2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練基礎(chǔ)回扣練 文化生活部分

《2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練基礎(chǔ)回扣練 文化生活部分》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練基礎(chǔ)回扣練 文化生活部分（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 文化生活部分 一、單項(xiàng)選擇題 1．《孔乙己新傳》：生活在新時(shí)代的孔乙己，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)諸多重大公共 決策的現(xiàn)象，到省城進(jìn)修電腦技術(shù)并免費(fèi)教授給魯鎮(zhèn)人民。如今，魯鎮(zhèn)人民已經(jīng)可以通過網(wǎng) 絡(luò)了解國(guó)內(nèi)外的重大事件、進(jìn)行信息交流和發(fā)表政治見解，互聯(lián)網(wǎng)正逐漸成為傳遞當(dāng)?shù)卦? 態(tài)民意的重要渠道。從文化生活角度看，材料體現(xiàn)出( ) ①文化與政治相互交融 ②文化產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ③人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文 化 ④政治生活決定于文化生活 A．①②B．③④C．①③D．②④ 答案 C 解析 ②不符合題意；④表述錯(cuò)誤

2、，一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化。 2．家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。從個(gè)人到國(guó)家，“家”是最重要的精神紐帶。 “欲治其國(guó)者，先齊其家”?有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。在今天， 重視家風(fēng)建設(shè)，是因?yàn)? ) ①教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用 ②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ③文化決 定人的交往行為和交往方式 ④家庭教育是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié) A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 A 3．中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”構(gòu)想以發(fā)展為目標(biāo)，弘揚(yáng)“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、 互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識(shí)到一個(gè)負(fù)責(zé)任

3、國(guó)家的氣度和胸襟。新絲路精神要求我 們( ) ①要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新 ②應(yīng)堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則?③既要發(fā)展本民族文化， 又要認(rèn)同其他民族文化 ④在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分 A．①②B．②③C．②④D．③④ 答案 C 解析 新絲路精神中的“和平合作、開放包容”要求我們堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則， 故應(yīng)選②；新絲路精神中的“互學(xué)互鑒、互利共贏”要求我們?cè)谖幕涣髦形铡⒔梃b其他 民族文化的積極成分，故應(yīng)選④；新絲路精神不是針對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化而言的，故不選①； ③不符合題意，不能入選。故答案選?C。 4．由中央電

4、視臺(tái)主辦的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為 主旨，通過“展現(xiàn)詩(shī)詞之美、分享詩(shī)詞之趣”喚醒人們對(duì)古典詩(shī)詞的記憶，汲取中華傳統(tǒng)文 化的營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)當(dāng)下生活。它啟示我們( ) 1 ①切實(shí)增強(qiáng)使命感，弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)其國(guó)際影 響力 ③樹立高度的文化自覺和文化自信，堅(jiān)信中華文化的生命力 ④吸收各國(guó)優(yōu)秀文化成 果，大力發(fā)展本民族文化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 B 解析 材料強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，②④不符合 題意。故答案選?

5、B。 5．當(dāng)重慶市川劇團(tuán)亮相匈牙利“布達(dá)佩斯之春”藝術(shù)節(jié)、在多瑙河畔的匈牙利國(guó)家劇院登 臺(tái)演出時(shí)，從未觀看過中國(guó)川劇的匈牙利觀眾被川劇經(jīng)典《李亞仙》纏綿悱惻的愛情故事、 高亢激越的川劇聲腔深深迷住了。這反映了( ) ①川劇藝術(shù)是民族性與世界性的統(tǒng)一 ②中華戲曲文化在交流中向世界傳播 ③不同文化 在交流中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新融合 ④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 A．①②B．①③C．②③D．②④ 答案 A 解析 富有中國(guó)民族特色的川劇受到匈牙利觀眾的喜愛，說明文化是民族性與世界性的統(tǒng) 一，①正確；川劇走出國(guó)門到國(guó)外演出，受到國(guó)外觀眾的歡迎，這是文化在交

6、流中傳播的表 現(xiàn)，②正確；③④在材料中未體現(xiàn)。故答案選?A。 6．“一鎮(zhèn)一神韻，一鎮(zhèn)一味道?！?017?年?1?月?2?日大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》第三季播出，節(jié) 目組深入生活，從生活現(xiàn)場(chǎng)和時(shí)代土壤中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，用生動(dòng)講述、客觀記錄的方式傳遞 出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民保留了千百年的生活意蘊(yùn)。材料說明( ) ①文藝作品都深刻反映社會(huì)生活本質(zhì) ②加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā) ③人民 群眾的智慧是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力 ④人民群眾的實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的源泉 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 C 解析 ①表述太絕對(duì)；社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，③表述錯(cuò)誤。

