從事繪畫(huà)工作,對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠,在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫(huà)與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天

2、津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室,后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作,任天津市文聯(lián)主席、國(guó)際筆會(huì)中國(guó)中心會(huì)員、《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《義和拳》、《神燈前傳》,中篇小說(shuō)集《鋪花的歧路》、《啊!》,短篇小說(shuō)集《雕花煙斗》、《意大利小提琴》,小說(shuō)集《高女人和她的矮丈夫》,系列報(bào)告文學(xué)《一百個(gè)人的十年》,電影文學(xué)劇本《神燈》,文學(xué)雜談集《我心中的文學(xué)》,以及《馮驥才中短篇小說(shuō)集》、《馮驥才小說(shuō)集》、《馮驥才選集》等。短篇小說(shuō)《雕花煙斗》,中篇小說(shuō)《啊!》、《神鞭》,分獲全國(guó)優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國(guó)外出版。馮驥才以寫(xiě)知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見(jiàn)

3、長(zhǎng)。注意選取新穎的視角,用多變的藝術(shù)手法,細(xì)致深入的描寫(xiě),開(kāi)掘生活的底蘊(yùn),咀嚼人生的況味 　　二、背景介紹 　　馮驥才是一位很有成就的作家,他似乎對(duì)古代文化情有獨(dú)鐘。早在上個(gè)世紀(jì)八十年代,他就憑借反思?xì)v史、反思傳統(tǒng)文化的《神鞭》《三寸金蓮》等一系列小說(shuō)而蜚聲文壇。幾年前,就在自己文學(xué)創(chuàng)作最旺盛的階段,他停下了創(chuàng)作,轉(zhuǎn)而致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作。當(dāng)來(lái)到古希臘遺址,站在雅典衛(wèi)城上,馮驥才有了驚人的發(fā)現(xiàn),有了對(duì)古希臘神像與中國(guó)古代神像的簡(jiǎn)單的比較和聯(lián)想,比較的結(jié)果讓人對(duì)世界文明的未來(lái)和發(fā)展充滿(mǎn)了信心。 　　三、題目闡釋 　　文題用借代的手法點(diǎn)明了寫(xiě)作的對(duì)象----古希臘文明。 　　“古希臘的石頭

4、”,指的是作為宗教崇拜出現(xiàn)的雕塑。在馮驥才的眼中,“石頭”是文化的使者,從歷史深處走來(lái),與現(xiàn)代人交談,現(xiàn)代人得以與這個(gè)地方“神交”,可以觸摸真實(shí)的歷史。 　　古希臘的石頭真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代的特征,反映了古希臘的文明,讓他找到了“逼真地進(jìn)入希臘歷史的秘密”,于是他喜歡上了“古希臘的石頭”。作者借古希臘的石頭,浮想聯(lián)翩,將古希臘文明與中國(guó)文明聯(lián)系在了一起,把希臘人文物保護(hù)的態(tài)度和方法與國(guó)人的做法對(duì)照起來(lái),表現(xiàn)了作者對(duì)歷史、對(duì)歷史遺跡保護(hù)的深刻思考。 　　四、文本品讀 　　古希臘是四大文明古國(guó)之一,是歐洲文明的發(fā)祥地。馮驥才通過(guò)寫(xiě)這些記載著歷史文明氣息的石頭——雕像、石碑、石柱等來(lái)歌頌古希臘人的聰

5、明智慧和創(chuàng)造的古希臘文明,進(jìn)而歌頌現(xiàn)代希臘人珍惜古希臘文明,保護(hù)并尊重文明遺產(chǎn)的做法,即不改變它的原貌、原狀,讓歷史文明受到絕對(duì)與純正的保護(hù)。 　　5、整體感知,閱讀文本,回答問(wèn)題 　　馮驥才為什么喜歡“古希臘的石頭”? 　　馮驥才對(duì)古希臘石頭的欣賞,也就是對(duì)外族文明的欣賞,從文中看,作者真正關(guān)注的是什么? 　　對(duì)“時(shí)間隧道就在希臘人的石頭中間”這句話,你是怎樣理解的? 　　希臘人對(duì)歷史文物的保護(hù)措施很奇特,我們應(yīng)如何看待?應(yīng)從中學(xué)些什么? 　　作者為什么要致力于文化發(fā)掘和文物保護(hù)工作? 　　文中說(shuō),古老的石頭“各自不同的形態(tài)都是歷史的表情”。你是怎樣理解“歷史的表情\'的?【課堂檢測(cè)】 　　

6、⑴給加粗的字注音 　　粗糙 　　庇護(hù) 　　泯滅 　　蒼勁 　　聆聽(tīng) 　　隧道 　　神諭 　　亢奮 　　篝火 　　坍塌 　　蔥蘢 　　呵護(hù) 　　磨礪 　　甬道 　　掰開(kāi) 　　兀自 　　曖昧 　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 　　炯炯有神 　　龜裂 　　扎針 　　掙扎 　　包扎 　　剝落 　　解釋下列詞語(yǔ) 　　庇護(hù): 　　暖昧: 　　朦朧: 　　蔥蘢: 　　神馳: 　　炯炯有神: 　　堅(jiān)不可摧: 　　活靈活現(xiàn): 　　氣宇軒昂: 　　喜新厭舊: 　　小心翼翼VS戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 　　小心翼翼: 　　戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢: 　　悠遠(yuǎn)VS幽遠(yuǎn) 　　悠遠(yuǎn): 　　幽遠(yuǎn): 　　【補(bǔ)充資料】沉淀人生 　　所有土地都可以為了一棵樹(shù)的生長(zhǎng),就看你的根扎得

7、有多深多長(zhǎng)。 　　生命就像蠟燭那樣,在光芒和淚珠中慢慢耗掉。 　　歷史的標(biāo)點(diǎn)全是問(wèn)號(hào)。 　　歷史的幕后全是驚嘆號(hào)。 　　如果你不會(huì)嫉妨,你就占有了人的一半以上的美德。 　　我們的半徑相等,才能畫(huà)出一個(gè)共同而又完美的圓。 　　人生最強(qiáng)勁的力量都是你的對(duì)手給的。對(duì)手多強(qiáng),你就有多強(qiáng)。 　　歷史最想告訴我們的是:人類(lèi)沒(méi)有滅絕,全靠人生的存在。 　　擺渡者反反復(fù)復(fù)選擇彼岸,結(jié)果徘徊了一生。 　　老人在一個(gè)夕陽(yáng)抒他的銀發(fā)照成金發(fā)的黃昏里,忽然悟到:全部人生,不過(guò)為了創(chuàng)造幾件刻骨銘心的往事而已。 　　風(fēng)兒可以吹飛一張大紙,卻無(wú)法吹跑一只弱小的蝴蝶,因?yàn)樯牧α渴遣豁槒摹?　　金錢(qián)的驕傲,是它自以為可以買(mǎi)到一切;金錢(qián)的苦惱,是它無(wú)法買(mǎi)到一切。 　　人類(lèi)的悲劇是:一半得不到自由,一半得到了卻不知做什么。 　　書(shū)里夾著許多有生命的人,只要你打開(kāi)書(shū),他們?nèi)寄苷酒饋?lái)。 　　留住時(shí)間的方式,惟有把它變?yōu)檎滟F的事物。 　　痛苦是心靈一塊無(wú)法化開(kāi)的結(jié)石。 　　人最深的嘆息,是他無(wú)法挽回已然流逝的時(shí)光。