《zy文化塑造人生》PPT課件.ppt

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1、感受文化影響,,影響的來源,影響的內(nèi)容,影響的特點,,文化環(huán)境,文化活動,,交往行為、交往方式,實踐活動、認識活動、思維方式,,潛移默化,深遠持久,復(fù)習(xí)提問,第二課：文化對人的影響,第二框：文化塑造人生,“一本好書，能教會你怎樣做人！”,金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻；一個有著性格缺點的普通農(nóng)村孩子，他單純而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬。因為他的笨，讓全人受累；因為他的認真，讓全連隊為之感動；因為他的執(zhí)著，讓全營戰(zhàn)士為之驕傲。雖然他的家鄉(xiāng)祖屋在爆炸聲中變成一堆瓦礫，卻無法阻止他堅毅的軍人步伐；善良的憐憫，并未使他忘記軍人的職責(zé)，槍殺毒犯他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。,經(jīng)典臺詞：

2、許三多：好好活，做有意義的事；不拋棄.也不放棄。 高成：日子就是問題疊問題 伍六一：作為一個瘸子，不敢太偷懶了，要不然瘸的就不光是腿了。 老馬：你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混了你。 袁朗：不要說自己沒做過的事情沒意義 ,你喜歡哪段故事情節(jié)？喜歡哪個人？哪句話？為什么？ 談?wù)勥@本書（或電視劇）對你的影響。,,假如生活欺騙了你, 不要悲傷,不要心急! 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜: 相信吧！快樂的日子將會來臨。 心永遠向往著未來； 現(xiàn)在卻常是憂郁： 一切都是瞬息，一切都會將過去； 而那過去了的，就會成為親切的懷念。,,再別康橋 徐志摩,輕輕的我走了， 正如我輕輕的來； 我輕輕的招手， 作別西天的云彩。 那河

3、畔的金柳 是夕陽中的新娘 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。 軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖； 在康河的柔波里， 我甘心做一條水草,那樹蔭下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間， 沉淀著彩虹似的夢。 尋夢？撐一支長篙， 向青草更青處漫溯， 滿載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默， 沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖， 不帶走一片云彩。 十一月六日,再別康橋是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒

4、寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。 全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。 這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的

5、詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。 詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，再別康橋一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。,鄉(xiāng)愁 作者：余光中小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭,,斷章 作者：卞之琳你站在橋上看風(fēng)景， 看風(fēng)景的人在樓上看你。 明月裝飾

6、了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。,（一）豐富精神世界,1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。,某國際學(xué)校的老師出了一道開放性問題：你對其他國家的食物短缺有什么自己的看法？非洲學(xué)生問：什么叫食物？歐洲學(xué)生問：什么叫短缺？美國學(xué)生問：什么叫其他國家？中國學(xué)生問：什么叫自己的看法？,1、李白家的月餅 床前明月光，有餅沒包裝。舉頭望明月。低頭聞餅香！ 2、杜甫家的月餅 細草微風(fēng)岸，今年送禮多。何物能擺闊？月餅最出色！ 3、柳宗元家的月餅 無權(quán)鳥飛絕，沒錢人蹤滅。品餅蓑笠翁，獨過中秋節(jié)！ 4、蘇軾家的月餅 明月幾時有？舉餅問青天。不知天上餅，能賣多少錢？ 5、徐志摩家

7、的月餅 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我揮一揮衣袖，來年你還送不送！ 6、瓊瑤家的月餅 我有一塊月餅，不知與誰能共？多少秘密在其中，送餅之人能懂。餅外情深義重，餅內(nèi)目的重重。迎來送往懼無蹤，徒留一簾幽夢！,1 在一次評選20世紀對中國人影響最大的文學(xué)作品的活動中，魯迅的吶喊、曹禺的雷雨、雷鋒的雷鋒日記、奧斯涅洛夫斯基的鋼鐵室怎樣煉成的等榜上有名。由此我們可以看出 ( ),A.人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人 B.人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界 C.文化具有潛移默化的作用 D.世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志,B,2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑：,積極參加健康有

8、益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界,Why,3、我國人民精神世界的主流：,,四個意識,三個主義,三種觀念,自立、競爭、效率、民主,愛國、集體、社會主義,科學(xué)進取、開拓文明、健康向上,,(二)增強精神力量,帶著下列問題聽音樂：,你知道國際歌和義勇軍進行曲誕生的背景嗎？它們的誕生對中國革命產(chǎn)生了什么影響？,田漢在香煙包裝紙上匆匆寫下義勇軍進行曲，聶耳于國內(nèi)定下初稿，最后譜成于敵國境內(nèi)30年代中期，日寇侵占東北后又把鐵蹄伸向華北，國內(nèi)的反動腐朽勢力卻仍沉溺于紙醉金迷中。社會上充斥著“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我愛你”一類萎靡喪志的淫歌艷曲。共產(chǎn)黨員作家田漢找到聶耳，認為如此“唱靡靡之音，長此下去

