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1、葉圣陶先生二三事,張中行,人不能沒(méi)有理想,沒(méi)有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就會(huì)感到無(wú)聊,感到?jīng)]意思。 葉圣陶,葉圣陶簡(jiǎn)介,葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家。早期代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)倪煥之。 “九一八”事變之后，積極參加愛(ài)國(guó)抗日活動(dòng)，發(fā)表了多收了三五斗等著名的短篇小說(shuō)，技巧日臻圓熟。 葉圣陶還是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。,作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。 1988年葉圣陶先生辭世，三個(gè)月后，作者就寫(xiě)下了這篇文章。作者通過(guò)對(duì)葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性；同時(shí)也闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主
2、張。,第一課時(shí),概括“二三事”,任務(wù)：略讀，概括文中寫(xiě)了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？ 提示：勾畫(huà)文中總結(jié)提示性的、過(guò)渡性的語(yǔ)句。 “凡是同葉圣陶先生有些交往的，無(wú)不為他的待人深厚而感動(dòng)?！薄拔淖种?，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人?！薄耙陨险f(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己?！?,概括文中寫(xiě)關(guān)于葉圣陶的事情。 待人厚： 修潤(rùn)文章 恭送客人 真誠(chéng)復(fù)信 律己嚴(yán)： 寫(xiě)文章用寫(xiě)話風(fēng)格 文風(fēng)方面重視簡(jiǎn)潔 重視語(yǔ)文力求完美,感知“葉圣陶先生”,活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們快速勾畫(huà)出文中葉圣陶先生的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)從這些細(xì)節(jié)中你感受到的先生的形象。,他說(shuō)：
3、“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，還是直接改上。不限于語(yǔ)言，有什么不妥都改。千萬(wàn)不要慎重，怕改得不妥。我覺(jué)得不妥再改回來(lái)?！?待人平易，為學(xué)謙虛。 他說(shuō)他非?；诤?，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。 待人真誠(chéng)，關(guān)懷備至。 他不只一次地說(shuō)：“寫(xiě)成文章，在這間房里念， 要讓那間房里的人聽(tīng)著，是說(shuō)話，不是念稿，才算及了格。” 嚴(yán)于律己 寫(xiě)話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳。,一次聽(tīng)呂叔湘先生說(shuō)，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見(jiàn)葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 有
4、事，或無(wú)事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無(wú)論怎樣說(shuō)，他一定還是走過(guò)三道門(mén)，四道臺(tái)階，送到大門(mén)外才告別，他鞠躬，口說(shuō)謝謝，看著來(lái)人上路才轉(zhuǎn)身回去。 待人寬厚,葉先生的語(yǔ)文主張,葉圣陶先生的語(yǔ)文主張，簡(jiǎn)而言之就是“寫(xiě)話”。 葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的：一旦所寫(xiě)的不像“話”，就堅(jiān)決改。,寫(xiě)話的文章具有如下的風(fēng)格：平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念著順口，聽(tīng)著悅耳，說(shuō)像話還不夠，其實(shí)就是“話”。此外，還特別重視“簡(jiǎn)潔”。這不但是葉圣陶先生的主張，也是張中行先生本文的特點(diǎn)。,葉圣陶先生是中國(guó)文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。 “溫、良、恭、儉、讓這五個(gè)大字是做人的一種美德
5、，我覺(jué)得葉老先生身上兼而有之?！? 臧克家,葉老虛懷若谷，平易近人，辦起事來(lái)剛強(qiáng)果斷，認(rèn)真負(fù)責(zé)。比如編講義，寫(xiě)教材，他不但不滿意有的人只是照搬照抄，而且指出其中須包括自己的研究，帶有自己的心得，這種主張是他負(fù)責(zé)精神的表現(xiàn)。 葉老卻曾用商務(wù)印書(shū)館銅版十三經(jīng)白文做底本，編出一部巨冊(cè)的“引得”。初著手時(shí)，困難重重，又缺乏助手，但他既已認(rèn)定這是有益于廣大讀者的工作，就成年累月不知疲勞地去做，決不半途而廢，這是他工作中負(fù)責(zé)精神的又一表現(xiàn)。,平易深摯的情感,“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。” “葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。
6、” “寫(xiě)話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳?！?“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績(jī)。凡是拿筆的人，尤其或有意或無(wú)意而寫(xiě)得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫(xiě)話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心?！?作者張中行,“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣?！弊髡邚堉行邢壬彩侨绱耍鞘嵌兰o(jì)末未名湖畔三雅士之一， 與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對(duì)先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語(yǔ)文主張。張中行先生的語(yǔ)言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易
7、簡(jiǎn)潔的寫(xiě)話風(fēng)格。,理解積累經(jīng)典名句 躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒(méi)有做到。 學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來(lái)說(shuō)，做到了哪些呢？ 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智：比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度去看有不同的看法。 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛(ài)之人，自己決定對(duì)人建立仁愛(ài)之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛(ài)，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。,第二課時(shí),P69回憶母親二三事 P99黃侃先生二三事 P106孫犁的清簡(jiǎn)與淡泊 聯(lián)系葉圣陶先生二三事，發(fā)現(xiàn)多事一人的文章在寫(xiě)法上的共同之處。,多事一人,多個(gè)片段，各有側(cè)重 多個(gè)片段，過(guò)渡銜接 多個(gè)片段，情感穿插 多個(gè)片段，人物主要品質(zhì) 片段中需要選點(diǎn)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，筆墨詳略安排，這樣的片段才有立體的人。,練筆XX二三事，盡量去符合葉圣陶先生的寫(xiě)話主張。,
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