7、 7．嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”， 沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多 稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見。這說明( ) A．自然環(huán)境決定文化特性 B．中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C．方言折射出地域文化的差異 D．洗浴文化隨時(shí)間的發(fā)展而發(fā)展 答案 C 解析 對(duì)同一件事南方人稱為“沖涼”、北方人稱為“洗澡”，體現(xiàn)了不同區(qū)域文化的差異性， 2 故?C?符合題意；經(jīng)濟(jì)決定文化，自然環(huán)境對(duì)文化具有影響，但不具有決定作用

8、，故A?錯(cuò)誤； 中華文化內(nèi)部具有差異性，但不存在沖突，故?B?錯(cuò)誤；沖涼、洗澡體現(xiàn)南北文化的差異性， 與洗浴文化的發(fā)展無關(guān)，排除?D。答案選?C。 8．中國(guó)歷來描寫中秋月的詩(shī)詞歌賦，多以期盼團(tuán)圓為主題。如蘇東坡在《水調(diào)歌頭》中吟 唱著悲歡離合之痛，讓團(tuán)圓的期盼成為離人孜孜不倦的憧憬。中秋盼團(tuán)圓已成為中華民族世 代相傳的精神期許。這一傳統(tǒng)文化( ) ①已成為中華民族亙古不變的精神支柱和民族之魂 ②是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③顯示了中華民族的悠久歷史和民族凝聚力 ④在社會(huì)歷史的變遷中依然保持著它的基本特征 A．①②B．①④C．②④D．

9、①③ 答案 C 解析 中華民族精神是中華民族之魂，①不選；傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶， 具有相對(duì)穩(wěn)定性，在社會(huì)歷史的變遷中依然保持著其基本特征，②④正確，C?入選；③不符 合題意。 9．從公園跳到廣場(chǎng)，從國(guó)內(nèi)跳到國(guó)外，廣場(chǎng)健身操舞已成為我國(guó)最為普及的健身活動(dòng)之一。 國(guó)家體育總局宣布，將在全國(guó)推出由專家創(chuàng)編、適合不同人群、編排科學(xué)合理、群眾簡(jiǎn)單易 學(xué)的“新國(guó)標(biāo)”，并按照引導(dǎo)、扶持、規(guī)范的方針，推動(dòng)廣場(chǎng)健身操舞健康有序發(fā)展。這表 明( ) ①中華傳統(tǒng)文化形式多樣、異彩紛呈 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?③國(guó)家對(duì)文 化活動(dòng)

10、加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ④我國(guó)大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 D 解析 ②說法錯(cuò)誤，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，故排除；上述材料主要是強(qiáng)調(diào)國(guó)家在 加強(qiáng)引導(dǎo)文化的發(fā)展，發(fā)展各種形式的人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，故③④正確；① 與題意不符，故排除。本題答案選?D。 10．近幾年來，微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)。但 是，隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的商業(yè)廣告充斥其間，讓人 不堪其擾。從文化的角度看，材料說明( ) ①文化影響人們的交往行為和交往方式

11、 ②科技是影響文化發(fā)展的重要因素 ③大眾傳媒 是文化傳播的主要途徑 ④政府要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) A．①②B．②③C．①④D．③④ 答案 C 解析 根據(jù)材料“微信朋友圈文化改變著人們的社交方式，改變著人們與世界的連接狀態(tài)” 可以判斷①正確；根據(jù)材料“隨著微信用戶數(shù)蒸蒸日上，根據(jù)可疑的養(yǎng)生秘籍、五花八門的 3 商業(yè)廣告充斥其間，讓人不堪其擾”可以判斷④正確；上述材料沒有體現(xiàn)科技的影響，故排 除②；③說法錯(cuò)誤，因?yàn)榇蟊妭髅绞俏幕瘋鞑サ氖侄?，而不是途徑，故排除。本題答案選?C。 11．2017?的杭州孔廟元宵燈會(huì)很特別，把家訓(xùn)藏

