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1、藝術(shù)原理,,,藝術(shù)的價(jià)值評判問題,,,,目錄,1. 藝術(shù)的價(jià)值評判與功用性關(guān)系如何？2. 藝術(shù)的價(jià)值評判是否有一定規(guī)則？ 3. 藝術(shù)作品的價(jià)值判斷是否具有普遍性和客觀性？4. 藝術(shù)的價(jià)值評判有什么作用？5. 藝術(shù)價(jià)值與道德價(jià)值有什么關(guān)系？6. 作品創(chuàng)造與作品內(nèi)容中的不道德因素會損害作品的藝術(shù)價(jià)值嗎？,,,,,1.藝術(shù)的價(jià)值評判與功用性關(guān)系如何？,（1）藝術(shù)價(jià)值與價(jià)值評判： 藝術(shù)價(jià)值的評判在藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論觀點(diǎn)和批評標(biāo)準(zhǔn)，對藝術(shù)現(xiàn)象所作的科學(xué)分析和評價(jià)。藝術(shù)批評的對象包括一切藝術(shù)現(xiàn)象，諸如藝術(shù)作品、藝術(shù)運(yùn)動、藝術(shù)思潮、藝術(shù)流派、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家的創(chuàng)作以及藝術(shù)批評本身等。其中心是藝
2、術(shù)作品價(jià)值。藝術(shù)批評既可以指一種活動，也可以指這種活動的結(jié)果。,,,,（2）藝術(shù)的功用性： 人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生。它是感性的，需要用眼來揣摩，用心來體會。藝術(shù)一直伴隨著人類，人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，潛移默化地引發(fā)思想感情，甚至人生態(tài)度的變化,1.藝術(shù)的價(jià)值評判與功用性關(guān)系如何？,,,,（3）兩者之間關(guān)系緊密，一種以客觀事實(shí)和具體想象決定，功用性有針對性一種感性化的認(rèn)識，價(jià)值評判相對客觀。價(jià)值評判和功用性相輔相成，價(jià)值評判客觀分析藝術(shù)，功用性是藝術(shù)是一種思想，一種社會意識形態(tài)，反映物質(zhì)關(guān)系的。功用性讓我們進(jìn)一步認(rèn)識到藝術(shù)，作為特殊的意識形
3、態(tài)的藝術(shù)不同于作為“中間環(huán)節(jié)”的其他意識形態(tài)，即藝術(shù)可以反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也可以反映政治，道德，法律等，價(jià)值評判可以具體反應(yīng)藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵。,1.藝術(shù)的價(jià)值評判與功用性關(guān)系如何？,,,,2.藝術(shù)的價(jià)值評判是否有一定規(guī)則？,（1）美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)是最高法則。 藝術(shù)的價(jià)值評判應(yīng)在一種生滅的、美學(xué)的范圍進(jìn)行，意識形態(tài)的普遍規(guī)律。有體現(xiàn)藝術(shù)的特殊意識形態(tài)。一切藝術(shù)都有審美，應(yīng)以美學(xué)審視、評價(jià)。一切藝術(shù)都是一定的歷史條件的產(chǎn)物，歷史觀點(diǎn)判斷有無大的思想深度和歷史觀。,,,,2.藝術(shù)的價(jià)值評判是否有一定規(guī)則？,從宏觀和微觀角度分析。 （2）在美學(xué)的觀點(diǎn)分析作家的作品是否符合藝術(shù)規(guī)律和遵循美學(xué)法則，藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)