9、，人們會成為亡國奴”。二人就此議定，要創(chuàng)作一首歌，來戰(zhàn)勝“桃花江是美人窩”。二人研究了國際歌、馬賽曲和船夫曲，認為很有氣勢，可以借鑒。1935年初，田漢改編了電影風(fēng)云兒女，并寫了一首主題歌義勇軍進行曲。由于發(fā)現(xiàn)國民黨特務(wù)已來追捕，他倉促間在一張小小的香煙包裝紙上寫下歌詞，就被抓進監(jiān)獄。夏衍拿到田漢留下的劇本，在里面發(fā)現(xiàn)了那張寫著歌詞的香煙襯紙。不久，聶耳來找夏衍，聽說此事后，主動提出：“作曲交給我，我干！”聶耳根據(jù)同田漢一起提出的構(gòu)想，帶著滿腔激憤，只用兩天時間便譜寫了初稿，隨即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的熱情接待，一方面也看到軍國主義分子大肆鼓噪“擴大在支（那）利益”，

10、并磨刀霍霍。聶耳由此更激發(fā)了創(chuàng)作靈感，迅速將歌曲定稿寄回國，其旋律更加高昂雄壯。,二、增強精神力量 1、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,探究三：新中國成立至今，你能概括出多少中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行四化建設(shè)的精神嗎？這些精神給予我們國家和人民什么力量？,“鐵人精神”“兩彈一星精神”“抗洪精神” “抗非典精神”“航天精神”等等,2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向,強者的座右銘 詹姆斯 有時需要積極進取， 有時需要稍斂鋒芒； 有時需要與眾交溶， 有時需要默默獨居； 有時需要相爭， 有時需要互愛； 有時需要工作， 有時需要游戲； 有時需要哭泣， 有時需要朗笑； 有時需要發(fā)言， 有時需要沉默

11、； 有時需要善握良機， 有時需要屏息等待； 每個人都是天生的勝利者！,2.積極向上的文化生活能夠增強人的精神力量,抗戰(zhàn)時期, ..等歌曲,鼓舞了軍民的殺敵斗志,形成戰(zhàn)勝日寇的強大精神力量. 閱讀司馬遷.張海迪.霍金等人的故事,賞析不畏挫折的詩詞格言,就會形成強大的精神力量,激勵我們各種戰(zhàn)勝困難和挫折.,(三)、促進人的全面發(fā)展,1、社會發(fā)展與人的發(fā)展,2、人的全面發(fā)展的表現(xiàn),（1）關(guān)系：,相互結(jié)合、相互促進,（2）過程：,社會的發(fā)展是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。,,思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),健康素質(zhì),3、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用

12、,1、隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。人們在閑暇之余，進行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化，住房講“建筑文化”等。由此可見（ ） A、人的全面發(fā)展是飛速提高的，科學(xué)技術(shù)是新追求 B、人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C、不同時期的歷史特點不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出,D,練習(xí),2、2005年4月12日人民日報載文強調(diào)：“要積極推動中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求?！蔽覀冎砸@樣做，是因為（ ） A、文化

13、是人們認識世界、改造世界的巨大物質(zhì)力量 B、文化是一種社會精神力量 C、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響 D、文化能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,BCD,3、2005年6月16日人民日報報道，經(jīng)濟上先行一步的廣州，明確提出了打造“文化廣州”的目標。在未來3到5年，廣州將投入總計約107億元資金打造一批重點文化設(shè)施項目。這說明（ ） A、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) B、文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦凄 C、 一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定 D、只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然就會好起來。,,AC,4、十屆全國人大三次會議強調(diào)，堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，進一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)。

14、我們之所以要這樣做，是因為（ ） A、自然科學(xué)決定自然界的發(fā)展方向，社會科學(xué)決定人類社會的發(fā)展進程 B、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 C、一定的文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟 D、先進的、科學(xué)的文化會促進社會的發(fā)展,CD,文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。,（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。,（2）人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。,（3）題目看到了文化和人

15、的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。,辨析題,文化塑造人生,豐富精神世界,文化塑造著人，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界是培養(yǎng)健全人格的重要途徑,我國人民精神世界的主流:健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,增強精神力量,優(yōu)秀文化能增強人的精神力量,先進文化的作用給人以無窮的精神力量,促進人的全面發(fā)展,社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系相互結(jié)合、相互促進,優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,人的全面發(fā)展的表現(xiàn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面都得到全面發(fā)展,文化塑造人生,,豐富精神世界,,,1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,2

16、、培養(yǎng)健全人格的重要途徑:參加健康有益的文 化活動豐富自身精神世界,3、我國人民精神世界的主流:健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚,增強精神力量,,1、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,,2、中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向,促進人的全面發(fā)展,1、社會發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系：,2、人的全面發(fā)展的表現(xiàn):,3、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用,辨析題,文化是由人創(chuàng)造的，同時也能夠促進人的全面發(fā)展。,答：（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點是正確的。,（2）人創(chuàng)造了文化，同時文化也在塑造著人。文化有先進、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對個人成長的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。,（3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認為文化能夠促進人的發(fā)展是片面的。,再見,