12、于燈謎中。居民們一邊對(duì)照燈籠上懸掛的 家風(fēng)家訓(xùn)“念念有詞”，一邊現(xiàn)身說法，把語句中的涵義耐心地講解給孩子們聽。這種特別 的燈會(huì)( ) ①緊扣了文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)，創(chuàng)新了道德教育形式 ②為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供了新載體 ③為提高公民科學(xué)文化素養(yǎng)拓展了新渠道 ④推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保障了人民基本文化權(quán)益 A．①②B．③④C．①③D．②④ 答案 A 12．2017?年?2?月?8?日，《感動(dòng)中國(guó)》2016?年度人物頒獎(jiǎng)典禮隆重舉行?！陡袆?dòng)中國(guó)》被稱為 “中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”，15?年里，《感動(dòng)中國(guó)》向全國(guó)人民推出了?150?多位年度人物，

13、 每個(gè)人物身上都有一種讓國(guó)人感到心靈震撼的精神力量。舉辦這一評(píng)選活動(dòng)旨在( ) ①引導(dǎo)人們自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ②引領(lǐng)健康向上的良好社會(huì)風(fēng)尚 ③推動(dòng)社會(huì) 主義文化繁榮發(fā)展 ④弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 A．①②B．①③C．②④D．③④ 答案 A 解析 ①②是舉辦這一評(píng)選活動(dòng)的主要目的，③④不選。 二、簡(jiǎn)析題 13．消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。 到?2020?年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困。 國(guó)務(wù)院要求，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，進(jìn)一步加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的步伐，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保

14、護(hù)，促進(jìn) 經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)；由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等 化；利用財(cái)政、稅收等政策不斷增加邊遠(yuǎn)、少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)民人均收入，提高人們的消費(fèi)水 平，努力推動(dòng)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展。 當(dāng)前我國(guó)脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，到?2020?年要全面脫貧任重道遠(yuǎn)。我們要立下愚公移山志， 咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，時(shí)刻把人民的利益放在首位；發(fā)揚(yáng)中華民族精神，特別是要發(fā)揚(yáng)勤勞 勇敢、自強(qiáng)不息的精神，樹立大局意識(shí)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明整體扶貧要發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神的原因。 答案 (1)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神，發(fā)揮優(yōu)秀

15、文化促進(jìn)我國(guó)整體扶貧發(fā)展的積極作用。 (2)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神是中華民族精神的基本內(nèi)涵，是支撐民族生存、發(fā)展的精神支 柱，為我國(guó)整體扶貧提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 (3)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神奠定了我國(guó)整體扶貧的立業(yè)根基，為貧困地區(qū)人民不斷開 拓進(jìn)取提供精神力量。 4 (4)發(fā)揚(yáng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息民族精神，有利于改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全民族綜合 素質(zhì)。 14．經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，促進(jìn)文化繁榮既要解放思想，又要增強(qiáng)對(duì)中華文化的 自信，有專家認(rèn)為：“文化如人，有了性格就變得鮮活起來。一個(gè)人如果沒有主見，只能是

16、 別人的影子受人擺布，文化亦如此。沒有性格的文化就沒了脾氣，自然也不會(huì)有什么自信可 言。如何讓文化有性格呢，一是要傳承，不忘本，傳統(tǒng)文化最經(jīng)典的東西繼承下來；二是要 吸收，只要有營(yíng)養(yǎng)，對(duì)中華文化有益，盡管拿來；三是要?jiǎng)?chuàng)新，時(shí)代總是不斷更迭，再優(yōu)秀 的文化都有屬于它的時(shí)代，輝煌過后，總要從頭來過，因此文化也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷用最美 的音符奏出中國(guó)文化最強(qiáng)音?！? (1)結(jié)合材料，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化背景下，如何從文化自信實(shí)現(xiàn)文化自覺？ (2)增強(qiáng)文化自信需要廣大青少年的參與，試為廣大青少年提兩條合理化建議。 答案 (1)①傳承中華優(yōu)秀文化，充分肯定自

17、身文化價(jià)值，堅(jiān)定自身文化生命力，彰顯中華 文化特色。②正確對(duì)待外來文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用。③立足中國(guó) 特色社會(huì)主義實(shí)踐，把握時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新。④主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化發(fā) 展的歷史責(zé)任，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之路。(該題如果答出發(fā)展中華文化的其他措 施也可) (2)①增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感、歸屬感，增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信心和自豪感。②大膽吸收 外來文化中一切有利于我國(guó)文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。③積極參加健康有益的文化活 動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界。④認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化，做中華優(yōu)秀文化的傳播者、弘揚(yáng) 者和建設(shè)者。 5