4、性和創(chuàng)新性都是較高的審美價(jià)值。就歷史的觀點(diǎn)分析，歷史的真實(shí)性反映了歷史和歷史發(fā)展的必然性。所處歷史時(shí)代，先進(jìn)歷史視野和歷史眼光都會影響藝術(shù)價(jià)值評判。 （3）在美學(xué)和歷史的觀點(diǎn)看藝術(shù)價(jià)值評判，兩者相互作用，缺一不可，都是價(jià)值評判的法則。,,,,3.藝術(shù)作品的價(jià)值判斷是否具有普遍性和客觀性？,（1）藝術(shù)價(jià)值的判斷具有普遍性和客觀性。 （2）藝術(shù)品包含藝術(shù)價(jià)值，歷史價(jià)值（文物價(jià)值）,經(jīng)濟(jì)價(jià) 值；且它們之間都相對具有獨(dú)立性。主要是指一件藝術(shù)品所 代表的作者的藝術(shù)個(gè)性，風(fēng)格。所反映的民族性和地域性，個(gè)性越典型，其藝術(shù)價(jià)值也就高。有的說藝術(shù)本身就是很難去劃定界限的，更何況是它的價(jià)值。,,,,3.藝術(shù)作品的
5、價(jià)值判斷是否具有普遍性和客觀性？,（3）藝術(shù)價(jià)值的判斷具有客觀性，批判客觀存在以客觀事實(shí)為根據(jù)。一定準(zhǔn)則、尺度的存在具有普遍性和客觀性。存在是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提，客觀作用調(diào)節(jié)，改善豐富和發(fā)展精神生活的前提下提高精神素質(zhì) 藝術(shù)價(jià)值的三個(gè)層次物、境、理。及價(jià)值物、價(jià)值關(guān)系、價(jià)值規(guī)律這都是普遍存在的。,,,,4.藝術(shù)的價(jià)值評判有什么作用？,（1）幫助人們更好的鑒賞藝術(shù)品，提高鑒賞能力和鑒賞水平（未被注意到的審美問題等） （2）通過藝術(shù)的價(jià)值評判形成對藝術(shù)的反饋更好的提升藝術(shù)的價(jià)值。 （3）藝術(shù)評判可以豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。藝術(shù)學(xué)習(xí)要包括藝術(shù)理論、批評、藝術(shù)史。分析通過新的作品、
6、作家豐富藝術(shù)理論和藝術(shù)史。藝術(shù)評判必須以藝術(shù)理論為依托繼續(xù)發(fā)展也延伸。,5.藝術(shù)價(jià)值與道德價(jià)值有什么關(guān)系？,（1）藝術(shù)作為人類活動的產(chǎn)物必受作為社會行為的規(guī)范的思想影響，他表現(xiàn)為一種道德秩序的尊重或體現(xiàn)道德秩序的反叛。道德價(jià)值的社會意識形態(tài)是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范是衡量人們社會行為正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)體系。 （2）兩者相互影響：道德影像藝術(shù)，藝術(shù)是時(shí)代的社會反映倫理道德及社會重要成分。藝術(shù)作品的主觀性決定作者在表現(xiàn)道德問題要融入自己的主觀，進(jìn)步的道德滲透在藝術(shù)作品中。藝術(shù)影響道德，對欣賞者教育；對社會道德影響；傳播社會道德。 （3）藝術(shù)與道德的結(jié)合： 藝術(shù)與道德真善美的結(jié)合，在范圍上藝術(shù)
7、反應(yīng)道德關(guān)系還有政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等更廣泛的人們的生活。在方式上道德一概念原則和規(guī)范人與人之間的關(guān)系，藝術(shù)形象描繪刻畫這種關(guān)系。,6.作品創(chuàng)造與作品內(nèi)容中的不道德因素會損害作品的藝術(shù)價(jià)值嗎？,當(dāng)代藝術(shù)品而言，其在形態(tài)上是混雜的，它的藝術(shù)價(jià)值觀必然受到活躍于中國現(xiàn)當(dāng)代社會的各種文化、政治和經(jīng)濟(jì)勢力及各種機(jī)制的影響和左右，不可能走西方從康德開始的那種非功利、獨(dú)立自由藝術(shù)審美判斷的道路。 作品的藝術(shù)價(jià)值是藝術(shù)作為社會生活中的產(chǎn)物的一種體現(xiàn)，在社會生活中價(jià)值受人們的行為思想的影響，一件作品反映歷史，對欣賞著有教育意義，影響人們的意識。作品的創(chuàng)造與作品的內(nèi)容中的不道德因素會影響到藝術(shù)價(jià)值。 藝術(shù)品作為一種具有功用性作用的載體，受到廣大人們的接受，不同的文化道德會影響作品的藝術(shù)價(jià)值。,,,Ending,Thanks!,
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